青藏高原，這神奇而圣潔的地方，有多少大江大河從這里孕育，奔騰到海！ 　　其中有三條大江，分別叫做金沙江、瀾滄江和怒江。它們幾乎并行地向東南奔去，穿行于險峻的橫斷山脈之中。金沙江迤邐轉(zhuǎn)向東流，在中下游被稱做萬里長江；而瀾滄江和怒江則一路南下，從云南出境流入東南亞。
　　怒江進入緬甸境內(nèi)后，稱做薩爾溫江，注入印度洋。湄公河流出我國國境后，稱為湄公河，流經(jīng)緬甸、老撾、泰國、柬埔寨和越南等東南亞五國，在越南南部注入南海。瀾滄江-湄公河全長4500多公里，其中湄公河段長2888公里，流域面積約65萬平方公里，是東南亞地區(qū)的一條重要河流。
　　大湄公河次區(qū)域經(jīng)濟合作機制是由亞洲開發(fā)銀行于1992年發(fā)起建立的，成員包括中國、緬甸、老撾、泰國、柬埔寨和越南。這六國有著不同的歷史文化背景，經(jīng)濟發(fā)展水平也有較大差異，正是蜿蜒流淌的瀾滄江-湄公河，把六國人民聯(lián)系在一起。
　　
　　佛塔之國――緬甸
　　
　　湄公河在東南亞首先流經(jīng)緬甸。湄公河是緬甸與老撾的界河，在緬甸境內(nèi)只有100多公里，在緬甸的西部邊境蜿蜒而過。
　　提到緬甸,我們馬上會想到陳毅元帥那膾炙人口的詩篇“我住江之頭，君住江之尾”，想起她境內(nèi)的另外兩條大江薩爾溫江和伊洛瓦底江，這兩條大江也是從我國流入緬甸的。緬甸的古都曼德勒、蒲甘和現(xiàn)在的首都仰光，都建在伊洛瓦底江畔。
　　在緬甸，處處都能感受到濃郁的佛教文化氣息。緬甸的佛塔、寺院集中體現(xiàn)了古代緬甸文化，展示著緬甸民族的歷史和精神。蒲甘的塔群與柬埔寨的吳哥、印度尼西亞的婆羅浮屠并稱為東南亞三大文化遺跡。而仰光的大金塔則最能體現(xiàn)緬甸佛塔建筑藝術(shù)及其文化含義。傳說它始建于公元前，后經(jīng)歷代多次重修、擴建，既金碧輝煌，又莊嚴肅穆。金塔四周有四座中型佛塔和64座小型佛塔，如眾星拱月般簇擁著大金塔，成為這一地區(qū)最為壯觀的塔群。
　　
　　印度支那屋脊――老撾
　　
　　湄公河蜿蜒而下，帶領(lǐng)我們來到老撾。湄公河北段是老撾和緬甸之間的界河，隨后在老撾境內(nèi)穿行，在老撾西部邊境的中段和南段，又成為老撾與泰國之間的界河。湄公河縱貫全國，老撾境內(nèi)河段長達1877公里。由于老撾東部地區(qū)是山地和高原，所以西部的湄公河流域就成為老撾的主要農(nóng)業(yè)區(qū)，也孕育了古代老撾文化，老撾著名的古都瑯勃拉邦、首都萬象、沙灣拿吉等重要城市都位于湄公河畔。
　　瑯勃拉邦是湄公河在東南亞流經(jīng)的第一個大城。她是老撾的古都和佛教中心，歷史悠久。市容古雅幽靜、風(fēng)景秀麗，寺廟、佛塔、王宮掩映在花木之中。湄公河再向下游流淌，就來到了首都萬象。在萬象，除了雄偉的宮殿、樓臺，還有很多著名的佛教寺廟、古塔，如始建于1563年的玉佛寺、1566年重修的塔鑾寺等。塔鑾寺吸收了古代緬甸佛塔和泰國佛教建筑的風(fēng)格，展現(xiàn)了古代老撾建筑所特有的風(fēng)采。但限于國力，老撾宗教建筑的規(guī)模比緬甸、泰國、柬埔寨等國的要小得多。
　　
　　佛國之地――泰國
　　
　　湄公河是泰國和老撾界河，從泰國東部邊境流過。
　　泰國原名暹羅。提起泰國，人們也會想到街頭和阡陌間走過的隊隊僧侶。這里也處處體現(xiàn)出濃郁的佛教文化氣息，佛廟眾多，寺塔林立。在首都曼谷就有400多座佛寺，僧侶眾多。曼谷的玉佛寺、臥佛寺、亞倫寺、云石寺是佛教寺廟的瑰寶。此外，曼谷的大王宮也是泰國著名的建筑物，既有泰國古代建筑藝術(shù)的特點，又融入了西洋文化的特色。
　　泰國北部的清邁也是一座歷史文化名城，是泰國北部的經(jīng)濟文化中心。至今在清邁還可見到15世紀時的蘭那泰王國的城墻舊址。清邁也是一座寺廟佛塔之城，市內(nèi)有各種佛塔和寺院約百座，風(fēng)光秀麗。
　　
　　吳哥古跡的故鄉(xiāng)――柬埔寨
　　
　　湄公河繼續(xù)向南流淌，流出老撾國境后，進入柬埔寨境內(nèi)。湄公河由北至南穿越柬埔寨，境內(nèi)河段長約500公里，首都金邊就位于湄公河畔。
　　柬埔寨是中南半島上的文明古國。吳哥王朝在11-12世紀發(fā)展到鼎盛時期，成為中南半島甚至整個東南亞最強盛的國家，創(chuàng)造了舉世聞名的吳哥文明。但13世紀后，柬埔寨王國由盛轉(zhuǎn)衰，到15世紀被迫放棄吳哥，遷都金邊。
　　熱帶叢林很快就將吳哥古城密密地覆蓋起來，巨大的樹根和枝蔓年復(fù)一年地破壞著古跡的巨石建筑，這座古城幾乎被人完全遺忘了，連柬埔寨人自己也不記得他們曾有過如此輝煌的歷史。直到四個世紀后，西方人才偶然在叢林中與它不期而遇。600多座建筑物散布在近45平方公里的土地上，多用巨石壘砌而成，幾乎每塊石頭上都有雕刻，幾座高大的石塔聳立入云……這是什么人建造的奇跡？沒人說得出。后來人們才在一部中國元代的古書中找到了對它的唯一記載（周達觀：《真臘風(fēng)土記》）。
　　
　　九龍入海之地――越南
　　
　　湄公河自金邊之后，分兩支進入越南南部，稱為前江和后江，在入海前又分為九條支流，所以在越南境內(nèi)的湄公河也稱為“九龍江”。湄公河在越南境內(nèi)長約220公里。湄公河平原地勢平坦，多河流、沼澤。這里是越南主要的稻米產(chǎn)區(qū)，成為越南的兩大糧倉之一。
　　越南很多居民也信奉佛教，但與其他東南亞國家流行小乘佛教不同的是，在越南盛行的是大乘佛教。雖然在越南自主封建王朝建立之初，也曾經(jīng)把佛教作為國教，但隨著越南封建社會的發(fā)展，儒學(xué)逐漸占了統(tǒng)治地位。而這又是與漢文化的影響密不可分的。越南與中國是一衣帶水的鄰邦，在歷史上，越南在語言文字、文學(xué)、政治、教育、建筑乃至生活習(xí)俗等各方面都全面接受了漢文化的影響，直到今天，這種影響仍處處有跡可尋。
　　最能體現(xiàn)越南歷史文化的城市是越南的首都河內(nèi)以及古都順化。河內(nèi)位于越南北部紅河平原，已經(jīng)有近千年的歷史，是越南多個封建王朝的都城，1945年越南八月革命勝利后，成為越南的首都，是越南政治、經(jīng)濟、文化中心。順化則是越南最后一個封建王朝阮朝的都城，也有大量的歷史遺跡。
　　胡志明市，原名西貢，是湄公河領(lǐng)域的最后一個大城市，是越南最大的城市、最大港口，越南重要的經(jīng)濟中心，也是越南最繁華的都市，素有“遠東明珠”之稱。這里有建于20世紀初的邊城市場，至今仍是越南最大的市場之一。由于歷史的原因，胡志明市留下了不少法式建筑，如統(tǒng)一宮、歷史博物館等。而與這些法式建筑相鄰的，是具有濃郁民族特色的古建筑，除了佛寺之外，還有少數(shù)的印度教寺廟和清真寺。在胡志明市，可以感受到東西方文化的融合和并存。
　　胡志明市也是一座英雄的城市，見證了越南人民爭取民族獨立的歷史。著名的龍宮碼頭是當(dāng)年胡志明主席離開越南前往法國探尋救國救民道路的始發(fā)地。在胡志明市西北郊外有著名的古芝地道網(wǎng)，在抗美救國戰(zhàn)爭期間是當(dāng)時的西貢及南方人民展開游擊戰(zhàn)的重要基地，在越南民族爭取獨立的斗爭中寫下了光輝的一筆。
　　湄公河三角洲地區(qū)最大的特色就是河渠密布，顯示出一種獨特的熱帶水鄉(xiāng)的風(fēng)情。這里有著名的水上市場，無數(shù)滿載日用品、農(nóng)產(chǎn)品的小船在水上穿梭。西部的同塔梅平原是一片沼澤區(qū)，盛產(chǎn)蓮藕和浮稻。位于大陸最南端的金甌角西側(cè)海岸有大片的紅樹林。
　　
　　在歷史上，湄公河沿岸各國在文化上就互有影響，今天，瀾滄江-湄公河使得六國人民之間的交流更為頻繁。大湄公河次區(qū)域經(jīng)濟合作機制啟動，各國之間展開密切合作，為疏浚湄公河河道，充分開發(fā)利用湄公河資源做了大量實質(zhì)性的工作，使湄公河這條中南半島上的重要水上通道真正成為促進該地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的大動脈。這也成為沿岸各國經(jīng)濟發(fā)展的一個重要契機。在這一機制的帶動下，區(qū)域內(nèi)各國的合作將會有更大的發(fā)展，共同走向繁榮、美好的未來！

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