大理是少見(jiàn)的守得住自己的地方 　　 　　大理的令人沉醉，得了佛國(guó)的便利，也得氣候的便利。國(guó)學(xué)大師南懷瑾上世紀(jì)三十年代曾到過(guò)大理，四十年后講《易經(jīng)系傳別講》時(shí)，仍對(duì)“巽”卦所指的迤西（滇西）大理一帶念念不忘，“天天看到天朗氣爽，天是藍(lán)的，云是白的，花是紅的，水是清的，永遠(yuǎn)很好看，氣候爽朗。如果要隱居，找一個(gè)地方的話，最好是在云南，就在大理�！�
　　大理的景致，對(duì)季節(jié)不很在意，冬有花夏有雪。山石草木的線條，也似乎是造物主不很在意地勾勒出來(lái)的，無(wú)雕琢匠氣。
　　身處大理，會(huì)讓人產(chǎn)生莫名的隱逸感。人們總愛(ài)把大理古城和麗江古城比。大理和麗江，一樣的是，時(shí)間都是用來(lái)?yè)]霍的。不一樣的是，文化滋養(yǎng)出來(lái)的氣質(zhì)。大理古城，橫平豎直，不似麗江的蜿蜒曲折，少了些神秘和浪漫，多了份大氣和淡定。大理古城不如麗江古城艷麗，但更像過(guò)日子的女主人，溫婉耐看，始終靜靜地在那里，任過(guò)客來(lái)去匆匆。
　　
　　大理留守著云南的典雅
　　大理古城是14世紀(jì)明軍攻占大理后修筑的。文獻(xiàn)記載“規(guī)模壯闊”，至今仍保持著縱橫交錯(cuò)、棋盤(pán)式的街道和雄偉壯觀的南北城樓，一條主街貫通南北古城門(mén)，兩旁是典型的白族民居，“三房一照壁”，“四合五天井”。
　　古城里，銀器店和刺繡攤最多。我猜，那些丁丁當(dāng)當(dāng)鍛打銀器的小販，不一定是當(dāng)?shù)厝�，但埋頭刺繡的婦女，一定是當(dāng)?shù)厝�。一針一線都那么扎實(shí)，價(jià)錢(qián)也是實(shí)打?qū)嵉�。樸質(zhì)的古意從繡活里彌漫開(kāi)來(lái)。今天的小城，王氣已慢慢飄散，留下的是平民的樸素。這繡花的婦女，就是大理的真理。
　　了解了大理佛澤千年的歷史，就不難理解為何大理那么寬厚包容。無(wú)論是民間的無(wú)為寺還是皇家崇圣寺，高僧大德來(lái)得，小兒百姓進(jìn)得；也不難理解，大理的民居，從外在的顏色、輪廓，就能看出愛(ài)、真、美來(lái)；也不難理解，縱使是嬉皮士、藝術(shù)家、流浪歌手、旅游者、朝圣者，形形色色人等，走進(jìn)大理，大理人皆能以平常心善良心待之。
　　為了更好地了解過(guò)去，我去了大理州博物館。
　　大理的過(guò)去，靜靜地躺在博物館里。館里的文字史料不算多，我依然不知道人們何時(shí)發(fā)現(xiàn)了這塊寶地，但我想蒼山記得，風(fēng)花雪月記得，記得大理的人民曾怎樣生活在這里。他們耕作，披星戴月，他們歌舞，靈氣浩蕩。他們?cè)诟咴�的日升日落里，在瀾滄江的微微�?xì)浪里，譜寫(xiě)著自己的歷史，自己的文明。
　　有人說(shuō)大理是“云南的雅典”，毋寧說(shuō)大理留守著云南的典雅。典雅的氣質(zhì)首先是靜。大理是寧?kù)o的，山水靜、人煙靜。即使是現(xiàn)代新城，呈現(xiàn)給你的也是一條條干凈素雅的街道，像一位智者思維里一條條不亂的線，引領(lǐng)著你了解他的角角落落。無(wú)論你怎樣轉(zhuǎn)身行走，蒼山總在背后，洱海總在前方�，F(xiàn)代城市光色眩目的視覺(jué)表象，大理是沒(méi)有的。感觀上雖然少了震撼和沖擊，疲憊的神經(jīng)卻悄然軟化，讓你慢慢地消遣眼前的風(fēng)景，猶如一位滿腹經(jīng)綸卻從不張揚(yáng)的鄰家大哥，只用自己豐厚的內(nèi)涵與你對(duì)語(yǔ)，讓你出塵又入塵。
　　曾問(wèn)一友人，你對(duì)大理的印象？答曰：在中國(guó)被城市化和全球化抹平的時(shí)候，大理是少見(jiàn)的守得住自己的地方。

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