近年來，有關(guān)“中國模式”或“中國道路”、“北京共識”成為各國政治家和學(xué)者競相談?wù)摰脑掝}。所謂“中國模式”，實(shí)際上就是“中國特色社會主義道路”、“中國特色社會主義理論體系”在國外政治家和學(xué)者視野中的另一種話語形式�！爸袊�模式”造福于中國與世界，它是中國的，也是世界的文明成果。本文將“中國模式”置于20世紀(jì)70年代末以來中國這段很不尋常的歷史和當(dāng)代世界的“天下大勢”中作一審視與解讀。
　　
　　在中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭起航
　　
　�。ㄒ唬┤缤�世界上任何一種具有生命力的發(fā)展模式一樣，“中國模式”也是在面臨危機(jī)尋求變革時產(chǎn)生的。20世紀(jì)70年代末，中國黨和國家走到一個決定前途命運(yùn)的重要?dú)v史關(guān)頭：十年“文革”內(nèi)亂，中國經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣；粉碎“四人幫”后，“兩個凡事”盛行，黨和國家工作在前進(jìn)中徘徊；與此同時，面對世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、科技進(jìn)步日新月異、社會主義國家發(fā)展嚴(yán)重滯后的國際形勢，中國與世界潮流的“時差”日益擴(kuò)大。面對上述嚴(yán)峻形勢，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，以卓越的政治大智慧，力挽狂瀾，在事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)的發(fā)展方向上作出重大的政治決斷和戰(zhàn)略抉擇。鄧小平告誡全黨和人民：“再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送�！�30年前召開的黨的十一屆三中全會，作出了把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策。從此，開啟了中國改革開放歷史新時期。
　�。ǘ�）“中國模式”產(chǎn)生的世界奇跡。改革開放是經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)生的，是中國命運(yùn)的偉大轉(zhuǎn)折，是五千年中國在現(xiàn)代化歷程中的一次大變革，是近一個世紀(jì)以來繼辛亥革命和建立新中國之后，中華民族為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興而進(jìn)行的又一次偉大革命。30年來，一個占世界人口1/5的發(fā)展中大國， GDP年平均增長9.8％，是同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長率的3倍多，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第四，出口總額躍居世界第三。中國奇跡不僅在中華民族的發(fā)展史上史無前例，同時也創(chuàng)造了人類歷史上發(fā)展速度最快、經(jīng)濟(jì)實(shí)力提升最強(qiáng)的記錄。因此，改革開放30年不只是中國歷史上重大的事件，而且是全球經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重大事件。
　　（三）“中國模式”是中國的，也是世界的�！爸袊�模式”的本質(zhì)既有別于西方現(xiàn)代資本主義模式，又不同于傳統(tǒng)社會主義模式，它以海納百川的博大胸襟，承接了中國傳統(tǒng)文化的歷史血脈，繼承了中國建國后近30年社會主義建設(shè)的成就，借鑒了蘇聯(lián)社會主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸收了現(xiàn)代資本主義文明成果，在多元文明中進(jìn)行升華和創(chuàng)新，順應(yīng)了世情、國情、黨情的新變化，明確中國特色社會主義的歷史方位。歷史雄辯表明：經(jīng)過冷戰(zhàn)和冷戰(zhàn)后世界社會主義的興衰沉浮、經(jīng)濟(jì)全球化的波瀾起伏，中國特色社會主義在當(dāng)今世界與當(dāng)代中國的深刻變革中牢牢站住了、站穩(wěn)了。中國道路，豐富著當(dāng)今世界的發(fā)展模式，為世界提供了一個新型社會形態(tài)社會制度的發(fā)展模式。中國特色社會主義的卓越成就，實(shí)現(xiàn)了鄧小平的預(yù)言：“我們的改革不僅在中國，而且在國際范圍內(nèi)也是一種試驗(yàn)，我們相信會成功。如果成功了，可以對世界上的社會主義事業(yè)和不發(fā)達(dá)國家的發(fā)展提供某些經(jīng)驗(yàn)�！�
　　
　　對“蘇聯(lián)模式”歷史性超越
　　
　�。ㄋ模�“蘇聯(lián)模式”曾取得的歷史性成就不可磨滅。站在新世紀(jì)的歷史地平線，“蘇聯(lián)模式”的興衰與榮辱似漸行漸遠(yuǎn)。然而，“蘇聯(lián)模式”在20世紀(jì)曾創(chuàng)造的輝煌成就、對資本主義的歷史作用，世人是不能遺忘的。首先，“蘇聯(lián)模式”崛起于1929年資本主義大蕭條之際，在資本主義向何處去時，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)卻“安然無恙”，“一枝獨(dú)秀”。蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在人類歷史上首次開創(chuàng)了一種國家制度和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式，它幫助蘇聯(lián)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡。1921年，蘇聯(lián)改變戰(zhàn)時共產(chǎn)主義實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，1927年逐步取消新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和社會主義工業(yè)化、農(nóng)業(yè)集體化政策。1928年是蘇聯(lián)開始實(shí)施一系列五年計(jì)劃的第一年，從1929年始到1940年，蘇聯(lián)工業(yè)產(chǎn)量增加了3倍，到1932年第一個五年計(jì)劃結(jié)束時，蘇聯(lián)工業(yè)產(chǎn)量已從世界上的第五位上升到第二位。英國著名歷史學(xué)家霍布斯鮑姆敏銳地注意到這樣一個有趣的歷史現(xiàn)象：“當(dāng)世界上其他國家，至少就自由化西方資本主義國家而言，經(jīng)濟(jì)陷入一片停滯現(xiàn)象之時，唯獨(dú)蘇聯(lián)，在其五年計(jì)劃指導(dǎo)下，工業(yè)化卻在突飛猛進(jìn)的發(fā)展之中�！逼浯危�1929年大蕭條時期，“蘇聯(lián)模式”“成了自由派資本主義的救星，”羅斯福“新政”從中獲得“靈感”，成功“結(jié)束了大蕭條噩夢”，挽救了資本主義。目睹蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)成就和美國及西方資本主義國家經(jīng)濟(jì)危機(jī)，當(dāng)時出現(xiàn)了一個“不分意識形態(tài)，眾人開始以蘇聯(lián)為師”的特殊現(xiàn)象: 1930―1935年間，西方著名的政界、經(jīng)濟(jì)界人士，“紛紛前往蘇聯(lián)取經(jīng)”，“‘計(jì)劃’一詞成為政界最時髦的名詞”。一時間，美及西方國家對蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)“轉(zhuǎn)變?yōu)槟７隆薄?933年，羅斯福按照蘇聯(lián)設(shè)國家計(jì)劃委員會作法，設(shè)置聯(lián)邦計(jì)劃機(jī)構(gòu)。英國學(xué)者帕克在《超級大國――美蘇對比》一書中承認(rèn):“蘇聯(lián)的全面計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，在羅斯福新政時期的美國經(jīng)濟(jì)中起了重要作用。”受惠于蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的羅斯�！靶抡�”，成功幫助美國及西方資本主義制度度過了空前大災(zāi)難。
　　（五）戈?duì)柊蛦谭蚍础拔�機(jī)”，造成“蘇聯(lián)模式”顛覆，其教訓(xùn)沉痛而深刻。羅斯�！靶抡�”后約50年，享譽(yù)世界的美國歷史學(xué)家斯塔夫阿里阿諾敏銳注意到，“20世紀(jì)80年代戈?duì)柊蛦谭虻母母锟梢哉f與20世紀(jì)30年代羅斯�？偨y(tǒng)的新政很相似。兩大方案都是為應(yīng)付令人痛苦的危機(jī)――美國胡佛時期的大蕭條和蘇聯(lián)勃列日涅夫時期的經(jīng)濟(jì)停滯――而設(shè)計(jì)的�！彼�說，對羅斯福來說“是幸運(yùn)的”，他成功“結(jié)束了大蕭條噩夢”，挽救了資本主義；對戈?duì)柊蛦谭騺碚f則“是不幸的”，他造成了蘇聯(lián)社會主義的崩潰。蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式開始顯示出很強(qiáng)的生命力，特別是在資本主義世界經(jīng)濟(jì)大蕭條之際顯示出巨大的優(yōu)越性。然而，任何制度、模式的優(yōu)勢歷來都是相對的。美國著名戰(zhàn)略學(xué)家摩根索說過一段很經(jīng)典的話：“當(dāng)一個國家發(fā)現(xiàn)它在歷史的某一時刻處于力量巔峰時，特別容易忘記這一點(diǎn)，那就是一切力量都只是相對的。其實(shí)應(yīng)該明白，那種曾經(jīng)擁有的力量優(yōu)勢，很可能由于自身的愚蠢和疏忽而喪失掉。”很不幸的是，蘇共后來歷屆領(lǐng)導(dǎo)人，他們把過去曾經(jīng)取得巨大成就的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，即那種相對而言“曾經(jīng)擁有的力量優(yōu)勢”，不合時宜地、不顧時空條件地推到極端，致使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重下滑。1985年戈?duì)柊蛦谭蛉翁K共總書記時，蘇聯(lián)“遭遇了至少與美國20世紀(jì)30年代的大蕭條一樣嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)”。遺憾的是，戈?duì)柊蛦谭虿皇橇_斯福那樣的扭轉(zhuǎn)乾坤的政治家，他既缺乏羅斯福那樣對自己堅(jiān)守的政治制度堅(jiān)定不移的信仰，又無羅斯福化解危機(jī)的匡謬濟(jì)世之才。關(guān)于戈?duì)柊蛦谭蚱淙似涫录胺础拔�機(jī)”的功過是非，基辛格的評價(jià)最為全面、深刻而透徹。基辛格說，戈?duì)柊蛦谭蚴亲粤袑幰幻}相傳下來的第七任蘇聯(lián)領(lǐng)袖，與歷代蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人不同，戈?duì)柊蛦谭驅(qū)儆诹硪淮�人，他缺乏前任的�?qiáng)悍作風(fēng)，不足以擔(dān)負(fù)化解蘇聯(lián)危機(jī)的角色。戈?duì)柊蛦谭?986年在蘇共二十七大上，將馬列主義意識形態(tài)完全摒棄。其“新思維”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過調(diào)整蘇聯(lián)既定政策符合新現(xiàn)實(shí)的步伐，完全推翻了長久以來的列寧主義正統(tǒng)以及馬克思主義。意識形態(tài)的崩潰不僅使蘇聯(lián)失去歷史上的理論基礎(chǔ)和信念，也讓蘇聯(lián)局勢中固有的困難加劇。戈?duì)柊蛦谭蜓嘿�注自由化，必然失敗。戈?duì)柊蛦谭蛞�求蘇聯(lián)進(jìn)行做不到的改革，加速推動了他代表的制度的滅亡。他的改革是共產(chǎn)主義自我毀滅的改革，他摧毀了共產(chǎn)黨，推動了把他送上權(quán)力寶座的那種制度的覆亡。數(shù)個世紀(jì)辛苦建立的帝國，也在戈?duì)柊蛦谭蛑蜗峦呓�。戈�(duì)柊蛦谭蚋母锏慕Y(jié)果造成了蘇聯(lián)帝國崩潰之速度甚至快過當(dāng)年崛起之勢。作為一個西方著名的政治家和資深的國際問題專家，基辛格無不惋惜地評價(jià)道：“不到10年，東歐附屬衛(wèi)星國家解體，蘇維埃帝國土崩瓦解，幾乎把彼得大帝以來俄羅斯侵吞之所有權(quán)益，全部吐出來。從來沒有一個世界強(qiáng)權(quán)未經(jīng)交戰(zhàn)失利，就如此迅速、徹底四分五裂�！�
　　（六）鄧小平“南巡”對“蘇聯(lián)模式”的最終超越。世人永遠(yuǎn)不會忘記，1991年 12月26日，世界上第一個社會主義大國蘇聯(lián)解體，20天后，即1992年1月17日，鄧小平帶著對世界社會主義與中國的發(fā)展前途深厚的歷史憂慮，開始了他超乎尋常的“南巡”之旅。這位世界偉人，在其“南巡”的一個多月時間內(nèi)，沿途就世界及中國社會主義前途命運(yùn)發(fā)表了一系列振聾發(fā)聵的談話，這些談話是世紀(jì)經(jīng)典，也是確立中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向的奠基之聲。黨的十四大確立鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論在全黨的指導(dǎo)地位，概括了建設(shè)有中國特色社會主義理論的主要內(nèi)容，明確建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，成為“中國模式”最終超越“蘇聯(lián)模式”的重要標(biāo)志。
　　
　　在所謂“歷史終結(jié)”論中不斷奮進(jìn)
　　
　�。ㄆ撸�歷史沒有終結(jié)：“中國模式”雄辯表明：人類社會發(fā)展的模式是多樣化而不是走向同一化。東歐劇變，蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)結(jié)束，曾一度給西方某些政治家?guī)�來一種過于樂觀自信的陶醉。最具代表性的是曾參與制定過美國國家政策的高級官員、政治思想家弗朗西斯•福山，他在其《歷史終結(jié)及最后之人》一書中，借用黑格爾“歷史的終結(jié)”的概念斷言：“歷史已經(jīng)終結(jié)，意識形態(tài)層面，自由主義民主制度再無敵手�！痹诟Ｉ娇磥�，冷戰(zhàn)后，在二戰(zhàn)之后所形成的資本主義和社會主義之間的激烈對抗結(jié)束了，在意識形態(tài)層面的戰(zhàn)爭中，自由主義已大獲全勝，社會主義已經(jīng)消失，資本主義席卷全球，資本主義的主要對立者或者已經(jīng)失敗，或者正在失敗，殘存的其他模式僅僅表現(xiàn)為局部的或不完整的意識形態(tài)，沒有普遍的意義，自由主義是僅存的可靠的政治哲學(xué)，資本主義制度是唯一可行的制度，人類意識形態(tài)的沖突由此終結(jié)了。然而，冷戰(zhàn)后的現(xiàn)實(shí)，很快粉碎了“歷史終結(jié)”論者的樂觀情懷。冷戰(zhàn)后的世界，根本沒有按照“歷史終結(jié)”論者的設(shè)想和期望的方向發(fā)展，世界根本沒有出現(xiàn)一個資本主義一統(tǒng)天下的大同世界。實(shí)際的情形是，冷戰(zhàn)后世界的特征是政治格局的多極化，文化發(fā)展的多元化，越來越多的國家按自己的方式探索符合本國國情的發(fā)展之路，大量新興經(jīng)濟(jì)體不斷崛起，社會主義國家進(jìn)入多國探索與改革階段，“中國模式”別開生面。當(dāng)今世界，在政治制度與發(fā)展模式方面呈現(xiàn)出多元并存、多極共生的格局。正如歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯所言：“今天，再也不能斷定只存在一條西方資本主義的發(fā)展道路�！�…幸運(yùn)的是，世界歷史的趨勢是向全球多樣化發(fā)展而不是走向同一化�！鄙踔吝B戈?duì)柊蛦谭蛞册θ淮笪颍?008年十月，他在意大利接受記者采訪時說，蘇聯(lián)解體讓美國感到自己是個“勝利者”并將“自己的規(guī)則強(qiáng)加給世界”�，F(xiàn)在大家明白，這個規(guī)則并不起作用。
　�。ò耍�歷史終結(jié)的終結(jié)，在全球“金融海嘯”中，西方重新打量“中國模式”。當(dāng)前蔓延全球的金融危機(jī)恰恰是冷戰(zhàn)后資本主義主義世界爆發(fā)的震驚世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。具有諷刺意味的是，歷史同“歷史終結(jié)”論者開了一個巨大的玩笑: “歷史終結(jié)”論者宣稱社會主義已全面失敗、自由資本主義是唯一的勝利者，而“勝利者”在“金融海嘯”中遭遇重創(chuàng);“失敗者”卻再次受到“勝利者”的重視。于是，西方又有政治學(xué)家提出“歷史終結(jié)的終結(jié)”。冷戰(zhàn)后，美及西方國家把新自由主義視為冷戰(zhàn)成果并試圖將之推廣到全球。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家尖銳指出，當(dāng)前這場危機(jī)不是次貸問題，“數(shù)十年自由放任這一過度的自由主義是危機(jī)的元兇”，當(dāng)前，全球反“危機(jī)”尚在繼續(xù)，新一輪資本主義改革方向有待繼續(xù)觀察，從目前反“危機(jī)”導(dǎo)向看，有幾種傾向卻意味深長: 第一，羅斯�！靶抡�”回歸、凱恩斯主義復(fù)活、國家干預(yù)重新回潮。美《新聞周刊》稱:“全球資本主義開始進(jìn)入更多管制的新時代。”第二，“社會主義”一詞再次出現(xiàn)在西方世界久違的政治視野中。美學(xué)者伊曼紐爾•沃勒斯坦說，資本主義世界“正在迎來美式社會主義”。（歐元太平洋資本總裁施夫說，美國“救市行動代表著這個國家邁向社會主義最大步伐，標(biāo)志著美國曾經(jīng)引以為自豪的自由市場的終結(jié)”。）前德意志銀行高官羅杰•依倫伯格說：“美國政府對這次金融危機(jī)的歷史性反應(yīng)將我們置于一個幾代人也沒有看清的一個位置：我們已經(jīng)正式地跨越了從資本主義到社會主義的紅線”。第三，馬克思主義重新受到重視。馬克思主義理論與學(xué)說在這次金融危機(jī)中再次走俏。在西方，《資本論》變成了暢銷書。第四，“中國模式”受到高度關(guān)注。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出，這場危機(jī)損害了美國一直倡導(dǎo)的英美模式的聲譽(yù)，“中國模式”更多地會被認(rèn)為是未來的潮流。牛津大學(xué)教授阿什說，美式自由市場經(jīng)濟(jì)正被烏云籠罩，“中國模式”前途更為光明。
　�。ň牛�歷史在繼續(xù)：“中國模式”永遠(yuǎn)在發(fā)展中。其實(shí)，歷史永遠(yuǎn)也不會終結(jié)，但歷史的發(fā)展是曲折的；社會主義與資本主義都不會滅亡，但各自都面臨著自身要解決的問題與難題。一部人類文明史充滿著繁榮與危機(jī)交替的場景，而維系人類文明的重要載體――所有社會制度和發(fā)展模式也沒有一個是盡善盡美的。歷史證明，任何一種社會制度、發(fā)展模式的好壞與優(yōu)劣都要?dú)v經(jīng)改革與完善，并接受歷史的檢驗(yàn)與考驗(yàn)。社會主義、資本主義及其主導(dǎo)下的發(fā)展模式都會遭遇曲折甚至危機(jī)，都要?dú)v經(jīng)調(diào)整與變革，但改革的方向卻維系其前途與命運(yùn)。羅斯福“新政”是完善資本主義制度的改革；當(dāng)前資本主義反“危機(jī)”中，程度不同地借鑒社會主義的成功經(jīng)驗(yàn)，并不意味著資本主義對其自身的社會制度與發(fā)展模式的根本否定，而是為了更加完善資本主義制度及其發(fā)展模式；戈?duì)柊蛦谭虻母母锸欠穸ㄉ鐣�主義方向的改革，其教訓(xùn)沉痛而深刻；中國的改革開放是維護(hù)社會主義基本制度的卓越范例�！爸袊�模式”歷經(jīng)考驗(yàn)，但也并非完美無缺�！爸袊�模式”的生命力表現(xiàn)在其具有變革、發(fā)展和適應(yīng)環(huán)境挑戰(zhàn)的能力。經(jīng)過此次全球“金融海嘯”的洗禮，“中國模式”將以新的姿態(tài)屹立于世界。
　　“中國模式”在前進(jìn)的征途上。
　　（責(zé)任編輯：王棟）

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