張樹軍，1957年出生，山東泰安人，中共中央黨史研究室研究員、第三研究部副主任，是第六次中央政治局學(xué)習(xí)會(huì)議的主講人之一，他們的講課內(nèi)容是關(guān)于黨的思想理論與時(shí)俱進(jìn)的歷史考察。在黨的80多年的實(shí)踐中，黨的思想理論是怎樣與時(shí)俱進(jìn)的？帶著這個(gè)問題，本刊記者采訪了張樹軍。
　　記者：您是理論工作者，是黨史研究專家，請您先談?wù)勀�的學(xué)術(shù)生涯好嗎？
　　張樹軍：我在山東大學(xué)學(xué)的是歷史，畢業(yè)后又考入北師大馬列所讀研究生，1985年畢業(yè)留校任教，并于當(dāng)年調(diào)入中央黨史研究室，至今已18年了。我的主要工作是參與編寫、修訂《中國共產(chǎn)黨歷史》，已出版第一卷上下冊，并參與編寫《中國共產(chǎn)黨簡史》。在此期間，我與他人合著的《毛澤東之路》一書，曾獲中國圖書獎(jiǎng);作為主編之一，并參與編寫的《紅軍長征史》一書，曾獲國家圖書獎(jiǎng)和“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)；與他人共同編寫的《中共黨史青少年讀本》一書曾獲全國優(yōu)秀青年讀物二等獎(jiǎng)；由我個(gè)人寫作的《大轉(zhuǎn)折――中共十一屆三中全會(huì)實(shí)錄》一書曾獲國家圖書獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)。
　　通過實(shí)踐，我深深體會(huì)到，作為黨史研究工作者，要有歷史理性，一定要尊重歷史事實(shí)，追求歷史真理。同時(shí)，也是更重要的，要堅(jiān)持黨性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的原則，堅(jiān)持認(rèn)真嚴(yán)肅、一絲不茍的工作作風(fēng)。一句話，要做這項(xiàng)工作，就一定要對黨、對人民、對歷史負(fù)責(zé)。
　　記者：請您談?wù)勎覀凕h的思想理論是怎樣與時(shí)俱進(jìn)的？
　　張樹軍：我們知道，1921年黨的“一大”把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想。但是，在中國這樣一個(gè)東方大國中進(jìn)行革命、建設(shè)和改革，必然會(huì)遇到很多前人所沒有解決甚至沒有遇到過的復(fù)雜問題。要解決新情況新問題，探索自己的革命和建設(shè)道路，必然呼喚和產(chǎn)生新的思想理論。
　　歷史證明，要進(jìn)行理論創(chuàng)新就必須與時(shí)俱進(jìn)。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，1945年黨的“七大”把它確立為黨的指導(dǎo)思想，對推動(dòng)新民主主義革命的勝利發(fā)展產(chǎn)生了極其重要的作用。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合，創(chuàng)立了鄧小平理論，1997年黨的“十五大”把它確立為黨的指導(dǎo)思想，對推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了極其重要的作用。以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家的新要求，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，2002年黨的“十六大”把它同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，必將指引新世紀(jì)新階段黨和國家各項(xiàng)事業(yè)從勝利走向更大的勝利。
　　毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，都是我們黨把馬克思列寧主義基本原理運(yùn)用于中國實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)、進(jìn)行理論創(chuàng)新的成果。這三大理論成果，是發(fā)展的馬克思主義，是中國化的馬克思主義。實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。
　　通過對黨的思想理論與時(shí)俱進(jìn)的歷史考察，可以看出，我們黨一直是根據(jù)實(shí)踐和時(shí)代的要求，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的。江澤民曾指出，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。
　　記者：請您再談?wù)勎覀凕h在思想理論上不斷探索，不斷創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)是什么？
　　張樹軍：我正想談?wù)勥@個(gè)問題，要與時(shí)俱進(jìn)，使黨的思想理論不斷創(chuàng)新，我們認(rèn)為有這么幾條經(jīng)驗(yàn)值得記取。
　　首先，以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，正確處理堅(jiān)持與發(fā)展的辯證關(guān)系，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)。馬克思列寧主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。馬克思列寧主義基本原理任何時(shí)候都要堅(jiān)持，否則，我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會(huì)歸于失敗。同時(shí)，也要看到，馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展的。否認(rèn)馬克思主義的科學(xué)性，是錯(cuò)的，有害的；教條式地對待馬克思主義，也是錯(cuò)誤的，有害的。正確的態(tài)度是，把馬克思列寧主義的基本原理與中國的具體實(shí)際緊密結(jié)合起來，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，在堅(jiān)持中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，不斷賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)容。這樣，馬克思主義才能永葆生機(jī)和活力。
　　其次，準(zhǔn)確體現(xiàn)時(shí)代精神，積極響應(yīng)時(shí)代召喚，是理論創(chuàng)新的前提。今天，世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)生了深刻的變化，科學(xué)技術(shù)日新月異，這與100多年前馬克思主義誕生時(shí)的情況已大不相同。中國的基本國情與誕生馬克思主義的西方社會(huì)、與誕生列寧主義的俄國的情況也大不相同�，F(xiàn)在的中國與50多年前、20多年前的中國也大不相同。我們要站在時(shí)代前列，順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步潮流，把握住時(shí)代脈搏，立足新的實(shí)踐，吸取一切科學(xué)的新經(jīng)驗(yàn)、新思想、新成果，這樣才能豐富和發(fā)展馬克思主義。
　　第三，人民群眾的偉大實(shí)踐和創(chuàng)造，是理論創(chuàng)新的源泉。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的主體。我們要尊重群眾的首創(chuàng)精神，尊重群眾的實(shí)踐和創(chuàng)造，始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量。只有與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，我們黨才能永葆生機(jī)和活力，馬克思主義才能在人民群眾的實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)。

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