“您是天下無雙，風(fēng)流倜儻，宛若云中屈子來，楚辭泰斗，97歲高齡的國學(xué)大師文懷沙嗎？” 　　“哈哈，我就是天下無雙，風(fēng)流倜儻的文懷沙，我今年97歲，可我不高齡。人活到70歲就應(yīng)按公制算，按照這一理論，我目前準(zhǔn)確的年齡尚不滿50公歲；屈原是我的最愛，我研究楚辭，可我不是國學(xué)大師，這是別人替我打廣告，國學(xué)大師這玩意兒跟雀巢咖啡似的，雖然有名，但不一定是最好的咖啡，哈哈�！�
　　
　　
　　2005年6月11日農(nóng)歷端午節(jié)，是中華詩祖屈原沉骨汨羅江2282年的祭日。中國文學(xué)館舉辦了一個(gè)別開生面的“屈原之夜”晚會，大名懷沙字燕叟的美髯公，在臺上孩氣十足地吟唱起《楚辭》中的“美人兮！芳草兮！”邊吟唱邊為之手舞足蹈，一副百無禁羈的飄逸灑脫之姿。有人說，醫(yī)學(xué)家可以將其當(dāng)為模特，研究他何以永遠(yuǎn)不老；智商研究者可以探尋他的記憶力，那么繞口的古詩《離騷》，他能背誦如流。
　　文懷沙名片特別，赫然寫著：離休在家、述而不作。他喜戴一個(gè)大墨鏡，拐杖隨身攜帶，但只掛在手臂上，從來也不認(rèn)真拄著――心里還不真正服老。他是一個(gè)快樂的租房族，北京東三環(huán)外永安賓館的兩間客房就是他的家，一間起居室、一間“文化（諧音‘懷’）沙龍”，在這里他生活了20余年。他說：“買房干什么，人生本來就是住旅館，不要以為哪所房子是你的。長恨此生非我有――這個(gè)身體也不是我的，我能住旅館就很好了�！�
　　晚年，文懷沙做了自己最滿意的兩件事：編了一套最大的書，寫了一篇最短的文。最大的書即他花費(fèi)了50多年編纂的《四部文明》（《商周文明》《秦漢文明》《魏晉南北朝文明》和《隋唐文明》，其中，《隋唐文明》已在2005年出版）。他認(rèn)為，清朝乾隆年間編纂的《四庫全書》對漢文的古籍進(jìn)行了許多的刪節(jié)，一些重要的典籍也沒有收錄在內(nèi)，而這套《四部文明》正可對之進(jìn)行補(bǔ)充和修正�！白疃痰奈摹笔撬�最得意的文章――《三十三字箴言》，全文正文僅3個(gè)字，“正清和”，注解30字，即：“孔子尚正氣，老子尚清氣，釋迦尚和氣。東方大道其在貫通并弘揚(yáng)斯三氣也�！彼�晚年的哲學(xué)就是“正清和”。每天早起和晚上入睡前，他都會念81遍“正清和”，并且做時(shí)，舌頭頂上腭，嘴里冒出清水，“這個(gè)清水可以咽下去，中醫(yī)叫上泉之水，自己的身體機(jī)構(gòu)里頭好像是一個(gè)宇宙，讓每一個(gè)功能都各得其所�！�
　　除了在家里接待朋友、讀書外，文懷沙還一直在空中飛來飛去，一會兒在日本，一會兒在美國……游走于不同國度、不同城市之間，他說心靈年輕，則青春永恒。他東跑西奔，為黃帝陵的題碑，敦煌藝術(shù)的保護(hù)，從不以九旬年齡而推脫其責(zé)，都應(yīng)邀遠(yuǎn)行而至；而他對蕓蕓蒼生中的生存小事，也非常認(rèn)真。他說：“眼睛只知向上看的文化人，十有八九是學(xué)者中的文痞！”
　　他對人生看得徹悟，“人生如赴宴，吃飽喝足了，就舒舒服服地回家去，這是很自然的，有什么不好呢？”他的遺囑非常簡單，把骨灰順著抽水馬桶沖下去。夫人問：“青山綠水皆可埋骨，為何做此選擇？”文懷沙回答：“骨灰與糞便合成有機(jī)肥料，可以肥田美地。”有人問：“你那么多兒女將來怎么祭奠你？”文懷沙回答：“他們對著大地上的高粱或者玉米鞠躬就是了，那就是我。”
　　
　　宛若云中屈子來
　　
　　抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，1944年夏天，文懷沙在重慶任教，聽到了一則笑話：馮玉祥與蔣介石曾結(jié)拜兄弟。一天馮玉祥在烈日當(dāng)空的中午打著燈籠去見蔣介石，蔣介石大惑不解。馮玉祥對蔣介石說，您這屋里用不著燈籠，可一出門就伸手不見五指了。
　　文懷沙為此感慨萬千，正是此時(shí)，他與許多進(jìn)步人士呼吁廢除黨禁，建立民主聯(lián)合政府，并在《新華日報(bào)》頭版的《對時(shí)局宣言》上簽了字，因而被學(xué)校解聘失業(yè)。失業(yè)后，文懷沙住進(jìn)重慶城里焦菊隱臨時(shí)租賃的小屋里，兩人擠一張小木板床，分吃只夠一人充饑的一日三餐。雖然焦菊隱在歐洲留過學(xué)，回國還辦過戲校，但抗戰(zhàn)期間，這位大戲劇家生活極為困苦。據(jù)作家林斤瀾記述，焦菊隱那時(shí)與文懷沙相濡以沫的友情很是感人，曾有朋友在那空空蕩蕩、沒一樣值錢東西的屋里，見到蕉菊隱留給文懷沙的字條：懷沙，抽屜里還有×元×角，你拿去買“鍋盔”吃……（“鍋盔”是無油鹽芝麻最便宜的川式燒餅）。因?yàn)槲膽焉硡⒓恿藢�時(shí)局問題發(fā)表宣言的大簽名運(yùn)動，他在皖南被捕，直至第二年，才被友人營救出獄。
　　“二戰(zhàn)”以后，劫后余生的人們開始反思這場戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難，17個(gè)國家的75名著名人士聯(lián)合發(fā)起“世界保衛(wèi)和平大會”。1953年世界和平理事會為了紀(jì)念中國愛國詩人屈原、波蘭天文學(xué)家尼古拉?哥白尼、法國作家弗朗索瓦?拉伯雷、古巴作家何塞?馬蒂4位文化名人，決定在莫斯科舉行和平大會。當(dāng)時(shí)新中國剛成立不久，由于特殊的原因，在聯(lián)合國還未獲得一席之地。為了呼應(yīng)世界保衛(wèi)和平大會，爭取國際地位，文化部決定由郭沫若、游國恩、鄭振鐸、文懷沙等人組成“屈原研究小組”，并將屈原的作品整理成集，以白話文的形式出版發(fā)行。才華橫溢的文懷沙僅1個(gè)月就編寫出了《屈原集》，在學(xué)術(shù)界引起了很大反響。隨后，《九歌今繹》《九章今繹》《離騷今繹》《招魂今繹》以及《寶學(xué)玄解》《離騷流韻》《楚辭今讀》如涌泉般源源不絕，奠定了文懷沙在楚辭研究領(lǐng)域的權(quán)威地位。古典文學(xué)專家瞿蛻園老先生評價(jià)云：文懷沙與郭沫若、游國恩三人，在楚辭研究領(lǐng)域中三足鼎立，超過了兩千年的研究成績。其中文懷沙的《離騷今繹》第一次從文學(xué)角度研究楚辭，區(qū)別于郭沫若的直譯和游國恩的考證研究；而《九歌今繹》則是新中國楚辭出版史上的第一部“九歌”研究著作�！肚�原集》以及楚辭今繹系列專著的出版對當(dāng)時(shí)的中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生很大影響，很多人就是在屈原愛國主義情懷的感召下投身社會主義的建設(shè)中。
　　但緊接著十年動亂，文懷沙被打成現(xiàn)行反革命的老“右派”，被抓到秦城，之后被流配到西北茶淀農(nóng)場，從他58歲到68歲一關(guān)十年光陰。在農(nóng)場，文懷沙不單填不飽肚子，吃下去的東西還排泄不出來（高粱面窩頭造成便秘），度日如年。當(dāng)時(shí)有一個(gè)朋友出主意，正好梁效的大批判寫作班子缺寫手，朋友讓他給江青寫一封信，一表示悔改罪錯；二表示知恩圖報(bào)之心。若能如此這般，朋友將力促他在一個(gè)月內(nèi)結(jié)束勞改生涯，并被吸收進(jìn)梁效的大批判寫作班子。文懷沙的母親聽到這個(gè)消息，當(dāng)即趕到西北，希望他能夠在絕境之中，為了現(xiàn)實(shí)服個(gè)軟。
　　病中躺在炕上的文懷沙能看到昏黃燈光下的老母親發(fā)絲如雜草一般蓬亂，行銷骨立，瘦得和骷髏沒有兩樣，他心里不是滋味，覺得怎么就活到這份上，友人的一番“勸善”對他不是沒有一點(diǎn)誘惑力。文懷沙后來回憶，“我不是文天祥，也不是史可法，我是個(gè)血肉凡胎，不具有他們的錚錚鐵骨。在1957年反‘右’派斗爭中，我就是這么一塊料。但正是那次歷史教訓(xùn)，啟示我對這次的招安不能從命。我是研究《楚辭》的，沒有屈原的魂兒，也該有一點(diǎn)屈原的皮毛吧！”
　　萬里趕來的老母親知道他不想違心，當(dāng)時(shí)也沒再說什么了，但叮囑文懷沙，“你躺倒裝病，記住別自己找死，往槍口上撞�！蔽膽焉钞�(dāng)時(shí)滿懷辛酸地點(diǎn)頭答應(yīng)了。但沒過多久，積習(xí)又犯，他還是忍不住寫了首詩：“沙翁敬謝李龜年，無尾乞搖女主前。九死甘心了江壑，不隨雞犬上青天�！痹娭忻烤涞诹鶄�(gè)字連起來讀，乃是“龜主江青”。這一點(diǎn)被姚文元看出來了。這一罵，犯下了彌天大罪，臨汾監(jiān)獄很快接到中央紅頭行文，加判現(xiàn)行反革命分子文懷沙死刑，緩期執(zhí)行。60多歲的文懷沙戴著手銬，拖著20多斤的腳鐐，被打入死囚牢里。但當(dāng)時(shí)也是運(yùn)氣好，馬上”四人幫”就被打倒了，文懷沙愣是撿回一條命。
　　嘻嘻哈哈慣了的文懷沙現(xiàn)今回憶在監(jiān)獄里的日子，反而稱那是他經(jīng)歷過的最舒服的日子，“因?yàn)槲覍W(xué)過醫(yī)術(shù)，會給人治病，這么一來，行動就自由了些，上躥下跳地認(rèn)識了許多人，也不那么寂寞。這點(diǎn)醫(yī)術(shù)在西北也幫了我大忙。許多人現(xiàn)在回憶我，就是背著一個(gè)紅十字箱子�！�
　　屈原身上的愛國情懷已沁入文懷沙一言一行，他有個(gè)“你媽才吐痰”的典故。傳聞一次文懷沙母親吐痰到地板上，他糾正母親不要再這樣做。此事后來被傳出去，在他訪問耶魯大學(xué)時(shí)，被一個(gè)美國教授作為“堅(jiān)持原則”的例子拿出來說。但文懷沙當(dāng)場說，“我媽從不吐痰，你媽才吐痰！”他解釋自己的行為是要稟奉“家丑不能外揚(yáng)”的傳統(tǒng)觀念。文懷沙出國多，有老外拿中國貪污盜竊被拍攝錄制下的光盤給他看，他告訴老外，“中國有陰暗的東西，但還有光明的東西。即便做最壞的估計(jì)，中國有一天亡國了怎么辦？我就走屈原的道路，跳汨羅江，決不跳密西西比河，這一點(diǎn)你放心�！边B戰(zhàn)訪問大陸，仰慕文懷沙的大名，托人向他索詩。文懷沙賦了一首《萁豆謠》：燃萁曾煮豆，萁豆一根生。二者本同體，和諧譜永平。（注：連戰(zhàn)號永平）
　　
　　半為蒼生半美人
　　
　　有人問文懷沙心靈年輕的秘方？他沒有經(jīng)過任何思考，立刻脫口而出：“生平只有雙行淚，半為蒼生半美人�！鄙鲜兰o(jì)50年代初，文懷沙就喜歡站在王府井街邊上，看微風(fēng)撩動上班女孩的“布拉吉（裙子）”，他覺得美女的腿真漂亮。他為自己的花心找理由，“弱水三千，我一瓢一瓢飲……！”對于自己5次婚姻，他認(rèn)為這是他一生的財(cái)富。
　　有人問他如何看待楊振寧和翁帆的事情，他用自己親身體驗(yàn)告訴問話人，“老房子起火是很可怕的，老頭子談起戀愛來是很可怕的。那是迸發(fā)生命的所有光與熱在進(jìn)行戀愛啊，愛完了，所有一切都成灰燼了。我生平先后愛過多個(gè)女人，每個(gè)人都愛得認(rèn)真不重復(fù)。歌德一生中也愛過很多女人，但他說，上帝啊，你會原諒我的，我從來沒有用同樣的語言愛第二個(gè)女人。我的每一次也都和初戀一樣，我是干凈的�！彼�讓問話人有時(shí)間去查他的情書，“我對每個(gè)我所愛的女人說過的話沒有一句是重復(fù)的，不像有些人技術(shù)老道，玩弄女人，就像翻版印刷一樣�！�
　　文懷沙慣于對自己的感情直抒胸臆，為此有人罵他是狗娘養(yǎng)的，他就到處找鏡子，說：“我看看，我臉上有沒有狗毛，如果沒有的話，我就不是狗娘養(yǎng)的，就不用生氣。”他還很愛臭美，常常去做美容，每一次去美容都要挑年輕漂亮的女孩給他做。有一個(gè)漂亮女孩用曖昧的語言向他推銷蜂膠，于是他就聽話地大量食用，結(jié)果導(dǎo)致蜂膠中毒�？祻�(fù)后，他發(fā)現(xiàn)自己吃雞蛋的時(shí)候不能吃壞雞蛋，一吃到超過保質(zhì)期的壞蛋臉就會過敏。去買雞蛋的時(shí)候，他總是說：“我能檢驗(yàn)好蛋壞蛋，我如果不要臉了，就可以吃壞蛋�！�
　　文懷沙有兩個(gè)他視作珍寶的本子。一個(gè)是日記本，僅有巴掌大，破舊發(fā)黃，那是他“文革”中入獄，在數(shù)不清的寂寞日子里，追憶自己曾經(jīng)淋漓盡致地?fù)]灑過的感情，記述了他對每位夫人曾付出過的珍愛。離異后，他離異的妻子和妻子的丈夫都依舊是他摯誠的朋友，都能得到他親切的關(guān)懷。
　　文懷沙每年三月三日都要面壁禁食一天，這個(gè)自定的祭日他已經(jīng)堅(jiān)持了50多年，原因是為了一個(gè)曾在這天為他殉情的姑娘。解放以后，文懷沙被聘請到文化部，從事他向往已久的古籍整理工作。一位剛從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的醫(yī)院大夫愛上了文懷沙。她的家庭非常富有，父親是大學(xué)校長，姨母是英國一家醫(yī)院助產(chǎn)科大夫，兩家都希望這個(gè)女孩子嫁給姨母的兒子，但是她只愛文懷沙。
　　有一天晚上，她留在文懷沙家里沒有回去。文懷沙多情，但他也非常封建，用他的話說就是：“那天晚上，我們有擁抱，也有kiss（接吻），但是不見于亂。”文懷沙當(dāng)時(shí)抽煙，而姑娘家里是沒有人抽煙的，回去后母親和姨母聞到她身上殘留的煙味，就斷定這個(gè)女孩子一定失身了，于是就大罵文懷沙是流氓。后來這個(gè)女孩給文懷沙留下遺書，服毒自盡了，死的那天是三月三。
　　文懷沙和他現(xiàn)在的愛人，相伴20多年，雖然不是結(jié)發(fā)夫妻，但也算是白頭偕老了，特別是2001年，文懷沙的愛人突發(fā)腦溢血，一場變故讓兩位老人的相處更加和諧了。文懷沙每天早晨到晚上都守護(hù)在沒有知覺的愛人床邊，老伴醒了有點(diǎn)知覺就講，“我還是最愛我的老頭�！�40天后，文懷沙的愛人不僅被搶救了回來，而且沒有留下任何后遺癥，這在很大程度上得益于文懷沙對愛人悉心的照顧。
　　文懷沙回憶自己的婚姻生活：“說老實(shí)話，我開過小差，我不是一個(gè)很忠實(shí)的丈夫。我有這一面，我看到美好的事物我會喜歡，我喜歡年輕的，年輕的也有喜歡我的，但我要替年輕人考慮，我說你要跟我的話，日子不多了，將來你太傷心了，你應(yīng)該有個(gè)更好的前途，同時(shí)我對我老伴不是愛不愛的問題，是個(gè)責(zé)任的問題，我應(yīng)該為我的責(zé)任感放棄可能得到的某些幸福，我不能為我自己個(gè)人的一些愿望而拋棄了責(zé)任感。”
　　聽文懷沙的故事，有人問他，“您要是生活在古代，您到底要江山，還是要美人？”文懷沙一笑，“我需要你的微笑�！�

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