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蒙古舞 賈作光:蒙古舞的“老祖宗”

發(fā)布時(shí)間:2020-03-20 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

  1947年,24歲的他帶著一身“小資”的毛病,捂著鼻子進(jìn)入蒙區(qū),蒙語卻因他有了專稱舞蹈的詞匯“布吉格”。   1983年,60歲的他“不務(wù)正業(yè)”,引導(dǎo)年輕男女“摟摟抱抱”,中國卻因此成為國際標(biāo)準(zhǔn)舞比賽強(qiáng)國。
  
  愛穿花衣裳,天氣再熱,也要在花襯衫外面加一件洋氣的小馬甲;中午要午休,午休后還要喝杯咖啡;愛自我感嘆,“哎呀,我那時(shí)可年輕漂亮啦”,把從少年到青年的照片裝裱得工工整整,掛滿工作室的過道。這是小資情調(diào)濃郁的賈作光。
  愛模仿,學(xué)誰像誰,一分鐘內(nèi)能模仿好幾種方言輪流變換說;縱然84歲,仍有著小孩單純式的語言和動(dòng)作,一點(diǎn)都不介意把他曾經(jīng)的膽小嗅事告訴你,能把你樂得趴下,說話還激情飽滿,時(shí)不時(shí)起身跳上一段,配合說話內(nèi)容,這是骨子里透著樂觀向上的賈作光。
  
  他不愛你插話,你插話,他會(huì)有些生氣地?cái)[手,“你聽我講嘛”,他要從他出生開始給你講起;不過他并不倚老賣老,他樂于聽指揮,“賈老師,來一個(gè)動(dòng)作!”他立馬給你展示一個(gè)蒙古舞招牌動(dòng)作,這是能說會(huì)道,還有著老小孩脾氣、活潑的賈作光。
  
  辦張“出國證”,去了解放區(qū)
  
  1923年,賈作光在遼寧沈陽“賈家園子”一個(gè)富貴人家出生。逢年過節(jié),家里經(jīng)常來很多市井藝人,舞獅子、扭秧歌、耍龍燈,還有大頭和尚戲柳翠、劃旱船。3歲的賈作光看著高興,從媽媽懷里掙脫,拍著小手要跟人學(xué)。他把寫對(duì)聯(lián)用的紅紙沾濕,擠出紅水往臉蛋抹,再往耳際掛兩個(gè)細(xì)尖的紅辣椒,跟著開始扭。那個(gè)年代,學(xué)戲沒出息,但賈作光的小臉蛋兒看著著實(shí)可愛,家人邊罵邊樂呵。
  年齡再大些,哥哥帶著他偷偷溜出家去看戲,人山人海,賈作光擠不進(jìn)去,齊人大腿高的他著急地開始咬人大腿,人家揪住他的耳朵罵他“小狗”,他“哎喲哎喲”可憐樣,“好叔叔好大爺”地求饒,這樣,他總能擠進(jìn)去如愿以償看到戲。去了學(xué)校,他又喜歡混在女孩兒堆了,和女孩們一起蹦蹦跳跳,帶頭跳當(dāng)時(shí)盛行的校園舞蹈《葡萄仙子》《小小畫家》,“我那時(shí)挺可愛的,人見人愛”,賈作光甜甜地邊笑邊說。
  1931年“九?一八”事變之后,家道中落,爺爺和父親相繼辭世,母親被迫給人幫傭,哥哥當(dāng)了童工。當(dāng)時(shí)賈作光高小還沒畢業(yè),先被寄養(yǎng)在叔叔家里,后來又進(jìn)雪花膏廠當(dāng)學(xué)徒,給老板捶背倒尿壺,過早地嘗到了人生的苦味。
  沒有改變的是,賈作光依然愛蹦蹦跳跳,閑暇時(shí)的愛好就是看電影,電影院有個(gè)狗洞,沒錢買票,小個(gè)頭的他就鉆進(jìn)去,看了很多國內(nèi)、國外的電影。慢慢長(zhǎng)大,15歲那年,他得知株式會(huì)社“偽”滿洲映畫協(xié)會(huì)(現(xiàn)今長(zhǎng)春電影制片廠)招演員,師從亞洲現(xiàn)代舞之父石井漠,這成為賈作光人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
  事前得知先體檢測(cè)視力,視力并不好的賈作光把視力表背下來,體檢通過;復(fù)試的內(nèi)容是和音樂表演“撲蝴蝶”。賈作光不明白怎么跳“撲蝴蝶”,想起小時(shí)候住的“賈家園子”種過很多花,架過很多葡萄藤,夏天彩蝶紛飛,他和姐姐經(jīng)常玩撲蝴蝶,便學(xué)生活中的情景,“用雙手撲,撲到了就高興地拍手,然后假裝蝴蝶又飛走了,又接著撲”。日本人“喲西喲西”稱好,盡管賈作光沒能和上音樂,但還是被錄取了。
  賈作光的老師石井漠,這個(gè)在大不列顛百科全書都曾留下名字的日本人教會(huì)了賈作光感知什么是真正的舞臺(tái)藝術(shù),學(xué)會(huì)從大自然及生活中攝取素材,獨(dú)創(chuàng)性地表現(xiàn)人體韻律美和充分運(yùn)用人體動(dòng)作塑造鮮明的舞蹈形象。他為此也付出了艱苦的代價(jià),15歲,正是蓓蕾初放的年齡,可是學(xué)舞蹈已經(jīng)晚了。賈作光腿不夠直,腳弓也硬了,為了矯正體形,他曾把雙腿硬捆在一起,幾小時(shí)后放開已經(jīng)不能走路。
  賈作光如饑似渴地學(xué)習(xí)舞蹈,邊學(xué)邊創(chuàng)作。上世紀(jì)三十年代一部非常著名的電影《漁光曲》,表現(xiàn)在帝國主義的侵略下,我國貧苦漁民的悲慘生活。賈作光的第一個(gè)舞蹈作品就是根據(jù)這部電影的內(nèi)容改編。
  他用白紙剪成云彩,用別針別在舞臺(tái)藍(lán)色天幕上;用又硬又大的馬糞紙殼剪出兩片大船的模樣,畫上顏色,再安兩個(gè)轱轆,便成了漁船。憑想象,他再戴上意大利式的大檐帽當(dāng)漁帽,穿上現(xiàn)今都流行的肥腿褲大肥袖的衣服當(dāng)漁民服飾,“沒有見過漁民,服飾上欠缺漁民形象,但我愿意表現(xiàn)漁民的受壓迫”,這樣,他完成了現(xiàn)代舞的第一次嘗試。此時(shí)的賈作光依然沒有想過當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境,“只是帶著很樸素的同情心去表現(xiàn)”,日本人說他“心壞了,開始懂得自己受亡國奴教育了”。
  1941年,抗戰(zhàn)接近尾聲,日本走向沒落,開始在東北征兵,賈作光知道當(dāng)兵就是去當(dāng)“炮灰”,體檢中,他不再裝自己視力好,體檢不合格,他成了“國兵漏”,留下了當(dāng)勞工修戰(zhàn)壕。在這個(gè)過程中,他才接觸到黨的地下組織,明白自己很可能修完戰(zhàn)壕就被殺死,1943年,在一個(gè)朋友的幫助下,他辦了張“出國證”,從偽滿去了解放區(qū)撫平,“我不懂政治,但也知道如果自己不走接下來的命運(yùn)!
  
  改造“愛資病”是痛苦的
  
  在北京,賈作光與一批北大清華的進(jìn)步學(xué)生一起,創(chuàng)作演出了《蘇武牧羊》《國魂》《少年旗手》等一批表現(xiàn)民族氣節(jié)的舞蹈作品。1946年,抗戰(zhàn)結(jié)束后,為了追求自己的藝術(shù)理想,賈作光決定到哈爾濱的魯迅藝術(shù)學(xué)校,拜見我國著名的舞蹈大師吳曉邦,“我想請(qǐng)他幫我成立‘作光舞蹈團(tuán)’”。
  吳曉邦是浙江紹興人,說著一口吳儂話,告訴他,“儂不要搞舞蹈團(tuán),儂應(yīng)該參加革命,儂應(yīng)該為工農(nóng)兵服務(wù),不能搞個(gè)人的!1947年,內(nèi)蒙古自治區(qū)剛剛成立,吳曉邦領(lǐng)著24歲的賈作光穿過封鎖線,往內(nèi)蒙烏蘭浩特趕。當(dāng)時(shí),日本人剛剛在東北撒下鼠疫,人都是一車車地死,像沙丁魚一樣被扔到大板車上。賈作光自幼富貴人家出身,即便當(dāng)學(xué)徒工,也是在自家親屬家,沒見過真正的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,他都快被“嚇?biāo)馈保拔叶枷牖貋砹,想著革命怎么這么難啊,盡死人”。
  剛到烏蘭浩特,他又被內(nèi)蒙當(dāng)?shù)匾环N宗教舞“嚇壞”,第一次看到跳鬼,寺廟里很多蒙古喇嘛戴著假面跳舞,舉行宗教儀式,場(chǎng)面很大。吳曉邦告訴他,“儂要把假面舞改造過來,變成新的舞蹈”。賈作光以往接觸的都是舞臺(tái)上的民間舞,對(duì)這種“土風(fēng)舞”完全摸不著頭腦,“這叫舞蹈?怎么改?”假面舞給賈作光留下了很深的印象,只是怎么改是以后的事情。對(duì)于賈作光而言,當(dāng)務(wù)之急是他要改造自己的“愛資病”思想。
  一進(jìn)入烏蘭浩特,賈作光就發(fā)現(xiàn)自己很難適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣。不管男女老少,人家都穿二尺半的灰黃干部服,腰系布帶,頭戴五星帽,而他偏穿得西裝革履,走路還要扭一扭;他本來不吃羊肉,看到牧民吃飯不洗手,看到血淋淋的手扒肉就更咽不下去,一連餓了三天。初學(xué)騎馬就遇上了敵軍,偏巧騎的是一匹瞎馬,被身后砰砰的槍聲驚呆了,越打越不走,他急出了一身冷汗。他住慣了大房子,一看人家廚房磚木結(jié)構(gòu),就說,“這是廁所嗎?”
  由于沒有深入生活,聯(lián)歡晚會(huì)上,大家讓他跳牧民的舞蹈,他根據(jù)自己以前學(xué)習(xí)的講究即興發(fā)揮和個(gè)人想象的現(xiàn)代舞知識(shí)創(chuàng)作了《牧馬舞》,跳的實(shí)際是西班牙舞,被大家當(dāng)場(chǎng)指指點(diǎn)點(diǎn),覺得他更像跳大繩的。好心的觀眾就糾正他,“套馬竿直沖著前面不對(duì),那就杵在肚子上啦。”
  他產(chǎn)生過類似“你們現(xiàn)在看不懂我的舞蹈,下個(gè)世紀(jì)就看懂了”的想法。往后,大伙兒大會(huì)小會(huì)開始教導(dǎo)批評(píng)他,勸他要好好改造“愛資病”;吳曉邦也開導(dǎo)他,“儂走得太快了,一定要適應(yīng),要先學(xué)習(xí),不要嫌棄,要尊重人家的風(fēng)俗習(xí)慣!辟Z作光起初不服氣,經(jīng)過一次次的開會(huì)批評(píng)斗爭(zhēng),一次次的抹眼淚,賈作光開始轉(zhuǎn)變,他開始習(xí)慣不洗手吃飯,見到羊肉一盤二盤的吃,還學(xué)會(huì)幫牧民阿媽阿爸放羊、拾糞,學(xué)他們的語言,學(xué)騎馬,“可吃了不少苦,剛上馬,烈馬一溜快奔,向懸崖猛沖,要把我甩下懸崖,現(xiàn)今都留下了劃痕”。
  
  從無到有,蒙古舞轟動(dòng)一時(shí)
  
  自從第一次把西班牙舞當(dāng)牧馬舞跳后,賈作光開始深入牧民生活,認(rèn)真向牧民學(xué)習(xí)擠奶,仔細(xì)觀察牧民怎么套馬,首先感染他的是牧民的勤勞和勇敢,天冷不戴帽子,有時(shí)僅系著頭巾就在外勞作,他把牧民的這種精神狀態(tài)提煉為舞蹈的主題,看到牧民擠奶時(shí)肩膀會(huì)前后抖動(dòng),就將這樣的動(dòng)作節(jié)律化,諸如牧民生活中騎馬揚(yáng)鞭、梳辮子等動(dòng)作都被賈作光觀察在眼底,即便是抖肩、套馬等草原生活共性的動(dòng)作,他還細(xì)分了“大、小挽手腕”、“軟硬動(dòng)肩”!赌榴R舞》經(jīng)此一改,一出場(chǎng),牧民就鼓掌了。
  于是,他更象一個(gè)“淘金者”悉心挖掘、采集遍布于草原植根于人民的舞蹈,具有濃郁的民族生活氣息和形象鮮明的舞蹈深得牧民們的喜愛,仿佛那就是他們“祖?zhèn)鳌毕聛淼。新中國成立后,賈作光迎來了自己舞蹈生涯的創(chuàng)作高峰期。
  1954年,賈作光深入到內(nèi)蒙古較為貧窮的鄂爾多斯地區(qū),與牧民們一起勞動(dòng),一起生活,并且根據(jù)在當(dāng)?shù)厥至餍械淖诮涛璧浮疤怼,?chuàng)作出了著名的《鄂爾多斯舞》。舞蹈動(dòng)作的語匯以“大甩手邁步”、“插腰抖肩”為主,同時(shí)還把喇嘛教的“鹿神舞、散黃金”等動(dòng)作加以變形和運(yùn)用,以強(qiáng)化動(dòng)作粗放、有力的質(zhì)感。此時(shí),距離他第一次看到把他“嚇壞”的宗教舞已過去7年時(shí)間,他終于把假面舞改造成功了。
  舞蹈評(píng)論家馮雙白曾這樣描述《鄂爾多斯舞》,“從他們的舞蹈里,你能充分感受到一個(gè)新生國家的自信心。因?yàn)槟俏杼貌痪o不慢,節(jié)奏里有歡樂但并不浮躁,身體的律動(dòng)里有力量卻并不失去溫柔。舞蹈是一個(gè)舞步接一個(gè)舞步,一點(diǎn)點(diǎn)地滲透到你的心中。舞蹈跳完的時(shí)候,你就好像已經(jīng)結(jié)識(shí)了這個(gè)開朗民族的一個(gè)個(gè)好朋友……”蒙古族的特色在舞蹈中展現(xiàn)無遺。
  從無到有,《鄂爾多斯舞》創(chuàng)作演出四十多年來,已被當(dāng)?shù)厝嗣衿毡槌姓J(rèn)為該地區(qū)的民族民間舞蹈了。在抗美援朝的戰(zhàn)場(chǎng)上,這個(gè)舞蹈一經(jīng)演出便獲得了現(xiàn)場(chǎng)官兵的強(qiáng)烈反響,自此之后,《鄂爾多斯舞》成為全國各個(gè)文藝團(tuán)體在慰問演出時(shí)必演的節(jié)目。
  賈作光在創(chuàng)作中積累,由此規(guī)范了一整套蒙族舞蹈基本動(dòng)作的訓(xùn)練體系,我們今天使用的許多蒙族舞蹈語匯也多始于他,蒙語中也有了專稱舞蹈的詞匯“布吉格”。上世紀(jì)八十年代,賈作光再次創(chuàng)作《海浪》,以高度凝煉、形象鮮明的舞蹈語言將“海燕”與“海浪”的形象融為一體,表達(dá)搏擊風(fēng)浪的無畏氣概!赌榴R舞》《鄂爾多斯舞》《海浪》成為“20世紀(jì)的經(jīng)典舞蹈”。
  
  “以苦為榮”
  
  在那個(gè)年代,把中國的民間舞蹈真正創(chuàng)作成舞臺(tái)藝術(shù),賈作光帶隊(duì)的內(nèi)蒙文工團(tuán)起到了排頭兵的作用。他似乎有著天生的舞臺(tái)感,連在“文革”中被批斗、自己的腳被摔斷時(shí),他都能以一種舞臺(tái)的幽默化解苦難。
  他被指反革命,人人喊“打倒賈作光”,他說,“你甭打倒我了,我自己趴下”。他果真就趴下了,他想象著這僅是自己的一個(gè)舞臺(tái)動(dòng)作,以此減輕內(nèi)心的痛苦;他被指“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”,是特務(wù),他想想自己的確是“特務(wù)”,不過他對(duì)自己的解釋是,“我到過蘇聯(lián),和當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)最有名的舞蹈家烏蘭諾娃同臺(tái)演出,這是別人去不了,只有我能執(zhí)行的特別任務(wù)”;他被戴上高帽游街,帽子上寫著“反革命修正主義賈作光”,此時(shí),他還能想著把高帽進(jìn)行“改良”,他害臊,趁人不注意時(shí),把整個(gè)帽子套住頭,在帽子上摳?jìng)(gè)眼兒,就露出嘴巴呼吸,他以為這樣別人就看不到他。從小政治意識(shí)淡薄、一門心思想著舞臺(tái)創(chuàng)作的他,到此時(shí)都沒有改變,“我沒有想到政治斗爭(zhēng),我也不是故意這樣逗樂,我只是知道我不是反革命”。
  “文革”十年,賈作光被揪斗、被游街,被送去清掃糞便,“人家都說我平易近人,就是這樣鍛煉出來的!彼谷灰恍Γ麗坌,對(duì)舞臺(tái)的熱誠,讓他的內(nèi)心很干凈,并學(xué)會(huì)永遠(yuǎn)笑對(duì)人生。他被毆打,人家用手狠命擰他的耳朵,他悄悄在耳朵上抹上凡士林油,再擰時(shí)手打滑,減輕不少痛楚。他只是沒想到,人家改用了老虎鉗。批斗他時(shí),整夜不準(zhǔn)他睡覺,讓他孤零零一個(gè)人坐在凳子上,凳子周圍灑上一層細(xì)細(xì)的沙土?词厮,他輕手輕腳走到床上去睡覺;清晨醒來后,邊走邊用衣服掃去沙土上的腳印,再坐到凳子上……他失去了自由,失去了心愛的小女兒,甚至失去過健全的肢體。
  一天,他被分配負(fù)責(zé)一個(gè)人疊完整個(gè)大禮堂的絲絨幕,而徐錫宜(《十五的月亮》的作曲家)被分配爬樓梯摘下二層的絲絨幕。當(dāng)年徐錫宜60多歲,爬樓梯很困難,賈作光40多歲,他覺得自己年輕,便和徐錫宜交換任務(wù)。連成一片的絲絨幕很沉,系住絲絨幕的繩子也很結(jié)實(shí),賈作光開始用牙咬,繩子被解開了,只是絲絨幕順著繩子滑下去,賈作光踩著的梯子也順著絲絨幕倒下來。賈作光“哎呀”一聲,從梯子上蹦下來,結(jié)果“腳粉碎性骨折”, 醒來后唯一的念頭是:我還能跳舞嗎……
  當(dāng)時(shí)妻子不在身邊,他是“黑幫”,沒人幫他,一個(gè)人叫天天不靈,叫地地不應(yīng),他就買來木鋸和木材,自己做拐杖,他不知道自己還能不能跳舞,一到打雷下雨,他的腳就讓他疼得死去活來,但他告訴自己一定要扔掉拐,邊走邊咬牙,“不瘸不瘸不瘸”,疼得一身一身汗。他沒有想到自己真闖過來了,“當(dāng)時(shí)真的很苦,我去食堂打飯,拿著拐不方便,窩窩頭掉在地上,只有一個(gè)3歲的娃娃對(duì)我說,‘黑幫叔叔,我?guī)湍隳霉瞻伞,我的眼淚都掉下來了”。
  只有經(jīng)歷過黑暗的眼睛才會(huì)捕捉光明!拔业淖髌窙]有一個(gè)是哀怨、悲觀的,因?yàn)槲以趧?chuàng)作過程中總是充滿熱情,向往美好!1983年,國外一些街頭舞蹈諸如迪斯科、霹靂舞、國標(biāo)舞傳進(jìn)中國,老一輩舞蹈家都認(rèn)為這是“黃色舞蹈,低級(jí)下流”,賈作光堅(jiān)持認(rèn)為這是人民群眾喜愛的,只要加以引導(dǎo),便能規(guī)范,多一種文化生活比少好。賈作光被指責(zé)“不務(wù)正業(yè),腐蝕青年”,堅(jiān)持下來的賈作光對(duì)舞姿進(jìn)行整理,再組織比賽進(jìn)行規(guī)范,“現(xiàn)在中國國際標(biāo)準(zhǔn)舞協(xié)會(huì)有80多個(gè)團(tuán)體會(huì)員,15萬人參加。中國去參加國際標(biāo)準(zhǔn)舞大賽,其他國家都害怕呢”。一生經(jīng)歷過多苦難,也遇到過很多挫折,賈作光對(duì)記者擺擺手,“有很多事情,我一說出來,人家都聽得哭,我以苦為榮了”。

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