金庸近況： 　　如今，83歲高齡的金庸已通過英國劍橋大學(xué)碩士論文口試，取得了碩士學(xué)位。不久后，他將再赴倫敦，繼續(xù)花三年時(shí)間攻讀博士學(xué)位。金庸先生說，之所以要到劍橋去讀書，是服膺于己故中國學(xué)人陳寅恪先生的一句話：“不求學(xué)位，只求學(xué)問�！苯鹩瓜壬�的做法，無疑就是一面鏡子，映照出我們所處的這一時(shí)代虛渺沉淪，功利浮躁的特殊一面。金庸先生劍橋讀書的結(jié)果如何并不重要，重要的是他在盛名之下坦心求學(xué)的一種謙遜精神，而在我們這個(gè)時(shí)代，恰恰缺少的就是這種精神。我們應(yīng)該感謝金庸先生。金庸先生的就及對學(xué)問追求的態(tài)度是年輕一代的模范。
　　
　　金庸，本名查良鏞，1924年出生于浙江海寧的名門望族，家學(xué)淵源，祖上有“一門七進(jìn)士，叔侄五翰林”的榮耀。查家?guī)装倌陙砻�人輩出，領(lǐng)盡風(fēng)騷，清朝皇帝康熙稱之為“唐宋以來巨族，江南有數(shù)人家”。他自幼酷愛讀書，并且筆耕不輟，是一名成功的報(bào)人、社會評論家和著名的武俠小說作家。
　　
　　金庸武俠小說的地位
　　
　　上世紀(jì)50年代中期，金庸首次執(zhí)筆寫武俠小說，前后約17年，他筆無停綴，總共發(fā)表了15部作品。他把書名的第一個(gè)字連綴成一副對聯(lián)：“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。其后又經(jīng)過作者封筆之后花了10年工夫認(rèn)真修訂，現(xiàn)今刊行的版本比當(dāng)初在報(bào)紙連載時(shí)精致了許多。盡管人們對金庸的作品有各種各樣的評價(jià)，但有一個(gè)事實(shí)我們必須承認(rèn)，金氏作品擁有最多的讀者。他的作品先是在香港產(chǎn)生影響，繼而流布至東南亞地區(qū)，廣受歡迎，70年代末開始有坊間盜版本盛行大陸，至90年代才有全套正式授權(quán)版在大陸發(fā)行�？梢哉f問世以來40年間，讀者對金庸作品的喜好未曾衰減。
　　
　　如果我們能夠在20世紀(jì)中國文學(xué)變遷史的大背景下看金庸的作品，如果我們不囿于對20世紀(jì)中國文學(xué)史的一般解釋去看金庸，如果我們能夠不帶偏見看問題，就會看到金庸對20世紀(jì)中國文學(xué)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。他真正繼承并光大了文學(xué)劇變時(shí)代的本土文學(xué)傳統(tǒng)；在一個(gè)僵硬的意識形態(tài)教條無孔不入的時(shí)代保持了文學(xué)的自由精神；在民族語文被歐化傾向嚴(yán)重侵蝕的情形下創(chuàng)造了不失時(shí)代韻味又深具中國風(fēng)格和氣派的白話文；從而將源遠(yuǎn)流長的武俠小說傳統(tǒng)帶進(jìn)了一個(gè)全新的境界。
　　一個(gè)作家能夠在有生之年享有如此崇高的名譽(yù)和地位，同時(shí)又能擁有價(jià)值幾億的資產(chǎn)，這在古今中外都是非常罕見的事情，而金庸先生似乎就是這樣一個(gè)幸運(yùn)的人物。查先生的文學(xué)作品不僅被翻譯成很多文字在世界廣為流傳，同時(shí)那些故事也超越了文字本身，被拍成非常流行的電視劇、電影，被畫成卡通，甚至進(jìn)入了電子游戲。他的影響已經(jīng)超越了國界，也超越了這個(gè)時(shí)代。從這一點(diǎn)來說，他的成就的確是旁人很難超越的。
　　從獲得諾貝爾獎(jiǎng)的教授，到販夫走卒，從黃土高原到美利堅(jiān)，各個(gè)階層各個(gè)地方，到處都有“金庸迷”。從來沒有一個(gè)作家的作品，能像金庸的武俠小說那樣廣受歡迎。有人甚至說他是武俠小說創(chuàng)作的“真命天子”!
　　中國武俠小說百年發(fā)展的壯麗風(fēng)景，由“十大宗師”的作品構(gòu)成；而當(dāng)中最為輝煌的當(dāng)是金庸、古龍、梁羽生三位大師的新派作品；而其中又以金庸的武俠小說為巔峰。
　　這正是：“武林”至尊，唯數(shù)金庸；風(fēng)行天下，誰與爭鋒?
　　
　　一生經(jīng)歷與書報(bào)息息相關(guān)
　　
　　金庸的一生與書報(bào)分不開，與讀書分不開，一生的職業(yè)和愛好都與書和讀書有著千絲萬縷的聯(lián)系。這一點(diǎn)，從他的生平簡歷中就可以看出端倪。
　　8歲那年，金庸無意中看到武俠小說《荒江女俠》，“琴劍二俠”的行俠生涯深深地吸引了他。這是金庸看到的第一部武俠小說。之后，金庸到處搜羅武俠小說，無不一睹為快。
　　15歲時(shí)，金庸編寫的《給投考初中者》一書出版，暢銷省內(nèi)外，初露才華。
　　1948年底，金庸被派往香港《大公報(bào)》工作�！吧頍o分文走香江”的金庸從此就得靠自己的雙手打天下，而他與《大公報(bào)》幾十年的恩怨情仇也由此開始。不久就調(diào)到《新晚報(bào)》當(dāng)副刊編輯。梁羽生正好也在《新晚報(bào)》任職，兩人遂成朋友。他們一起下棋，一起寫棋話，時(shí)常海闊天空閑聊――而聊得最起勁的則是武俠小說。1955年，金庸偶試身手，寫出第一部武俠小說《書劍恩仇錄》，一舉成名�！敖鹩埂弊鳛橐粋�(gè)“神話”由此誕生。
　　50年代，金庸、梁羽生、百劍堂主同寫武俠小說，人稱“三劍客”。
　　金庸自《書劍恩仇錄》后，一發(fā)不可收。接著，《雪山飛狐》一出，石破天驚，全城爭讀。《射雕英雄傳》更被視為“天書”，新派武俠小說的宗師地位由此奠定。那年，金庸34歲。
　　35歲那年，金庸拿著他的8萬港幣，自立門戶，創(chuàng)立《明報(bào)》。很多人都認(rèn)為不出一年半載，《明報(bào)》就會關(guān)門大吉；但金庸憑著他的一支如椽妙筆，憑著他的武俠小說《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》等，撐起《明報(bào)》大業(yè)，使《明報(bào)》得以苦苦維持下去。
　　1962年5月，10萬大陸居民波浪式地涌向彈丸之地的香港，形成一股浩浩蕩蕩的“逃亡潮”，香港處于一片混亂之中�！睹鲌�(bào)》傾力傾情報(bào)道、評論“逃亡潮”，聲名大噪，發(fā)行量倍增，苦苦支撐的局面終于結(jié)束。
　　1965年底，金庸創(chuàng)辦了《明報(bào)月刊》。這本雜志是由散居在世界各地、素不謀面的學(xué)人通過書信來籌劃、創(chuàng)辦的，這在世界出版史上實(shí)屬罕見。
　　“文革”期間，《明報(bào)》以及時(shí)、準(zhǔn)確的中國報(bào)道，在香港報(bào)界獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，大放光芒�！睹鲌�(bào)》因而銷路突飛猛進(jìn)，正式確立大報(bào)地位。
　　《明報(bào)周刊》開了香港娛樂周刊的先河，也為金庸帶來可觀的利潤。《明月》和《明周》這兩顆星星，輝映著《明報(bào)》這個(gè)月亮。
　　金庸有兩支筆：一支是寫武俠小說的“世界第一俠筆”，另一支是寫社評的“香港第一健行”。香港市民喜歡看他的社評，連國共兩黨政要、美國國務(wù)院也剪輯他的社評，作為資料加以研究參考。
　　到了60年代末期，則是試圖在武俠小說創(chuàng)作方面進(jìn)行一些新嘗試，并表達(dá)自己的政治取向和對現(xiàn)實(shí)社會的一些看法。于是，便有了政治寓言――《笑傲江湖》，以及社會問題小說――《鹿鼎記》。
　　1972年，金庸掛印封筆，金盆洗手。封筆之后，金庸把近20年來所寫的武俠小說逐字逐句地修改。經(jīng)過10年的修訂，一套15種共36冊《金庸武俠小說全集》終于出版完畢。
　　
　　學(xué)以致用：終成武俠小說宗師
　　
　　金庸先生從小就是一個(gè)酷愛讀書的孩子，他的父母常覺得他讀書時(shí)間太多，老是讓他出去外邊玩玩。但他還是喜歡自己看小說，反而覺得出去玩有些痛苦，情愿在家里看書。
　　他對書籍的狂熱程度能做到拿到書就看，從小就最愛看小說，中國的小說看完了就看外國的翻譯小說。稍微大一些的時(shí)候喜歡看巴金的小說。在9歲左右的時(shí)候，全部看中國的小說，小時(shí) 候就看《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。外國翻譯的小說，也以舊小說為主。金庸在看書時(shí)，當(dāng)遇到一本鐘愛的書會一字不放過地仔細(xì)讀。尤其是在看英文書的時(shí)候，當(dāng)看到一個(gè)不認(rèn)識的字，馬上，這本字典查不到，再查大字典，查到為止。
　　金庸先生不僅喜愛讀書，還從青少年時(shí)代就與書籍出版結(jié)下了不解之緣。上初三的這一年面臨著升學(xué)考試，功課十分緊張，連休息時(shí)間也很少，有一天他突發(fā)奇想，考高中這么辛苦，何不編一本小學(xué)升初中的參考書，可以減少他們的復(fù)習(xí)時(shí)間。他把這個(gè)想法和兩個(gè)要好的同學(xué)一說，他們都表示贊成，說干就干，三個(gè)人合編了《獻(xiàn)給投考初中者》，由麗水一家出版社出版，一直銷到福建、江西、安徽等地，這是他一生中的第一本暢銷書。多年后回憶起這件事，他對自己“洞悉讀者心理的直覺能力”仍不無自得：《獻(xiàn)給投考初中者》那本書，內(nèi)容平凡，只是搜集了當(dāng)時(shí)許多中學(xué)的招考試題，加以分析解答，同時(shí)用一種易于翻查的方式來編輯，出版后得以很大成功……”。這本書和文學(xué)修養(yǎng)無關(guān)，而是商業(yè)上的成功。幾十年后《明報(bào)》的成功，除了查大俠的武俠小說、評論立下汗馬功勞外，滿足受眾需要也是其成功的重要因素。可以說，金庸從小就有著異于常人的商業(yè)頭腦。
　　扎實(shí)過硬的文學(xué)修養(yǎng)在金庸的小說中最能體現(xiàn)出來，看金庸小說夾雜的半文半白讓讀者更覺得悠悠然有一陣古意，特別在景致上的描寫很多都用傳統(tǒng)文字來表達(dá)，這比梁羽生還要出色。比如《笑傲江湖》中令狐沖做了恒山掌門，沖虛和方正來道賀，去懸空寺上是這樣寫景的：“方正和沖虛向北望去，于飄渺煙云之中，隱隱見到城郭出沒，磁窯口雙峰夾峙，一水中流，形式極是雄峻�！边@種行文方式?jīng)]有好的古文基礎(chǔ)是寫不出來的。傳統(tǒng)知識就更是無人能比了，《笑傲江湖》是一部大全，可以細(xì)讀。中國傳統(tǒng)的琴棋書畫，沒有相應(yīng)的古文學(xué)功底是無法真正欣賞理解的。
　　其實(shí)金庸對小說中的人物起名很有哲理，人物名字看似平淡，實(shí)是蘊(yùn)含深意。“笑傲”的任我行、左冷禪、岳不群俱是上上佳品，更不用說喬峰、郭靖、楊過一看就明了。特別是金庸的花旦名很多來自詩經(jīng)，比如木婉清就出自于詩經(jīng)的《有美一人》：‘有美一人，婉兮清兮。’又如“天龍”中的鳩摩智，佛學(xué)歷史上有一個(gè)西來譯經(jīng)的高僧叫鳩摩羅什，而羅什在梵文中就是智者的意思，暗合鳩摩智泥地悟佛。
　　金庸小說對于中國文化的研究可以說相當(dāng)積極，尤其是對宗教的探索無疑是最成功的。特別是《天龍八部》中對佛教闡釋，主角蕭峰在歷經(jīng)了世間最深沉最激烈的愛恨情仇、榮辱得失后，人生的道路已走到了盡頭，當(dāng)兩支斷劍插入他胸口的一霎那，蕭峰眼神中的平靜已經(jīng)述說了一個(gè)完整的成佛過程，留在塵世上的是一首只有蒼涼憂郁、苦澀的人才能聽懂的歌。難道凡人只有忘記了“難舍”，才是佛的開始?段譽(yù)的不期反得，慕容復(fù)的追逐迷失，這些隱喻中的佛教禪機(jī)，遙遠(yuǎn)而又現(xiàn)實(shí)，難得的是金庸居然可以把一本貫徹佛家思想的書寫得如此蕩氣回腸。
　　金庸先生一個(gè)家在香港，一個(gè)家在澳大利亞墨爾本，常常搬來搬去的。所以有些書不太用的就搬到澳大利亞。在家里，常常用的書就放在書房里面，不太用的就放在外面另外一個(gè)地方。他喜歡那種坐擁書城的感覺。書籍，是大俠一生最喜愛的珍藏品。對于書本的收藏大俠從不厭倦，家中的書房進(jìn)了一批又一批的書，疊得高高的，這些來自各方面的書籍就是大俠提升武功的秘訣。因此，說起大俠的博聞見識，世人無一不豎起大拇指。
　　金庸認(rèn)為自己的作品是通俗小說的類型。通俗小說就是得到大眾愛好、喜歡的，大家比較了解、比較能夠接受的一種小說。武俠小說基本還是一種娛樂性，讓大家覺得好看，能看出熱鬧。此外，作者還加入了些文化的意義、人生的意義。讀者對金庸先生的小說評價(jià)之所以如此高，就是因?yàn)槌�了一般性的好玩兒、好看之外還有一些哲理，一些人生的味道。
　　俗語道，不會看的看熱鬧，會看的看門道。其實(shí)，看，本無會與不會之分，熱鬧與門道，也沒有高下之分。有人愿知其然，有人愿知其所以然。不過，知其然又知其所以然，則是一種享受與樂趣，若能在熱鬧之外看出一些門道，看出回味與趣味，既長見識又增知識，看完會心一笑物我和一，豈不快哉!對金庸的小說，也是這樣，既看武打的熱鬧，也看知識的趣味，這才看出原原本本的金庸，金庸小說的美，博大精深，綿延深厚，細(xì)細(xì)品味，能讓你漸入佳境。
　　
　　金庸寄讀者
　　
　　金庸先生對他的讀者尤其是對青少年朋友寄予了深切期望，并認(rèn)為對于自己的作品，讀者們要有區(qū)別的對待，如果青少年朋友們自己很努力地看武俠小說，他們會從書中得到了教育、教訓(xùn)。但是金庸先生特別說明：《鹿鼎記》看就看了，不要學(xué)韋小寶。在其他的書中你會得到教育，就是應(yīng)該做好人，應(yīng)該做個(gè)俠士，不做壞人。但是韋小寶做壞事有好結(jié)果，這個(gè)對青少年來說可能是一種不良的教育，它描寫了國人中一種比較不好的習(xí)性，韋小寶是一個(gè)反面、負(fù)面的人物，不值得學(xué)習(xí)。
　　此外，金庸先生還時(shí)常告誡讀者：“讀書的好處很多，如果一個(gè)人生病、遇到災(zāi)難，在書本當(dāng)中能夠得到安慰。書本不但可以得到知識，也是一生最好的朋友。在自己很寂寞、很困苦的時(shí)候，在大家都反對、同學(xué)都反對、老師也反對你的時(shí)候，一看書心情就平衡了。世界上遇到困苦的人很多很多，大家咬咬牙就過去了。不管是小的讀者還是年齡大的讀者，提倡俠義精神，做事情要有努力的方向，幫助別人，為了國家和社會，不要過分自私自利，不要妨礙別人。我最希望青少年看了我的小說，為人民服務(wù)，為社會服務(wù)，要挺身而出。而且要有觀念，什么是對的，什么是錯(cuò)的，要做好的不要做壞的。

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