他是時代的歌者，筆墨是他的音符，詩文是他的歌詞，才情是他的旋律，馨德是他的琴弦，遠(yuǎn)見是他的歌魂――他，就是當(dāng)代中國著名書法篆刻家、文化藝術(shù)思想家言恭達(dá)先生。 　　
　　文墨薪火相傳，馨香千古蘊育
　　
　　言恭達(dá)1948年生于國家歷史文化名城江蘇常熟，為先賢言子第84世后裔。言子，名偃，字子游，為孔子門下文科高生。百代的世家造就子孫濟(jì)美，言恭達(dá)的文學(xué)天賦概由此來。而他與書法藝術(shù)結(jié)緣，也可謂順理成章，許又與家鄉(xiāng)墨井有關(guān)。及至言恭達(dá)一代，經(jīng)歷了新中國的成立、特殊的社會變革、改革開放和中華之崛起，對文化發(fā)展和社會變遷，他都有著自己獨特的感受，時刻牢記自己的歷史使命。
　　受父親的書畫藝術(shù)熏陶和母親樂善好施品格的影響，言恭達(dá)少年時期就在心底播種下了善良博愛的種子。
　　1998年言恭達(dá)調(diào)任江蘇省書法家協(xié)會主持工作，后又擔(dān)任江蘇省文聯(lián)副主席、書記處書記，他對戲劇、曲藝、民間文藝等多種藝術(shù)門類的創(chuàng)作規(guī)律與發(fā)展模式有了綜合了解和思考。在工作中他更能團(tuán)結(jié)人、尊重人、善待人，與人道義相交、誠信相待、平等相處成為他的處事原則。
　　之后他當(dāng)選全國政協(xié)委員、中國書法家協(xié)會副主席、中國書法家協(xié)會篆刻委員會主任等。作為全國政協(xié)委員，他平時極為關(guān)注民生、體察民情、關(guān)注文化生活形態(tài)；作為藝術(shù)家、書法家，他對現(xiàn)階段國民文化素質(zhì)的提高已上升到哲學(xué)思考。對文化藝術(shù)思潮的多元化發(fā)展情境，他更崇尚“尊重理性、科學(xué)、平等和民主”等價值觀念。
　　“各稟其儀，自然奔放”是言恭達(dá)書法藝術(shù)給人的直觀美感。他的書法風(fēng)格“清、厚、拙、大”，飄逸灑脫，一如他的人格精神。他精于將多種書體融會貫通，以篆籀筆法為本，運化于大草書體中，格調(diào)高雅、風(fēng)神獨具。“他不僅和時代文化發(fā)展相表里，而且與以儒釋道為中國傳統(tǒng)文化為核心的審美價值相對應(yīng)。厚重、堅定的線條表現(xiàn)出儒家厚德載物的審美理想；洗練、簡約、自然的書法結(jié)體和章法，是超然物外的道家思想的具體體現(xiàn)；飛白、漲墨、暈色，特別是嫻熟、不可捉摸的高超用筆技巧，在更高的層面上對書法之法的否定，追求一個亦真亦幻、超脫的理想世界，所謂的‘惟觀神采、不見字形’的剎那今古、瞬間永恒的佛家境界�！敝袊�知名書法理論家衡正安發(fā)出了這樣的贊嘆。
　　言恭達(dá)著力于對書法“意境”的追求，他將自己對生活、時代和祖國的熱愛之情統(tǒng)統(tǒng)融入到書法藝術(shù)的創(chuàng)作中，以豪闊自如的心態(tài)書寫自己的靈性、心意、個性和神韻。他善于捕捉自己與自然、時代、生命和歷史的契合共鳴點，成功地通過線條優(yōu)化組合表達(dá)自己的性情和時代的風(fēng)貌。一點一劃，方寸天涯皆有真意。在他看來：已經(jīng)進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代的傳統(tǒng)文化的精髓如“敬業(yè)”、“創(chuàng)生”、“變通”、“誠信”、“中庸”、“和諧”等人文原則在現(xiàn)代化社會仍有著十分積極的倡導(dǎo)意義，對社會發(fā)展要承擔(dān)歷史的責(zé)任是人類的普遍精神。中國書法要以人文理念為根本支點，從書法的內(nèi)在精神到技法體系，再升華到筆墨寫意精神，要更多在格調(diào)、內(nèi)涵和情趣上做文章，要注重精神性，反對創(chuàng)作的平庸化、媚俗化。他的書法正由于含萬千姿態(tài)于自然的質(zhì)樸豪放氣勢而呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。思考社會文化，啟迪藝術(shù)創(chuàng)作
　　2008年，言恭達(dá)一氣呵成揮寫17米奧運長卷大草書《“我的中國心”――何振梁在莫斯科申辦第二十九屆奧運會的陳述演講》，用激情渲染奧運精神；2010年4月30日晚的上海世博會開幕式，引發(fā)了言恭達(dá)的創(chuàng)作激情，他用時一天半時間創(chuàng)作了25米大草長卷《“城市，讓生活更美好”――胡錦濤主席在上海世博會歡迎晚宴上的祝酒辭》，這幅大氣恢弘的書法長卷入藏國家博物館，不僅成為了重要的歷史文獻(xiàn)，更是具有中華文化特點的時代經(jīng)典。
　　言恭達(dá)以“奧運”與“世博”兩個長卷，作了書法藝術(shù)內(nèi)容與形式時代創(chuàng)新的有效嘗試，它承載著當(dāng)下時世的許多元素，如白話文、全球文化背景和人類重大歷史事件的記載等。這兩個長卷的問世，顯示出言恭達(dá)對社會文化的思考以及在藝術(shù)創(chuàng)作上的啟示。他以書法藝術(shù)身體力行地實踐了書法的發(fā)展必須遵循藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律，不能離開傳統(tǒng)基因，更要融入現(xiàn)代文化的諸多元素。他還鼓勵當(dāng)代藝術(shù)家要融入社會、擁抱時代、關(guān)注民生，讓個人的生活體驗提升為一個時代的藝術(shù)審美體驗。
　　正由于言恭達(dá)飽含社會人文情懷，多年來，他除了每年帶領(lǐng)江蘇書畫家參與大量慈善公益活動外，還以個人名義為非典、汶川玉樹賑災(zāi)、江蘇體育發(fā)展基金、江蘇響水紅十字孤兒學(xué)校助學(xué)等捐款近600萬元。他建立了“南京言恭達(dá)百萬慈善基金”，“東南大學(xué)言恭達(dá)百萬獎學(xué)基金”。2010年10月26日，中國艾滋病防治協(xié)會社區(qū)工作委員會授予言恭達(dá)“全國防治艾滋病愛心形象大使”，他成為全國首位被授予這一稱號的著名書法家…一他說：“每一位有良知的藝術(shù)家都要傾己所能為國分憂，這不僅是每位藝術(shù)家的社會擔(dān)當(dāng)，也是自我心靈的洗禮與人性的升華。藝術(shù)需要愛，今天的愛心傳遞，更重要的是倡導(dǎo)一種現(xiàn)代人文關(guān)懷與藝術(shù)精神。”
　　2011年3月，充滿新希望的兩會在首都召開。作為全國政協(xié)委員的言恭達(dá)揣著八個提案，積極參政議政。他關(guān)注教育、文化民生、傳統(tǒng)哲學(xué)、關(guān)注新的歷史時期文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的新動態(tài)。他為文化的大繁榮、大發(fā)展歡呼，也對在文化建設(shè)進(jìn)程中出現(xiàn)的一些文化現(xiàn)象進(jìn)行思考，同時身體力行地以一個書法藝術(shù)家的身份融入生活，謳歌時代，擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。
　　對中華文化在當(dāng)今全球化時代如何復(fù)興，如何成為民族的思想支撐，他呼吁：要重視公共文化體系的建設(shè)，開展不同類型的群眾文化活動，在開展具有普惠意義的“民生文化”基礎(chǔ)上，注重時代經(jīng)典的文化積累。要讓全社會都意識到中國千年文化思想體系是中國乃至世界的寶貴文化遺產(chǎn)。對青少年一代的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的教育和培養(yǎng)，他認(rèn)為，傳承中國經(jīng)典文化對未來的社會發(fā)展和塑造新時期文化價值具有核心的引導(dǎo)和主導(dǎo)作用。從這一點上，言恭達(dá)真正以主人翁的身份，對祖國的未來和民族文化的明天，發(fā)出了思想家的強音。
　　今年兩會產(chǎn)生了一個新熱點話題“公共外交”。全國政協(xié)委員、全國政協(xié)外事委員會主任趙啟正指出：“公共外交中，政府是主導(dǎo)，民間組織、社會團(tuán)體還有社會精英，都是中堅力量。”言恭達(dá)正是這中堅力量中的一員，他早已用書法藝術(shù)為公共外交插上了文化的翅膀，用中國特有的筆墨藝術(shù)向世界展示著奇妙多姿的東方文化。他的作品多次赴美國、法國、日本、韓國、新加坡、加拿大等國家和地區(qū)交流展出。2010年11月12日，在聯(lián)合國首屆中文日開幕時，他的書法特展成為聯(lián)合國中文日第一次以書法藝術(shù)形式舉辦的主題活動，他也是第一位在此活動中受邀的中國書法家。
　　言恭達(dá)的書法耀眼于當(dāng)代，善于思考的他正實現(xiàn)從小技進(jìn)入大技、從小我進(jìn)入大我、從小文化進(jìn)入大文化的自我轉(zhuǎn)折期。對書法、繪畫、篆刻、文化藝術(shù)如何表現(xiàn)時代，如何更好地記錄當(dāng)下中國的大事件、大活動，已成為言體書法“文以載道”的時代風(fēng)華。他要求自己要做到：陽光下感恩時代，文化中敬畏傳統(tǒng)，民生里關(guān)愛大眾，這是他人格力量和文化思想的真實寫照。

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