孔子學(xué)院的海外之路|孔子學(xué)院志愿者待遇
發(fā)布時(shí)間:2020-03-26 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊:
2010年4月15日,中國(guó)國(guó)家漢辦主任、孔子學(xué)院總部總干事許琳女士(前排左二)出席西班牙巴塞羅那孔子學(xué)院揭牌啟動(dòng)儀式。 2004年11月,全球首家孔子學(xué)院在韓國(guó)成立。到目前為止,中國(guó)已經(jīng)在全球超過(guò)105個(gè)國(guó)家建立了350多所孔子學(xué)院及孔子課堂。這105個(gè)國(guó)家的人口占世界總?cè)丝诘?6%,也就是說(shuō),孔子學(xué)院幾乎涵蓋了所有文化大國(guó)的疆域。
選擇孔子作為漢語(yǔ)教學(xué)品牌,被一度認(rèn)為是中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興的標(biāo)志。一座孔子學(xué)院的落成,從兩國(guó)文化的磨合碰撞,到因地制宜的教學(xué)探索,中國(guó)傳統(tǒng)文化在海外開(kāi)花結(jié)果的同時(shí),也在改變或修正世界對(duì)于中國(guó)的認(rèn)識(shí)。
孔院里的“和而不同”
2007年4月9日,孔子學(xué)院總部在北京成立,主管部門(mén)為國(guó)家漢辦。孔子“和而不同”的理念,體現(xiàn)出中國(guó)在世界文明生態(tài)中所追尋的一種處世之道,既代表著友好與和平,同時(shí)也更易與西方的普世價(jià)值相契合。
然而,孔子學(xué)院在海外落地,通常采取合作辦學(xué)模式,即成為對(duì)方所在大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)的一個(gè)學(xué)院。在此過(guò)程中,文化差異不僅體現(xiàn)在膚色及語(yǔ)言上,有時(shí)也體現(xiàn)在辦學(xué)及管理理念的摩擦上。
“全世界這么多孔子學(xué)院,每一所的辦學(xué)特色和教學(xué)方式都不一樣!睋碛卸嗄昕自恨k學(xué)經(jīng)驗(yàn)的北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)孔子學(xué)院工作處處長(zhǎng)張曉慧有感而發(fā),“盡管是合作辦學(xué),但在對(duì)方看來(lái),孔子學(xué)院就是他們的一個(gè)分支,因此在管理上要遵循他們的管理章程!
每一所孔子學(xué)院的院長(zhǎng),都由中外雙方委派的院長(zhǎng)共同擔(dān)任。在此過(guò)程中,由于外方院長(zhǎng)擁有管理上的絕對(duì)控制權(quán),因此中方院長(zhǎng)往往感覺(jué)到自己沒(méi)有受到足夠的重視。
“我們的院長(zhǎng)如要開(kāi)展什么活動(dòng),都要通過(guò)外方院長(zhǎng)的審批才能通過(guò),許多院長(zhǎng)就覺(jué)得:我們中國(guó)拿出了這么多錢,為什么要處處受制于外國(guó)人。所以在培訓(xùn)時(shí)我們就要向那些準(zhǔn)院長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)合作精神,因?yàn)槲覀兊哪康氖且阎袊?guó)文化帶出去,誰(shuí)說(shuō)了算并不重要。”張曉慧說(shuō)。
除了管理方式上的摩擦,真正讓中方代表感到不適的,恐怕還是前期接觸時(shí),當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)于中國(guó)在認(rèn)識(shí)上的局限和誤解。
遼寧大學(xué)留學(xué)生院院長(zhǎng)文然教授在回憶前往立陶宛建立孔子學(xué)院的過(guò)程時(shí),總要講一講“廚子”的故事。
2010年1月14日,中國(guó)國(guó)家漢辦與立陶宛維爾紐斯大學(xué)正式簽署了建立孔子學(xué)院的協(xié)議,協(xié)議中確定了遼寧大學(xué)作為中方合作院校。而具體的合作事宜,就交給了身為留學(xué)生院院長(zhǎng)的文然。
在與維爾紐斯大學(xué)往來(lái)的過(guò)程中,文教授“領(lǐng)教”了立陶宛人對(duì)于中國(guó)人的呆板印象。
“立陶宛境內(nèi)的華人較少,為數(shù)不多的幾個(gè)華人要么是開(kāi)餐館的,要么就是在餐館里做后廚的,因此在當(dāng)?shù)厝搜劾铮袊?guó)人的形象就是廚子。”
“你是廚子嗎?”當(dāng)文然帶著幾個(gè)中方老師進(jìn)入立陶宛機(jī)場(chǎng)海關(guān)時(shí),工作人員不由自主地問(wèn)道。這種問(wèn)題讓幾位來(lái)自中國(guó)的“高級(jí)知識(shí)分子”哭笑不得,卻又未免心生感慨。
把真正的中國(guó)和中國(guó)文化帶給立陶宛,這幾乎成了文然和老師們的共鳴!拔覀兿Mㄟ^(guò)孔子學(xué)院的建立打開(kāi)一扇窗,讓立陶宛人更全面地接觸中國(guó)人和中國(guó)文化,而不單單是中國(guó)廚師!
“在一次漢文化活動(dòng)中,一位立陶宛商人希望我們能夠幫忙牽線,在中國(guó)建立第一批立陶宛本土品牌的連鎖超市。我們不僅要走出去,還要帶回來(lái),兩國(guó)文化才能真正交流!蔽慕淌谡f(shuō)。
沒(méi)有教材的教材
國(guó)家漢辦主任、孔子學(xué)院總部總干事許琳認(rèn)為,在內(nèi)容建設(shè)方面,孔子學(xué)院是一個(gè)全方位的文化交流平臺(tái)。
起初,孔子學(xué)院的主要辦學(xué)目的,是為那些已經(jīng)具備中文專業(yè)的國(guó)外大學(xué)提供教學(xué)指導(dǎo)與服務(wù)。然而實(shí)際接觸下來(lái),漢辦發(fā)現(xiàn),隨著漢語(yǔ)熱的逐漸升溫,漢語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)不能完全局限于大學(xué)內(nèi)的精英式教育。
有時(shí),孔子學(xué)院要深入到居民的社區(qū)大學(xué),為那些零起點(diǎn)的學(xué)生教授漢語(yǔ)。然而用中文向只會(huì)說(shuō)“您好”“謝謝”“再見(jiàn)”的老外介紹中國(guó)文化,無(wú)異于對(duì)牛彈琴。因此,這就對(duì)中方教師提出了更高的要求:他們不僅要完全熟知中國(guó)文化,同時(shí)也要具備流利使用外語(yǔ)的能力。
“雙方的文化交流是很重要的內(nèi)容,孔子學(xué)院目前一是教漢語(yǔ),二是搞文化活動(dòng)。比如在美國(guó),我們就會(huì)和美國(guó)人談到第一個(gè)到中國(guó)的美國(guó)人是誰(shuí)?到中國(guó)來(lái)干什么?第一個(gè)到美國(guó)的中國(guó)人又是誰(shuí)?學(xué)生中有人說(shuō)這個(gè),有人說(shuō)那個(gè),這本身就是一個(gè)切入的話題! 許琳說(shuō)。
“二是有漢學(xué)家基礎(chǔ)的大學(xué),比如美國(guó)斯坦福、哥倫比亞這些著名大學(xué),漢學(xué)家的造詣是很深的。因此,我們的重點(diǎn)就放在中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化的研究方面。比如,中醫(yī)、武術(shù)、烹飪、戲劇……現(xiàn)在都成了孔子學(xué)院傳播的內(nèi)容。”
以維爾紐斯孔子學(xué)院為例,在那里,中國(guó)文化被賦予多樣化的呈現(xiàn)方式,更加親切,也更加現(xiàn)代。目前,維爾紐斯大學(xué)設(shè)有漢語(yǔ)碩士專業(yè),隔年招生,有學(xué)生近30人。而在今年4月份,孔子學(xué)院又將漢文化的觸角伸向了立陶宛的中學(xué)。
茶文化、剪紙、書(shū)法……除了這些極具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的活動(dòng)外,孔子學(xué)院還舉辦了許多極具“后現(xiàn)代感”的文化課堂,如討論在不同文化語(yǔ)境中的靈魂起源,這讓許多中國(guó)本土學(xué)生也大跌眼鏡。
正如張曉慧所說(shuō),這些分布在100多個(gè)國(guó)家的300多所孔子學(xué)院,不可能也不應(yīng)當(dāng)使用統(tǒng)一版本的教材和教學(xué)模式。在實(shí)際教學(xué)中,“靈活機(jī)動(dòng)”往往是各個(gè)老師需要掌握的“必殺技”。他們必須時(shí)刻做好準(zhǔn)備,以面對(duì)從教室的各個(gè)角落里突然冒出來(lái)的古怪問(wèn)題。
“學(xué)生需要什么就教給他什么,沒(méi)有現(xiàn)成的、固定的教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃。如果學(xué)生想將來(lái)到中國(guó)去留學(xué),我們有一套課程教你,說(shuō)你留學(xué)時(shí)漢語(yǔ)要達(dá)到什么水平,要達(dá)到這個(gè)水平讀什么教材。有些學(xué)生將來(lái)要到中國(guó)談生意,我們就用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言告訴他一些中國(guó)的法律!痹S琳說(shuō)。
嚴(yán)格的人才選拔
在孔子學(xué)院,躋身于教師隊(duì)伍的人員,除了公派的漢語(yǔ)教師,還有被外國(guó)人稱為“中國(guó)的明信片”的志愿者們。在基礎(chǔ)漢語(yǔ)的教學(xué)中,這些剛剛本科或研究生畢業(yè)的大孩子們,往往成為孔院里最活躍的換氧細(xì)胞。
2010年的最后一個(gè)寒假,一則招募赴泰國(guó)志愿者的消息讓葉虹和同學(xué)們眼前一亮。
葉虹就讀于江西省九江學(xué)院對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè),能夠出國(guó)擔(dān)任漢語(yǔ)老師,無(wú)疑是她最好的出路。“經(jīng)過(guò)近三天的焦急等待,我接到了面試通過(guò)的消息。就在大家還沉浸在過(guò)年的喜慶中時(shí),我收拾好行李踏上了去上海培訓(xùn)的路途!
與此同時(shí),與葉虹有著千里之隔的小熊,卻沒(méi)能收獲同樣的幸運(yùn)。令小熊感到意外的是,在自己就讀的燕山大學(xué),竟沒(méi)有一個(gè)漢語(yǔ)專業(yè)的同學(xué)考上志愿者的行列。
“意外,是因?yàn)槲矣X(jué)得對(duì)漢語(yǔ)和漢文化了解最多的,應(yīng)該是中文的學(xué)生才對(duì),我們之所以被淘汰下來(lái),就是因?yàn)橥庹Z(yǔ)不過(guò)關(guān)!
這種母語(yǔ)不及外語(yǔ)重要的選拔機(jī)制,同樣也引起了張曉慧的關(guān)注。“現(xiàn)在孔子學(xué)院在人才隊(duì)伍建設(shè)方面還面臨許多問(wèn)題。我們有許多非常優(yōu)秀的對(duì)外漢語(yǔ)老師,但并不是每個(gè)人都能夠在本專業(yè)領(lǐng)域找到合適的工作,F(xiàn)在往往是外語(yǔ)說(shuō)得好的不懂漢語(yǔ)教學(xué),漢語(yǔ)教得好的外語(yǔ)又不過(guò)關(guān),所以人才依然是稀缺資源。”
一路上過(guò)關(guān)斬將,這些有幸被選拔上的志愿者要在出國(guó)之前進(jìn)行三個(gè)月的培訓(xùn)。一是國(guó)情培訓(xùn),熟知當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗、文化、地理、政治。二是教學(xué)法培訓(xùn),培訓(xùn)教師多是在國(guó)外孔院有著豐富經(jīng)驗(yàn)的教師或志愿者。
葉虹的出國(guó)前培訓(xùn)是在華東師范大學(xué)進(jìn)行的。培訓(xùn)過(guò)程中,她不僅要學(xué)習(xí)各種教學(xué)技巧、漢語(yǔ)及文化知識(shí),還要學(xué)習(xí)泰語(yǔ)。
2011年5月23日,葉虹和其他志愿者從廣州出發(fā)、出境;2個(gè)半小時(shí)后,到達(dá)曼谷機(jī)場(chǎng)。葉虹被安排在一所華人開(kāi)辦的泰國(guó)羅勇公立光華學(xué)校。
由于所教學(xué)生年級(jí)跨度比較大,葉虹的教學(xué)方式也各有不同。對(duì)待幼兒園的孩子,葉虹上課時(shí)會(huì)拿一些帶有圖片的字卡,先從水果教起,再教禮貌用語(yǔ)、唱歌、畫(huà)畫(huà)、跳舞等。
“教高年級(jí)的孩子又會(huì)不同,這里的孩子從小就學(xué)習(xí)中文,課本的難易程度和國(guó)內(nèi)差不多。我一般是把中文寫(xiě)好,,寫(xiě)上泰文,有些查不到的就請(qǐng)本土老師幫忙。我同樣也要求他們到我這里來(lái)讀書(shū)和背書(shū)。”
葉虹認(rèn)為,漢語(yǔ)教師志愿者是中國(guó)漢辦組織的,對(duì)中國(guó)文化的傳播起著很大的作用。“他們稱我們是‘中國(guó)的明信片’、‘和平使者’,我們?cè)谕馐谴碇袊?guó)的。所以在這里,我們都格外小心,生怕給志愿者這個(gè)隊(duì)伍抹黑,給國(guó)家抹黑。”
截止目前,漢辦已經(jīng)派出近2萬(wàn)名漢語(yǔ)老師和志愿者,為后續(xù)的孔院師資隊(duì)伍建設(shè)積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。
孔院未來(lái)
值得注意的是,孔子學(xué)院并不是國(guó)外唯一存在的漢語(yǔ)教學(xué)組織。在許多國(guó)家,漢語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)已經(jīng)形成非常成熟的市場(chǎng)化運(yùn)作機(jī)制。為此,有人不免提出構(gòu)想,未來(lái)的孔子學(xué)院是否要走市場(chǎng)化道路?面對(duì)競(jìng)爭(zhēng),孔子學(xué)院該如何維護(hù)自己的品牌地位?
張曉慧認(rèn)為,在一些運(yùn)作比較好的地區(qū),孔子學(xué)院的一些培訓(xùn)課程已經(jīng)開(kāi)始盈利。但即使孔子學(xué)院在經(jīng)費(fèi)上能做到自給自足,這些收益也要用于孔院日常的活動(dòng)經(jīng)費(fèi),而不是揣進(jìn)個(gè)人腰包。孔子學(xué)院將始終是一個(gè)公益性組織。
而說(shuō)到與其它漢語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的競(jìng)爭(zhēng),張曉慧很釋然:“這些年我們也一直努力創(chuàng)新品牌項(xiàng)目,以適應(yīng)多樣化的需求。面對(duì)國(guó)外本土的漢語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),我們要做的不是和他們競(jìng)爭(zhēng),或者把它們趕出市場(chǎng),而是要做高端服務(wù),以求給這些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)做出指導(dǎo)或培訓(xùn),注重與他們的合作。”
一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是,盡管全世界學(xué)漢語(yǔ)、說(shuō)漢語(yǔ)的人多了,但漢語(yǔ)的功利性使用目的正在增強(qiáng)。外國(guó)人更加注重短期而快速的語(yǔ)言交流技巧,真正肯坐在大學(xué)教室里研究漢文化的外國(guó)學(xué)生卻在減少!氨热绲聡(guó),很多德國(guó)企業(yè)為了與中國(guó)做生意,都對(duì)員工進(jìn)行漢語(yǔ)培訓(xùn)。但在德國(guó)的高校,漢語(yǔ)專業(yè)實(shí)際上正在萎縮!
這種現(xiàn)象的出現(xiàn),對(duì)于方興未艾的漢語(yǔ)熱而言,并不是個(gè)好消息。在張曉慧看來(lái),“除了輸出中國(guó)漢語(yǔ)教師,孔子學(xué)院還要提升當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)教學(xué)的‘造血’能力,讓融貫中西的外國(guó)學(xué)者傳播漢文化,才能真正提升傳播效果!
此外,文然教授認(rèn)為,目前孔子學(xué)院發(fā)展需要解決的最重要問(wèn)題,是要完成“漢語(yǔ)教學(xué)――中國(guó)傳統(tǒng)文化――中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)交流”這樣模式上的過(guò)渡。語(yǔ)言學(xué)習(xí)僅僅是中國(guó)文化傳播的第一個(gè)層面;中國(guó)古典文化具有相當(dāng)?shù)镊攘,可以成為外?guó)人的文化參考,但孔子學(xué)院的任務(wù)還應(yīng)該讓外國(guó)人了解現(xiàn)代的中國(guó),成為中外現(xiàn)代文化交流的窗口。
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