不許為師 　　兜率從悅禪師曾經(jīng)參訪過一位有密行的禪師，并得其印可，因此對該禪師非常禮敬。 　　禪師名清素，曾在石霜楚圓座下久參，平時甚少與人交往。 　　一次，從悅在房內(nèi)吃荔枝，清素禪師正好從門口走過，從悅便恭敬地招呼：“長老！這是家鄉(xiāng)江西出產(chǎn)的水果，請您老吃幾個吧！”
　　清素歡喜地接過荔枝，感慨道：“自從先師圓寂后，已經(jīng)很久沒吃過了！”
　　從悅問：“長老，您的先師是哪位大德？”
　　清素答：“就是石霜楚圓禪師，我在他座下忝為職事13年�！�
　　從悅禪師驚訝地贊嘆：“13年堪忍職事之役，怎能不得其道呢？”說后，便將所有的荔枝供奉給清素長老，又向其作禮。
　　清素說：“我因福薄，先師為我授記后，曾告訴我不可以傳法、傳人。今看你如此謙恭有禮、善解人緣，為此荔枝之緣，我決定將先師石霜楚圓禪師的法脈傳給你，現(xiàn)在你將你的心得告訴我�！�
　　從悅禪師便將自己所見一一陳述。
　　清素開示：“世界是佛魔共有的，你要從佛，不要從魔；世界是善惡共有的，你要從善，不要從惡；這個世界光明、黑暗各擁有一半，你要從光明，不要從黑暗。”
　　從悅禪師得到印可以后，清素禪師教誡道：“我今為你點破，讓你得大自在，但切不可說承嗣于我�！�
　　“要學(xué)佛道，先結(jié)人緣”，佛法在恭敬中求，從悅對前輩恭敬，恭敬中就能得道。古人“一飯之恩，終生不忘”，清素禪師一荔之賜，竟肯道破心眼，此乃感恩有緣，亦禪門之美談也。
　　
　　觀音去了嗎？
　　福建福州的長慶慧棱禪師，祖籍杭州，是唐末五代時候的僧人，為雪峰義存禪師的嗣法弟子。
　　一天，一名學(xué)僧向慧棱禪師請示佛法，并舉出一件事：
　　過去，一位高麗僧人到中國參學(xué)，回故鄉(xiāng)前，特地請人造了一尊木頭的觀音像，準(zhǔn)備從浙江上船，運回高麗。不料，臨上船時，這尊觀音卻立在原地不動，所有人費盡力氣，都無法將其抬到船上。
　　不得已，高麗僧人只好將觀音像留了下來，請入當(dāng)?shù)氐拈_元寺供奉。
　　僧人問長慶慧棱禪師：“經(jīng)典里提到，觀世音菩薩大慈大悲，無處不現(xiàn)身，他為什么不肯去高麗呢？”
　　長慶慧棱禪師答道：“觀音菩薩普施應(yīng)化，無處不現(xiàn)身，但一般凡夫眾生，即使見到菩薩的身相，仍不免妄生是非偏見，何況就算肉眼見到了，也未必能見到真正的菩薩�！�
　　僧人仍不甚明白，繼續(xù)問：“那么，觀世音菩薩究竟去高麗了嗎？”
　　長慶慧棱禪師淡淡地說：“你認為觀音是木頭嗎？木頭雖然沒有去，但菩薩去了�。　�
　　僧人聞言，若有所悟。
　　在中國，千家萬戶都有供奉觀世音菩薩的像。有的是銅鑄的，有的是木刻的，有的是紙畫的，成品種種，都是觀世音，因為觀音菩薩隨類化身。但那也都不是觀世音，因為觀世音常游在畢竟空中。
　　高麗僧人請人雕刻的觀音圣像，最后不肯前往韓國，也說明了菩薩化世，一切要看緣分！

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