30%的同學(xué)認(rèn)為中學(xué)魯迅作品的教學(xué)有過度闡釋之嫌,學(xué)生們要想考出好成績(jī),必須學(xué)會(huì)“一字一句讀書”,“讀出作者的潛臺(tái)詞”,“讀出每一個(gè)副詞的意味”,甚至連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不能放過!
　　
　　“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”揭示了:
　　A、孔乙己的經(jīng)濟(jì)地位和思想意識(shí)
　　B、站著喝酒說明他經(jīng)濟(jì)地位低下,穿長(zhǎng)衫說明他放不下讀書人的臭架子
　　C、孔乙己是個(gè)思想迂腐的讀書人
　　D、孔乙己沒錢,所以只能站著喝酒,當(dāng)時(shí)讀書人都穿長(zhǎng)衫,所以孔乙己也穿長(zhǎng)衫
　　
　　如果你還記得這道中學(xué)語文試題的答案,恭喜你,你真是我國應(yīng)試教育的優(yōu)良產(chǎn)物;如果你完全不解此為何意,抱歉,恐怕你不是在偉大祖國接受的語文教育。
　　魯迅作品在中國語文教育中的烙印之深,實(shí)在無人能敵。
　　2009年春,北京大學(xué)溫儒敏老師曾給大一學(xué)生布置了一次小論文作業(yè),題目是《我觀中學(xué)語文中的魯迅教學(xué)》,要求大家回顧中學(xué)語文課中魯迅教學(xué)的具體情況,聯(lián)系各自的閱讀體驗(yàn),從教材、老師、教學(xué)方式和考試等方面,談?wù)勚袑W(xué)時(shí)學(xué)魯迅學(xué)到了什么,如何學(xué)的,是否存在問題,在各自的設(shè)想中應(yīng)該怎樣學(xué)魯迅。
　　30%的同學(xué)認(rèn)為中學(xué)魯迅作品的教學(xué)有過度闡釋之嫌,學(xué)生們要想考出好成績(jī),必須學(xué)會(huì)“一字一句讀書”,“讀出作者的潛臺(tái)詞”,“讀出每一個(gè)副詞的意味”,甚至連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不能放過!
　　比如《祝福》這篇,有這樣一個(gè)形容詞后置的句子,“內(nèi)中一個(gè)破碗,空的”,“要能體會(huì)出這個(gè)形容詞后置是要起強(qiáng)調(diào)作用”。
　　更令人崩潰的是魯四老爺在祥林嫂被婆家搶走之后陸續(xù)說了三個(gè)“可惡,然而……”,各自都有著確定的深刻含義。
　　破折號(hào)和省略號(hào)的用法也讓人抓狂:“這有什么依不依。――鬧是誰也總要鬧一鬧的”中起的作用是解釋原因;“后來?――起來了”中的作用是說明結(jié)果;“――唉唉,她真是交了好運(yùn)了”這句中的作用則是總結(jié)性話語!
　　難怪有同學(xué)慨嘆:“我們不是不喜歡魯迅,我們是被逼著不喜歡魯迅�！�
　　日前一則關(guān)于各地教材換血,“魯迅大撤退”的微博引發(fā)震蕩,經(jīng)過媒體的幾輪熱炒及辨析后,事實(shí)漸漸浮出水面:語文課本中魯迅作品近20年來確實(shí)在逐步“撤退”,但至少最近一次課改,魯迅沒“撤”。
　　教育專家認(rèn)為相較于“撤還是沒撤”、“撤了多少”這些爭(zhēng)論,真正應(yīng)該關(guān)注的是中學(xué)語文的教學(xué)方式。
　　語文課本里的魯迅
　　魯迅作品已經(jīng)在中學(xué)課本中躺了將近一個(gè)世紀(jì),數(shù)量最多時(shí)達(dá)到31篇。
　　實(shí)際上,早在20世紀(jì)20年代初魯迅剛剛蜚聲文壇時(shí),國內(nèi)各個(gè)書局、各省教育廳和一些著名學(xué)校就開始在他們自行編寫的《國文》或《國語》課本中選用魯迅的作品。
　　“最開始選用魯迅,不是官方的,而是民間自發(fā)的�！北贝笾�名學(xué)者、魯迅研究專家錢理群說。
　　在目前能看到的語文課本中,最早收入魯迅作品的是《初中國文選讀》,入選的6篇是《故鄉(xiāng)》、《風(fēng)波》、《鴨的喜劇》、《兔和貓》、《社戲》和《論雷峰塔的倒掉》。
　　1924年葉紹鈞主編的新學(xué)制初級(jí)中學(xué)《國語》教科書,1930年代傅東華主編的《復(fù)興初級(jí)中學(xué)國文教科書》,夏?尊、葉紹鈞合編的《國文八百課》,1940年代葉紹鈞、朱自清合編的《精讀指導(dǎo)舉隅》和《略讀指導(dǎo)舉隅》等,都選入了相當(dāng)數(shù)量的魯迅作品。
　　對(duì)此,魯迅曾明確表態(tài)他不愿意。1924年1月12日《晨報(bào)副刊》上曾刊載曾秋士(孫伏園)的文章《關(guān)于魯迅先生》:“他說他一聽見《吶喊》在那里給中小學(xué)生讀以后,見了《吶喊》便討厭,非但沒有再版的必要,簡(jiǎn)直有讓他絕版的必要,也有不再做這一類小說的必要�！�
　　無論魯迅是否愿意,他的作品被越來越多地選入中小學(xué)語文教材已是不爭(zhēng)的事實(shí)。
　　解放后的頭17年,語文課堂成了宣傳社會(huì)主義政治思想的重要陣地。由于毛澤東對(duì)于魯迅的極高評(píng)價(jià),魯迅作品理所當(dāng)然地成為了負(fù)載新體制意識(shí)形態(tài)的投槍和匕首。與過去相比,這一時(shí)期他的作品共31篇被選入,數(shù)量比解放前的24篇有大幅增加,其中包括《“友邦驚詫”論》、《〈吶喊〉自序》等11篇雜文,戰(zhàn)斗性極強(qiáng)。
　　也正是這一時(shí)期新選入的《狂人日記》、《藥》、《阿Q正傳》、《燈下漫筆》等篇目,奠定了解放后的半個(gè)多世紀(jì)中魯迅作品選目的基礎(chǔ)。即便是今天這個(gè)思想不斷解放、文化漸趨多元的時(shí)代,中學(xué)語文課本中魯迅作品的大多數(shù)仍然不出這個(gè)范疇。
　　“文革”中語文課成了政治課。“文革”開始的頭兩三年,魯迅作品因?yàn)椴煌耆�符合政治思想宣傳的目的而被逐出中學(xué)語文課本。1969年開始,語文課所謂“文”的范圍稍有擴(kuò)大,魯迅作品開始得到謹(jǐn)慎的恢復(fù),但也僅限于政治性極強(qiáng)的雜文;1970年,文學(xué)作品的解禁范圍進(jìn)一步擴(kuò)大;“文革”中后期,在其他作家和作品均遭禁的時(shí)候,魯迅作品成了中學(xué)語文課堂上惟一的文學(xué)教材。
　　“文革”結(jié)束后,中學(xué)語文教學(xué)緩慢恢復(fù),一些更溫和的作品被選入中學(xué)課本。如今廣為人知的《范愛農(nóng)》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》、《拿來主義》等篇目就是在那之后第一次出現(xiàn)在中學(xué)生面前。與政治緊密相連的雜文則逐步減少。
　　值得一提的是,2001年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書七年級(jí)上冊(cè)入選的《風(fēng)箏》一文,曾在民國時(shí)期的中學(xué)語文課本中出現(xiàn)過。有趣的是,這篇描寫兄弟之情的文章,也是臺(tái)灣新版國文教材中魯迅作品的惟一入選者。
　　有關(guān)魯迅作品的教學(xué)圣經(jīng)
　　新中國第一部中學(xué)文學(xué)教材《文學(xué)》,教參中言辭鏗鏘:
　　《一件小事》,“目的在使學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)人民的高貴品質(zhì)和革命知識(shí)分子的嚴(yán)肅的自我批評(píng)精神,積極向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí),時(shí)時(shí)認(rèn)識(shí)并糾正自己的缺點(diǎn)”。
　　 《孔乙己》,“作品揭露封建文化毒害知識(shí)分子的罪惡,批判封建社會(huì)知識(shí)分子的迂腐無能和同情他們的不幸遭遇”,“講授這一課,目的在使學(xué)生認(rèn)識(shí)封建文化毒害知識(shí)分子的罪惡,加深學(xué)生對(duì)封建制度的憎恨”。
　　1961年12月16日《文匯報(bào)》發(fā)表了題為《試論語文教學(xué)的目的和任務(wù)》的社論,文中指出:“語文,歸根結(jié)底是一種工具,是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具,是生產(chǎn)斗爭(zhēng)的工具。”
　　“十七年”間各個(gè)版本的教參加劇了對(duì)魯迅作品的政治圖解。
　　在《祥林嫂》的“教學(xué)建議”中建議略過《祝福》開頭和結(jié)尾――即祥林嫂“關(guān)于靈魂有無的追問”和“全魯鎮(zhèn)祝福的熱鬧氣氛”,“使學(xué)生認(rèn)識(shí)清楚祥林嫂是怎樣的人。要著重引導(dǎo)學(xué)生從同情祥林嫂到仇恨舊社會(huì),啟發(fā)他們的革命斗志”。
　　《我們不再受騙了》,“目的在使學(xué)生認(rèn)識(shí)帝國主義欺騙人民和污蔑社會(huì)主義國家的罪惡陰謀和反動(dòng)本質(zhì),認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,從而加深學(xué)生對(duì)帝國主義的憎恨,對(duì)社會(huì)主義的熱愛”。
　　《藥》中夏瑜墳上的那一圈紅白的花,被解讀為“革命者永遠(yuǎn)殺不盡,也表示后死者會(huì)接受先烈的教訓(xùn),為革命另辟一條光明、勝利的路”。
　　跌入政治語境的魯迅作品令老師們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,死死抱著教參授課,惟恐說多錯(cuò)多�！拔母铩逼陂g,針對(duì)一線教師教學(xué)中遇到的難題,時(shí)任北京魯迅博物館館長(zhǎng)兼魯研室主任李何林寫了一本《北京市中學(xué)語文課本中十五篇魯迅作品的問題試答》,盡管個(gè)別地方仍然存在泛政治的闡釋,但多數(shù)解答實(shí)事求是,有一說一:
　　問:《從百草園到三味書屋》中的美女蛇有什么寓意?
　　答:我看就是字面上的意思,沒有什么特別的寓意。這就是個(gè)迷信故事,嚇唬孩子的。也可以說魯迅在批判這個(gè)迷信故事。
　　問:《藤野先生》的主題思想,究竟是主要寫作者的愛國主義精神還是贊揚(yáng)藤野先生的優(yōu)秀品質(zhì)?
　　答:主要是后者,前者是次要的。
　　問:《一件小事》的主要人物是“我”還是“車夫”?
　　答:是車夫。
　　這些現(xiàn)在讀來引人發(fā)笑的無厘頭對(duì)答,當(dāng)年卻是中學(xué)語文老師的教學(xué)圣經(jīng)。
　　荒謬的是,改革開放30年之后,雖然很多教參已經(jīng)開始逐漸提供關(guān)于魯迅更多的、更客觀的解讀,仍然有部分中學(xué)教參延續(xù)上世紀(jì)的“魯迅觀”,“如果按照這些早就被學(xué)術(shù)界清理過的觀點(diǎn)向?qū)W生教授,必然會(huì)造成學(xué)生對(duì)魯迅的普遍的隔膜和誤解。”錢理群說。
　　
　　(本文參考了薄景昕《“十七年”時(shí)期魯迅作品的教參解讀》、《圣化的背后》、袁夏平《中學(xué)魯迅作品教學(xué)和現(xiàn)狀反思》、孫芳《北大學(xué)生看中學(xué)語文中的魯迅教學(xué)》等論文)

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