中國搖滾樂的發(fā)展史是一部中國現(xiàn)代青年的心靈史。他們代表了一個時代，一個反抗舊有音樂形式，彰顯自我音樂夢想的年輕人的時代。 　　 　　“菊花古劍和酒，被咖啡泡入喧囂的庭院，異族在日壇膜拜古人的月亮，開元盛世令人神往……”一段熟悉的歌詞拉開了“上海國際藝術(shù)節(jié)?中國搖滾勢力”的序幕。
　　10月24日19：30，當(dāng)唐朝樂隊(duì)站在大寧國際商業(yè)廣場，彈起出神入化的吉他和貝司，唱著他們的經(jīng)典名曲《夢回唐朝》和《選擇》，將大寧國際現(xiàn)場圍得水泄不通的歌迷們沸騰了，他們高舉著雙手，在震耳欲聾的吉他和鼓的伴奏中特豪邁特昂首闊步地高聲合唱，讓這里成為愛樂者的狂歡節(jié)。
　　
　　個體意識的蘇醒
　　
　　中國搖滾樂的發(fā)展史是一部中國現(xiàn)代青年的心靈史。他們代表了一個時代，一個反抗舊有音樂形式，彰顯自我音樂夢想的年輕人的時代。
　　搖滾樂在８０年代迅速成為理想主義的一代人的最愛，和當(dāng)時的理想主義情緒和反叛精神是一脈相承的。樂評人、前“戈多”樂隊(duì)主唱孫孟晉在大學(xué)里狂熱地迷上了搖滾樂：“我一開始在電臺里聽約翰?丹佛，聽了很多美國的鄉(xiāng)村音樂。80年代中期，我在上大學(xué)的時候，開始接觸西方搖滾樂，朋友帶來的一些卡帶把我?guī)�入了一個全新的世界。有些卡帶我至今還保留著，其中有披頭士和滾石樂隊(duì)的專輯。那個年代資訊不夠發(fā)達(dá)，我記得對我影響最大的一本書是《伊甸園之門》，1987年出了第一版，那本書簡直就是我們這樣的年輕人的圣經(jīng)，影響了我們整整一代人。其中專門有一章寫到了鮑勃?迪倫，可是在國內(nèi)完全聽不到他的音樂，我當(dāng)時最大的愿望就是能聽一聽他的聲音到底是怎么樣的，后來正巧我一個親戚到國外去，我就對他說，我其他什么都不要，我就要一盤鮑勃?迪倫的卡帶，結(jié)果他還真給我買到了。那張專輯叫《放任自流》，是鮑勃?迪倫的精選集，當(dāng)然都是代表作了，當(dāng)我聽到迪倫那粗礪沙啞的聲音，那種心情我至今難以忘懷。”
　　90年代初，U2、“大門”這樣的樂隊(duì)，以及嬉皮的、后朋克的、爵士的、先鋒音樂等等的卡帶都可以進(jìn)軍內(nèi)地。從那時起，孫孟晉一代逐漸將古典音樂還給了少年時代，他們追逐前衛(wèi)音樂，當(dāng)然古典音樂中具有先鋒意識的音樂，比如勛伯格的作品，他們?nèi)匀魂P(guān)注。
　　
　　一無所有，回味年少輕狂的時代
　　
　　對于中國的搖滾樂，崔健當(dāng)然是當(dāng)之無愧的旗幟性人物。
　　1981年，被Simon & Garfunkel及John Denver的熱愛鼓舞著，崔健開始學(xué)彈吉他，并很快當(dāng)眾演唱。80年代中期，西方搖滾音樂――包括甲殼蟲樂隊(duì)、滾石樂隊(duì)、Talking Heads樂隊(duì)、警察樂隊(duì)等等－－由非官方的途徑傳入中國，深深地影響了崔健。
　　1986年5月10日，以紀(jì)念“國際和平年”為宗旨的中國百名歌星演唱會上，崔健身背吉他、褲腿一高一低，以一種標(biāo)新立異的方式登上歷史舞臺。當(dāng)崔健唱完《一無所有》，北京首都體育館里1.8萬名原來根本沒聽說過崔健的觀眾大聲高呼：“我這就跟你走！”
　　崔健的形象和他發(fā)人深省的歌曲對中國流行歌壇是一次巨大的沖擊。從真正意義上的第一張專輯《新長征路上的搖滾》開始，一直到2005年的第五張專輯《給你一點(diǎn)顏色》，崔健以其強(qiáng)烈的宣泄性、鼓動性與刺激性，在聽眾中引起強(qiáng)烈共鳴。作為“真唱運(yùn)動”的發(fā)起者，崔健的現(xiàn)場從來不會讓人失望。1990年1月，在北京工人體育館為亞運(yùn)會集資義演的演唱會上，大批警察在臺前布成警戒線以維持秩序。這是崔健的演唱會，兩個多小時的演唱會始終在狂熱的情緒下進(jìn)行。崔健一次次彈斷了電吉他的弦，當(dāng)崔健要求聽眾和他一起“在雪地里撒一點(diǎn)野”時，所有的人都坐不住了，他們讓自己全身心地投入到大合唱之中。
　　崔健的現(xiàn)場總是電光火石一般的富有激情。作為“中國搖滾勢力”的壓軸演出，崔健的出場一定是眾多上海樂迷期待已久的視聽盛宴，于是，10月26日晚上的大寧國際廣場站無虛席，從各地趕來的樂迷將這里視作一次心靈的祭奠：一無所有，回味年少輕狂的日子。
　　在大寧演唱著《一無所有》的崔健是個硬骨頭的男人，他從來就沒有從人們的視線中隱遁。雖然年紀(jì)大了一些，唱起現(xiàn)場不免有嘴里含棗的嫌疑，不過其人２０年不改初衷的堅(jiān)定立場還是讓人肅然起敬。不管是天晴陰雨，老崔都戴上他那頂標(biāo)志性的帽子，正中間一顆紅色五角星，閃閃紅星永放光芒。在帽子淡淡的陰影底下，我們所能看到的是一張飽經(jīng)風(fēng)霜后毛孔粗大的臉。歲月已經(jīng)在這位先行者的臉上留下了太多的痕跡，但是他不會抱怨，因?yàn)檫@是他一開始就選擇要走的道路。
　　
　　浪漫騎士夢回唐朝
　　
　　和崔健火爆的演出一樣，唐朝樂隊(duì)這支中國搖滾史上最令人激動的搖滾樂隊(duì)在傳奇吉他手劉義君（老五）（1992年被《SPIN》雜志評為“中國最偉大的吉他手”）回歸之后顯得狀態(tài)奇佳，讓在場歌迷倍感欣慰。關(guān)注唐朝的都知道，在此之前，他們經(jīng)歷了一段灰色的時期，在這十幾年中他們幾度更換成員，解散、重組，艱困的成長過程中有無數(shù)血淚交織的故事。
　　1992年，魔巖唱片出版唐朝樂隊(duì)首張專輯《夢回唐朝》，一經(jīng)推出就令業(yè)界為之震驚。在一個港臺流行音樂霸占市場的時期，唐朝樂隊(duì)豪放不羈的重金屬搖滾仿佛一次音樂風(fēng)暴，其成員均以身高超過184厘米的壯碩外形和披肩長發(fā)，傳奇式的經(jīng)歷和游戲般的生活態(tài)度，令當(dāng)時的中國聽者目瞪口呆。
　　經(jīng)過1994年香港紅?體育館“魔巖三杰和唐朝”的演唱會，主唱丁武――評論家稱他是一位約翰?列儂式的人物――充滿英雄氣概的高亢嗓音、主音吉他手劉義君令人目眩神迷的吉他solo華彩，以及融合著中國古典元素的詩意歌詞，已經(jīng)成為鐵桿搖滾歌迷心目中百聽不厭的經(jīng)典。許多評論認(rèn)為，他們是中國搖滾樂的一面旗幟，也是亞洲文化的另一個新起點(diǎn)。
　　但1995年，唐朝樂隊(duì)貝司手張炬在車禍中喪生成為了唐朝樂隊(duì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。就在那不久之前，張炬接受北京音樂臺主持人張有待采訪時還透露，他們第二張專輯的音樂已經(jīng)全部寫完，不日即將進(jìn)入錄音棚錄制。但張炬的死徹底打亂了這一切。直到４年之后，即1999年年初，北京京文唱片公司才推出了唐朝樂隊(duì)的第二張專輯《演義》。依舊是追思中國古風(fēng)（主打歌改編的是《三國演義》的開卷詩），依舊用音樂詮釋歷史，只是時過境遷，他們的努力卻沒有得到應(yīng)有的肯定。這之后，這面“我以無血薦軒轅”的搖滾大旗再次陷入沉寂，比上一次更久，過去了9年的光陰，直到今年5月，新專輯《浪漫騎士》才正式出版。
　　這張專輯也代表著一個新的起點(diǎn)�！斑@張新專輯我們也是積蓄了很多年了�！倍∥鋵τ浾哒f，“在保留自己風(fēng)格的同時也在求新求變，而且我們每個人的心態(tài)也有所變化，隨著年齡的增長，我們對音樂的認(rèn)知也有所改變，這張新專輯記載著我們在音樂上成長的歷程�！�
　　
　　分裂后的新長征
　　
　　中國搖滾樂的唱片市場在1994年前后達(dá)到高峰，在世紀(jì)末陷入一次崩潰式的低谷。音樂人沉寂了，只留下用謾罵做高見的種種言論和樂迷望眼欲穿的默默期待。
　　新世紀(jì)，中國搖滾樂經(jīng)歷了一次大的分裂，搖滾的新長征之路經(jīng)歷了重大挫折。崔健、唐朝、竇唯、張楚、何勇仍在堅(jiān)持正統(tǒng)的搖滾樂或更為實(shí)驗(yàn)的先鋒音樂，摩登天空旗下的新晉樂隊(duì)在各種酒吧和大學(xué)里賺得口碑卻贏不了市場，“幸福大街”的主唱吳虹飛還得為她的工作埋怨。而以許巍為代表的搖滾樂手則選擇以一種更溫暖、而不是更絕望的方式來演繹歌曲。談到自己音樂風(fēng)格上的轉(zhuǎn)變，許巍對記者說：“2000至2001年，我離開北京紅星生產(chǎn)社后，回到西安，過一種非常正常的生活。12點(diǎn)前睡覺，早上8點(diǎn)起來跑步，去三聯(lián)書店看看書，去大雁塔了解玄奘，這些過程都給了我很大的觸動。我希望我的音樂能更溫暖一些，能給予聽者更多的慰藉。當(dāng)然，我也希望能靠音樂養(yǎng)活我自己。只是，我相信現(xiàn)在的我和少年時的我一樣真誠�！�

相關(guān)熱詞搜索：搖滾 真誠 搖滾：真誠不變 搖滾不死 不插電搖滾