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于建嶸:我為什么主張重建農(nóng)民協(xié)會?

發(fā)布時間:2020-05-19 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

  

  2003年3月8日,我應(yīng)清華大學(xué)公共管理學(xué)院NGO研究所的邀請,作了一次有關(guān)“農(nóng)民有組織抗?fàn)帯钡难葜v。在這次演講中,我根據(jù)近幾年在湖南進(jìn)行社會調(diào)查獲得的資料,重點(diǎn)介紹了我國農(nóng)村特別是中部地區(qū),自1995年以后,因農(nóng)民負(fù)擔(dān)和干部作風(fēng)等問題發(fā)生的一系列直接針對基層政府的群體性突發(fā)事件。我特別提到,由于這些事件,逐漸產(chǎn)生了一些以“上訪代表”、“減負(fù)代表”等名義出現(xiàn)的“農(nóng)民利益代言人”,而且他們建立了“減負(fù)組”,“減負(fù)委員會”,“減負(fù)監(jiān)督組”,“減負(fù)維權(quán)會”等各種名稱的農(nóng)民自發(fā)組織,現(xiàn)在已發(fā)展到了提出重建農(nóng)民協(xié)會的政治主張。對此,來自首都各高校的學(xué)者進(jìn)行了較為激烈的討論。歸納起來,爭論的問題主要有三個:農(nóng)會是革命組織還是可以成為社會整合組織?建立農(nóng)民協(xié)會與基層政權(quán)的關(guān)系是什么?別有用心的人利用農(nóng)會組織如何辦?對這些問題,我的基本觀點(diǎn)是:

  

  農(nóng)會可以成為社會整合組織

  

  清華大學(xué)有學(xué)者說:農(nóng)會最好不要搞,因為這種革命組織對社會秩序有很大的破壞作用。

  應(yīng)該說,認(rèn)為農(nóng)民協(xié)會是革命組織,對社會秩序和穩(wěn)定具有破壞作用,這是目前許多人反對成立農(nóng)會的理由,甚至可以說,是當(dāng)政者對農(nóng)民協(xié)會的擔(dān)憂所在。而我認(rèn)為,這種擔(dān)心可以理解,但作為反對成立農(nóng)民協(xié)會的理由不能成立。因為無論從歷史和現(xiàn)實都可以證明,農(nóng)會并不必然是一個革命組織,在更多的國家和地區(qū)更多的時間是社會利益整合組織和維護(hù)秩序組織。

  從歷史上來說,中國最初的農(nóng)會是與近代社會自治思潮聯(lián)系在一起的,在清末“新政”改革期間就產(chǎn)生了。在資產(chǎn)階級及其代言人的大力倡導(dǎo)和影響下,1898年清光緒帝發(fā)布上諭,正式命“各省府州縣設(shè)立學(xué)堂,廣開農(nóng)會,刊農(nóng)報,購農(nóng)田,由紳商之有田業(yè)者試辦,以為之率”。1907年清朝的農(nóng)工商部為制定和頒布《農(nóng)會簡明章程》奏折曰:“農(nóng)會之設(shè),實為整理農(nóng)業(yè)之樞紐。綜厥要義,約有三端:曰開通智識、曰改良種植、曰聯(lián)合社會”。其利也有三,一為“勸導(dǎo)演說,聰明以瀹,于振興實業(yè)之中,啟教育普及之漸”,二為“博稽新法,日事改良,究草人士化之精微,課計然金穰之實效”;
三為“團(tuán)結(jié)一氣,共圖公益,有所興作,合群力群策,以謀無爾界此疆之別”。

民國元年(1912年),國民政府農(nóng)林部公布了農(nóng)會暫行章程,要求各縣成立農(nóng)會,“以圖農(nóng)事之改良發(fā)達(dá)”。也就是說,在清末和民國初,中國最初的農(nóng)會,是一種社會經(jīng)濟(jì)自助組織,其主旨是推進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

  將農(nóng)會變成革命性組織是以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人。大革命時期由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)會組織,是在國家權(quán)威發(fā)生危機(jī)的情況下,作為政權(quán)對立面的共產(chǎn)黨及國民黨,組織和發(fā)動農(nóng)村社會革命的一種政權(quán)形式。毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》提出,農(nóng)民協(xié)會“主要攻擊的目標(biāo)是土豪劣紳,不法地主,旁及各種宗法的思想和制度,城里的貪官污吏,鄉(xiāng)村的惡劣習(xí)慣”。

1927年7月20日,中共中央發(fā)出了農(nóng)字第9號通告稱:“農(nóng)民協(xié)會已經(jīng)不是一種職業(yè)組織,而是以窮苦農(nóng)民為主干的鄉(xiāng)村的政治聯(lián)盟。因為農(nóng)民協(xié)會,事實上不僅團(tuán)結(jié)了一般農(nóng)民,包括手工業(yè)者、小學(xué)教師和小商人;
就是一部分脫離大地主影響、而對農(nóng)會表同情之小地主,也已經(jīng)聯(lián)合在農(nóng)民協(xié)會之內(nèi)。所以農(nóng)民協(xié)會在現(xiàn)時就是鄉(xiāng)村中的貧苦農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級的革命的政治聯(lián)盟、農(nóng)民政權(quán)。這是農(nóng)村政權(quán)的一個正確形式”。這就是,在“一切權(quán)力歸農(nóng)會”的口號下,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)會對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的政治關(guān)系進(jìn)行了無情的沖擊,企圖徹底推翻地主階級的政府,農(nóng)民協(xié)會成為了新的政權(quán)形式。由于農(nóng)民協(xié)會對傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村秩序進(jìn)行了猛烈的沖擊,所以它加劇了革命陣營的分化。代表地主利益的國民黨右派對農(nóng)民協(xié)會的行為極為不滿,力求將農(nóng)民協(xié)會納入到傳統(tǒng)之中。共產(chǎn)黨中以陳獨(dú)秀為代表的“右傾機(jī)會主義”,也希望通過規(guī)范農(nóng)民協(xié)會的行動來換取與國民黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線。農(nóng)民協(xié)會也隨著第一次大革命失敗而失去了合法生存的空間。

  這以后,在國統(tǒng)區(qū)的農(nóng)會組織大體經(jīng)歷了兩個階段,即以1928年《農(nóng)民協(xié)會組織條例》和1930年《農(nóng)會法》為標(biāo)志重建階段,以1938年《各級農(nóng)會調(diào)整辦法》為標(biāo)志的整頓階段。其中,國民政府頒布的《農(nóng)會法》就規(guī)定,農(nóng)會以發(fā)展農(nóng)民經(jīng)濟(jì),增進(jìn)農(nóng)民智識改善農(nóng)民生活,而圖農(nóng)業(yè)之發(fā)達(dá)為宗旨。其目的是“一方面提高其社會道德,增進(jìn)其智識技能,促進(jìn)其生產(chǎn)與生產(chǎn)額,以達(dá)到改善生計之目的;
一方面健全其組織,對內(nèi)則使其協(xié)助政府,實行本黨之土地政策,并以全力肅清共產(chǎn)土匪,以求社會安寧,而促進(jìn)地方自治;
對外則提高其民族意識,啟發(fā)其自衛(wèi)能力,共救國家民族之危亡”。當(dāng)然,這時的農(nóng)會實際上是國民黨同共產(chǎn)黨爭奪農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的組織,是農(nóng)村基層政權(quán)的補(bǔ)充形式。

  這種歷史狀況表明,農(nóng)會既可以成為破壞農(nóng)村社會秩序的武器,又可以成為社會整合的工具。由于共產(chǎn)黨曾經(jīng)將成立農(nóng)會作為動員農(nóng)民參加革命的工具,并運(yùn)用農(nóng)會組織進(jìn)行了一系列的革命活動,所以,農(nóng)會在許多中國人的心目中就僅僅是一個社會革命組織了。這是中國革命留給我們許多人的記憶,正是由于這種記憶過于強(qiáng)大,我們卻將農(nóng)會更多是一種社會整合組織這樣的事實忘記了。

  事實上,今天的農(nóng)民提出建立農(nóng)民協(xié)會,并不是為了建立一種社會對抗組織,而是在尋找一種社會協(xié)商和整合組織。2003年1月22日,衡陽縣27名“減負(fù)上訪代表”商議成立農(nóng)民協(xié)會時提出的有關(guān)農(nóng)民協(xié)會宗旨是:宣傳黨和國家的政策,團(tuán)結(jié)全體農(nóng)民,維護(hù)農(nóng)民的合法權(quán)益;
撫貧幫困,引導(dǎo)農(nóng)民走向市場,共同致富;
維護(hù)社會穩(wěn)定,清除社會黑惡勢力。他們做出的承諾是:宣傳政策不走樣,貫徹政策要堅強(qiáng),一人有難大家?guī)停P除腐敗和黑幫,團(tuán)結(jié)一致奔小康,永遠(yuǎn)忠實共產(chǎn)黨。他們明確提出:農(nóng)協(xié)會是農(nóng)民自己的組織,它在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,保護(hù)自己的合法權(quán)益,帶領(lǐng)農(nóng)民學(xué)法、執(zhí)法并能監(jiān)督基層的工作;
重建農(nóng)協(xié)會,其目的是讓農(nóng)民可以參政議政,把農(nóng)民的心里話通過合法組織的溝通向黨交心,確保農(nóng)心與黨心的心心相聯(lián);
可以減小農(nóng)民上訪的廣度,對穩(wěn)定局勢大有好處等等。其它省農(nóng)民提出了類似的主張。安徽農(nóng)民擬定的農(nóng)會綱領(lǐng)主要有:“維護(hù)農(nóng)民群眾的合法權(quán)益;
宣傳國家的法律、政策;
為完善我國的民主和法制盡心盡力;
在農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣等方面發(fā)揮積極作用”。河北的兩農(nóng)民起草的《中華人民共和國農(nóng)會法》所列舉的農(nóng)會的中心任務(wù)是“協(xié)調(diào)三農(nóng)與其它行為、社會團(tuán)體之間的關(guān)系,緩解農(nóng)民與各級政府工作人員的矛盾,代理會員的行政侵權(quán)訴訟,并監(jiān)督涉農(nóng)行政侵權(quán)案件的司法程序,減少和逐步消滅農(nóng)民上訪事件的發(fā)生”。這些都表明,現(xiàn)階段農(nóng)民要求成立的農(nóng)會,是農(nóng)民利益的整合和表達(dá)組織,是與政府溝通協(xié)商的政治參與組織,而不是旨在與政府對抗的革命組織。(www.yypl.net)

  

  農(nóng)會一定會取代農(nóng)村基層政權(quán)嗎?

  

  北京大學(xué)一著名政治學(xué)家認(rèn)為:如果成立了農(nóng)民協(xié)會這種群眾組織取代基層政權(quán)將帶來更多的問題,比如誰提供必要的農(nóng)村公共物品,誰承擔(dān)國家政策在農(nóng)村的貫徹實行等等。

  的確,在共產(chǎn)黨的政治理論和革命實踐中,農(nóng)民協(xié)會是一種基層政權(quán)形式。大革命時期毛澤東主張的是一切權(quán)力歸農(nóng)會,在奪取政權(quán)后的一個時期農(nóng)會成為了農(nóng)村土地改革的“合法執(zhí)行機(jī)關(guān)”。1950年6月,中央人民政府委員會通過并施行的《中華人民共和國土地改革法》就規(guī)定,“鄉(xiāng)村農(nóng)民大會,農(nóng)民代表會及其選出的農(nóng)民協(xié)會委員會,區(qū)、縣、省各級農(nóng)民代表大會及其選出的農(nóng)民協(xié)會委員會,為改革土地制度的合法執(zhí)行機(jī)關(guān)”。

1950年7月,政務(wù)院通過并公布了《農(nóng)民協(xié)會組織通則》,再一次確定,農(nóng)民協(xié)會是農(nóng)民自愿結(jié)合的郡眾組織,但同時規(guī)定“根據(jù)中華人民共和國的土地改革法,農(nóng)民協(xié)會是農(nóng)村中改革土地制度的合法執(zhí)行機(jī)關(guān)”。這時的農(nóng)民協(xié)會實際上起到了基層政權(quán)的作用,是土地改革的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。但是,共產(chǎn)黨在動員鄉(xiāng)村力量組織“農(nóng)民協(xié)會”時,并沒有使之成為一股獨(dú)立于國家行政控制之外的政治力量的意圖。因此,隨著土地改革的完成,那些已成為了鄉(xiāng)村社會權(quán)力體制中最重要的政治力量的農(nóng)民協(xié)會,卻悄然地退出了中國鄉(xiāng)村社會的政治舞臺。1953年春土地改革復(fù)查結(jié)束后,逐步組建鄉(xiāng)村政權(quán)機(jī)構(gòu),各級農(nóng)民協(xié)會的工作逐漸由鄉(xiāng)村政權(quán)組織所取代,原先的農(nóng)會骨干,大多轉(zhuǎn)為鄉(xiāng)(村)干部,1954年春,經(jīng)過普選,建立鄉(xiāng)人民代表大會,鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會組織為鄉(xiāng)人民代表大會所替代,鄉(xiāng)以下的農(nóng)會組織也由村政權(quán)所取代。

  然而,在世界許多國家的農(nóng)會實踐中,農(nóng)會并不是作為基層政權(quán)而存在的。在日本農(nóng)會是明治政府為了實現(xiàn)日本封建農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化而設(shè)立的社會團(tuán)體,是在農(nóng)業(yè)技術(shù)研究組織的基層上建立起來的,雖然它因為經(jīng)常代表農(nóng)民利益向政府施加壓力而被稱為壓力團(tuán)體,但并不是一級政權(quán)機(jī)關(guān)。在我國臺灣省,農(nóng)會是以保障農(nóng)民利益,提高農(nóng)民知識技能,促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,增加生產(chǎn)收益,改善農(nóng)民生活,發(fā)展農(nóng)林經(jīng)濟(jì)為宗旨的公益性社團(tuán)組織。可以說,以農(nóng)民群眾性組織取代基層政權(quán)只能是革命黨所為,是一種社會非常態(tài)的政治結(jié)構(gòu)。

  事實上,我在湖南農(nóng)村的調(diào)查中注意到,雖然少數(shù)的減負(fù)上訪代表認(rèn)為成立農(nóng)會的目的是讓農(nóng)民自己當(dāng)家作主,但沒有一個上訪代表主張“一切權(quán)力歸農(nóng)會”。他們中沒有人提出要挑戰(zhàn)政府的權(quán)威、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、取代政府。恰恰相反,他們給農(nóng)會的定位是積極維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),保證黨的政策在農(nóng)村不被忽略和破壞。他們認(rèn)為,農(nóng)會最重要的功能是使農(nóng)民組織起來,組織起來才能有效又有序地表達(dá)自己的利益,組織起來才能確保農(nóng)民維護(hù)合法權(quán)益的活動不觸犯法律。

  毋庸置疑,現(xiàn)在農(nóng)民提出重建農(nóng)會,根本上是因為他們對縣鄉(xiāng)兩級政府失去了信心。但他們并沒有走到試圖推翻縣鄉(xiāng)兩級政府的對立面,他們的最高綱領(lǐng)是與縣鄉(xiāng)政府在如何忠實貫徹黨和國家政策問題上展開公平的談判,從而防止縣鄉(xiāng)政府嚴(yán)重違反黨的政策。最關(guān)鍵的是,農(nóng)民協(xié)會的成立,可以填補(bǔ)目前我國農(nóng)村不少地區(qū)的政治管理體制存在的明顯真空。這個真空就是,沒有一個組織能夠?qū)嵤虑笫堑卣限r(nóng)民的利益并代表農(nóng)民的利益,也沒有一個組織能夠為農(nóng)民提供必要的服務(wù)。真空的出現(xiàn)原因有三個:(1)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府忙于應(yīng)付上級指令和自身的生存,無暇也無力為農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟(jì)提供任何信息服務(wù)、技術(shù)服務(wù)和市場服務(wù);
(2)村委會限于一個行政村,無力整合地區(qū)經(jīng)濟(jì),不能產(chǎn)生有效益的規(guī)模經(jīng)濟(jì);
(3)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大選舉流于形式,無法起到代表農(nóng)民參政議政的作用。要填補(bǔ)這個真空,成立農(nóng)會可能是成本最低的選擇。鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大選舉的改革,事管政體的變革,政治成本高;
直接選舉鄉(xiāng)鎮(zhèn)長帶來的競爭,可能造成農(nóng)村社會的分化;
如果沒有民眾的強(qiáng)力監(jiān)督,精簡鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府難以真正落實。而且,改革干部管理體制的關(guān)鍵是以制度化的方式納入人民的監(jiān)督,農(nóng)會是可取的監(jiān)督渠道。從這個角度看,農(nóng)民協(xié)會可能是促進(jìn)干部管理體制改革的民間力量。如果管理妥當(dāng),農(nóng)會有可能給農(nóng)民、地方領(lǐng)導(dǎo)和中央政府創(chuàng)造一個三贏的局面。一方面,農(nóng)民的負(fù)擔(dān)可能由于農(nóng)會與地方政府的溝通和談判得以減輕;
另一方面,地方領(lǐng)導(dǎo)也可以借用農(nóng)民的反對而獲得對異想天開的上司討價還價的能力,或者至少降低討價還價的政治風(fēng)險;
與此同時,中央可以以較低的成本獲取真實的信息,并通過確立令行禁止重建自己的權(quán)威。

  總而言之,對農(nóng)民提出建立農(nóng)會的要求,如果引導(dǎo)得當(dāng),能夠以最小的政治成本、社會成本和經(jīng)濟(jì)成本填補(bǔ)目前農(nóng)村管理體制存在的制度真空,并為進(jìn)一步的行政體制改革打好基礎(chǔ)。

(www.yypl.net)

  

  農(nóng)會一定會被壞人利用嗎?

  

  清華大學(xué)一非政府組織專家提出:成立了農(nóng)民協(xié)會,被壞人利用了如何辦?

  我當(dāng)時的回答是:農(nóng)民是我們的父母、是我們的兄弟姐妹。我們同他們有天然的血緣關(guān)系,雖然我們讀了幾本教科書,但并不意味著我們比他們聰明。他們完全有足夠的理性能力判斷自己的利益和自己行為的性質(zhì)。如果是農(nóng)民自己的協(xié)會,壞人也就難以利用了。我這樣的回答雖然贏得了眾多學(xué)者的掌聲,但在我心中卻對那些生活在象牙塔中的所謂學(xué)問家們感到一種悲哀,準(zhǔn)確地說,是一種悲憤。

  “陰謀論”或“利用論”是目前許多政治人物甚至學(xué)者解釋農(nóng)村群體性突發(fā)事件的基本觀點(diǎn),他們一方面不得不肯定農(nóng)民所提的要求的合理性和合法性,另一方面卻幾乎無例外地斷言這些事件的組織者 “別有用心”。我認(rèn)為這種“陰謀論”的看法過于簡單化,與事實不符,掩蓋了事態(tài)的嚴(yán)重性和政治性,(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

  會誤導(dǎo)決策。

  回顧建國以來的歷史,我們可以看到,每當(dāng)中央自信并相信廣大農(nóng)民時,農(nóng)民不僅對中央和各級政府回報以高度的政治信任,更能在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、社會、文化的各項事業(yè)中發(fā)揮出巨大的創(chuàng)造力和主動進(jìn)取精神。每當(dāng)中央出于各種原因試圖把農(nóng)民的思想、行為和財富管起來,就勢必為地方和基層政府打開濫用權(quán)力乃至魚肉農(nóng)民的方便之門。十一屆三中全會以后,黨中央以絕大的勇氣,把經(jīng)濟(jì)活動這只老虎放出了囚籠,二十多年的實踐證明,中國人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下完全能夠駕馭市場經(jīng)濟(jì)這只猛虎?梢哉f,中國的三農(nóng)問題不出在農(nóng)民,而出在執(zhí)政者。執(zhí)政者必須尊重農(nóng)民,更重要的是必須相信農(nóng)民。執(zhí)政者的自信、執(zhí)政者對農(nóng)民的信任、農(nóng)民對執(zhí)政者的信任三者互為因果,同消同長,但是執(zhí)政者在這個互動中具有主動地位。

  我認(rèn)為,江澤民同志提出的三個代表思想,歸根結(jié)蒂是代表最廣大人民群眾的利益。要代表人民的利益,就必須傾聽人民自己的呼聲,讓人民自己講話,讓農(nóng)民自己講話。農(nóng)民事實上一直在講話,他們講得比自覺為農(nóng)民利益說話的知識分子(包括我自己)講得更精彩、更深刻。黨中央要想聽到農(nóng)民真正的心聲,必須有充分的自信,必須相信農(nóng)民,更必須爭取農(nóng)民的信任。要做到這一點(diǎn),前提是必須在政治上重新認(rèn)識農(nóng)民。我的基本判斷是:半個多世紀(jì)的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)使廣大農(nóng)民對黨中央有堅定的信任,多年的革命宣傳使人民當(dāng)家作主的公民權(quán)利觀念深入人心,20多年的改革開放給了農(nóng)民一定的經(jīng)濟(jì)自主權(quán),文化教育的發(fā)展使農(nóng)民有了作出獨(dú)立政治判斷的能力,現(xiàn)代化的通訊和宣傳為農(nóng)民提供了獲取黨中央政策信息的渠道,這一切都決定了黨和國家不再以命令主義的方式管理農(nóng)民。與時共進(jìn)是中國共產(chǎn)黨長盛不衰的生命線,在政治上信任農(nóng)民、尊重農(nóng)民的公民權(quán)利、與廣大農(nóng)民開展協(xié)商對話是時代的要求,也是中國政治文明發(fā)展的必然趨勢。(www.yypl.net)

  

  農(nóng)村政治改革需要智慧和勇氣

  

  有許多學(xué)者關(guān)心的是:如何才能讓當(dāng)政者許可重建農(nóng)民協(xié)會。

  我曾在北京大學(xué)和香港中文大學(xué)等高校的公開演講中一再重申,中國的三農(nóng)問題實際上是一個政治問題,準(zhǔn)確地說是有關(guān)中國農(nóng)村存在政治危機(jī)問題,要解決這個問題需要政治智慧和勇氣。我認(rèn)為,讓農(nóng)民成立農(nóng)會是社會發(fā)展和進(jìn)步必然的結(jié)果。因此,我多次提出過要建立農(nóng)民協(xié)會、讓農(nóng)民自己說話這樣的主張。但是,在很長一個時期里,我對如何建立農(nóng)民協(xié)會這樣的問題也感到困惑。是衡陽縣農(nóng)民自發(fā)建立農(nóng)民協(xié)會的行動,讓我看到了中國政治走出“歷史周期律”的希望之光。因為,在我看來,衡陽縣農(nóng)民自發(fā)地籌建農(nóng)民協(xié)會是這個縣事實上存在的“農(nóng)民減負(fù)上訪代表”組織的公開化,是農(nóng)民從直接對抗縣鄉(xiāng)政府向與縣鄉(xiāng)政府有組織協(xié)商方向發(fā)展的重要表現(xiàn),可以使各級政府和農(nóng)民從無休止的上訪中解脫出來,有利于維護(hù)社會穩(wěn)定,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。只要因勢利導(dǎo),完全可以將現(xiàn)在中國農(nóng)村客觀存在的政治危機(jī)變成農(nóng)村政治體制改革的機(jī)遇和動力。

  然而,由于農(nóng)會問題在目前的中國具有十分的政治敏感性。盡管有研究者從農(nóng)民利益表達(dá)和保護(hù)的角度提出恢復(fù)農(nóng)民協(xié)會組織這一主張,但到目前為此,還沒有真正進(jìn)入決策者的“議事日程”。

  事實上,中國改革的總設(shè)計師鄧小平同志就有過建立農(nóng)會的想法。原中共中央政策研究室主任杜潤生就說:“80年代中期的時候我曾經(jīng)給鄧小平同志建議過恢復(fù)農(nóng)民協(xié)會。鄧小平同志說,成立一個農(nóng)民協(xié)會的意見可以考慮,這樣吧,我們看三年,真的需要即可籌辦”(引自肖瑞、李利明:《農(nóng)村土地變遷之路》,《經(jīng)濟(jì)管理文摘》2003年第2期)。我認(rèn)為,小平同志的意思可能是對于農(nóng)民要求成立農(nóng)會的要求,應(yīng)該保持戰(zhàn)略性模糊。政治需要有戰(zhàn)略性的模糊,需要有一定的灰色地帶。改革中的政體尤其必須保持一定的制度創(chuàng)新空間,不能把不成熟不完善的體制僵硬化。農(nóng)民組織的存在是個既成的事實,無法否認(rèn),也不能消滅。企圖消滅這些組織,很可能會造就一個比法輪功還要頑強(qiáng)的政治反對勢力。中央出面取締,勢必造成可怕的政治信任危機(jī)和絕望;
地方政府出面取締,必然導(dǎo)致更強(qiáng)烈的上訪和對抗。我認(rèn)為,對待農(nóng)民成立農(nóng)會的要求,應(yīng)該采取戰(zhàn)略模糊的態(tài)度。應(yīng)該允許農(nóng)會以合法的名義存在。既不能打擊取締,也不必自上而下興師動眾地推動。這樣做可以充分利用農(nóng)民自我動員產(chǎn)生的政治機(jī)遇,同時也有助于化解農(nóng)民自我動員蘊(yùn)藏的政治危機(jī)。農(nóng)會可能是一把雙刃劍。它能組織大規(guī)模的對抗,也能約束農(nóng)民在法律范圍內(nèi)行事。但是,目前客觀存在的農(nóng)民政治組織則更象一把單刃的刀,鋒芒直對地方政府,而刀背卻無法有效約束農(nóng)民的行為。在無法和平解散現(xiàn)存農(nóng)民組織的情況下,承認(rèn)農(nóng)民的組織,能夠有效地讓農(nóng)民領(lǐng)袖們對自己的組織負(fù)起法律責(zé)任和政治責(zé)任。因此,我建議有關(guān)方面應(yīng)該對農(nóng)民自發(fā)成立農(nóng)會一事予以高度重視,在農(nóng)民自己要求重建農(nóng)會的地區(qū),可以在一個縣范圍內(nèi)進(jìn)行試點(diǎn),并加強(qiáng)引導(dǎo)和規(guī)范。(www.yypl.net)

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