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張鳴:執(zhí)政能力與合法性——一個(gè)古老命題的再認(rèn)識(shí)

發(fā)布時(shí)間:2020-05-22 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

  

  提高執(zhí)政能力,是中共16屆4中全會(huì)的核心議題,也是今后不短的一段時(shí)間內(nèi),中共的首要任務(wù)。不過,至少從學(xué)理上講,執(zhí)政能力的問題,多少是與政治的合法性相關(guān)聯(lián)的。也就是說,提高執(zhí)政能力,事實(shí)上是要解決合法性問題,用時(shí)興的話來說,就是強(qiáng)化人民群眾對(duì)執(zhí)政黨的認(rèn)同。

  

  從古往今來的歷史考察,執(zhí)政者的合法性程度,即執(zhí)政者能否繼續(xù)執(zhí)政下去的認(rèn)可程度,主要基于三種認(rèn)證,一是血緣認(rèn)證,二是權(quán)威認(rèn)證,三是程序認(rèn)證。在前現(xiàn)代社會(huì),前兩種認(rèn)證是主要的。以中國(guó)為例,皇權(quán)的傳續(xù),繼承人能否得到認(rèn)可,首先要考慮他是否皇族的嫡親血脈,其次要看是否得到了老皇帝的認(rèn)可。在現(xiàn)代社會(huì),程序認(rèn)證則成為合法性的主要依據(jù)。只要這個(gè)程序是被公眾認(rèn)可的,只要統(tǒng)治者的繼承合乎這個(gè)程序,其合法性就是充分的,民意如何有時(shí)倒在其次。當(dāng)然,這三種認(rèn)證的背后,都毋庸質(zhì)疑地暗含著對(duì)執(zhí)政者的兩種評(píng)價(jià)尺度,一是道德尺度,一是能力尺度。道德尺度是個(gè)容易被拿來說事的評(píng)價(jià),其實(shí)只要不是極端的大奸大惡,這個(gè)尺度對(duì)執(zhí)政沒有多少實(shí)際的價(jià)值,而能力尺度倒是非常關(guān)鍵東西,執(zhí)政者只要通過人們所要的認(rèn)證,那么往往意味著人們對(duì)其執(zhí)政能力的某種認(rèn)可,至少說明人們對(duì)執(zhí)政者是有能力預(yù)期的。在古代社會(huì),雖然是世襲的皇權(quán)體制,但由于在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里執(zhí)政者并不只是皇帝自己,至少還要加上行政部門的首腦,所以,“賢者在位,能者在職”,一直都是人們對(duì)政治體系某種理想性的期待;实鄣哪芰驼啄X的能力,都是他們獲得正面評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。

  

  不過,執(zhí)政者的執(zhí)政能力,只有直接感受到的人,才能意識(shí)到,而對(duì)于一般民眾來說,執(zhí)政能力是看不見摸不著的,他們所看見的,只是這種能力運(yùn)用后的效果。換句話說,民眾對(duì)于執(zhí)政者的認(rèn)同,如果只以能力而論,實(shí)際上等于是用執(zhí)政效果來衡量。問題是,執(zhí)政的效果,在某些時(shí)候,并不一定和執(zhí)政能力有著正相關(guān)的對(duì)應(yīng)關(guān)系,對(duì)于執(zhí)政效果關(guān)聯(lián)性最大的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的好壞,更是如此。因?yàn)橐粋(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況的好壞,上升與下降的起伏,往往取決于多種因素,尤其是取決執(zhí)政者所無法控制的外部環(huán)境和自然因素,在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中,有許多因素是非常偶然和不能預(yù)測(cè)的,尤其是對(duì)于一個(gè)以市場(chǎng)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)體來說,政府的作用其實(shí)相當(dāng)有限。顯然,不一定執(zhí)政能力強(qiáng)的執(zhí)政者就一定會(huì)有好的經(jīng)濟(jì)業(yè)績(jī),而執(zhí)政能力差的就一定會(huì)把經(jīng)濟(jì)弄的一塌糊涂。從另一方面說,執(zhí)政效果的評(píng)價(jià),不同的人,也存在著相當(dāng)大的差異,某個(gè)階層認(rèn)可的正評(píng)價(jià),也許到了另一個(gè)階層或者群體,可能就變成了負(fù)評(píng)價(jià)。也就是說,無論從哪個(gè)方面說,執(zhí)政能力都不必然等于執(zhí)政效果。

  

  所以說,把合法性完全寄托上執(zhí)政能力的提高上,多少帶有某種偶然性,不能說不存在有落空的可能性。

  

  眼下,處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó),屬于行政體系問題相當(dāng)顯眼。腐敗問題、行政公司化、權(quán)力設(shè)租尋租、人事制度無序化、權(quán)錢交易等等,已經(jīng)成了人們經(jīng)常議論的話題,由于大政府的格局,人們久已習(xí)慣把一切問題歸咎于政府,所以問題在人們的議論中有放大的效應(yīng)。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里,很多人把解決這些問題或者弊端的期望,寄托在民主化上面,事實(shí)上,民主化并不一定是靈丹妙藥,在尚未建立一個(gè)適當(dāng)?shù)拿裰魑幕諊臈l件下,民主制度和程序的存在,顯然不能很好地解決行政體系失效的種種問題。印度以及大多數(shù)已經(jīng)確立了民主體制的發(fā)展中國(guó)家,腐敗問題依然嚴(yán)重,已足以說明這一點(diǎn)。但是,像印度這樣的國(guó)家,雖然政府腐敗等問題嚴(yán)重,執(zhí)政者的執(zhí)政能力也未必強(qiáng),但卻很少有合法性的危機(jī)。顯然,這是由于程序認(rèn)證已經(jīng)成功地化解了這個(gè)對(duì)于執(zhí)政者來說帶有生死存亡性質(zhì)的問題。

  

  顯然,中共16屆4中全會(huì)強(qiáng)調(diào)的執(zhí)政能力的問題,事實(shí)上已經(jīng)包含了合法性的內(nèi)涵,而且并沒有將自身的合法性單純地寄托在執(zhí)政效果上。從合法性的角度,中共16屆4中全會(huì)所提出的“科學(xué)執(zhí)政”“民主執(zhí)政”和“依法執(zhí)政”的三個(gè)概念,都是十分精當(dāng)?shù)!翱茖W(xué)執(zhí)政”實(shí)際上至少應(yīng)該包含改善行政體系、從技術(shù)上解決行政系統(tǒng)缺陷的內(nèi)涵,比如行政體系公司化、人事選拔制度無序化問題的技術(shù)程序再設(shè)計(jì)等等;
“依法執(zhí)政”則包含建設(shè)中國(guó)的法律體系、建設(shè)和完善司法制度和培育法律文化等方面的內(nèi)容;
而“民主執(zhí)政”不僅應(yīng)該包含決策過程中廣泛吸取各方面意見、充分協(xié)商這種傳統(tǒng),而且還應(yīng)該具有民主程序建設(shè)的內(nèi)容。不解決技術(shù)問題,行政能力低下的問題就會(huì)愈演愈烈,執(zhí)政者的威信下墜,合法性自然不充分,沒有法制,程序建立了也難以遵行,事實(shí)上,只有在技術(shù)、法制和程序三方面齊頭并進(jìn),才可能真正解決合法性問題,實(shí)際上也就是解決了執(zhí)政者的執(zhí)政能力的問題。當(dāng)然,程序的建設(shè),也跟國(guó)情密切相關(guān),我們并不是要一早晨就建立一個(gè)美國(guó)式的大選制度,這個(gè)程序只要是適當(dāng)?shù),循序漸進(jìn)的,就可以了。

  

  中共是執(zhí)政的黨,但是這個(gè)黨如何實(shí)現(xiàn)執(zhí)政,卻是一個(gè)始終沒有很好解決的問題。四中全會(huì)為這個(gè)問題的解決提供了一個(gè)很好的思路,F(xiàn)在看來,過去一直講的政治體制改革,黨要管黨,黨政分開的思路是有局限性的,這種思路似乎蘊(yùn)涵著一個(gè)命題,似乎民主化的進(jìn)程、程序的建設(shè)是跟黨的建設(shè)分開的。實(shí)際上歷史上國(guó)民黨的教訓(xùn)證明,作為執(zhí)政者,黨政一旦分開,黨就會(huì)被虛化,有政無黨,或者以軍代黨。事實(shí)上,就中國(guó)的現(xiàn)實(shí)而言,黨是執(zhí)政者,而執(zhí)政的核心就是對(duì)行政體系的掌握,黨只能是在民主化、程序建設(shè)之內(nèi),而不能在這個(gè)過程之外。從某種意義上說,黨自身不存在建設(shè)問題,要建設(shè)的,只是執(zhí)政體系的建設(shè),只有執(zhí)政的共產(chǎn)黨人不腐敗,有效率,才會(huì)得到人民群眾的認(rèn)同。顯然,要想實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),決非加強(qiáng)黨的自身建設(shè)所能奏效,把黨放在政治改革過程之內(nèi),才是中國(guó)民主化的可行路徑。

  

  從另一個(gè)角度講,執(zhí)政者執(zhí)政能力的強(qiáng)化,不能只用加法,也可以用減法,而且在某些領(lǐng)域必須用減法。現(xiàn)在國(guó)家存在的問題,雖然十分的嚴(yán)峻,但有些跟執(zhí)政有關(guān),有些則未必,很多是后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家轉(zhuǎn)型時(shí)期所難以避免的共性問題。當(dāng)然,由于建國(guó)以來,中國(guó)長(zhǎng)期大政府小社會(huì)、甚至無社會(huì)的格局,人們習(xí)慣于把所有的問題都?xì)w咎于政府的行政能力和行政舉措。問題是,政府也的確在過去的很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),存在將一切包下來的治理結(jié)構(gòu)和治理習(xí)慣。改革開放以來,尤其是1990年代以來,政府從某些領(lǐng)域退了出來,但是在退出過程中,某些情況下不負(fù)責(zé)任的摔包袱的方式,造成了更加嚴(yán)重的社會(huì)問題。個(gè)中的關(guān)鍵,在于政府在退出某些領(lǐng)域之前,沒有培育好相應(yīng)的社會(huì)機(jī)制。作為政府來說,什么都包下來,肯定是力有不逮,而且少慢差費(fèi),行政成本奇高,關(guān)鍵是造成了怨聲載道的局面。但退出的時(shí)候,必須逐漸培育相應(yīng)社會(huì)組織來替代,否則就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的混亂,然后在“群眾的呼聲”下,政府再度將觸角伸進(jìn)去,再重復(fù)過去低效高成本的覆轍,然后再退出,如此惡性循環(huán)。從提高執(zhí)政能力的角度,中國(guó)需要NGO(非政府組織),目前作為堂堂大國(guó),中國(guó)在世界NGO排名上榜上無名,的確不是國(guó)家之福,不過,就中國(guó)的現(xiàn)狀而言,NGO的成長(zhǎng),實(shí)際上離不開政府的支持和培育,否則只能在低水平層面上爬行。讓NGO承擔(dān)原來某些由政府提供的公共產(chǎn)品的責(zé)任,對(duì)執(zhí)政者提高執(zhí)政能力是絕對(duì)的好事,什么都做,勢(shì)必精力分散,什么都做不好,只有精干的政府才是有效的政府,這在世界各國(guó)都是一條不容質(zhì)疑的真理。從執(zhí)政能力背后的合法性角度,小政府的最大益處,就是可以部分分解民眾的壓力,緩解他們對(duì)政府合法性的質(zhì)疑。

  

  中國(guó)的現(xiàn)實(shí)告訴我們,黨的改革與政府的改革必須也只能一起走,能否走下去的關(guān)鍵,在于合法性問題的解決。而在解決行政體系和加強(qiáng)法制的同時(shí),程序的建設(shè)也怠慢不得。

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