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傅國涌:不會鼓錯掌的清華人

發(fā)布時間:2020-05-24 來源: 感恩親情 點擊:

  

  宋楚瑜在清華大學的演講大談“相逢一笑泯恩仇”、兩岸兄弟一家親,自始至終回避民主、自由等對今日大陸來說最為“敏感”的問題,即使談“臺灣經(jīng)驗”也不談臺灣的民主化進程,真可謂自律的典范、政客的楷模,作為客人對主人的心思揣摩得很透,主人不喜歡的話決不說。這和他在接受“鳳凰衛(wèi)視”專訪時一再強調(diào)仰慕美國先賢杰佛遜總統(tǒng),肯定自己在推動臺灣民主時的作為仿佛換了一個人似的。宋楚瑜雖然是臺灣島上成長起來的政治人物,但他曾身為獨裁的國民黨小朝廷的新聞局長,察顏觀色、圓滑討好的本事早已是訓練有數(shù)。他的演講確實乏善可陳,不過卻也不是按中南海的尺寸字斟句酌、反復推敲出來的,其中必然有一些大陸意識形態(tài)所不喜歡的東西,這從清華學子的掌聲就不難聽出來。

  

  當宋楚瑜恭維、吹捧清華時,我們可以聽到熱烈的掌聲。當宋楚瑜信誓旦旦地表態(tài)反對“臺獨”時,我們可以聽到熱烈的掌聲。當宋楚瑜大講中華民族的未來、謳歌統(tǒng)一時,我們可以聽到熱烈的掌聲。然而,當宋楚瑜講到海峽兩岸的兩個清華,清華經(jīng)驗是中西合璧的再生的經(jīng)驗,是西方科學務(wù)實的態(tài)度和跟中華人本精神的巧妙結(jié)合,并強調(diào)清華的經(jīng)驗就是全中國人最好的經(jīng)驗時,全場竟然沒有掌聲,陷入了極為尷尬的一片沉默中,所有的在場者仿佛事先約好了似的,對宋氏口中包括“兩個清華”的“清華經(jīng)驗”不予理睬、不予喝彩。

  

  當宋楚瑜講到臺灣經(jīng)濟奇跡真正意義不是在于富裕,而是均富,“臺灣經(jīng)驗”其中之一就是通過公平的教育使每一個人都有向上流動的機會時,全場依然一片沉默,顯然清華學子對臺灣經(jīng)驗毫無興趣,對每個人都應(yīng)該享有公平的受教育機會更是漠不關(guān)心。

  

  什么時候鼓掌,什么時候千萬不鼓掌,假如掌聲不是事先精心設(shè)計好的,那么驚人的一致背后,無疑清楚地暴露出了在場清華人的思維習慣、內(nèi)心世界。我們不能不驚嘆數(shù)十年來愚民教育的成功:在這些考試精英、升學高手身上,我們已找不到一絲一毫獨立思考的能力、看不到一點自由的影子。他們的所有情感、追求幾乎都和當前的意識形態(tài)亦步亦趨。他們的腦袋跟著權(quán)勢的指揮棒轉(zhuǎn)動。他們只知道為統(tǒng)一、反臺獨這類大詞激動、歡呼,失去了進一步追問歷史、思索未來的動力,連“清華經(jīng)驗”都在他們當中激不起一點小小的浪花。作為清華人,難道還有比這更大的可憐和悲哀嗎?如果說宋楚瑜侃侃而談所謂成功的“臺灣經(jīng)驗”,不能給他掌聲鼓勵,也不允許給他鼓掌,那么為什么在他大力張揚“清華經(jīng)驗”時也引不來掌聲一片?無非是因為他指出了海峽對岸還有一個科技搖籃、精英輩出的清華大學,撥動了在場清華人敏感的意識形態(tài)神經(jīng)。對此,聰明的宋楚瑜或許也想不明白吧。

  

  在現(xiàn)場直播中不會鼓錯掌的清華人,這不是清華的榮譽。正如輸送成千上萬的技術(shù)官僚也不會給曾經(jīng)輝煌的清華校史增添什么榮譽一樣。其實,責任不能由年輕學子來承擔,不僅水木清華也好,整個泱泱大陸所有的高校最缺少的東西是什么?當年,自然科學家竺可楨做浙江大學校長時認為,大學不應(yīng)該只知道應(yīng)用科學,而對純粹科學、人文科學置之不理,“這是謀食不謀道的辦法”。他諄諄勸告大學生,千萬不要以懂得一點專門技術(shù)、作為日后謀生的地步而滿足。在他看來,受過高等教育的人不能那樣頭腦簡單,“必須有明辨是非、靜觀得失、縝密思慮、不肯盲從的習慣”。今天的大學生、研究生缺少的正是這樣的習慣,所以只能聽憑意識形態(tài)在自己的大腦里跑馬占地,任意擺布,除了盲從別無選擇。放眼中國,再也沒有竺可楨,沒有蔡元培、胡適,有點是念錯別字的學官、欺上瞞下的學棍,再也沒有人告訴莘莘學子,不能光謀食不謀道。他們之所以只在“該”鼓掌的時候鼓掌,按部就班,絕不出錯,就是因為他們的師長也是以謀食不謀道為榮,以盲從為聰明,上行下效,謀食和盲從已內(nèi)化為這些民族“精英”們的思維慣性,難怪連他們的掌聲都是如此規(guī)范。我想起了一句詩,在星月失色的天空下,連狗也學會了規(guī)規(guī)矩矩的走夜路。

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