中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤在圣地亞哥出席亞太經(jīng)合組織期間，于11月20日會(huì)見(jiàn)了美國(guó)總統(tǒng)布什，就中美兩國(guó)的未來(lái)關(guān)系進(jìn)行了會(huì)談。

　　在中美兩國(guó)首腦的高峰會(huì)議上，最受人們注意的是臺(tái)獨(dú)問(wèn)題。不出所料，在漂亮的外交辭令的背后，會(huì)談實(shí)際上還是各談各的。胡錦濤重申了中國(guó)反對(duì)臺(tái)獨(dú)的立場(chǎng)，布什則一如既往地表示“不支持臺(tái)獨(dú)”。長(zhǎng)期以來(lái)，中美兩國(guó)立場(chǎng)的距離就表現(xiàn)在“反對(duì)”和“不支持”上，反對(duì)表明一種積極的堅(jiān)決的立場(chǎng)，不支持則是消極的、袖手旁觀的態(tài)度，甚至可能還帶有樂(lè)觀其成的成分。

　　這次峰會(huì)再次表明了一個(gè)顯而易見(jiàn)的事實(shí)，在遏制臺(tái)獨(dú)、維持臺(tái)海和平問(wèn)題上，不能寄希望于美國(guó)。不錯(cuò)，美國(guó)的態(tài)度是值得重視的。美國(guó)國(guó)務(wù)卿鮑威爾在9月30日會(huì)見(jiàn)我國(guó)外長(zhǎng)李肇新后回答媒體詢問(wèn)時(shí)曾表示：有關(guān)臺(tái)灣的議題，不能忽視大陸13億人民的心聲。他10月25日在北京時(shí)又表明，希望臺(tái)海兩方通過(guò)對(duì)話走向和平統(tǒng)一；
還說(shuō)：“臺(tái)灣不是獨(dú)立的，它不享有作為一個(gè)國(guó)家擁有的主權(quán)�！边@些消息曾經(jīng)給人們帶來(lái)樂(lè)觀的期望。但布什在高峰會(huì)談上只是重申繼續(xù)奉行“一個(gè)中國(guó)”的政策，恪守三個(gè)中美聯(lián)合公報(bào)，不支持臺(tái)獨(dú)的一貫立場(chǎng)。這就說(shuō)明鮑威爾最多只能說(shuō)是最大限度地明確闡述了美國(guó)的一貫立場(chǎng)，并沒(méi)有提供任何新的東西。

　　據(jù)我觀察，一個(gè)時(shí)期以來(lái)，中國(guó)在臺(tái)灣問(wèn)題上的政策取向，主要是促使美國(guó)對(duì)臺(tái)施壓，遏止陳水扁的臺(tái)獨(dú)步伐。實(shí)踐證明，這種政策收效甚微。要化解臺(tái)獨(dú)危機(jī)，為和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件，只能靠我們自己努力。

　　回顧“九二會(huì)談”以后，十幾年來(lái)，我們沒(méi)有主動(dòng)采取任何有助于統(tǒng)一的實(shí)際措施。1996年的“武嚇”，2000年的“文攻”，不但沒(méi)有制止臺(tái)獨(dú)的步伐，相反助長(zhǎng)了臺(tái)獨(dú)的氣焰，幫助了李登輝、陳水扁，把一些心存觀望的臺(tái)灣同胞驅(qū)向臺(tái)獨(dú)的懷抱。近幾年來(lái)，在陳水扁的一次又一次的臺(tái)獨(dú)攻勢(shì)面前，我們只能被動(dòng)地進(jìn)行反擊，而且說(shuō)來(lái)說(shuō)去都是那么幾句老話，臺(tái)海兩岸的人都聽(tīng)膩了，還能有什么好效果呢？這種狀況再也不能繼續(xù)下去了，我們必須改弦易轍，突破老框框，尋求新思維。

　　破舊立新之途，首先是要改變傳統(tǒng)的對(duì)立思維，這種思維來(lái)源于階級(jí)斗爭(zhēng)觀念，“凡是敵人擁護(hù)的，我就要反對(duì)”。陳水扁的每次宣傳，都有一些欺騙性的讓步和退卻，我們的應(yīng)對(duì)之策，只是揭露其欺騙性的一面，卻沒(méi)有抓住我們可以利用的一面，變被動(dòng)為主動(dòng)。例如陳水扁今年在“雙十講話”中表示，希望兩岸接觸會(huì)談，我們就可以積極回應(yīng)，沒(méi)有必要在“九二共識(shí)”還是“九二會(huì)談”的差異上作文章。斤斤計(jì)較于這些細(xì)節(jié)，恰恰中了陳水扁的小詭計(jì)。陳水扁的小聰明就在于一次又一次地耍弄這種小把戲小詭計(jì)，而我們?cè)趯?duì)立思維的支配下，總是不自覺(jué)地掉進(jìn)他所設(shè)下的陷阱里。

　　其次，思維的側(cè)重點(diǎn)要從獨(dú)與統(tǒng)的對(duì)立轉(zhuǎn)到和與戰(zhàn)的的抉擇上來(lái)。我們過(guò)去思考這個(gè)問(wèn)題，總是把獨(dú)和統(tǒng)放在最根本的位置上，從統(tǒng)獨(dú)來(lái)劃線，以促統(tǒng)拒獨(dú)為政策的出發(fā)點(diǎn)，卻又提不出有效的應(yīng)對(duì)辦法，眼看臺(tái)獨(dú)勢(shì)力日益膨脹而束手無(wú)策，有的人便提出了“為了統(tǒng)一，不惜一戰(zhàn)”的口號(hào)。這是非常要不得的。固然，臺(tái)灣是獨(dú)立還是統(tǒng)一于祖國(guó)，是事關(guān)國(guó)家利益的最高原則。但是，兩岸人民的生命財(cái)產(chǎn)是超越國(guó)家利益的最高價(jià)值，以犧牲兩岸大量人民的生命財(cái)產(chǎn)來(lái)?yè)Q取統(tǒng)一，既不明智，也不道德。因此，在兩岸的統(tǒng)一問(wèn)題上，和平應(yīng)當(dāng)成為唯一的選擇。

　　再次，擱置“一國(guó)兩制”的原則。“一國(guó)”是必須堅(jiān)持的，不堅(jiān)持就等于放棄爭(zhēng)取統(tǒng)一的努力。但是，把“一國(guó)兩制”作為統(tǒng)一的最高原則，卻不具備應(yīng)有的理論基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。因?yàn)樗�的前提和�?nèi)涵都是不恰當(dāng)不確切的。所謂“一國(guó)兩制”，最初是針對(duì)香港回歸提出來(lái)的。它的出發(fā)點(diǎn)就是：我們實(shí)行的是社會(huì)主義制度，你們實(shí)行的是資本主義制度，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一以后，你們可以保持資本主義，“五十年不變”。言外之意，我們的社會(huì)主義制度比你們的資本主義制度優(yōu)越，五十年之后，你們也要實(shí)行我們的制度。這里有兩個(gè)問(wèn)題需要商榷：第一，所謂我們實(shí)行的是社會(huì)主義制度，是一個(gè)虛假的命題。鄧小平自己就再三地說(shuō)過(guò)，什么是社會(huì)主義，我們還沒(méi)有搞清楚。既然還沒(méi)有搞清楚什么是社會(huì)主義，怎么能宣布我們的制度是社會(huì)主義制度呢？我們雖然已經(jīng)實(shí)行了改革開(kāi)放，但基本的政治制度社會(huì)制度卻依然是五十年代確立的專制制度。它在八十年代曾經(jīng)有所削弱，但在八九學(xué)運(yùn)遭到鎮(zhèn)壓之后又大大泛濫起來(lái)。所以，兩制的差異，在宣傳上名義上是社會(huì)主義和資本主義，本質(zhì)上卻是民主制度和專制制度。這就帶來(lái)第二個(gè)問(wèn)題：兩個(gè)制度應(yīng)當(dāng)是哪個(gè)制度向哪個(gè)制度轉(zhuǎn)變？是資本主義制度向社會(huì)主義制度轉(zhuǎn)變，還是專制制度向民主制度轉(zhuǎn)變？所謂五十年不變，當(dāng)然不是五十年后來(lái)一個(gè)突然的根本變化，而是五十年內(nèi)就開(kāi)始逐漸轉(zhuǎn)變。怎樣轉(zhuǎn)變？不言而喻，在指導(dǎo)思想上當(dāng)然是由資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變。但這個(gè)轉(zhuǎn)變?cè)趯?shí)質(zhì)上卻是民主制度向?qū)Ｖ浦贫绒D(zhuǎn)變，是歷史的倒退。香港的為基本法二十三條立法，就是這種轉(zhuǎn)變的小小嘗試。它的結(jié)果已眾所周知，不但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)立法，卻敗壞了“一國(guó)兩制”的本來(lái)就不很牢靠的聲譽(yù)，而且把一些臺(tái)灣民眾進(jìn)一步推向臺(tái)獨(dú)。因此，在解決兩岸分歧時(shí)，先擱置“一國(guó)兩制”，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)明智的選擇。

　　不但在“兩制”問(wèn)題上，而且對(duì)于“一國(guó)”也需要有新的思維方式�！耙粐�(guó)”的含義，應(yīng)當(dāng)是：過(guò)去是一個(gè)中國(guó)，未來(lái)也將是一個(gè)中國(guó)，而在1949年到現(xiàn)在的短暫的歷史時(shí)期里，由于眾所周知的歷史條件，兩岸暫時(shí)分隔成為兩個(gè)政治實(shí)體，兩個(gè)政府，分別管治著大陸和臺(tái)灣。要承認(rèn)兩個(gè)不同政府的存在，放棄那種認(rèn)為我是中央政府，你是一個(gè)省的地方政府的僵化思維，把對(duì)方放在平等的談判對(duì)象的地位上，不要再做那些無(wú)濟(jì)于事、只能使臺(tái)灣人民更加反感的蠢事，如不遺余力地去矮化、打壓臺(tái)灣政府之類。

　　在轉(zhuǎn)變思維方式的基礎(chǔ)上，當(dāng)務(wù)之急是抓住陳水扁提出會(huì)談的機(jī)會(huì)，做出積極的回應(yīng)和會(huì)談的準(zhǔn)備。陳水扁雖然拒絕以“一國(guó)兩制”作為會(huì)談的前提，但承認(rèn)可以把它列為議題，我們就沒(méi)有必要因堅(jiān)持這個(gè)前提而放棄會(huì)談的機(jī)會(huì)。我們放棄的不是“一國(guó)”的原則，而是會(huì)談的前提；
這個(gè)原則可以不是會(huì)談的前提，卻必須是會(huì)談的內(nèi)容。只要會(huì)談實(shí)現(xiàn)，我們就可以化被動(dòng)為主動(dòng)，甚至可以做到一步主動(dòng)，步步主動(dòng)。例如，（1）可以提出共同發(fā)表《不獨(dú)不戰(zhàn)宣言》，公開(kāi)宣稱：只要臺(tái)灣不獨(dú)，我們堅(jiān)決不戰(zhàn)，迫使陳水扁宣布不獨(dú)；
即使他們拒絕，也在臺(tái)灣和全世界的人民面前取得了主動(dòng)。（2）主動(dòng)撤除我方設(shè)在東南沿海的導(dǎo)彈基地，與此相應(yīng)，要求他們?nèi)∠?180億臺(tái)幣的軍購(gòu)計(jì)劃。（3）承認(rèn)臺(tái)灣在一定的歷史時(shí)期內(nèi)是一個(gè)獨(dú)立的政府，可以以政府的名義而不是國(guó)家的名義參加國(guó)際組織；
承諾主動(dòng)為臺(tái)灣爭(zhēng)取擴(kuò)大國(guó)際活動(dòng)空間，為他們創(chuàng)造參加國(guó)際活動(dòng)的機(jī)會(huì)。（4）達(dá)成開(kāi)放旅游和全面“三通”的協(xié)議，商定逐步減少以至最終取消關(guān)稅的計(jì)劃。（5）在北京、臺(tái)北設(shè)立海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)和海峽交流基金會(huì)的聯(lián)合辦事處，作為兩岸的正式聯(lián)系渠道。

　　但是，轉(zhuǎn)變思維方式僅僅是為了扭轉(zhuǎn)我們?cè)趹?yīng)對(duì)臺(tái)獨(dú)問(wèn)題上的被動(dòng)局面，還不足以形成拒獨(dú)促統(tǒng)的強(qiáng)大攻勢(shì)。要改變臺(tái)灣民眾的臺(tái)獨(dú)趨勢(shì)，最根本的辦法是我們本身的政治民主化：改革政治體制，落實(shí)憲法規(guī)定的公民各項(xiàng)自由權(quán)利，變專制制度為民主制度，變專制社會(huì)為自由社會(huì)。現(xiàn)在，我們的經(jīng)濟(jì)改革和建設(shè)的成就已經(jīng)頗具吸引力，需要努力的是使政治制度社會(huì)制度也能對(duì)臺(tái)灣民眾具有吸引力。改革政治體制，實(shí)現(xiàn)政治民主化，就可以吸引大多數(shù)臺(tái)灣民眾歸心祖國(guó)。當(dāng)前不妨先從較易解決的外圍著手，消除權(quán)力腐敗所造成的種種惡果，如：平反冤假錯(cuò)案；
嚴(yán)懲在土地征用、房屋拆遷等問(wèn)題上侵害人民利益的違法腐敗案件；
廢除書(shū)報(bào)檢查制度；
改變網(wǎng)警的任務(wù)，將網(wǎng)絡(luò)控制手段用來(lái)保護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全；
等等。這些都是人民期望甚殷的迫切要求，也是臺(tái)灣人民所樂(lè)見(jiàn)的。

　　目前，臺(tái)灣當(dāng)局正在緊鑼密鼓地推進(jìn)臺(tái)獨(dú)，大陸各地民怨沸騰，許多民眾因利益被剝奪而挺身抗議，有些地方的抗議者甚至達(dá)到數(shù)萬(wàn)人的規(guī)模。這種形勢(shì)更可能使陳水扁一類的臺(tái)獨(dú)分子以為有機(jī)可乘，加快臺(tái)獨(dú)進(jìn)程。危機(jī)的加深迫使我們必須正視現(xiàn)實(shí)，盡快地采取積極行動(dòng)，對(duì)臺(tái)抓住會(huì)談機(jī)會(huì)，對(duì)內(nèi)改革政治體制。千萬(wàn)不要喪失良機(jī)，成為千古罪人。（本文有刪節(jié)）

　　2004年11月23日

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