王家英:臺族群認同錯綜復雜
發(fā)布時間:2020-05-25 來源: 感恩親情 點擊:
近年臺灣備受外界關注的一個現(xiàn)象,是所謂統(tǒng)「獨」問題,不少論者甚至將有關問題上升至中國民族主義與臺灣民族主義對抗的層面討論,認為兩岸人民正邁向各走極端的民族主義沖突的悲劇。
然而,這樣的討論明顯過度簡化了臺灣內部多元競爭的國族認同(national identity)狀況,不僅無助我們正確了解當前臺灣人在面對「國族認同」問題上的復雜取向與感受,更會扭曲兩岸關系發(fā)展的性質,誤導兩岸的決策當局。
臺灣人與內地人聚少離多
最近,筆者與臺灣暨南國際大學公共行政與政策學系的孫同文教授,根據(jù)臺灣政治大學選舉研究中心釋出的一項題為「二零零二年臺灣選舉與民主化調查研究」資料,就臺灣人的「國族認同」問題進行量化分析,有關分析結果顯示,臺灣人的「國族認同」狀況相當多元復雜,屬于典型的中國民族主義者與臺灣民族主義者反而都屬于少數(shù)中的少數(shù)。
依照民族主義理論,「國族認同」指稱的是社會成員所認同的、唯一適當?shù)摹⒕吆戏ㄐ缘膰遥╯tate)應與其民族(nation)或族群(ethnicity)身份完全重迭,從而建構為一單一的民族國家(nation-state)。所謂「國族認同」,就是堅持和認同「國家疆界」和民族或族群疆界的統(tǒng)一。
在臺灣,盡管臺灣人多來自中國大陸,在民族源流上屬于「中國人」或漢人,但由于臺灣過去百多年與中國內地人聚少離多的歷史告訴人們,臺灣社會內部在群體認同上確實存在著「中國人」與「臺灣人」身份的競爭與差異。另一方面,兩岸自一九四九年以來持續(xù)的政治分離和對立,也無疑使不少臺灣人對臺灣的將來產(chǎn)生了應該尋求與中國大陸重趨統(tǒng)一還是分離「獨立」的思考。
對于這兩方面的發(fā)展,前述的調查研究資料當中的兩組數(shù)據(jù),正可為重構臺灣人復雜的「國族認同」狀況。兩組資料分別采自如下兩題問題:「在我們社會上,有人認自己是『臺灣人』,也有人說自己是『中國人』,也有人說都是。請問你認為自己是『臺灣人』、『中國人』,或者都是?」以及「關于臺灣和大陸的關系,這張卡片上有幾種不同的看法:1:盡快統(tǒng)一;
2:盡快獨立;
3:維持現(xiàn)狀,以后走向統(tǒng)一;
4:維持現(xiàn)狀,以后走向獨立;
5:維持現(xiàn)狀?辞樾卧贈Q定獨立或統(tǒng)一;
6:永遠維持現(xiàn)狀;
請問你比較偏向哪一種?」將兩題問題的數(shù)據(jù)進行交叉分析(cross-tabulation),便可得出臺灣人對自我群體認同和臺灣未來政治走向選擇的復雜圖像。
分析「兩岸關系」的認知
簡單的說,根據(jù)我們的分析,自稱自己是「中國人」而又主張臺灣應「盡快與中國大陸統(tǒng)一」的被訪者,只占總樣本數(shù)2002人中的1%(20人),而自稱自己是「臺灣人」而又主張臺灣應「盡快獨立」的被訪者,也只占3.4%(69人)。這兩組人士可視為典型的民族主義者,但合共只占總體臺灣人口不足五個百分點,其余的臺灣人其實都是因應當時環(huán)境,懷抱著各種各樣、以臺灣人/中國人/兩者都是和維持現(xiàn)狀以后統(tǒng)一/維持現(xiàn)狀以后再決定統(tǒng)「獨」/永遠維持現(xiàn)狀/維持現(xiàn)狀以后「獨立」兩組選擇交列而成的「國族認同」想象,難言真正(狂熱)的民族主義者。無視臺灣人如此復雜多變的「國族認同」現(xiàn)狀,僅以極少數(shù)的臺灣民族主義者概括整個臺灣,并以此為基礎推論有關的發(fā)展將與中國大陸的中國民族主義形成不可避免的對抗,明顯嚴重扭曲了超過九成半以上臺灣人對「國族認同」的看法。
還須注意的是,即使在這總數(shù)不足5%合共只有89人的所謂民族主義被訪者當中,當我們運用一個十分精致的量化方法,就他們對其他一些兩岸關系的認知和態(tài)度進行「論述分析」(discursive analysis)時,結果發(fā)現(xiàn),他們之間的「國族認同」觀點也并非截然對立,而是存在著四個自成體系的兩極化論述,當中包括中國認同和臺灣認同的對立、建構臺灣共同體與維護臺灣安全的對立、認知臺海分離事實與追求中國國族統(tǒng)一的對立,以及強調臺灣共同利益與強調兩岸共同利益的對立。當然,這四個「國族認同」論述還有其它頗為復雜深刻的內涵,但由于篇幅所限,在此便不贅了。
避免激化和對立
如果連極少數(shù)的典型中國民族主義者和臺灣民族主義者之間都不純然兩極對立,而是存在著多個內涵各異的國族認同論述,并在不同的兩岸關系議題既有矛盾對立的地方但也有合作對話的空間,其余占臺灣人口絕大多數(shù)的非典型民族主義臺灣人,他們之間在「國族認同」問題上所可能存在的對話合作的空間便應該更大了。總言之,臺灣人的「國族認同」狀況復雜多端,而且隨著其內外形勢的發(fā)展而不斷重構調整,將如此復雜多端、仍在不斷重構調整之中的認同狀況簡化為臺灣民族主義的全面化,可以說既不負責也與現(xiàn)實不符,如果為兩岸決策當局所誤信,更可能造成政策偏差,引發(fā)難以估計的災難。負責的做法是如實和深入地了解臺灣「國族認同」的復雜性和多元性,以及其分布比率和形成原因,并根據(jù)有關的了解想方設法避免不同的「國族認同」走向激進化和對立化。只有如此,臺灣才能建立真正族群和諧的社會,而兩岸才能徹底擺脫民族主義沖突的危機。
作者為中大香港亞太研究所研究副教授,博士
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