現(xiàn)在就連反思大屠殺都需要契機(jī)，如果不是逢五逢十的紀(jì)念，屠殺幾乎不會(huì)被人記起。今年是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年，納粹屠殺猶太人重新獲得反思的契機(jī)。但哪怕這種契機(jī)，也不會(huì)得到公平分配，納粹對(duì)猶太人的屠殺被人牢記，只是它發(fā)生在好地方而已。

　　作為一個(gè)對(duì)比，我想舉出盧旺達(dá)的種族大屠殺來(lái)。這場(chǎng)屠殺發(fā)生于1994年，在100天的時(shí)間里，盧旺達(dá)有80萬(wàn)至100萬(wàn)人死于胡圖族對(duì)圖西族和溫和派胡圖族人的屠殺之中。盡管聯(lián)合國(guó)已將每年的4月7日定為“反思盧旺達(dá)大屠殺國(guó)際日”，去年還是屠殺發(fā)生的10周年紀(jì)念，但這場(chǎng)紀(jì)念沒(méi)有產(chǎn)生什么影響。屠殺離今天是如此之近，而遺忘卻快得驚人。其實(shí)甚至連遺忘也說(shuō)不上，因?yàn)榧词乖谶@場(chǎng)屠殺正在進(jìn)行之時(shí)，世界也當(dāng)它沒(méi)有發(fā)生一般。哪怕殺人，也要發(fā)生在歐美才可以得到更大的關(guān)注。

　　今年的前些時(shí)，安南在紀(jì)念《聯(lián)合國(guó)憲章》簽署60周年之際發(fā)表講話(huà)，國(guó)際傳播的興趣都放在安南呼吁各國(guó)就聯(lián)合國(guó)改革作出大膽決定上，哪個(gè)國(guó)家可以進(jìn)入安理會(huì)常務(wù)理事會(huì)吸引了全球的目光，沒(méi)有人注意安南講話(huà)將“未能阻止20世紀(jì)90年代發(fā)生在盧旺達(dá)的種族大屠殺”作為聯(lián)合國(guó)最大的失敗。

　　這段時(shí)間連續(xù)看了兩部以盧旺達(dá)大屠殺為主題的影片《盧旺達(dá)飯店》和《四月的某時(shí)》，這兩部基于真實(shí)的人物和事件的影片將我們帶回屠殺的現(xiàn)場(chǎng)。在屠殺已經(jīng)開(kāi)始的時(shí)候，各國(guó)正在忙于撤出他們停留在盧旺達(dá)的公民，膚色成了撤出危險(xiǎn)地帶的最有效的簽證，即將被屠殺的人們被告知“對(duì)不起，我們無(wú)能為力”，美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)都有辦法而且也只有辦法保全自己的公民。

　　聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)軍官面對(duì)求助的人們，說(shuō)的是“我們不負(fù)責(zé)創(chuàng)造和平，我們只負(fù)責(zé)維持和平”�？纯矗�這是多么充足的理由。維持和平部隊(duì)，是不能創(chuàng)造和平的，如果和平本身并不存在，那么“維和部隊(duì)”甚至無(wú)法自保，又怎么能夠?qū)ν罋⒉扇⌒袆?dòng)？

　　在那樣的時(shí)刻，盧旺達(dá)人的希望在哪里?圖西族人的希望在哪里？人們?cè)谂瓮�著“�?guó)際社會(huì)干涉盧旺達(dá)內(nèi)政”，讓屠殺不要發(fā)生、發(fā)生了能夠立即停止、停止不了也至少?gòu)拿刻焐先f(wàn)人的速度降下來(lái)。然而“國(guó)際干涉”并沒(méi)有發(fā)生，上百萬(wàn)人的生命被屠殺在街角、村頭、學(xué)校、教堂或者自己的家里，他們被稱(chēng)為“蟑螂”。

　　盧旺達(dá)人，對(duì)不起，胡圖族要?dú)�圖西族，那就殺吧。世界無(wú)能為力。那時(shí)，他們?cè)谟懻摫R旺達(dá)所發(fā)生的到底應(yīng)該叫“種族屠殺”，還是“種族殺戮的行為”;屠殺的證據(jù)已經(jīng)獲得以后，他們表示“不會(huì)派出一個(gè)我方士兵”;在討論干擾號(hào)召屠殺的電臺(tái)廣播時(shí)稱(chēng)干擾“太貴了”，而且“無(wú)線(xiàn)廣播不會(huì)殺人，是人殺人”;在與屠殺指揮官越洋電話(huà)討論“如果不減少殺戮行為，你會(huì)負(fù)個(gè)人責(zé)任嗎”？屠殺指揮官回答是:這里發(fā)生的只是對(duì)叛亂人員的“自衛(wèi)行動(dòng)”，屠殺？你遠(yuǎn)隔萬(wàn)里都看到了嗎？

　　前些時(shí)候，我看到一家報(bào)紙揭露美國(guó)在盧旺達(dá)大屠殺時(shí)撤走聯(lián)合國(guó)部隊(duì)。撤出聯(lián)合國(guó)部隊(duì)?wèi)?yīng)該是安理會(huì)表決結(jié)果吧，怎么成了美國(guó)的家事，實(shí)屬難解。揭露材料接著說(shuō)，大屠殺4年后，克林頓訪(fǎng)問(wèn)盧旺達(dá)，向盧旺達(dá)政府和人民道歉，但他說(shuō)，當(dāng)時(shí)美國(guó)缺少確切情報(bào)，未能事先知悉事態(tài)的嚴(yán)重性。然而根據(jù)解密的美國(guó)政府文件，克林頓政府在大屠殺之前已知事態(tài)的嚴(yán)重性，忽視的理由是因?yàn)楸R旺達(dá)沒(méi)有“戰(zhàn)略上的重要性”。不僅美國(guó)，當(dāng)時(shí)世界又有哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)政府曾經(jīng)重視盧旺達(dá)的屠殺！揭露文章又說(shuō)，克林頓道歉只是為日后對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行“國(guó)際干預(yù)”尋找借口。真是一針見(jiàn)血，但實(shí)話(huà)說(shuō)，看了這不干預(yù)不行，干預(yù)也不行的揭露，我都不知道除了讓屠殺者殺到無(wú)力再殺，還能有什么辦法。

　　人們往往把難民營(yíng)的存在視為苦難的象征，但我敢說(shuō)，對(duì)那些面臨屠殺的人們，難民營(yíng)甚至?xí)�被視為天堂，因�(yàn)樵谟行﹪?guó)家，絕望的人民甚至連難民營(yíng)也不會(huì)得到，“國(guó)際正義”會(huì)適宜地消失，而且屠殺過(guò)后會(huì)有很多人裝作不記得屠殺曾經(jīng)發(fā)生。

　　大屠殺是分等級(jí)的，這等級(jí)不以屠殺的數(shù)量來(lái)劃分，而是以發(fā)生在哪里、屠殺者為誰(shuí)而定。有的屠殺被反復(fù)提及，有的屠殺則被擺在失憶的邊緣，這算是一種“屠殺管理學(xué)”。

　　(本文摘自《看世界》第8期）

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