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　　【摘要】韻味是眾多民族聲樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)手法之一，在發(fā)聲技巧基礎(chǔ)上綜合運(yùn)用多種表現(xiàn)手段并集中體現(xiàn)民族聲樂(lè)的特色，是民族聲樂(lè)藝術(shù)的靈魂。本文通過(guò)介紹民族聲樂(lè)的潤(rùn)腔技巧，引入韻味的概念，具體分析潤(rùn)腔技巧對(duì)抒發(fā)韻味的影響以及傳統(tǒng)韻味在民族聲樂(lè)表現(xiàn)中發(fā)揮的作用等方面進(jìn)行論述。
　　【關(guān) 鍵 詞】民族聲樂(lè) 韻味 潤(rùn)腔技巧 歌曲語(yǔ)言 表現(xiàn)手法
　　【中圖分類號(hào)】J616 ；G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）34-0-02
　　潤(rùn)腔是民族聲樂(lè)中極富特色的技巧之一，是演唱風(fēng)格形成的主要因素。潤(rùn)腔技法的形成離不開語(yǔ)言行腔，中國(guó)語(yǔ)言特別是中國(guó)的藝術(shù)語(yǔ)言擁有著中華民族特殊的人文氣息，飽含地域特征，其中以聲、韻、調(diào)為特點(diǎn)的漢語(yǔ)發(fā)音規(guī)則的中國(guó)民族聲樂(lè)特殊韻味，尤其講究字正腔圓，歌詞是帶音樂(lè)的語(yǔ)言，是對(duì)歌曲內(nèi)涵、主旨的詮釋。
　　一、抒發(fā)韻味的演唱基礎(chǔ)
　�。ㄒ唬�潤(rùn)腔技巧的簡(jiǎn)單介紹
　　“聲樂(lè)藝術(shù)自始至終貫穿著語(yǔ)言的咬字發(fā)音；要解決技術(shù)問(wèn)題、表現(xiàn)問(wèn)題、樂(lè)形象的雕琢等等，都必須立足語(yǔ)言、咬字、發(fā)音的重要環(huán)節(jié)上，語(yǔ)言無(wú)疑是歌唱藝術(shù)的靈魂，各國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)也無(wú)一例外�！雹倏茖W(xué)的良好的聲音訓(xùn)練是打動(dòng)人心歌唱的前提，歌曲風(fēng)格特色的精華在于修飾唱腔，在傳統(tǒng)民族聲樂(lè)中不同程度的運(yùn)用某些潤(rùn)腔技法，能增添鮮明的民族特色，使其演唱更能感染聽眾。
　　潤(rùn)腔的發(fā)聲技巧需要做到咬字和發(fā)聲方法相結(jié)合，在歌曲中一些比較突出的字頭要咬到共鳴的位置上，讓咬字與共鳴合二為一。歌唱要素包括呼吸、發(fā)聲、共鳴三個(gè)部分。發(fā)聲通過(guò)共鳴加以擴(kuò)大和美化再得到氣息的支持，從而形成美妙動(dòng)聽的歌聲。潤(rùn)腔技法要求在母音和音高發(fā)生變化的時(shí)候能依然保持喉頭與共鳴的位置不變，讓咬字與共鳴做到統(tǒng)一。例如：藝術(shù)歌曲《別姬》中的第一句，“一彎“在發(fā)音上喉頭要保持穩(wěn)定，聲音集中在共鳴位置上，然后氣息支持接“冷”最后落到強(qiáng)調(diào)前倚音的“月”上。
　　（二）情聲并茂的潤(rùn)腔技法
　　潤(rùn)腔手法在字音準(zhǔn)確、清晰的基礎(chǔ)上，通過(guò)字的色彩性、節(jié)拍的疏密變化，讓音樂(lè)情緒表現(xiàn)更加深入人心，同時(shí)也能讓歌唱者更傳神地詮釋作品。古人云：“情動(dòng)于中，故形于聲。”唐代思想家韓愈也說(shuō)：“情也者，接于物而生也�！薄捌渌�以為情者七，乃喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲。”由此可見，情感的處理對(duì)歌曲作品至關(guān)重要。聲樂(lè)作品不同于繪畫作品或工藝品，人們可通過(guò)視覺(jué)欣賞來(lái)了解作者的創(chuàng)作目的從而來(lái)識(shí)別作品的表現(xiàn)風(fēng)格，受到啟迪和感悟。
　　在戲曲味較濃郁的聲樂(lè)作品中，潤(rùn)腔的合理運(yùn)用舉足輕重，它依附著旋律并讓旋律富有色彩，充滿了活力。不僅強(qiáng)調(diào)吐字清晰、出字帶味，還要發(fā)揮語(yǔ)言中的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)的表現(xiàn)力，通過(guò)對(duì)歌曲主題思想的把握，讓每一句歌詞的韻味都體現(xiàn)的淋漓盡致，達(dá)到馀音繞梁三日不絕的美妙境界，是能否成功演繹此作品的關(guān)鍵。當(dāng)然這要求演唱者除了擁有較高的歌唱技法外，還要具備良好的文學(xué)修養(yǎng)以及對(duì)聲樂(lè)作品內(nèi)涵的深刻理解。
　　二、民族聲樂(lè)中的韻味所求
　　“韻味”一詞，最初它廣泛地體現(xiàn)在詩(shī)歌等藝術(shù)形式中，用來(lái)評(píng)論詩(shī)詞的聲韻魅力，也長(zhǎng)期大量地運(yùn)用于中國(guó)戲曲、曲藝的創(chuàng)作（包括劇本、唱本的創(chuàng)作和演員的二度創(chuàng)作）。后來(lái)被廣泛引用到了戲曲、音樂(lè)、舞蹈等各類藝術(shù)形式中。其中運(yùn)用到民族聲樂(lè)藝術(shù)中，通過(guò)一定的發(fā)聲技巧體現(xiàn)出最動(dòng)聽、感人、美妙的聲音，透過(guò)歌聲激發(fā)出聽眾的感情，引起他們的共鳴，從而達(dá)成心靈感應(yīng)。同時(shí)這種感應(yīng)也是一次心領(lǐng)神會(huì)、無(wú)法言語(yǔ)的體驗(yàn)。
　　三、潤(rùn)腔技術(shù)對(duì)把握韻味的影響
　�。ㄒ唬�潤(rùn)腔技術(shù)中的吐字和咬字
　　潤(rùn)腔中的咬字，是指字頭（聲母）而言，即把字頭的聲母，按一定的發(fā)音部位和發(fā)音方法予以咬準(zhǔn)。吐字是指字頭的字腹和字尾（韻母），即把字腹的韻母，按照不同的口形予以引長(zhǎng)吐準(zhǔn)，并收清字尾。字頭就是指發(fā)音的開頭部分，即我們常說(shuō)的“五音”：唇、舌、牙、齒、喉。字腹（韻母）則是字在潤(rùn)腔發(fā)聲中的引長(zhǎng)部分，它所占時(shí)值較長(zhǎng)，歌唱時(shí)響度是最大的，是字的核心部分，與發(fā)聲的關(guān)系最為密切，它需要引長(zhǎng)同時(shí)也能夠引長(zhǎng)。它對(duì)歌唱的好壞起著關(guān)鍵性的作用，引長(zhǎng)部分按照字腹中不同的韻母的口形要求，分為“齊，開，撮，合”四類，我們稱“四呼”。“四呼”在引長(zhǎng)字腹時(shí)運(yùn)用，口型始終保持不變，不能隨著曲調(diào)的變化而變化。這也是潤(rùn)腔技巧中最關(guān)鍵的技法，在吐字發(fā)音準(zhǔn)確清晰基礎(chǔ)上，確保歌唱中聲音的圓潤(rùn)度、連貫以及流暢性。
　�。ǘ�）藝術(shù)歌曲中潤(rùn)腔技巧的運(yùn)用
　　下面以藝術(shù)歌曲《黃河漁娘》為例，在歌唱實(shí)踐中具體分析潤(rùn)腔技巧對(duì)抒發(fā)韻味。
　　這是一首戲劇性與抒情性交相輝映的藝術(shù)作品，極具北方戲曲特點(diǎn)，演唱者在唱這首作品之前應(yīng)該深入了解北方梆子戲當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和風(fēng)俗人情，在演唱過(guò)程中充分運(yùn)用潤(rùn)腔的發(fā)聲技巧，合理控制氣息和力度，將作品樸素真摯的感情深入人心，帶給聽眾心靈的震撼和美的享受，感受到藝術(shù)的質(zhì)感與張力，同時(shí)也讓演唱的韻味得到完美的詮釋。
　　潤(rùn)腔技法不但要求掌握字音的結(jié)合規(guī)律，還要在演唱時(shí)辯證地處理每部分之間的關(guān)系，根據(jù)歌曲的情感需要作出相應(yīng)的變化，將變聲、語(yǔ)調(diào)、襯字等語(yǔ)言表現(xiàn)手法與歌唱發(fā)聲結(jié)合起來(lái)，并且連貫完整地表達(dá)詞意、句意和歌詞的意義。
　　四、傳統(tǒng)韻味對(duì)民族聲樂(lè)的重要意義
　　在我國(guó)傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)藝術(shù)中，韻味是對(duì)演唱者的一個(gè)重要的美學(xué)要求，也是衡量演唱水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。在中國(guó)，各地區(qū)的民族文化差異，不同的地理環(huán)境，不同的藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)韻味的感受和要求也大不相同。同樣，在世界上，不同的國(guó)家與民族，對(duì)韻味的理解和詮釋差別也頗大。但有一個(gè)共同點(diǎn)是所有差異的橋梁，正是通過(guò)歌聲架起了聽覺(jué)與感悟的橋梁，演唱者將自己對(duì)歌曲的理解以及生活中的體悟，運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲技巧抒發(fā)出來(lái)，引起聽眾的共鳴。這也是歌唱韻味的魅力所在。
　　五、結(jié)語(yǔ)
　　科學(xué)地歌唱發(fā)聲是感情抒發(fā)的基礎(chǔ)，韻味是民族聲樂(lè)藝術(shù)的靈魂。隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，人們的欣賞水平、鑒賞能力以及審美要求都在變化，這要求從事民族聲樂(lè)的每一個(gè)演唱者都應(yīng)在提高歌唱技巧的同時(shí)，重視把握和運(yùn)用韻味，加深對(duì)作品本身的理解并且聲情并茂的歌唱，細(xì)致入微地處理，用充滿“人情味”的歌聲，抒發(fā)民族聲樂(lè)的傳統(tǒng)韻味。
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