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信力建:民主不僅是一種“作風(fēng)”

發(fā)布時間:2020-06-04 來源: 感恩親情 點擊:

  

  最近幾年,中國政壇的民主之風(fēng)有了顯著的進(jìn)步,明顯的表現(xiàn)則是縣市級以上的主要領(lǐng)導(dǎo)人注重自己的親民形象,許多地方專門設(shè)置了“市長熱線”,隨時傾聽群眾的要求。盡管不同地區(qū)這種在民主作風(fēng)上的進(jìn)步程度有所區(qū)別,但這種進(jìn)步應(yīng)該充分肯定。但是,領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的民主僅僅是人民群眾民主權(quán)利保障的有利因素之一,并不是民主本身,也不是保障人民民主的根本性或決定性的條件。不搞清楚這一問題,就會導(dǎo)致對民主概念的誤解,中國的民主進(jìn)程就難以獲得真正的有決定意義的進(jìn)步。

  長時期以來,在我們干部的觀念中,以為民主主要就是一個作風(fēng)問題,民主的作風(fēng)區(qū)別于專橫霸道,以為只要放下架子,注意傾聽群眾意見,則民主就有了保障。在關(guān)于“民主”的理論闡述上大體也是如此。經(jīng)典的表述是“從群眾中來,到群眾中去”,把群眾中的意見“集中起來,堅持下去”,實行“民主基礎(chǔ)上的集中,集中指導(dǎo)下的民主”。幾十年來,我們都是按照這個思路來闡釋民主,實踐民主。而民主的步伐時而有進(jìn)步,時而又退步.黨內(nèi)的家長制作風(fēng)仍然不可阻擋地滋長和蔓延開來,文革十年的所謂大民主很少引起當(dāng)時人們的責(zé)疑,在人民的權(quán)利保障方面始終沒有根本性的突破和改觀。人們認(rèn)識到,上述關(guān)于民主的理論和觀念以及實踐,充其量還是人治之下的民主,是仰賴于領(lǐng)導(dǎo)者明智、仰賴于出現(xiàn)“青天大老爺”的民主,與真正的民主相距甚遠(yuǎn)。

  鄧小平從制度的角度立論,總結(jié)了這一時期的歷史經(jīng)驗。他說,我們今天再不健全社會主義制度,人們就會說,為什么資本主義制度所能解決的問題,社會主義制度反而不能解決呢?……斯大林嚴(yán)重破壞社會主義法制,毛澤東同志就說過,這樣的事件在美、英、法這樣的西方國家決不可能發(fā)生。問題出在制度上。這一立論指出了民主不應(yīng)當(dāng)僅是指一種作風(fēng),而是一種制度。這是總結(jié)建國以來歷史經(jīng)驗的科學(xué)結(jié)論。

  當(dāng)我們觀察西方的民主的時候,發(fā)現(xiàn)這種民主脫離了對個人品質(zhì)包括所謂“作風(fēng)”的依賴,他們靠的是一整套制度和程序,使得官員無論其自身品質(zhì)、習(xí)性如何,都不得不遵循這一制度確定的規(guī)則,實行“不得已的民主”。美國政體被一種深刻的無形的觀念和習(xí)慣支撐著,那就是,人們從根本上不信任政府官員,基于這種不信任產(chǎn)生的一種制度性的安排,處處對政府的行為設(shè)防,處處對政府官員及其行為保持警惕和懷疑。這樣,形成一種特別有監(jiān)督效力的社會報警機(jī)制。具體表現(xiàn)為三權(quán)分立相互制衡,以及社會媒體的強(qiáng)大監(jiān)督。其結(jié)果,反而使政府官員在這種無處不在的社會壓力面前不得不行為收斂,并更為清廉。這就是美國的政治文化,也是現(xiàn)代法治國家所謂“民主”的主要特色。

  按照中文“民主”的字面含義,可以解釋為“人民主權(quán)”,即人民的自由和權(quán)利,這種人民的自由和權(quán)利的保障需要通過某種制度來實現(xiàn),使這種人民自由和權(quán)利的命運真正由自己來掌控,而不是交由某些智能之士、某個社會階層、社會精英或“民主作風(fēng)好”的有德之士來操控。對于我國現(xiàn)階段來說,實現(xiàn)社會主義民主的首要課題就是建立和完善這個制度,包括公平公正的選舉制度,在人民代表大會一院制基礎(chǔ)上的立法、行政、司法和黨的領(lǐng)導(dǎo)各種權(quán)力的有效的相互制衡的制度,以及作為民意表達(dá)窗口的媒體監(jiān)督的制度等等;诓煌膰楹蜕鐣贫,我們不搞西方三權(quán)分立的民主制度,但我們有理由和自信在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下搞出一套適合中國國情的民主制度,并體現(xiàn)比之西方資本主義國家更為先進(jìn)的民主,讓我們的人民享有更加完備的自由權(quán)利,同時實現(xiàn)人民真正的當(dāng)家作主。

  這是擺在包括所有中國共產(chǎn)黨人在內(nèi)的全體中國人的緊迫任務(wù)——進(jìn)行民主的制度建設(shè),不是紙面的、口頭的,而是切切實實體現(xiàn)在所有中國人日常生活之中,形成制度、習(xí)慣和理念,使官員不得不為的行為準(zhǔn)則。因此,要改變“民主”只是某種“作風(fēng)”的觀念,形成建設(shè)民主制度的輿論,開展相關(guān)的討論和學(xué)術(shù)研究,推動制度建設(shè),促進(jìn)關(guān)于民主的社會思想、文化諸方面的演進(jìn)。鄧小平同志說,還是要靠制度,搞制度,靠得住些。集建國以后五十余年之經(jīng)驗,或者說集自蘇聯(lián)建國以后近九十年之經(jīng)驗,一定要搞民主的制度建設(shè),才能真正保障人民的自由和權(quán)利,才能實現(xiàn)真正的人民當(dāng)家作主。循著這一條路走下去,建設(shè)富有中國特色的社會主義民主法治國家就一定大有希望。

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