【提 要】 本文從三個方面論述了中國近代教育家梅貽琦的教育實(shí)踐及教育思想，具體分析了他對中國高等工程技術(shù)教育理論所作出的突出貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)影響，并研究了他在教育管理方面所提出的有價值的思想觀點(diǎn)。

　　【關(guān)鍵詞】 梅貽琦 ；

通識教育；

工程技術(shù)教育；

　　梅貽琦先生是中國近現(xiàn)代最著名的教育家之一，他的教育實(shí)踐活動以及他的教育思想，對30－40年代中國高等教育的發(fā)展，特別是中國近代科學(xué)技術(shù)教育體系的形成和發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而重要的影響。中國兩所著名的大學(xué)：清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)，都是和梅貽琦先生的名字緊密地聯(lián)系在一起的。他在長達(dá)47年的教育實(shí)踐中，逐漸形成了許多極有參考價值的教育思想和教育觀念，取得了舉世公認(rèn)的豐碩成果。這些經(jīng)驗(yàn)和思想是值得我們后人吸收、總結(jié)、研究的。同時，他令人稱道的人格魅力與品德氣質(zhì)以及個人修養(yǎng)，反映出近代中西方兩種異質(zhì)文化之間在人格方面有機(jī)、完美、合諧的融合與統(tǒng)一。下面，僅就其一生中幾個大的方面略述如下。

　　一．畢生貢獻(xiàn)于近代教育，鞠躬盡瘁于水木清華

　　梅貽琦，字月涵，1889年出生于天津一個家道中落的舊職員家庭，1909年考取清末第一批官費(fèi)留美生，1910年進(jìn)入美國武斯特工學(xué)院（Worcester Polytechnic Institute），習(xí)電機(jī)工程，1915年學(xué)成回國，是年9月，應(yīng)清華學(xué)堂的聘請擔(dān)任物理教師，至此開始，他和清華大學(xué)便結(jié)下了不解之緣，為之貢獻(xiàn)了他畢生的精力，在中國近代教育史上，寫下了他頗為不平凡的人生一頁。從1915年他到清華擔(dān)任教職算起，至到他于1962年5月19日在臺灣患癌癥病逝，他和清華的淵源關(guān)系長達(dá)53年之久 ，其中，擔(dān)任清華教職47年、擔(dān)任清華校長31年。他的教育實(shí)踐活動及治校經(jīng)歷，跨越了晚清、民國、國民黨對臺灣的地區(qū)統(tǒng)治，三個變化劇烈的歷史時期。在他73年的人生經(jīng)歷之中，有超過半個世紀(jì)的時間，是和清華大學(xué)的成長息息相關(guān)的。清華之所以能從一個原隸屬于清朝外務(wù)部、以庚子賠款的部分基金創(chuàng)立的留美預(yù)備學(xué)堂，經(jīng)過數(shù)十年的艱辛努力，發(fā)展成為享譽(yù)中外的著名現(xiàn)代大學(xué)，在戰(zhàn)火紛飛的抗日戰(zhàn)爭中，作為西南聯(lián)大一部分的清華大學(xué)，在艱難的環(huán)境中，克服重重困難，堅(jiān)持以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)辦學(xué)，培養(yǎng)出了許多世界級的優(yōu)秀科學(xué)家和人文學(xué)者。這些是和梅貽琦窮其一生的努力和奮斗分不開的。

　　1915年9月，當(dāng)梅貽琦應(yīng)清華之聘，初次擔(dān)任教師，講授物理和數(shù)學(xué)課程時，清華還算不上現(xiàn)代意義的正規(guī)大學(xué)，只是專門為派遣留美學(xué)生而設(shè)立的預(yù)備性質(zhì)的近代學(xué)校，一切課程的設(shè)置都以順利留學(xué)美國為宗旨和目的。清華最高班的程度，只相當(dāng)于美國大學(xué)的二年級水平，學(xué)校也不分院系，只在必修課之外，開設(shè)一些學(xué)生按自己興趣選擇的文史和理工方面的選修課。1925年，清華設(shè)立大學(xué)部，梅貽琦任物理系專任教授，1926年4月，被清華教授會選舉為教務(wù)長，1928年－1931年，他被派赴美國任清華留美學(xué)生監(jiān)督之職，1931年冬，是梅貽琦人生的一個重要轉(zhuǎn)折時期――他被南京民國政府的教育部長李書華推薦，回國擔(dān)任清華大學(xué)校長一職，直至他于1948年底離開大陸。1937－1945抗戰(zhàn)期間，他在昆明實(shí)際主持西南聯(lián)大校務(wù)。不過，他在30－40年代的主要教育活動還是在清華大學(xué)的發(fā)展方面。特別是在30年代中期，在他的領(lǐng)導(dǎo)之下，清華大學(xué)全面步入了快速、協(xié)調(diào)發(fā)展的時期。

　　30年代，中國社會正處于激烈動蕩不安的時期，國內(nèi)政局變化莫測，國外強(qiáng)敵虎視眈眈，這種復(fù)雜的矛盾和沖突也必然牽扯到教育界，作為一所初創(chuàng)伊始、但確頗具財力、且有歐美國家作背景的清華大學(xué)，一時間也成為國內(nèi)外各派政治勢力競相角逐和竭力控制拉攏的對象，而清華又有一批十分崇尚西方國家“教育獨(dú)立、思想自由”觀念、對國內(nèi)腐敗政治深惡痛絕的教授群，這些因素都決定著清華將會出現(xiàn)、或者說將會選擇一個什么樣背景、具有什么樣的人格特征的人來出任校長。梅貽琦所以能順利擔(dān)任此重任，而且一干就是17年，其中的歷史背景和特殊條件都頗值得一考。清華大學(xué)在中國近代教育史上是一所很特殊的學(xué)校，它的產(chǎn)生和發(fā)展所走過的路徑和近代中國的國立大學(xué)、省立大學(xué)、私立大學(xué)、教會大學(xué)的辦學(xué)體制都有所不同。一個顯著的特點(diǎn)是直接與美國的庚子賠款有著十分密切的連帶關(guān)系，而這一筆較大的款項(xiàng)既和美國教會無關(guān)，也非私人捐款，卻是和美國政府行為有很大的關(guān)聯(lián)，但是，美國政府并不直接出面操作此事，而是通過設(shè)立基金會的形式來運(yùn)作。1901年簽定的《辛丑條約》中規(guī)定，清政府向西方八國共“賠款”白銀四億五千萬兩，美國得到其中的三千二百多萬兩，折合美金二千四百多萬元，美國將這筆錢中的一部分分30年“退還”給中國，指定用于文化教育，清政府在張之洞等封疆大吏們的支持下，成立官辦“游美學(xué)務(wù)處”，用此款作為留學(xué)經(jīng)費(fèi)，派遣留美學(xué)生。經(jīng)過兩次政府直接組織考試選送后，清政府外務(wù)部為派遣留學(xué)的方便，在北京城外海甸鎮(zhèn)的清華園修建了“清華留美預(yù)備學(xué)堂”。1924年，美國國會通過決議，將其余的庚子賠款用于中國，成立“中國文教促進(jìn)基金會”（或稱“中國基金會”），掌管的金額為一千二百五十四萬五千美金，北洋政府任命了由10名中國人和5名美國人組成的托管董事會。⑴其中的相當(dāng)部分金額以獎學(xué)金的方式提供給清華大學(xué)。由于這樣的一種特殊的經(jīng)費(fèi)來源和運(yùn)作模式，清華從創(chuàng)建伊始，在諸多方面就已經(jīng)具備了自己的一些特殊的優(yōu)勢和辦學(xué)條件，因此也有別于國內(nèi)的其他大學(xué)。這樣的環(huán)境也給了梅貽琦的治校經(jīng)歷奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和提供了必要的辦學(xué)條件。國外的歷史學(xué)家評論道：“清華其成功的一大秘訣是，當(dāng)其他院校求助于軍閥政權(quán)不穩(wěn)定的施舍時，清華的年度預(yù)算是有保障的�！雹七@種觀點(diǎn)雖暗含夸大美國所起的作用之意，但基本還是公允的。

　　由于清華的經(jīng)費(fèi)來源較為充裕，使其辦學(xué)亦有相當(dāng)?shù)淖灾餍�，這些因素又對治校方面自然產(chǎn)生一些影響，促進(jìn)了清華在學(xué)校的管理制度和運(yùn)行機(jī)制上逐漸地形成一套獨(dú)立的、具有清華自身特點(diǎn)的東西，并由此產(chǎn)生了一些特殊的體制和風(fēng)格，乃至后來清華校風(fēng)與學(xué)風(fēng)的逐步形成，都與此有千絲萬縷的聯(lián)系。這些特征較明顯的一個例證，即是20－30年代初期，清華大學(xué)出現(xiàn)的幾次大規(guī)模的學(xué)校風(fēng)潮。其中，清華校長多次易人，竟有十幾任之多，甚至出現(xiàn)清華幾年沒有校長，由校務(wù)會議維持的尷尬局面。學(xué)生會公布的一則“清華校長人選五條標(biāo)準(zhǔn)”頗使人感到其中的幾分緣由，也向外界道出了清華學(xué)子的心愿：1 無黨派色彩；
2 學(xué)識淵博；
3 人格高尚；
4 確能發(fā)展清華；
5 聲望卓著；
⑶這反映出清華大學(xué)的師生在風(fēng)雨飄搖的中國政局之中，企盼堅(jiān)守一塊不卷入政派之爭的“教育凈土”的普遍心理。在這樣一個復(fù)雜的歷史背景下，經(jīng)過反復(fù)遴選（各方面推薦的人選有十幾個人，魯迅亦在其列），最終，梅貽琦以他優(yōu)秀的品質(zhì)和學(xué)識，成為清華校長的最合適人選。

　　二． 卓有成效的教育實(shí)踐、蘊(yùn)含深邃的思想理念

　　他從事教育活動的時間跨度較長，其中，最具影響力的是兩個時期：三十年代初至抗戰(zhàn)爆發(fā)；
八年抗戰(zhàn)期間主持西南聯(lián)大校務(wù)；
下面，僅就其中犖犖大者，論述如下：

　　㈠ 1931－1937 期間，他在治校方面，主要有以下方面：① 建立并完善了校務(wù)管理體制，形成了以 “教授治�！睘楹诵牡慕逃�管理體制。二十年代末期，清華按照南京政府頒布的大學(xué)組織法，建立校、院、系三級教育行政體系，成立了文、理、法三個學(xué)院（羅家倫任職時期加以確立），但同時，清華還存在著一個與上述官方欽定的教育行政系統(tǒng)并行的、又在精神實(shí)質(zhì)上不同于校長獨(dú)攬大權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)體制，即“教授治�！薄＿@個體制的核心是清華教授會和評議會，再加上由校長、秘書長、各院長參加的校務(wù)會議，“三駕馬車”協(xié)同管理一切學(xué)校的重要事宜。評議會是其核心，以校長、教務(wù)長、秘書長、各院長、教授會選出之評議員若干人組成，它實(shí)際是教授會的常設(shè)機(jī)構(gòu)，其職權(quán)包括：議決大學(xué)的重要章程；
審議預(yù)決算；
議決建設(shè)及重要設(shè)備；
議決學(xué)院、系的設(shè)立與廢止；
議決選派留學(xué)生計(jì)劃和經(jīng)費(fèi)分配；
議決校長和教授會交議的事項(xiàng)。學(xué)校的主要法案、章程也都由評議會發(fā)起動議、制定，它還是校長的咨詢機(jī)構(gòu)，所以，評議會是清華大學(xué)的最高決策、立法、審議機(jī)構(gòu)，其決議都對學(xué)校的各級行政領(lǐng)導(dǎo)有一定的約束力，因此，所謂“教授治校”的思想是通過評議會的職能和作用來體現(xiàn)的。1930年至1931年間，這一體制已初具規(guī)模并已實(shí)際開始運(yùn)行，梅貽琦任校長后，接受它并且加以扶植，1931年－1937年，又得以發(fā)展和鞏固，最終定型。西南聯(lián)大時期，雖處在戰(zhàn)火紛飛、經(jīng)濟(jì)困難的情況下，梅貽琦也仍然持之如故，但稍加變通，其中一以貫之的思想無絲毫變化，這就是繼承了蔡元培所提倡的“兼容并蓄，思想自由”的精神，以學(xué)術(shù)的自由民主為治校宗旨，并以此精神來管理大學(xué)。這種體制在當(dāng)時的歷史背景和社會狀況之下，對中國現(xiàn)代大學(xué)的健康發(fā)展、尤其對清華大學(xué)在一段時間內(nèi)能有一個較為寧靜、寬松的教育環(huán)境和學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的提高，無疑起到了積極的促進(jìn)作用。當(dāng)時曾任清華法學(xué)院長的陳岱孫教授如下的評論是十分有道理的“在清華實(shí)行了十八、九年的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制，在很大程度上，是當(dāng)時環(huán)境下的產(chǎn)物。在校內(nèi)，它以民主的名義對抗國民黨獨(dú)斷專權(quán)的一面，在校外，它有以學(xué)術(shù)自由的名義對抗國民黨派系勢力對教育學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的侵入和控制的一面。這一體制的確立和鞏固，是和梅貽琦先生長校時的作風(fēng)和支持分不開的�！雹�

　�、� 根據(jù)當(dāng)時中國近代工業(yè)較為落后的狀況，積極發(fā)展工程科學(xué)教育，在清華大學(xué)建立了工程技術(shù)學(xué)科較為齊全、有一定專業(yè)特點(diǎn)和優(yōu)勢的工學(xué)院。1931年，他在就職演說中強(qiáng)調(diào)“本校擬向工程科學(xué)方向發(fā)展”，又多次對吳澤霖先生講“清華既擁有別所大學(xué)不具備的庚款基金來提供科研設(shè)備，又擁有一支優(yōu)秀的教學(xué)隊(duì)伍，我們理應(yīng)把它辦成一所世界上著名的學(xué)府。我們有責(zé)任這樣做�！雹擅焚O琦在這方面具有特殊的優(yōu)勢：他本人就是留美學(xué)習(xí)電機(jī)工程專業(yè)的，從南開學(xué)堂、直隸高等學(xué)堂，直至留學(xué)美國專習(xí)工程科學(xué)，他系統(tǒng)的接受過西方近代科學(xué)與技術(shù)的教育，深受近代科學(xué)理論和科學(xué)精神的影響及熏陶，更為重要的是，他有在國外大學(xué)學(xué)習(xí)、考察、生活的親身體驗(yàn)與感性認(rèn)識（1921年――1922年，梅先生又獲得清華公費(fèi)去美國芝加哥大學(xué)工學(xué)院機(jī)誡工程系進(jìn)修深造，并在歐洲作短期游歷考察），因此，他對辦一所先進(jìn)的工科學(xué)院是深諳其道的，同時，又充滿了信心。

　　當(dāng)時，由于中國社會經(jīng)濟(jì)的落后，高等工程教育的發(fā)展步伐十分緩慢，雖然國內(nèi)也有幾所大學(xué)設(shè)立了工學(xué)院，但是，國內(nèi)工程技術(shù)高級人才嚴(yán)重匱乏的局面依然存在。更為嚴(yán)重的是，自近代以來，中國工程技術(shù)教育的起點(diǎn)很低，而且辦學(xué)方向與培養(yǎng)人才的目標(biāo)距西方現(xiàn)代大學(xué)相比較，也有本質(zhì)的、深層次的區(qū)別。特別是在教育理念、教育思想方面，對培養(yǎng)什么類型的工程技術(shù)人才，中西方在認(rèn)識觀念上的差距極大。西方國家的高等工程教育，源起于歐洲十八世紀(jì)興起的工業(yè)革命的浪潮，是近代工業(yè)化迅猛發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是在歐洲十七世紀(jì)近代科學(xué)體系形成并迅速發(fā)展之后的必然結(jié)果，即工程技術(shù)的進(jìn)步深深地植根和依存于近代科學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步，在此堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上，以英美國家為代表的高等工程教育才由此產(chǎn)生并迅速發(fā)展起來。中國近代社會由于受到西方列強(qiáng)的侵略，國勢衰敗，為了救亡圖存，清朝同治－光緒年間，中國也辦了幾所新式學(xué)堂，其中福州船政學(xué)堂（1866年）、天津電報學(xué)堂（1882年）、上海電報學(xué)堂（1882年）、唐山路礦學(xué)堂尤為知名，但是，它們完全不是近代意義上的大學(xué)，而是以傳授“技藝”為主、只培養(yǎng)能夠掌握一門初步操作技術(shù)的工匠。而且，都附屬于清朝的各級官府之下，封建衙門色彩很濃。這樣的工程教育之所以失敗，關(guān)鍵在于它不是建立在系統(tǒng)的近代科學(xué)基礎(chǔ)之上，而將科學(xué)技術(shù)的完整體系“肢解”，只學(xué)其“流”，而不深究其“源”，這種急功近利、本末倒置的教育方式是注定不會長久的。對此，梅貽琦作為一個深諳其中深刻道理的大學(xué)校長，一生幾乎都在為此而不懈的奮斗。他認(rèn)為中國傳統(tǒng)的教育理論有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為“工是一種不入流的東西，惟其不入流，所以工的地位才江河日下”⑹。中國實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的重要因素就是大力培養(yǎng)數(shù)量更多、素質(zhì)優(yōu)秀的工程技術(shù)人才。

　　在這種辦學(xué)方針的指導(dǎo)下，清華大學(xué)的工程技術(shù)教育得以迅速的發(fā)展。1933年，工學(xué)院正式成立，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　設(shè)有土木工程系、機(jī)械工程系、電機(jī)工程系，聘請了施嘉煬、蔡方蔭、劉仙洲、顧毓琇等工程科學(xué)方面的知名教授任教并擔(dān)任系主任。之后，又修建了已裝備了先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和儀器的機(jī)械工程館、土木工程館、航空實(shí)驗(yàn)館、化學(xué)館、生物館，擴(kuò)建了圖書館和學(xué)生宿舍。又將機(jī)械系航空工程組的教師隊(duì)伍擴(kuò)大，在江西南昌創(chuàng)立中國第一個航空研究所，該所建立的風(fēng)洞也是中國第一個研究飛機(jī)結(jié)構(gòu)的大型風(fēng)洞。原擬在湖南長沙建立無線電研究所，后因抗戰(zhàn)遷到了昆明，裝備了當(dāng)時中國最先進(jìn)的真空管制造設(shè)備，開展超短波和微波應(yīng)用技術(shù)的研究。這兩個研究所的建立直接是為中國國防軍工的實(shí)際需要服務(wù)的，也是在抗戰(zhàn)爆發(fā)之前，為了準(zhǔn)備可能發(fā)生的中日戰(zhàn)爭，中國政府加強(qiáng)國防力量和軍事工業(yè)所采取的軍事計(jì)劃的一個組成部分。在西南聯(lián)大期間，清華除了以上兩個研究所外，又設(shè)立了農(nóng)業(yè)、金屬、國情普查三個研究所。四十年代，梅貽琦考慮抗戰(zhàn)的時間會很持久，國家又迫切需要國防方面的工程技術(shù)人才，他采取二項(xiàng)措施：一方面，在招考派遣留美生的專業(yè)項(xiàng)目中，特別引導(dǎo)與中國實(shí)際工程科學(xué)需要的專業(yè)：如航空技術(shù)、發(fā)動機(jī)制造、船舶工程、無線電技術(shù)、汽車工程等；
另一方面，立足于本國培養(yǎng)工程科學(xué)人才，他決定恢復(fù)清華原有的研究院，以滿足更高層次的專業(yè)人才的繼續(xù)深造。在昆明時，恢復(fù)了原有的文、理、法各科的研究部之外，又增設(shè)了土木、機(jī)械、電機(jī)、航空四個研究部�？箲�(zhàn)勝利后，清華工學(xué)院又增加了航空、化工、建筑（始稱“營造系”）三個系，變?yōu)槲鍌�系；
又建立了農(nóng)學(xué)院，包括有農(nóng)藝、植物病理、昆蟲、農(nóng)化四個系。這樣，清華大學(xué)成為一所工程技術(shù)學(xué)科門類比較齊全、工學(xué)特點(diǎn)和優(yōu)勢明顯的綜合性大學(xué)。

　�、厶岢雠囵B(yǎng)適合國情特點(diǎn)的工程技術(shù)人才的教育思想。梅貽琦不僅是一個實(shí)干型的教育家，而且，他在長期教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，參考和借鑒西方的教育理論，系統(tǒng)闡述了中國培養(yǎng)理工學(xué)科人才的思想。提出以“通識教育”的理論來改革當(dāng)時中國的工程科學(xué)的教育模式，培養(yǎng)真正適合中國工業(yè)化特點(diǎn)的高素質(zhì)人才。1943年，他和潘光旦合作，寫了《工業(yè)化的前途與人才問題》一文。詳盡地論述了對我國工科教育的培養(yǎng)思路和改革方案。他們認(rèn)為：實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的三要素（資源、資本、人才）中，人才又是最關(guān)鍵的，國家要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的目標(biāo)，應(yīng)需要有兩類必不可少的人才：一是技術(shù)人才；
二是組織人才，都須均衡培養(yǎng)，絕不可偏廢，或非此即彼，因?yàn)椤敖�代西洋從事工業(yè)建設(shè)的人告訴我們，只靠技術(shù)人才，是不足以成事的，組織人才的重要性至少不在技術(shù)人才之下�！雹硕�我們在培養(yǎng)工科學(xué)生時，“似乎僅僅注意到了第二種，即技術(shù)的訓(xùn)練，與專家的養(yǎng)成�！钡�由于我們分不清基礎(chǔ)科學(xué)理論與工程技術(shù)之間的差距和聯(lián)系，以及他們之間根本不能混同和替代的功能，造成工學(xué)院出來的學(xué)生在理論與實(shí)踐動手能力、待人接物方面等都存在好高婺遠(yuǎn)、輕視勞動的弊端�！拔餮笪拿髦�有今日，是理工并重的，甚至于理論的注意要在技術(shù)之上，甚至于可以說，技術(shù)的成就是從理論的成熟之中不期然而然的產(chǎn)生出來的。真正著重技術(shù)，著重自然科學(xué)對于國計(jì)民生的用途，在西洋實(shí)在是比較后的事�！边@就從學(xué)理的角度澄清了近代科學(xué)與工程技術(shù)之間“源與流”的辯證關(guān)系，匡正了人們對待西學(xué)存在的急功近利的心理。

　　他們建議，根據(jù)工業(yè)化的實(shí)際要求，應(yīng)將國內(nèi)的工科教育劃分為具有不同功能的三類層次的教育體制：工廠附設(shè)的藝徒學(xué)校（初級工業(yè)學(xué)校）、高級�？乒�業(yè)學(xué)校、大學(xué)工學(xué)院。初級、中級、高級的技術(shù)人才都由前二種學(xué)校培養(yǎng)訓(xùn)練，而“大學(xué)工學(xué)院在造就高級工業(yè)人才與推進(jìn)工程問題研究方面，有其更大的使命，”梅先生有遠(yuǎn)見的認(rèn)為，在工業(yè)化所需的二類人才中，工學(xué)院著力培養(yǎng)的應(yīng)當(dāng)是工業(yè)組織人才，而絕非僅僅是純粹的技術(shù)人才，后者應(yīng)放到各類專門的技術(shù)學(xué)校中去培養(yǎng)。他參考德國工業(yè)化成功的經(jīng)驗(yàn)時說，單靠工學(xué)院培養(yǎng)工業(yè)化所需要的大量的技術(shù)人員是很難的，即使勉為其難地大量招生，質(zhì)量也難以保障。與其囫圇吞棗的灌輸，還不如辦出自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢，各取所長，按需培養(yǎng)或訓(xùn)練不同規(guī)格的人才，“大學(xué)工學(xué)院的設(shè)置，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)和工業(yè)組織人才的訓(xùn)練最有關(guān)系�！币�?yàn)�，“大學(xué)教育畢竟與其他程度的學(xué)校教育不同，他的最大的目的原在培植通才；
……他的最大效用，確乎是不在養(yǎng)成一批一批限于一種專門學(xué)術(shù)的專家或高等匠人。”工學(xué)院的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是“對于此一工程與彼一工程之間，對于工的理論與工的技術(shù)之間，對于物的道理與人的道理之間，都應(yīng)當(dāng)充分了解，雖不能游刃有余，最少在這種錯綜復(fù)雜的情境之中，可以有最低限度的周旋的能力。惟有這種分子才能有組織工業(yè)的力量，才能成為國家目前最迫切需要的工業(yè)建設(shè)領(lǐng)袖，而除了大學(xué)工學(xué)院以外，更沒有別的教育機(jī)關(guān)可以提供這一類的人才。”⑻既然給大學(xué)工學(xué)院這樣的一個定位，又應(yīng)如何改革目前的狀況呢？他們提出了“造就通才”的觀點(diǎn)，這種“通才”，并不是一般意義上的博學(xué)通才，而是特指的工業(yè)建設(shè)中高素質(zhì)、復(fù)合型的工程技術(shù)的組織者，而非只會做一些具體的、技術(shù)性的設(shè)計(jì)或操作技術(shù)工匠。那么，怎樣將這樣的教育理念具體地落實(shí)到大學(xué)工學(xué)院的教育實(shí)際環(huán)節(jié)之中呢？梅、潘（潘光旦曾長期任清華教務(wù)長）兩位先生提供了一套實(shí)施方案：他們認(rèn)為，“必須添設(shè)有關(guān)通識的課程，而減少專攻技術(shù)的課程�！币�?yàn)�，“工業(yè)建設(shè)靠技術(shù)，靠機(jī)器，不過他并不單靠這些�！�…因此他至少對于經(jīng)濟(jì)地理、經(jīng)濟(jì)地質(zhì)，以至于一般的經(jīng)濟(jì)科學(xué)要有充分的認(rèn)識。沒有人力，或人事上得不到適當(dāng)?shù)呐鋫渑c協(xié)調(diào)，無論多少匹馬力的機(jī)器依然不會轉(zhuǎn)動，或轉(zhuǎn)動了可以停頓。因此，真正工業(yè)的組織人才，對于心理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)，以至一切的人文科學(xué)、文化背景，都應(yīng)該有充分的了解。”同時，還應(yīng)開設(shè)如“工業(yè)心理”、“工商管理”、“人事工程”（Human Engineering）等類課程，其結(jié)果，“旁及得愈多，使受教人愈博洽，則前途他在物力與人力的組織上，所遭遇的困難愈少。”他認(rèn)為，工業(yè)人才的造就，正象一座金子塔，“越向上越不能太多，越向下便越多越好。”所以，大學(xué)工學(xué)院不宜無限制的添設(shè)，工科教育總的目的是：“應(yīng)該重通達(dá)而不重專精，期漸進(jìn)而不期速效。”⑼大學(xué)所設(shè)立的工學(xué)院應(yīng)是“金字塔”的“塔頂”，在其下，應(yīng)該多設(shè)立一些中、高級的技術(shù)專門學(xué)校，其數(shù)量也應(yīng)比工學(xué)院要多些，這樣，工業(yè)人才的布局才是平衡的。

　�、� 1937年－1946年 主持西南聯(lián)合大學(xué)校務(wù)

　　1937年7月7日，北平盧溝橋畔的抗日槍炮聲，劃破了清華校園昔日的寧靜與安祥，平津先后被日本軍隊(duì)攻陷，清華、北大、南開先遷至湖南長沙，成立長沙臨時大學(xué)，1937年12月，廣州淪陷，長沙已成為抗戰(zhàn)的前線，幾所學(xué)校又于1938年春再次南遷，最后到達(dá)云南昆明，成立西南聯(lián)合大學(xué)。清華部分師生為了盡快復(fù)校，曾轉(zhuǎn)徒數(shù)幾省，步行數(shù)千里，歷經(jīng)艱苦，最終抵達(dá)昆明。蔣夢麟（北京大學(xué)校長）、張伯苓（南開大學(xué)校長）、梅貽琦組成“聯(lián)合大學(xué)常委會”，梅貽琦任主席，而蔣、張二先生另有政府職務(wù)在身，平日也常駐重慶，無暇顧及校務(wù)，故主持三校合并而成的西南聯(lián)大校務(wù)的重任就落在了梅先生肩上了�？箲�(zhàn)八年，梅貽琦以他特殊的辦學(xué)才干和堅(jiān)韌不拔的毅力，辛勤工作，團(tuán)結(jié)具有不同校風(fēng)、不同歷史的三所學(xué)校的師生，使聯(lián)大在物質(zhì)生活極端困難的情況下，為民族保存了復(fù)興的希望，使中華民族的薪火相傳，并造就了一代人才（包括后曾獲得諾貝爾物理學(xué)獎的楊振寧、李政道等一批優(yōu)秀科學(xué)家），被中外人士稱為中國抗戰(zhàn)教育史上的奇跡。為了適應(yīng)戰(zhàn)時的環(huán)境，使教育能夠?yàn)槊褡褰夥胖畱?zhàn)貢獻(xiàn)力量，梅貽琦積極支持了以下方面的工作：

　　⑴ 積極提倡和鼓勵廣大師生為抗戰(zhàn)服務(wù)。1938年，重慶政府需要訓(xùn)練大量的機(jī)械化部隊(duì)，清華工學(xué)院機(jī)械系二、三、四年級大多數(shù)學(xué)生都參加交輜學(xué)校受訓(xùn)，分赴抗日前線，直接投身于抗日的疆場。1939年2月，為了戰(zhàn)時的需要，在電機(jī)系增設(shè)了電訊技術(shù)專科，大量培養(yǎng)戰(zhàn)時急需的通訊人才。1943年，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國大西南的許多地區(qū)成為美國作為進(jìn)攻日本本島的戰(zhàn)略基地，有大批美國軍人來華助戰(zhàn)，需要一批翻譯人員，梅貽琦動員聯(lián)大四年級學(xué)生參加受訓(xùn)，應(yīng)征有四百余人，連同加入中國駐緬遠(yuǎn)征軍的學(xué)生，共計(jì)達(dá)六百余人。⑽

　�、� 在抗戰(zhàn)中，鼓勵西南聯(lián)大和政府有關(guān)部門合作，直接為社會服務(wù)。例如：清華工學(xué)院與交通部聯(lián)合對滇緬公路的各項(xiàng)技術(shù)參數(shù)進(jìn)行科學(xué)試驗(yàn)，又和水利部聯(lián)合設(shè)計(jì)昆明的水利設(shè)施，和國民政府資源委員會合作，對云南全省的水利發(fā)電站址進(jìn)行勘測，并于云南省經(jīng)濟(jì)委員會聯(lián)合設(shè)計(jì)、監(jiān)理了云南藤沖、下關(guān)、大理、喜州的水利發(fā)電站。這樣做有一舉雙得的益處：既能夠?yàn)榭箲?zhàn)貢獻(xiàn)教育界的力量，以知識和科技報國；
又能在具體而復(fù)雜的工程實(shí)踐中，提高教師的工程技術(shù)水平，也對今后從事于工程技術(shù)工作的學(xué)生是一次難得的實(shí)際鍛煉的機(jī)會。對清華工科專業(yè)的教學(xué)與科研，都是很好的提升水平的機(jī)遇，尤其對水利工程、電機(jī)工程、土木交通工程、機(jī)械工程、電子通訊工程等工科類專業(yè)，都有極大的好處。

　�、� 為了解決西南聯(lián)大教職工生活困難的問題，組織了帶有創(chuàng)收意義的科技咨詢機(jī)構(gòu)，稱為“清華服務(wù)社”。進(jìn)入四十年代后，戰(zhàn)爭正處于最困難的時期，國統(tǒng)區(qū)的經(jīng)濟(jì)日益凋敝，民眾生活及其貧困，而作為公教階層的教授的生活，更是困苦不堪，但是他們依然甘居清貧而從教不綴，表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)知識分子崇高的精神境界和氣節(jié)。當(dāng)時，聯(lián)大教授中出現(xiàn)了聞一多教授刻圖章、校長夫人韓泳華帶領(lǐng)幾位教授夫人自制米糕并徒步自賣以貼補(bǔ)家用之不足的窘迫情景。梅貽琦為此向各方請求幫助，成立服務(wù)社的目的是向社會承攬項(xiàng)目，以所得報酬補(bǔ)助教師們的生活之用。例如：承接昆明機(jī)場的測繪與擴(kuò)建設(shè)計(jì)等，嶄解燃眉之急。

　　三．弘揚(yáng)中華文化精粹，融合西學(xué)人文主義教育理念，闡發(fā)現(xiàn)代大學(xué)之精神

　　很多學(xué)者認(rèn)為，梅貽琦的教育思想的主體是“通才教育”論（Liberal Education），這是很有見地的。但是，當(dāng)我們仔細(xì)研讀和揣摩其教育言論，并觀察其教育實(shí)踐活動，對梅貽琦十分豐富的教育理論，及其中之精華，實(shí)有進(jìn)一步研究的必要。

　　我們知道，近代以來，最先提出此理論主張的是蔡元培。1916年－1919年，身為北大校長的他率先以北大為新文化運(yùn)動的陣地，以德國大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)為參考（主要效法德國柏林大學(xué)之辦學(xué)思想），以“學(xué)理與致用分開”的原則，對舊北大的校、院、系進(jìn)行了改組，第一個在大學(xué)中設(shè)立研究所，將舊北大的五個二級學(xué)院，合并成文、理、法三所學(xué)院。其中蘊(yùn)含的深邃思想就是西方大學(xué)實(shí)行甚廣的“通才教育”理論。作為蔡元培繼承者的梅貽琦，其治校經(jīng)歷雖比蔡晚了十幾年，所面臨的學(xué)校不同、教育背景也不同，但是，在精神的層面上，他們的思想是一脈相承的，同屬近代中國資產(chǎn)階級教育家的范疇。不過，梅貽琦因自身的特點(diǎn)及他所身處的教育環(huán)境，其教育思想中有著更為特殊意義和價值，值得我們?nèi)ド钊肟疾�。他的教育思想中較為重要的有以下三個方面：

　�、� “大師論”的觀點(diǎn)

　　1931年12月2日，他在就職典禮上，宣布了幾項(xiàng)重要的辦學(xué)方針“辦大學(xué)應(yīng)有兩種目的，一是研究學(xué)問，一是造就人才”，“清華在學(xué)術(shù)上的研究上，應(yīng)該有特殊的成就，我希望在學(xué)術(shù)研究方面向高深、專精方面去做�！鼻迦A的經(jīng)濟(jì)與環(huán)境都有條件到達(dá)此目標(biāo)。用什么辦法來實(shí)現(xiàn)上述的兩大目標(biāo)呢？他認(rèn)為“必須有兩個必備的條件，其一是設(shè)備，其二是教授”，“一個大學(xué)之所以為大學(xué)，全在于有沒有好的教授。孟子說：‘所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。’我現(xiàn)在可以仿照說：所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也�！雹纤�提醒人們，“勿徒注視大樹又高幾許，大樓又添幾座，應(yīng)致其仰慕于吾校大師又添幾人，”擁有眾多的大師級教授，這才是清華最應(yīng)該考慮的問題。⑿

　　而教授的職責(zé)又是什么呢？僅僅講好課就算是好的教授嗎？不是的，梅貽琦指出“教授責(zé)任不盡在指導(dǎo)學(xué)生如何讀書、如何研究學(xué)問。凡能領(lǐng)學(xué)生做學(xué)問的教授，必能指導(dǎo)學(xué)生如何做人，因?yàn)榫蛯W(xué)與做人是兩相關(guān)聯(lián)的。凡能真誠努力做學(xué)問的，他們做人亦必有不取巧，不偷懶，不作偽，故其學(xué)問事業(yè)終有成就。”⒀

　　在此思想指導(dǎo)下，經(jīng)過他多年的羅致聘請，清華果真成為大師薈萃的一所名校。例如：國文系的朱自清、聞一多；
外文系的吳宓；
物理系的葉企孫；
化學(xué)系的高崇德；
生物系的劉崇樂；
歷史系的蔣廷黻；
數(shù)學(xué)系的熊慶來、楊武之、華羅庚；
哲學(xué)系的馮友蘭、金岳霖；
社會學(xué)系的陳達(dá)；
體育部的馬約翰；
王國維、梁啟超、陳寅榷、趙元任“四大導(dǎo)師”也在清華國學(xué)研究院任教。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　梅貽琦直接聘任的多是理工方面的名家：莊前鼎、劉仙洲、顧毓琇、陶葆楷；
文史方面的教授有：潘光旦、雷海宗、吳晗；
無線電學(xué)方面專家：任之恭、趙訪熊。同時，聘請國際著名學(xué)者來華做學(xué)術(shù)訪問：馮卡門、維納、哈達(dá)瑪、華敦德、郎之萬、狄拉克等，其中，俄裔著名人類學(xué)家史祿國長期在清華任教，曾經(jīng)培養(yǎng)出費(fèi)孝通這樣的優(yōu)秀弟子。在這些名師的教誨下，清華培養(yǎng)出了許多日后也成為大師級的人物：王竹溪、林家翹、陳省身、楊振寧……

　　② 注重學(xué)生綜合素質(zhì)和人格修養(yǎng)的提高

　　梅貽琦認(rèn)為：大學(xué)教育與一般專業(yè)或職業(yè)教育不同，不應(yīng)著力于某一門專業(yè)的“專論”，而應(yīng)著眼于“通識”的訓(xùn)練，以使畢業(yè)后能接受更高深、更專門的學(xué)問或研究。他認(rèn)為：“通識，一般生活之準(zhǔn)備也；
專識，特別事業(yè)之準(zhǔn)備也，……社會之所需要者，通才為大，而專家次之，以無通才為基礎(chǔ)之專臨民，其結(jié)果不為新民，而為擾民�！币簿褪钦f，教育的目標(biāo)，“教人做人是第一位的，教人有一種專業(yè)還是余事�！保ㄅ斯獾┱Z）如上節(jié)所述，他特別強(qiáng)調(diào)對大學(xué)所有學(xué)科，都應(yīng)以“通識教育”為主導(dǎo)思想，重視各門基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，知識要廣，要進(jìn)行“智、德、體、美、群、勞”的“全人格”教育和熏陶，這樣出來的人，既受到系統(tǒng)完整的科學(xué)訓(xùn)練，又具有人文修養(yǎng)和相當(dāng)?shù)呐灶愔�識作基礎(chǔ)，從知識、修養(yǎng)、人格這三個方面平衡發(fā)展，其人才必有大的發(fā)展余地。

　�、� 融合中西文化之精髓，深刻探研現(xiàn)代大學(xué)之精神

　　四十年代中后期，在有著近二十年的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上，他的教育思想日臻成熟和系統(tǒng)，對于當(dāng)時中國的高等教育的發(fā)展思路及存在的弊端，都有一些非常深刻的見解，以《大學(xué)一解》一文最為著名。其中，基本反映他的教育主張和觀念。有以下幾點(diǎn)：

　　1．關(guān)于“教育”的本質(zhì)。他融合了中西人文教育思想的契合點(diǎn)，認(rèn)為：雖然中國近代教育制度是從西方移植過來的，但從“精神”本質(zhì)方面看，中西方又是相互融通的，并不是矛盾的。古今中外，均從“修己”開始，古希臘哲學(xué)之精華，即“一己之修明”（Know Theyself）；
我國儒家思想中，孔子也主張“古之學(xué)者為己”，“修己以安人”，“修己以安百姓”，中國古代強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)的目的，更是為了社會與眾人的幸福，“修己為始階，本身不為目的，其歸宿，其最大效用，為眾人與社會之福利，此則較之希臘之人生哲學(xué)，又若更進(jìn)一步，不僅以一己理智方面之修明為不足也�！雹乙�?yàn)�，教育的本質(zhì)不外乎使個人與社會之間能夠協(xié)調(diào)發(fā)展，即關(guān)注“己”與“群”之間的和諧與統(tǒng)一，教育的主要功用，“亦不外乎使其二者各得其所”。他非常推崇儒家學(xué)派的經(jīng)典著作《大學(xué)》，對“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善”作了深刻的現(xiàn)代詮釋，并融入了近代西方大學(xué)自由教育的理念。他認(rèn)為，現(xiàn)代教育中的種種措施，始終不出“明明德”和“在新民”這二個范圍，只不過是我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到這樣高的理想而已。也就是說，現(xiàn)代大學(xué)教育的本質(zhì)是二個，不是一個，即人格品德的教育與科學(xué)技能的教育（文理工商農(nóng)各門科學(xué)）。他認(rèn)為，培養(yǎng)一個人，首先使其達(dá)到“知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成”之后，才能推而向外，“足以仕民易俗，近者悅服，而遠(yuǎn)者懷之”，這就達(dá)到了孟子的“修身而平天下”、荀子的“自知者明，自勝者強(qiáng)”的人生理想。

　　2． 大學(xué)教育的根本目的。他認(rèn)為應(yīng)是培養(yǎng)“全人格的人”，即“整個之人格”。在梅貽琦心目中，所謂“整個之人格”應(yīng)包括三大方面：“治、情、志”。三者是一個整體，缺一則全廢。所謂“知”，是知識和技能的傳授與訓(xùn)練，以解決“求知”問題，屬于“智育”層次。他尤為強(qiáng)調(diào)在求知過程中，“內(nèi)動力”、“好奇心”、“求益心”的作用，教師的責(zé)任重在啟動于此、調(diào)動于此，“教師舉其一而學(xué)生反三”。所謂情，指情緒；
所謂意，指意志。這二點(diǎn)也是很重要的，但又往往被教育者所忽視，梅很早就注意到了今天我們所強(qiáng)調(diào)的“情商”問題，并認(rèn)為，這對一個人的成長特別重要。他說，大學(xué)教育應(yīng)使學(xué)生“意志得以鍛煉，情緒得以裁節(jié)”，使其成為“持志堅(jiān)定而用情有度之人”，認(rèn)為，求知也好、治學(xué)也罷，都和“意志之堅(jiān)強(qiáng)，治學(xué)貴謹(jǐn)嚴(yán)，思想與情緒之穩(wěn)稱”有極密切之關(guān)系，“忌一偏蔽，要非持志堅(jiān)定而用情有度之人不辦”⒂，在這方面，他認(rèn)為教師的作用非常關(guān)鍵。師生之間的關(guān)系絕非“演技者”與“看客”之關(guān)系，而是一種密切的“從游”的關(guān)系，他把學(xué)校比喻為“水”，師生是其中的“魚”，師生之間“其行動猶游泳也，大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不期而至”，教師的真正作用應(yīng)是：既傳道授業(yè)，又以身作則，為人師表，教授的品德舉止能夠?qū)�學(xué)生產(chǎn)生出潛移默化的巨大功效，所謂起“言傳身教”之作用。

　　此外，他還提出了許多有價值的思想。例如：不贊成給學(xué)生增加更多的課業(yè)負(fù)擔(dān)，他說“習(xí)藝愈勤去修養(yǎng)愈遠(yuǎn)”，使學(xué)生“失去慎獨(dú)”的時間和機(jī)會，應(yīng)給他們更多的“心靈之空間”，自由的汲取廣博的知識；
他主張“通才教育”觀，大學(xué)不只是培養(yǎng)某一方面的“專家”（他認(rèn)為�？看髮W(xué)的四、五年是培養(yǎng)不出專家的），而“應(yīng)在通而不在�！�，“社會需要者，通才為大，而專家次之，以無通才為基礎(chǔ)之專家臨民，其結(jié)果不為新民，而為擾民�！睂＜业某霈F(xiàn)，他認(rèn)為有三條道路可以實(shí)現(xiàn)：一是繼續(xù)升入研究院深造；
二是入大學(xué)之前就上各類專門技術(shù)學(xué)校，專門訓(xùn)練其動手及實(shí)際操作的能力；
三是社會事業(yè)本身之訓(xùn)練。他的這種“通才教育”理論和他長期在清華大學(xué)所從事的實(shí)踐活動是有者極密切的內(nèi)在聯(lián)系的，在其成功的教育實(shí)踐的背后，正是蘊(yùn)涵著這樣明確的指導(dǎo)思想及觀念，并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷補(bǔ)充完善，轉(zhuǎn)而又去指導(dǎo)其教育活動。因此，他才能夠在理論與實(shí)踐兩個方面都取得了很豐富的成就。成為近代中國一代著名的教育家。

　　總之，他對中國高等工程技術(shù)教育的觀察和思考是相當(dāng)深刻和敏銳的，而其視野又是極其開闊和廣博的，把握住了近代西方工程教育之精華，而非僅襲其皮毛，又對中國實(shí)際情況很熟悉，洞悉其中之弊，用具體的措施加以匡正，并以清華大學(xué)為對象，實(shí)現(xiàn)他的教育理想。

　　2006年11月3日

　　參考文獻(xiàn)

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