孫立平:“感恩門”背后的荒謬邏輯
發(fā)布時(shí)間:2020-06-05 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:
“感恩門”,這是捐助者與受捐者之間,甚至于富人與窮人之間的又一次尷尬。
8月22日,《楚天都市報(bào)》發(fā)表一條消息 《湖北5名貧困大學(xué)生受助不感恩被取消資格》。這條消息被新浪網(wǎng)轉(zhuǎn)載后,短短一天時(shí)間里,就有評(píng)論跟貼1萬多條,成為當(dāng)天跟貼最多的新聞。此后的一段時(shí)間里,“感恩門”成為人們競相評(píng)論的話題,至今余波未消。
捐助與受助,是一種特別值得關(guān)注的現(xiàn)象,因?yàn)榫柚c受助是發(fā)生在經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位不同的人之間,甚至是發(fā)生在不同社會(huì)階層的人們之間,因而,如何對(duì)待捐助與受助,直接反映了不同地位的人們甚至不同階層之間的關(guān)系。
事情本身很簡單。去年8月,襄樊市總工會(huì)與該市女企業(yè)家協(xié)會(huì)聯(lián)合開展“金秋助學(xué)”活動(dòng),19位女企業(yè)家與22名貧困大學(xué)生結(jié)成幫扶對(duì)子,承諾4年內(nèi)每人每年資助1000元至3000元不等。入學(xué)前,該市總工會(huì)給每名受助大學(xué)生及其家長發(fā)了一封信,希望他們抽空給資助者寫封信,匯報(bào)一下學(xué)習(xí)生活情況。但一年多來,部分受助大學(xué)生的表現(xiàn)令人失望,其中三分之二的人未給資助者寫信,有一名男生倒是給資助者寫過一封短信,但信中只是一個(gè)勁地強(qiáng)調(diào)其家庭如何困難,希望資助者再次慷慨解囊,通篇連個(gè)“謝謝”都沒說,讓資助者心里很不是滋味。今夏,該市總工會(huì)再次組織女企業(yè)家們捐贈(zèng)時(shí),部分女企業(yè)家表示“不愿再資助無情貧困生”,結(jié)果22名貧困大學(xué)生中只有17人再度獲得資助,共獲善款4.5萬元。
在去年的孫儷停捐事件中就有人說,“把愛心的、慈善的、公益的好人好事搞成童話寓言,是我們這個(gè)社會(huì)的悲哀。”這話其實(shí)說得有點(diǎn)過于含蓄,無論是孫儷停捐還是這次的所謂 “感恩門”,實(shí)際上都已經(jīng)最終演變成一種恩怨故事。而且,這種恩仇故事,已經(jīng)不僅是發(fā)生在捐助者與受助者之間,同時(shí)也發(fā)生在更為廣大的社會(huì)舞臺(tái)上。換句話來說,捐助者與受捐者之間的恩仇故事,不過是更廣大的社會(huì)舞臺(tái)上,富人與窮人之間恩仇故事的縮影。正是這一點(diǎn),使得人們無法完全以個(gè)人行事的方式或個(gè)人品行的眼光來看待這件事情。
在新浪網(wǎng)附在新聞后面的 “如何看待貧困大學(xué)生受助不感恩被取消資格?”的調(diào)查中,結(jié)果是,認(rèn)為“應(yīng)該取消,不知感恩的人很難期望他們將來回饋社會(huì)”的154129人,占185569人參人數(shù)的83.21%。認(rèn)為“不應(yīng)該取消,既然主動(dòng)資助別人,主觀上就不應(yīng)圖回報(bào)”的只占8.76%。認(rèn)為“不好說,也許事情沒那么簡單”的占8.04%。盡管沒有詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),但總起來看,在無計(jì)其數(shù)的跟貼或評(píng)論中,受到指責(zé)最多的還是受助者,但捐助者受到的指責(zé)和抨擊也為數(shù)可觀!熬枵咛搨喂,受者冷漠無情”,一句話概括了對(duì)雙方的指責(zé)。
我向來不贊成在證據(jù)不足的情況下對(duì)人們的動(dòng)機(jī)做過多的揣測(cè)。善事就是善事,不管背后的動(dòng)機(jī)是什么。然而我們看到的是,一起善事卻演變?yōu)槎鞒鸸适。這個(gè)過程本身就意味著一種荒謬的邏輯,因?yàn)槭录那耙蚝蠊g太不對(duì)稱,中間的邏輯太過扭曲。事實(shí)上,那5位因?yàn)闆]有感恩而被取消受助資格的學(xué)生,在這場風(fēng)波中所承受的指責(zé)和心理壓力,更強(qiáng)化了整個(gè)事情的荒謬性。我們有理由推測(cè),在其中有的學(xué)生的心靈中,這也許成為終生揮之不去的陰影。一件不說是好事,但退一萬步也不應(yīng)該是壞事的事情,為什么導(dǎo)致了這樣一種荒唐的結(jié)果?
這次的感恩門事件,如同去年的孫儷停捐事件一樣,其實(shí)是給了我們一個(gè)機(jī)會(huì),讓我們有可能面對(duì)和重新審視貧富分化背景下窮人和富人之間的關(guān)系。
一篇報(bào)道說,如今,一場“感恩門”風(fēng)波,將雙方之間微妙的“度”擊得七零八落。在各種媒體上發(fā)表的無計(jì)其數(shù)的評(píng)論與跟貼中,我們可以注意到,無論評(píng)論者的立場是什么,無論其指責(zé)的是哪一方,都往往與“窮人”、“富人”或“窮人與富人”這樣的詞匯聯(lián)系在一起,尤其是在對(duì)捐助者的指責(zé)中就更是如此。其間,激憤之詞更是不絕于耳。在這樣的一種抨擊與功訐中,“強(qiáng)求感恩的實(shí)質(zhì)是精神奴役”、“以感恩為前提的捐助與豢養(yǎng) 寵物沒有什么區(qū)別”、“索要感恩的捐助是為富假仁”。在指責(zé)富人的同時(shí),是站在窮人立場為受助者的辯護(hù)。相反,在對(duì)受助者的指責(zé)中,對(duì)窮人的輕蔑也是隨處可見,有的甚至臆想性地將受助者的貧困與其父輩的無能和超生相聯(lián)系。在此,我們其實(shí)并非要評(píng)論其中的是非曲直,許多指責(zé)也許都自有其理。我們需要注意的一點(diǎn),是這當(dāng)中體現(xiàn)的以窮人和富人之間的劃界為基礎(chǔ)的對(duì)立。于是,一種私人性的事件演變?yōu)楣残允录?
前面提到的雙方關(guān)系中 “微妙的度”,是一個(gè)特別值得關(guān)注的因素。這種“微妙的度”來自什么地方?它應(yīng)該來自貧富迅速分化背景下的 “敏感心態(tài)氛圍”。在這種心態(tài)氛圍之下,許多事情就會(huì)被扭曲。索取感恩,也許應(yīng)當(dāng)受到指責(zé),但相對(duì)于更多分文不出的人,無論如何最應(yīng)受到指責(zé)的不是這些作為捐助者的女企業(yè)家,盡管可能她們出的錢也不多,要求感恩的做法也欠妥,而被指為忘恩負(fù)義白眼狼的學(xué)生,正如許多評(píng)論者指出的那樣,不給捐助者寫信并不意味著不知道感恩,貧困所導(dǎo)致的自卑與自尊也是一個(gè)不可忽視的心理因素。然而,在一種特殊的敏感心理氛圍中,這一切都可能被扭曲和放大。有人曾半開玩笑地說:“奧拓車主打人是人民內(nèi)部矛盾, 寶馬車主打人,那就是階級(jí)矛盾!边@里問題的實(shí)質(zhì)是,隨著社會(huì)貧富分化的加深,“富人”與“窮人”的分野已經(jīng)成為一個(gè)我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。在各種各樣的指責(zé)中,我們可以發(fā)現(xiàn),由于各自的立場不同,人們總是力圖將對(duì)方置于道德不正義的位置。而這種做法的背后是群體間的對(duì)立。
當(dāng)然,從根本上說,心態(tài)只是結(jié)果而不是原因。唐昊先生曾經(jīng)講到這樣一件事情,多位慈善人士在北京一個(gè)慈善活動(dòng)上談了親身經(jīng)歷的索捐:有求助者沒拿到錢就躺在慈善人士經(jīng)營的飯店門前要錢;
也有人在慈善人士家屬的病床前吵鬧,逼人捐款。青島市的王明殿多年來為740名學(xué)生捐錢捐物價(jià)值累計(jì)達(dá)100余萬元,其事跡被報(bào)道后遭138人上門索捐,最多的一天達(dá)到12人,不給錢就叫罵威脅,還打恐嚇電話。唐昊先生說,看到這則新聞,不僅想起前幾天炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的農(nóng)民工討薪成功后拖欠律師費(fèi)、受捐助學(xué)子不感恩等事件。在這些被描述為不感恩、“可憐之人必有可恨之處”的人們身上,其實(shí)可以看到更多的東西:這些不約而同的行為是一個(gè)信號(hào)——弱勢(shì)群體不再唯唯諾諾承受命運(yùn)的不公,而是理直氣壯地覺得這個(gè)世界虧欠了他們。
在評(píng)論孫儷停捐事件時(shí),我曾經(jīng)指出,“問題出在哪里?也許是出在捐助者和直接受捐者之間的關(guān)系上。我們可以把捐助行為分為兩種:一種是捐助者直接對(duì)受捐者的,可以稱為直接捐助;
一種是通過慈善機(jī)構(gòu)實(shí)施的,可以稱為間接捐助。孫儷對(duì)貧困學(xué)生的捐助就屬于直接捐助。直接捐助的一個(gè)特點(diǎn)就是其中承載了太多的個(gè)人因素,尤其是施恩與感恩的關(guān)系,甚至其中有一種擬親屬化的因素”。現(xiàn)在看來,問題還不僅僅如此。
我們可以更具體地看一下這次社會(huì)為這種一對(duì)一的直接捐助所安排的具體場景:“一對(duì)一”資助的見面儀式開始了。“我們從來沒見過這么大的會(huì)議廳、這么多時(shí)髦的阿姨、這么多的領(lǐng)導(dǎo)!币晃槐毁Y助的大學(xué)生回憶。大學(xué)生們被要求上臺(tái)和跳舞——《感恩的心》,這也是儀式的主題。一位受捐者回憶起去年跳集體舞時(shí)的情景,臺(tái)下的家長與資助者,許多雙眼睛淚光閃動(dòng)。但對(duì)這群貧困的孩子,這是尷尬、是自卑,甚至是屈辱。還有受助者家長清楚地記得其中的一句歌詞,“宋總(一位捐助者)是世界上最偉大的人……”。一篇報(bào)道描述了這樣一個(gè)細(xì)節(jié):捐助儀式的現(xiàn)場上,一位受助者向前挪了兩步,又猛地坐了下去,在全場愕然的注視下,男孩眼淚直流!巴薜难澴哟┑锰茫澮d炸線了。”母親望了望兒子輕聲地說,“見面會(huì)完后,他撲到我身上說:‘媽,當(dāng)窮人實(shí)在太憋了!’”
讀到這里,我們不禁要思索一個(gè)問題:在一個(gè)貧富分化已經(jīng)成為一個(gè)事實(shí)的社會(huì)里,我們究竟應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待窮人與富人之間的關(guān)系?
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