劉心武:薛寶釵為何反!t樓心語之十一
發(fā)布時(shí)間:2020-06-06 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:
不知道大家注意到?jīng)]有,在《紅樓夢(mèng)》第二十九回前后,薛寶釵的表現(xiàn)很反常。二十九回講的是清虛觀打醮的事。這段故事之前,薛寶釵這個(gè)人物的性格早就定型了。作者在第五回對(duì)她的性格就有很明確的交待,說她行為豁達(dá)、隨分從時(shí),不比黛玉孤高自許、目下無塵,說她大得下人之心,便是那些小丫頭們,也多喜歡與她去玩笑。用今天的話說,就是她有性格優(yōu)勢(shì),人際關(guān)系特別好。最難得的是,不僅從賈母到王夫人,府里面的主子們喜歡她,同一輩的也都喜歡她,甚至于小丫頭們也都喜歡她。她是全方位的有人緣。在第五回開頭,用評(píng)語式的語言給薛寶釵性格定位以后,作者又通過后面許多的情節(jié)流動(dòng),大量的細(xì)節(jié),把她的這種性格生動(dòng)地展現(xiàn)出來。
但是到了二十九回前后,在清虛觀打醮這段情節(jié)前后,曹雪芹卻刻意寫出了薛寶釵的反常。她表現(xiàn)得很煩躁,很郁悶,很不高興,覺得很沒有意思,而且動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,出語傷人,惡語相向,尖刻度之令人難堪,比黛玉更勝一籌。這怎么回事?你琢磨過沒有呢?
她為什么這樣,這還得從根兒上捯起。請(qǐng)問:薛寶釵她從南京到北京,她有什么目的?有人會(huì)說,嗨,那不她哥哥惹事了嗎?她哥哥薛蟠,是一個(gè)很糟糕的人,在金陵地面上為了爭奪一個(gè)拐子拐來的女孩子——后來我們知道這個(gè)女孩子就是甄士隱的女兒——把對(duì)方馮淵給活活打死了,就惹上人命官司了,所以有人就覺得,她就是因?yàn)楦绺缛橇巳嗣偎,?dāng)?shù)夭缓没炝,因此等于是哥哥帶著她跟她母親畏罪潛逃了。是這么回事嗎?不是的。讀《紅樓夢(mèng)》要讀的仔細(xì),不能夠大概其一翻,只留一個(gè)模糊印象,那樣不利于理解曹雪芹的苦心。
其實(shí)在第四回交待得很清楚,確實(shí)是薛蟠為了爭奪這樣一個(gè)小姑娘,讓底下的人把馮淵打死,確實(shí)惹了官司,當(dāng)時(shí)審這官司的人就是賈雨村嘛,是有這么回事,但是薛蟠他在乎嗎?他對(duì)人命官司視為兒戲,認(rèn)為花上幾個(gè)臭錢,沒有了不了的事兒。他帶著他的母親和他的妹妹到京城,是既定的計(jì)劃,并不是畏罪潛逃,他留下幾個(gè)家人應(yīng)付官司,自己大搖大擺帶著他的母親和妹妹往京城而去。
薛蟠帶著他的母親和他妹妹到京城,都有什么目的呢?書里面也是有交待的。有三個(gè)目的。第一個(gè)目的是什么呀?有人說,第一個(gè)目的應(yīng)該是,作為皇商——就是從宮里面領(lǐng)出銀子,然后去替宮里面采買的人——把采買的貨物交給宮里面以后,報(bào)銷,報(bào)銷完了以后,領(lǐng)新的銀子,然后再繼續(xù)采買。薛蟠的父親就是干這個(gè)的,父親死了以后他子承父業(yè),也干這個(gè),他們薛家世代干這個(gè)事兒。這似乎應(yīng)該是他從南京到京城去的第一目的。但書里面把這個(gè)目的排第一了嗎?你仔細(xì)看,不是。書里把他這樣一個(gè)目排在第三位。第二位的目的是到京城探望親友,薛蟠和薛寶釵的母親薛姨媽,哥哥王子騰在京城當(dāng)著很大的官,姐姐嫁給了榮國府的賈政,都有權(quán)有勢(shì),他們要進(jìn)京望親。那么排第一位的目的是什么啊?是送她妹妹進(jìn)京待選。
待選,就是準(zhǔn)備參加宮廷的選秀。
雖然《紅樓夢(mèng)》在第一回里說,整個(gè)故事地輿邦國、朝代年紀(jì)失落無考,但是這是一種煙云模糊的藝術(shù)手法,你細(xì)讀了以后就感覺到,實(shí)際上曹雪芹他很寫實(shí),他寫的基本就是清朝的康熙、雍正、乾隆三朝背景下的故事,故事的發(fā)生地點(diǎn)當(dāng)然轉(zhuǎn)換了很多,開始是在南方,在蘇州啊,在維揚(yáng)啊,在南京啊,后來呢,故事的空間基本上集中在京城,就是北京。
在清朝,有一個(gè)選秀女的制度。選秀女什么意思啊?就是皇帝他需要有后宮,過去古代動(dòng)不動(dòng)就是后宮三千,皇帝要進(jìn)行這方面的享受,要從民間采集女子。清朝呢,他和明朝不太一樣,因?yàn)榍宄y(tǒng)治者是滿族,他們的人數(shù)比較少。滿族最早是以八旗兵的方式,在軍事組織里面來共同生活,后來他們打進(jìn)山海關(guān),統(tǒng)一全中國,還保留了八旗制度。順治是清朝打進(jìn)北京以后第一個(gè)皇帝,坐鎮(zhèn)北京以后,從順治到晚清有十個(gè)皇帝,都要選秀女,選秀女的游戲規(guī)則在這過程中有一些變化,但是有一個(gè)恒定不變的原則,就是必須主要在滿洲八旗的范疇之內(nèi)來采集,為什么要這樣?就是因?yàn)榭紤]到滿族自己是一個(gè)少數(shù)民族,滿族皇帝固然可以跟他喜歡的任何女子發(fā)生關(guān)系,發(fā)生關(guān)系后就可能要衍生后代,但后代在血統(tǒng)上不能太亂,要保持血統(tǒng)的純正。雖然后來清朝的皇帝有的也挺喜歡漢族的女子,或者喜歡回族女子,把她們采集到皇宮里,跟她們發(fā)生關(guān)系,但即使這些女子有所生育,生了兒子,分封到的地位都比較低,甚至不予分封;
這樣的女子的人數(shù),在比例上也嚴(yán)格控制,一定要使?jié)M族的最多,其次是蒙族的——滿族和蒙族關(guān)系比較密切,過去有所謂“滿蒙不分家”一說。清朝采集秀女,設(shè)定范圍就是首先在八旗里面來選,首先是滿洲八旗,然后是蒙古八旗。那么在早期,滿族在關(guān)外進(jìn)行軍事活動(dòng)和政治奪權(quán)的過程當(dāng)中,俘虜了一些漢人,也有一些漢人主動(dòng)投靠他們,這些人,最早的,就被編入滿洲八旗,稱作包衣,包衣在滿語里就是奴隸的意思,他們雖然是奴隸,因?yàn)楦鷿M族主子一起為奪取政權(quán)沖鋒陷陣,當(dāng)滿族入主中原以后,他們大都屬于內(nèi)務(wù)府,就是一個(gè)專門為滿清皇帝及其皇族提供服務(wù)的機(jī)構(gòu),有的在內(nèi)務(wù)府里就得到犒賞提拔,安排一些官職,比如當(dāng)織造、鹽政,曹雪芹的曾祖父、祖父、伯伯、父親作為內(nèi)務(wù)府包衣,就都當(dāng)過江寧織造,還時(shí)常兼管鹽政,表面上官并不大,卻絕對(duì)是肥缺,雖然在皇帝面前是奴才,在普通老百姓和一般官吏眼里卻是“通天”的權(quán)貴。后來被俘虜和收編的漢人越來越多,滿族就組織了漢軍旗,但是曹雪芹祖上卻不是漢軍旗的,他們被編進(jìn)滿洲八旗里的正白旗,屬于地位尊貴的“上三旗”之一,雖然在正白旗里他們是漢人,是包衣奴才,但政治地位比漢軍旗里的漢人高,其標(biāo)志之一,就是他們的女兒,有參加選秀的資格。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有家族史內(nèi)涵的小說,盡管曹雪芹他“真事隱”,卻并不是一隱到底,他偏還要“假語存”,在小說文本里留存下家族的秘密。書里的四大家族,賈家的原型就是曹家,史家的原型就是曾擔(dān)任過蘇州織造的李煦家,其余兩家的原型,應(yīng)該也都是包衣性質(zhì)。弄明白了這一點(diǎn),書里寫薛蟠帶著他的妹妹到京城來,第一個(gè)目的是讓他妹妹待選,也就是準(zhǔn)備參加選秀女,就一點(diǎn)也不會(huì)覺得突兀了。
清朝選秀女,一個(gè)是限定在滿洲八旗的范疇,另外,家庭需要在一定的級(jí)別以上,那家的女孩到了14歲,就要把名字和出生八字等基本資料上報(bào)到戶部,在報(bào)上去以后,在16歲以前,隨時(shí)等候通知。后來因?yàn)榘似煅苌呐雍芏,所以不是每一個(gè)報(bào)上去的都通知你到北京來候選。如果得到通知,就要集中,集中以后,由戶部的官員領(lǐng)著她們排著隊(duì),從哪兒走進(jìn)紫禁城呢?從故宮的后門,神武門,從那兒進(jìn)宮,宮里面就有管事的大太監(jiān)以及其他的人員接應(yīng),然后就開始面試,來決定去留,選上的就留下來,淘汰的就回家去,被淘汰的,和那些16歲以后也沒被通知集中的,就可以另外去嫁人了。但是選上的,也不是都能留在紫禁城里,能馬上見到皇帝;实刍顒(dòng)空間很大,他后宮很大,東宮、西宮都是后宮,他要養(yǎng)很多女子,皇帝有時(shí)候會(huì)游幸到一些地方,紫禁城外他有很多行宮,這些地方也要安排一些女子,以便他到了隨時(shí)可以享受。比如說圓明園,承德避暑山莊,等等。一個(gè)皇帝可以享受很多的女性。但是選進(jìn)去的女子卻并不是都能得到皇帝的取用,機(jī)會(huì)是很難得的。如果皇帝一眼看見了覺得還可以,叫過來,給我倒杯茶,這就可能得到一個(gè)封號(hào),叫答應(yīng)。答應(yīng)在那時(shí)是一個(gè)正式的封號(hào)啊,一個(gè)家族如果聽說自己那個(gè)女兒選進(jìn)秀女成為答應(yīng)了,全家會(huì)高興得不得了。成為答應(yīng),機(jī)會(huì)就多了,皇帝再一喜歡,覺得你別走了,這就又升一級(jí),叫常在,常在皇帝身邊了;实墼傧矚g,可能就會(huì)發(fā)生關(guān)系了,封成貴人,再進(jìn)一步封成嬪,封成妃。在《紅樓夢(mèng)》里,寫到一個(gè)女子進(jìn)宮后步步高升,就是賈元春,在第二回,通過冷子興演說榮國府,交代她選入宮中作女史,女史在宮里是一種低級(jí)女官,但是到第十六回,賈元春就升騰了,她才選風(fēng)藻宮,加封賢德妃。后來寫元春回家省親,那部分描寫是書里虛構(gòu)成分最濃的,非常夸張。
賈元春是薛寶釵的榜樣。你看元妃省親的時(shí)候,她對(duì)那穿黃袍的大表姐是那么露骨地艷羨。薛寶釵當(dāng)然也愿意到皇帝身邊去。薛姨媽鼓吹“金玉姻緣”,其實(shí)那“玉”的首選是皇帝的玉璽,實(shí)在得不到,才去瞄準(zhǔn)通靈寶玉。但是以生活的真實(shí)而言,四大家族的原型都并非正經(jīng)的滿洲貴族,是包衣出身,因此,這樣家族的女孩即使選進(jìn)去,在位置的競爭力上,就會(huì)弱一些,她們很可能并不能馬上去到皇帝活動(dòng)的空間里,她們更大的可能性是被分配到皇帝的兒子身邊去,在他們的活動(dòng)空間里去伺候他們,還有一些會(huì)被分配到皇帝的公主身邊,去伺候公主。她們陪公主讀書,陪王子讀書。我在前面幾講里面曾經(jīng)提到清朝皇帝的兒子可以稱為王子,有人就跟我爭論,說皇帝的兒子是皇子啊,怎么能稱王子呢?清朝皇帝的兒子,比如在康熙朝,一般叫阿哥,但是平時(shí)說話,俗稱也可以叫做王子,我在《劉心武揭秘古本〈紅樓夢(mèng)〉》里面,引用了雍正在曹頫的奏章上的大段批語,雍正警告他不要亂說亂動(dòng),一定要只聽怡親王的話,怡親王是康熙的第十三個(gè)兒子,十三阿哥,雍正在批奏折的時(shí)候一再地把怡親王稱為王子。這說明在當(dāng)時(shí)俗語當(dāng)中,可以把皇帝的兒子叫做王子。那有人會(huì)問:王爺?shù)膬鹤釉趺唇心?王爺(shù)膬鹤佑袑7Q,叫世子;
王子的女兒,則叫郡主。薛寶釵那樣出身的女子如果不能選到皇帝身邊,能分配到王子、世子乃至公主、郡主身邊也很不錯(cuò)。第四回交代薛家送薛寶釵進(jìn)京待選那段文字,你仔細(xì)推敲,就可以發(fā)現(xiàn),薛家知道自己的根基還不夠硬,因此把選為郡主的陪侍作為了底線。\r
《紅樓夢(mèng)》第二十五回,寫賈寶玉和王熙鳳被魘了,幾乎死掉,虧得一僧一道及時(shí)跑來解救,和尚拿著通靈寶玉持誦,說了一句話,意思是跟通靈寶玉一別十三載了,通靈寶玉是由賈寶玉銜在嘴里,一起落生到人間的,于是我們就可以知道在那一年,賈寶玉是13歲,寶玉管薛寶釵叫寶姐姐,可見薛寶釵那時(shí)已經(jīng)14歲,14歲達(dá)到選秀女的年齡了,按說,在以后的故事里,應(yīng)該寫到薛寶釵參加選秀的情況。
有的紅迷朋友會(huì)問,林黛玉有沒有資格參加選秀?當(dāng)然在故事的那個(gè)階段,林黛玉還小,13歲的寶玉叫她林妹妹嘛,但討論一下這個(gè)問題也還是有必要的。林黛玉的母親賈敏是四大家族的成員,有入選的資格,但賈敏情況不明,或者是沒有選上,或者是根本沒讓她去參選,所以嫁人了,嫁給林如海。這個(gè)林如海,從小說文字上推敲,我傾向于他是一個(gè)漢族官員,剛才說了,清朝為了保持滿族的血統(tǒng)的純正,所以說呢,在選秀的時(shí)候,漢族人做再大的官,你的女兒也不在被選之列。所以,林黛玉大概是沒有參選資格的。
在康熙朝,因?yàn)榭滴跏且粋(gè)性欲旺盛的皇帝,他又喜歡漢族的美女,選秀的體制不能滿足他的這一欲望,他就通過李煦、曹寅那樣的既有漢族血統(tǒng)又有滿洲八旗身份的包衣,在江南披著知造的官位外衣,給他當(dāng)特務(wù),其中一項(xiàng)秘密任務(wù),就是為他采集漢族美女,有的這樣的美女來到他身邊后,很得他的寵幸,為他生兒育女,但康熙有政治頭腦,寵幸歸寵幸,他卻堅(jiān)持不給這些漢族女子高的封位。康熙的這種獲取漢族美女的渠道,是一條秘密通道,與公開選秀女是兩回事。按祖宗規(guī)矩,漢族女子是不能參與選秀的。
薛寶釵有資格參加選秀女,年齡也到了。她進(jìn)京的目的就是為了待選。曹雪芹前面鄭重其事地交代薛寶釵進(jìn)京待選,可是,有的人就疑惑了,不說后面的續(xù)書,前八十回里,哪兒有選秀女的情節(jié)呢?是不是曹雪芹他寫到后面,就忘了他在第四回里的那一筆交代了?
我通過文本細(xì)讀,形成了自己的心得。我認(rèn)為曹雪芹沒有忘記他在第四回寫下的交代,那是他設(shè)定的非常重要的人物命運(yùn)的線索,他都不把薛家進(jìn)京的其他目的寫在前頭,他強(qiáng)調(diào)薛寶釵進(jìn)京待選是第一目的,他在后面能不加以呼應(yīng)嗎?
但是,宮廷選秀,在他那個(gè)時(shí)代,實(shí)在是極其敏感的內(nèi)容,在小說里直接鋪排寫出,實(shí)在危險(xiǎn),于是,我認(rèn)為,他就沒有采取明寫的方法,而使用了暗寫的方法。
薛寶釵參加選秀這件事情,曹雪芹是如何暗寫的呢?在二十九回前后,端午節(jié)前,清虛觀打醮那段故事前后,他寫到了薛寶釵的反常。這種反常,就是暗寫薛寶釵去參加了選秀,卻意外失利,因?yàn)槁溥x,以及落選以后的一連串事態(tài),使她終于嚴(yán)重失控。
我們來捋一捋那一連串的情節(jié)流動(dòng)。
清虛觀打醮,本來應(yīng)該是從五月初一到初三連續(xù)進(jìn)行三天,后來因?yàn)槌霈F(xiàn)一個(gè)金麒麟,林黛玉和賈寶玉鬧起來了,鬧得賈母心情也很不好,去了一天就沒去了。
書里交待,恰巧五月初三薛蟠過生日。過生日,當(dāng)然在家里面大擺宴席,請(qǐng)戲子演戲。哥哥過生日,家里演戲,薛寶釵不在那兒待著,跑到榮國府來,(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)
跑到賈母的住處,在場(chǎng)的當(dāng)然有賈寶玉,有林黛玉,還有其他一些人。這個(gè)本來也很正常,這是她常來的地方。賈寶玉跟林黛玉大鬧一場(chǎng),剛剛和好,有點(diǎn)無所適從,所以見了她就沒話找話。寶玉、黛玉鬧別扭,她見得多了,往常她都采取一種裝愚守拙的態(tài)度,任憑那二位怎么鬧,她只當(dāng)沒看見,盡量回避,避不開,就柔和地化解。寶玉跟她沒話找話也好,黛玉對(duì)她旁敲側(cè)擊也好,她都應(yīng)付裕如,或溫婉回答,或一笑了之。可是,曹雪芹就特意寫出,這回她一反常態(tài)。
寶玉問了她一句,說你哥哥過生日,那邊唱戲,你怎么不看戲呀?她說太熱,沒意思,我看兩出就過來了。賈寶玉一聽她說熱,隨口就說了一句,哦,怪不得人們都說姐姐像楊妃——楊妃就是楊玉環(huán),楊貴妃,唐朝唐玄宗唐明皇所寵愛的妃子;
唐朝的審美趣味和我們今天可完全不同,唐朝認(rèn)為女子以豐滿為美,甚至以胖為美。胖女人在唐朝是有福的,什么骨感美人,你生在唐朝很難辦了,唐朝不吃那一套,要求豐滿,楊貴妃就是以胖美而聞名于世的——寶玉說,姐姐原也體豐怯熱啊。書里明文寫到寶釵臉若銀盆,肌膚豐澤,跟楊貴妃確實(shí)屬于同一美女譜系,這樣說她,并沒有諷刺的意味,就算不甚得體,以薛寶釵一貫的修養(yǎng)和應(yīng)變能力,笑一笑也就撂過去了。沒想到,薛寶釵聽了這幾句話不由大怒,而且她就按捺不住這個(gè)怒火,就出語傷人,就說了很怪的話,有的紅迷朋友就讀不懂了,說她是怎么回事呀?薛寶釵說,我倒像楊貴妃,只是我沒有一個(gè)好哥哥好兄弟可以做得楊國忠的!這話太怪了,就算賈寶玉說你胖,你怎么就氣成這樣呢?怎么就扯到什么楊國忠了呢?
我認(rèn)為,這就是暗寫薛寶釵選秀失利。幾天前她去參加了選秀,給刷下來了。以她那樣的容貌,那樣的修養(yǎng),更別說她的文化造詣,本該入選,卻竟然落選。寶玉的話,無意中戳到了她的痛處。關(guān)鍵倒并不在體胖怯熱的話頭,關(guān)鍵是提到了貴妃。選秀失利,當(dāng)然也就無緣成為貴妃,甚至連去當(dāng)郡主的陪侍都泡了湯。那幾天薛寶釵正陷于選秀失利的大苦悶之中,怎么經(jīng)受得了這樣的話語刺激?當(dāng)時(shí)的選秀女,表面上有一些標(biāo)準(zhǔn),但實(shí)際上多半是暗箱操作,誰朝中有人,誰就能入選,誰后臺(tái)不硬,那么任憑你美貌聰慧,也還是會(huì)被淘汰。薛寶釵對(duì)此心知肚明,滿腹怨忿,因此受到“貴妃”字樣的刺激后,終于按捺不住,就冷笑著把心里的怨忿發(fā)泄了出來——她如果有一個(gè)好哥哥好兄弟做得了楊國忠,朝中有人,她不至于選不上!楊國忠是誰?就是楊玉環(huán)的兄弟,那個(gè)時(shí)候唐玄宗喜歡楊玉環(huán)到了愛屋及烏的地步,楊玉環(huán)的姐妹他也一塊兒寵愛,楊玉環(huán)的堂兄弟楊國忠成了宰相,當(dāng)時(shí)楊家炙手可熱,可以翻手為云、覆手為雨,可是薛寶釵的哥哥薛蟠很不爭氣,光有財(cái)而無權(quán),交的要么是些酒肉朋友,要么就是馮紫英那樣的政治上的危險(xiǎn)人物,像當(dāng)時(shí)權(quán)勢(shì)最旺的忠順王,不僅攀附不上,還根本屬于兩個(gè)對(duì)立的利益集團(tuán),宮里面的大太監(jiān)戴權(quán),還有夏守忠,可能有些來往,關(guān)系卻不鐵,雖然把她帶到京城來參加選秀,卻活動(dòng)能力有限,不能給她鋪路,弄得她鎩羽而歸!
薛寶釵的怪話,這么仔細(xì)一想,其實(shí)不怪。曹雪芹這么寫,是有用意的。
曹雪芹似乎估計(jì)到,一些讀者會(huì)忽略他這樣寫的苦心,因此,他寫了薛寶釵的這個(gè)失態(tài)后,緊接著,再重筆粗描,意在提醒我們,應(yīng)該琢磨薛寶釵為什么頻頻失態(tài)。她直接針對(duì)寶玉動(dòng)怒,倒還多少可以理解。他們畢竟是地位平等的主子。根據(jù)前面第五回曹雪芹給她定下的性格基調(diào),她是最行為豁達(dá)、安分隨時(shí)的,就是小丫頭們,也都喜歡找她玩。她怎么會(huì)跟小丫頭一般見識(shí)呢?那似乎是絕不會(huì)出現(xiàn)的情況。但曹雪芹在第三十回,緊接著她因“楊貴妃”的話茬動(dòng)怒,就寫了她跟小丫頭過不去,大為光火的一個(gè)情節(jié)。
這天有個(gè)小丫頭找她來玩兒來了,這個(gè)小丫頭在古本里面有兩種寫法,一種寫法是靛兒,靛是藍(lán)紫色的意思;
還有一種寫法是靚兒,靚是漂亮的意思;
紅學(xué)專家們對(duì)究竟哪一個(gè)寫法更符合曹雪芹的原筆原意是有爭議的,有的人認(rèn)為靚兒合理,因?yàn)槿∶麅耗挠杏靡环N很難看的顏色來取名字的,靛那個(gè)顏色是壽衣的顏色啊,所以應(yīng)該說靚兒;
但是我個(gè)人看法,我就覺得曹雪芹的原筆可能就是靛兒,為什么?他使用諧音借義的手法,這是《紅樓夢(mèng)》文本里一再出現(xiàn)的手法,“靛”諧“墊”的音,這個(gè)靛兒成了墊背的了。
這個(gè)靛兒實(shí)在很無辜。當(dāng)時(shí)天氣很熱,她的扇子忽然找不著了,她知道薛寶釵一貫行為豁達(dá),對(duì)任何人都很溫柔,特別能體貼人,幫助人,所以她就跑過去問寶釵,就說,必是寶姑娘藏了我的,好姑娘,賞我吧!——注意,在《紅樓夢(mèng)》文本里,“姑娘”有兩種意思,像王夫人說寶姑娘、林姑娘,長輩稱呼晚輩,是“小姐”的意思,有時(shí)候仆人、丫頭向王夫人等主子匯報(bào),提到薛寶釵和林黛玉,比如說“林姑娘來啦”,這話語里的“姑娘”也是小姐的意思;
但是像靛兒面對(duì)薛寶釵稱她為“好姑娘”,這個(gè)“姑娘”卻是“姑媽”“孃孃”(姨媽)的意思,書里的小丫頭都是把自己設(shè)定為低于小姐們和大丫頭們一輩——靛兒這話實(shí)在算不上冒犯,這應(yīng)該是小事一樁,淡話一句,如果在以往,薛寶釵一定和顏悅色,告訴靛兒她沒藏扇子,說不定還把自己用的扇子賞給靛兒。但是,請(qǐng)你注意曹雪芹是怎么往下寫的——薛寶釵的回應(yīng)竟是金剛怒目、口吐霹靂!薛寶釵太反常了!她厲聲厲色來了一句:“你要仔細(xì)!”讀到這一句,我心里蹦蹦亂跳。都說林黛玉小心眼兒,說她尖酸刻薄,出語傷人,我們仔細(xì)想想,林黛玉在前八十回書里,何嘗有過如此這般的惡聲惡語?人家靛兒不過是去問寶釵要個(gè)扇子,她突然一聲“你要仔細(xì)”,在那個(gè)時(shí)代,在那樣一個(gè)貴族家庭里,在賈母居住的上房那樣一個(gè)空間,一個(gè)主子對(duì)一個(gè)小丫頭發(fā)出如此的叱責(zé),是非同小可的。這不是慍怒是大怒,勃然大怒。緊接著,薛寶釵就說:我和你頑過?你在意我!和你素日嬉皮笑臉的那些姑娘們,你該問她們?nèi)!這就不僅是在向靛兒發(fā)作,是針對(duì)寶玉和黛玉了。這可不是隨便一寫的文字,這個(gè)情節(jié)是上回目的,叫做“寶釵借扇機(jī)帶雙敲”。
寶釵反常。失態(tài),失控。這就是暗寫她選秀失利。否則不好解釋。寶玉對(duì)青春女性被選入宮是不以為然的,他的價(jià)值觀和那個(gè)社會(huì)的主流價(jià)值觀分道揚(yáng)鑣。第十六回寫到他姐姐才選封藻宮、加封賢德妃,舉家歡欣,惟獨(dú)他“皆視有若無,毫不曾介意”,因此他對(duì)寶釵參與選秀也一定是麻木不仁,當(dāng)時(shí)他滿腦子心思只是如何能跟因金麒麟惹出沖突的林黛玉和好如初,他絕對(duì)沒有故意去觸動(dòng)薛寶釵心靈瘡疤的意圖,薛寶釵先是懷疑他以“楊貴妃”來影射選秀,后來又以斥退靛兒說他“我和你玩過?你在意我!”又把黛玉和他鬧別扭與和好說成“嬉皮笑臉”,后來更與黛玉、寶玉圍繞“負(fù)荊請(qǐng)罪”,把煩躁與怨忿的火氣發(fā)泄得淋漓盡致,這些文筆,我以為曹雪芹都在暗寫薛寶釵參與選秀卻被意外淘汰。
薛寶釵是很有志向的一個(gè)人,她一貫是以賈元春為她的榜樣。在第八回,通過她的丫頭鶯兒,說出了一個(gè)情況,就是薛寶釵戴的金鎖,是一個(gè)和尚給她的,和尚留下一個(gè)預(yù)言,說帶金鎖的她今后會(huì)嫁給一個(gè)帶玉的男子。薛寶釵當(dāng)時(shí)還嗔怪鶯兒多嘴。這把她性格的含蓄、不張揚(yáng)那一面表現(xiàn)得很充分。我們要把那一段描寫讀懂。要知道那時(shí)候薛寶釵并不認(rèn)為和尚所預(yù)言的“金玉姻緣”就一定是嫁給賈寶玉,有玉的男人不止一個(gè)啊,皇帝有玉璽,王子、世子都有玉,對(duì)不對(duì)?元妃省親的時(shí)候,她對(duì)寶玉說,那上面穿黃袍子才是你姐姐呢,言為心聲,她就想穿黃袍,到第七十回,她詠柳絮詞,她還發(fā)出“好風(fēng)頻借力,送我上青云”的誓愿。在那個(gè)時(shí)代,一個(gè)待選、參選的女子,她有這樣的想法是很正常的,屬于在當(dāng)時(shí)的游戲規(guī)則下,一種正常的競爭心理。所以要知道,她的第一志愿是進(jìn)宮,至少是進(jìn)入王子、世子、公主、郡主的空間,嫁給賈寶玉絕不是她的第一目標(biāo),更不是最高目標(biāo)。這點(diǎn)我們要讀懂。
薛寶釵選秀失利,賈元春應(yīng)該是最先得到消息。于是在第二十六回末尾,我們看到一個(gè)意味深長的情節(jié),就是賈元春給賈府的人頒賜端午節(jié)的節(jié)禮,她做出了一個(gè)特殊的安排,她把寶玉和寶釵的那兩份,安排得一模一樣,規(guī)格高,品種多,有上等宮扇兩柄,紅麝香珠二串,鳳尾羅二端,還有芙蓉簟一領(lǐng)——前面三種成雙,芙蓉簟就是有芙蓉花樣的細(xì)密的涼席,很顯然,是雙人用的,所以一領(lǐng)——而林黛玉呢,卻只和迎春、探春、惜春一樣,待遇低許多。襲人把這樣一種節(jié)禮安排匯報(bào)給寶玉,寶玉非常驚詫,按那個(gè)社會(huì)的倫理邏輯,黛玉是姑表妹,寶釵是姨表妹,如無特殊前提,要么給她們的節(jié)禮一樣,要么,只能是姑表親的多于高于姨表親的。寶玉倒沒往別處去想。但是家長們都清楚,賈元春那樣給寶玉、寶釵頒賜節(jié)禮,明顯有指婚的意思。就是她主張他的弟弟寶玉娶寶釵為妻。她為什么早不指婚晚不指婚,偏偏這個(gè)時(shí)候指婚?就是她最先得到表妹寶釵選秀失利的消息。元春作為貴妃,她不能干預(yù)朝政,宮里選秀,她無法插手,寶釵落選,她一方面以這樣的方式加以安慰,另一方面,則表示既然進(jìn)不了宮,嫁給我弟弟也很不錯(cuò)。
王夫人和薛姨媽對(duì)元春的指婚表示當(dāng)然是高興的。薛寶釵自己呢,書里是這樣寫的:“薛寶釵因往日母親同王夫人等曾提過金鎖是個(gè)和尚給的,等日后有玉的方可結(jié)為婚姻等語,所以總遠(yuǎn)著寶玉。昨日見了元春所賜的東西獨(dú)他與寶玉一樣,心里越發(fā)沒意思起來!边@段話非常值得玩味。選秀入宮固然是家長對(duì)寶釵的最高期望,但身為包衣世家的金陵四大家族的女子,在皇族中發(fā)展的競爭力畢竟有限,所以王夫人薛姨媽把安排她嫁給寶玉視為最切實(shí)可行的方案;
不過薛寶釵自己對(duì)選秀入宮心氣一度是高昂的,剛剛落選,元春就來指婚,在那個(gè)特定情境下,她卻不能像母親和姨媽那樣興奮,她“心里越發(fā)沒意思起來”,這是非常準(zhǔn)確的揭示。
元春的指婚沒有能夠?qū)崿F(xiàn),是由于賈母的阻攔。賈母裝糊涂。你元春既然沒有直接下諭旨,只是一種暗示,那么,對(duì)不起,我就沒感覺,就只當(dāng)沒這回事。賈母還宣稱寶玉和黛玉“不是冤家不聚頭”,在那個(gè)時(shí)代,“冤家”就含有夫妻的意思。在究竟寶玉應(yīng)該娶黛玉還是寶釵這個(gè)問題上,賈母內(nèi)心里是傾向黛玉的。這是前八十回里一個(gè)非常重要的內(nèi)容,是榮國府家庭政治中的一個(gè)大關(guān)鍵。
如果你仔細(xì)閱讀,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),在這些情節(jié)以前,書里寫了黛玉對(duì)寶玉的愛情,卻幾乎看不出寶釵對(duì)寶玉的愛意。但是這些事情過去以后,選秀失利的心靈傷痕平復(fù)以后,寶釵就漸漸流露出了對(duì)寶玉的愛戀,第三十三回寶玉挨了賈政痛打,第三十四回寶釵給他送去治傷的藥丸,有個(gè)細(xì)節(jié),把寶釵對(duì)寶玉的特殊感情透露了出來。然后有寶玉、黛玉、寶釵之間三角關(guān)系的若干情感沖撞戲。但是那以后任憑寶玉、黛玉的話語、行為如何富于刺激性,寶釵都能隱忍,再?zèng)]有端午節(jié)前后那樣的失態(tài)表現(xiàn)。到第四十二回,寶釵甚至主動(dòng)向黛玉示好,使黛玉徹底消弭了對(duì)她藏奸的疑慮,她們竟“合二為一”了。
反觀清虛觀打醮前后寶釵的嚴(yán)重失常、失衡、失控,我就越發(fā)堅(jiān)信,那是在暗寫她選秀失利,是對(duì)第四回關(guān)于她進(jìn)京待選的伏筆的一個(gè)呼應(yīng)和收束。
薛寶釵挾帶著自己人性中的全部因素,在命運(yùn)的浪濤中浮沉。曹雪芹通過性格反常的高明筆法,寫出了個(gè)體生命的悲苦,人生命運(yùn)的詭譎,以及人性的復(fù)雜,無論是從閱讀欣賞的角度,還是創(chuàng)作借鑒的角度,《紅樓夢(mèng)》中有關(guān)薛寶釵反常的這些筆墨,都是值得我們一再品味、反復(fù)揣摩的。
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