孫中山，是中國偉大的民主革命先行者，偉大的資產(chǎn)階級革命家、政治家、理論家，三民主義的倡導(dǎo)者。曾任中華民國第一任臨時大總統(tǒng)、中國國民黨總理、廣州革命政府大元帥。他是中國國民黨創(chuàng)始人，亞洲第一個資產(chǎn)階級共和國締造者，臺灣地區(qū)民主、自由、共和的象征。

　　孫中山曾經(jīng)是海峽兩岸共同尊奉的大人物，他的遺像不僅懸掛于臺灣各地，在中國大陸的天安門廣場上也有他的影像。中華民國政府從一九四○年開始通令全國尊稱孫中山為“國父”，一九四九年中華人民共和國成立后，尊稱他為“偉大的革命先行者”。雖然海峽兩岸處于你死我活的敵對狀態(tài)下數(shù)十年，卻不影響孫中山在整個中國屹立不搖的地位，他是最沒有爭議的政治人物，受到各種政治意識型態(tài)不同的中國人的尊敬。

　　孫中山稱得上是中國第一位鬧革命的人，其豐功偉績也彪炳史冊。然而，隨著時間流逝，任何神像都會漸漸褪去金光，露出他不為人知的一面，何況孫中山是有血有肉的人，有功也會有過。

　　就對內(nèi)而言，孫中山表現(xiàn)讓人非議之處首先在于置國家利益于不顧，常常為一己私利或一黨私利鋌而走險，損害國家利益。譬如，1894年的廣州起義——此次起義正當(dāng)中國經(jīng)歷著中日戰(zhàn)爭史上的第一次慘敗，國家面臨被瓜分的危機。孫中山此時起義，是典型的趁火打劫。更要命的是，孫中山在起義中，居然還想利用敵國日本的幫助，來實現(xiàn)推翻滿清政府的設(shè)想。結(jié)果，這邊日本正在北方進攻中國的海軍和海防，鄧世昌等愛國將領(lǐng)壯烈犧牲，那邊孫中山卻在廣州幾度秘密求見日本領(lǐng)事，要求日本給中國革命者提供武器幫助。盡管日本政府這時沒有理會孫中山的請求，孫所發(fā)動的起義沒有成功，但是這件事無疑留給后人一個頗多困擾的問題：如果我們相信那個時候鄧世昌他們更愛國的話，那么，孫中山他們的行為又該如何理解呢？再比如，我們都都知道，五四運動，實際上肇始于1915年日本向袁政府提出了變相獨占中國的“二十一條”。現(xiàn)在，有資料顯示，孫中山了解到日本政府的這一陰謀后，曾力圖搶在日本政府與袁政府達成條約之前，以日本幫助中國革命為前提，率先與日本達成一個類似的秘密盟約。李敖就曾指出，當(dāng)時孫中山有一封秘密的信，給日本首相，他說：“請你們支持我孫中山，打到袁世凱，我給你們更好的條件，比二十一條，比你們要的條件還好的條件�！币灾廉�(dāng)時黃興都忍不住了，他說：“我們再也不要反對袁世凱，搞這些所謂的政治斗爭了，再這樣搞下去啊，我們中國被賣光了。這邊袁世凱在賣，那邊孫中山在賣，兩個人還比架，孫中山說我賣得更多……”也許，更有說服力的是孫中山此時的作為：孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中華革命黨乘日軍占領(lǐng)膠東半島之機，在日控區(qū)建立了中華革命黨東北軍，并且開始從日本占領(lǐng)區(qū)向當(dāng)時中國政府所控制的山東其他地區(qū)發(fā)動進攻。要知道，日軍占據(jù)膠東半島這件事，后來恰恰是爆發(fā)1919年全國范圍的五四愛國反日運動的關(guān)鍵所在。然而，中華革命黨這時卻利用日軍的占領(lǐng)，在日本軍方幫助下，建立起一支骨干為日本浪人和日本中下級軍官的革命黨人的軍隊，試圖以此來發(fā)動軍事革命，推翻當(dāng)時中國的中央政府。象這樣在國家民族存亡之秋，不顧國家，獨呈己意，企圖趁渾水摸魚的做法，恐怕很難謂之愛國或“先行”。

　　其次，孫中山在民國建立以后，本來有很多機貫徹民主、自由、法治等精神，然而他卻不此之圖，反倒不遺余力地強化個人地位，蔑視法制，給中國現(xiàn)代話進程帶來極大危害。譬如，二次革命時力主使用武力使中國出現(xiàn)分裂。當(dāng)時宋案未有證據(jù)證明是袁世凱指使，袁黃也力主有司法途徑解決。惟孫文一口咬定袁為元兇，指非用武力不可，從此開展了民國多次內(nèi)戰(zhàn)的先河；
護法戰(zhàn)爭時召開非常國會的合法性；
組織中華革命黨采行秘密會黨形式，皆存在曲解、損害民主及法治的表現(xiàn)�！胺灿诟锩�軍未起義之前進黨者，名為首義黨員；
凡于革命軍起義之后、革命政府成立以前進黨者，名為協(xié)助黨員；
凡于革命政府成立之后進黨者，名為普通黨員�！薄案锩�成功之日，首義黨員悉隸為元勛公民，得一切參政、執(zhí)政之優(yōu)先權(quán)利；
協(xié)助黨員得隸為有功公民，能得選舉及被選舉權(quán)利；
普通黨員得隸為先進公民，享有選舉權(quán)利。”“凡非黨員在革命時期之內(nèi)不得有公民資格�！敝T如此類的規(guī)定，充斥著整個黨章。而后孫中山因為不滿西方列強不支持其廣州政權(quán)，黨內(nèi)實行集權(quán)之外，轉(zhuǎn)向師法列寧俄國，推動聯(lián)俄容共，國民黨組織機構(gòu)采行列寧式體制，遭到黨內(nèi)反共右派與黨外西化民主派頗多批評。孫中山逝世時有三份遺囑，其中一份遺囑乃是致函蘇聯(lián)。中國國民黨也曾于第一次代表大會后，甚至考慮國民黨加入共產(chǎn)國際，只是未為莫斯科同意。再比如，孫中山在對待同時革命元勛黃興的態(tài)度上，也絲毫看不出“民主革命先驅(qū)”味道。清末的革命團體普遍只有松散的組織，多數(shù)革命起義事實上并非直接由孫中山所領(lǐng)導(dǎo)，而是由黃興籌劃與統(tǒng)帥，時人也多將孫黃兩人并列。至于革命黨內(nèi)，認(rèn)同黃為實際領(lǐng)導(dǎo)革命的黨人也不在少數(shù)�？上У氖�1928年國民政府北伐后，黃的人馬被逐漸排除在中國國民黨之外，黃的貢獻則長期遭到忽視，孫中山政治生涯中，因固執(zhí)以至與同志反目的情況比比皆是。例如同盟會時代之章太炎、中華革命黨時之黃興、護法時之岑春煊，皆曾為孫之股肱，而后來反目不相往來。

　　法國史學(xué)家百合吉爾也認(rèn)為孫中山是“頭腦不清的政客”，主意多但思路混亂的機會主義者，醉心權(quán)力游戲等。說孫頭腦不清，思路混亂，并非無的放矢，拿他的美國軍事顧問李荷馬說吧，此人是個身有殘疾半吊子的軍事家，最初效命保皇黨的康有為，后來對康失望，才轉(zhuǎn)投孫，替孫在加州的一些中國城里訓(xùn)練年輕的華僑，準(zhǔn)備將來回中國追隨孫搞革命。講到機會主義，大凡政治人物，恐怕都難免有此問題，這就是為了達到革命的目的，可以不擇手段的。例如孫中山在一九○四年謊稱出生于夏威夷，取得美國護照，以利在世界各地奔走革命，可算是投機取巧的最好例證。

談到孫醉心權(quán)力游戲。陳炯明之子陳定炎博士近年以中英文寫了兩本皇皇巨著，細(xì)數(shù)孫為了權(quán)力不恤民命的殘酷，并大做翻案文章，說其父因主張中國實行美國的聯(lián)邦制，反對孫以武力統(tǒng)一中國，而不見容于孫，以致兵戎相見。

　　總之，象所有的歷史人物一樣，孫中山也自有其“歷史局限性”，在我們對他偉大一面耳熟能詳之余，了解他這一面，或許更能還歷史以真實，給后人以啟迪。

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