《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家托馬斯•弗里德曼的著作《世界是平的》，在中國(guó)很暢銷(xiāo)。所謂“世界是平的”是說(shuō)，始于1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)“新大陸”的全球化進(jìn)程，從表明地球是圓的，持續(xù)進(jìn)行到今天，由國(guó)家、公司到個(gè)人成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主角，不同種族、不同文化背景的人們，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)輕松實(shí)現(xiàn)了自己的社會(huì)分工，正在抹平一切疆界，世界變平了，人們之間的距離日益顯得微不足道。他描述的是“同一個(gè)世界”的發(fā)展大趨勢(shì)。

　　那么，什么是社會(huì)的扁平化呢？人類(lèi)社會(huì)的扁平化，就是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)大同，這是人類(lèi)社會(huì)的“同一個(gè)夢(mèng)想”，亦即“人類(lèi)共同追求的價(jià)值”或叫“普世價(jià)值”。人與人之間(更不論國(guó)與國(guó)之間)沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，人人都是自由人，都有追求幸福的權(quán)利，所謂“共產(chǎn)主義理想”、“英特納雄耐爾一定要實(shí)現(xiàn)”，激勵(lì)人們奮斗的無(wú)非就是這個(gè)價(jià)值目標(biāo)。

　　實(shí)現(xiàn)社會(huì)的扁平化，需要諸多手段和條件。比如，推進(jìn)村民自治、居民自治、行業(yè)自治，發(fā)展非營(yíng)利性的公益組織，促進(jìn)公民社會(huì)的成長(zhǎng)，放手讓公民實(shí)行自我、自我管理、自我服務(wù)等。不論是汶川大地震的傾情救助，還是北京會(huì)的成功舉辦、志愿者的參與都生動(dòng)地表明，中國(guó)民間蘊(yùn)藏著一股巨大的能量，可以有效地參與中國(guó)社會(huì)的治理。無(wú)疑，新聞開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)社會(huì)扁平化的重要途徑和條件之一。

　　新聞開(kāi)放包括兩個(gè)方面，一個(gè)是對(duì)外開(kāi)放，一個(gè)是對(duì)內(nèi)開(kāi)放，合起來(lái)就是一個(gè)“不分內(nèi)外”的全面開(kāi)放。不論對(duì)外對(duì)內(nèi)，新聞開(kāi)放其實(shí)是中國(guó)社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢(shì)。從“大歷史”的角度講，世界潮流不可抗拒，與其被動(dòng)卷入不如主動(dòng)做弄潮兒。由30年的國(guó)史觀之，“改革開(kāi)放”伊始就兩位一體不可分；
當(dāng)年中國(guó)選擇加入WTO也有以開(kāi)放“倒逼”改革的意思；
在“中國(guó)制造”滿世界的今天，更是“開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭”。參與全球化的經(jīng)濟(jì)分工，不可能只讓商品流通，而不讓信息流通，或者只讓某些自己認(rèn)為“正面”的信息流通——天下沒(méi)有這樣一廂情愿的好買(mǎi)賣(mài)。

　　信息化時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體還在迅猛發(fā)展中，要想控制新聞信息的傳播，成本會(huì)越來(lái)越高，最終會(huì)被證明根本不可能。除了全球化的經(jīng)濟(jì)和日新月異的信息技術(shù)，還有一點(diǎn)也同樣重要，即:隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，很多人有了國(guó)際視野，農(nóng)民工見(jiàn)識(shí)也廣了，很多人的文化程度得到提高，甚至在涉及征地、拆遷、討薪等切身利益和人身安全范圍內(nèi)不分文化程度高低，公眾的權(quán)利意識(shí)普遍高漲，人們要求反特權(quán)反腐敗、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的訴求會(huì)日益強(qiáng)烈。這種內(nèi)在動(dòng)力，驅(qū)使人們想方設(shè)法利用一切可能的渠道和手段向國(guó)內(nèi)外發(fā)布新聞，以期引起外界的關(guān)注。這就是我們的社會(huì)管理者今天必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

　　新聞開(kāi)放對(duì)于普通民眾，自然也有一個(gè)改變新聞?dòng)^念的問(wèn)題，比如傳統(tǒng)的“家丑不可外揚(yáng)”、批評(píng)就是抹黑等等，但總的來(lái)說(shuō)，他們是求之不得。對(duì)于公開(kāi)政策法令、公開(kāi)集體賬本和官員財(cái)產(chǎn)呼聲很高。農(nóng)民也知道找媒體“上訪”，重慶“最牛釘子戶”甚至找外國(guó)媒體來(lái)采訪，“制造輿論(壓力)”。

　　然而，在當(dāng)下中國(guó)，主動(dòng)的新聞開(kāi)放的程度，還取決于掌握公權(quán)的人們。妨礙新聞開(kāi)放在官員中大致有以下三種情形。

　　一種人是冥頑不化，死抱住“民可使由之，不可使知之”的專制主義皇權(quán)傳統(tǒng)不放，他根本就反對(duì)平等、自由、民主、法治等社會(huì)扁平化的現(xiàn)代思維。但是這種過(guò)氣人物是上不了臺(tái)面的，與人民當(dāng)家做主、追求社會(huì)公正等社會(huì)主義核心價(jià)值觀相悖，也與中共中央關(guān)于實(shí)現(xiàn)“四大民主”、保障公民四權(quán)(知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán))的承諾性政策目標(biāo)相反，所以師出無(wú)名，不可能得人心。

　　第二種人較多，主要是擔(dān)心新聞開(kāi)放會(huì)失控，影響社會(huì)穩(wěn)定。新聞開(kāi)放需要有個(gè)漸進(jìn)的發(fā)展過(guò)程，但這種擔(dān)心從根本上講是過(guò)慮。要相信絕大多數(shù)群眾是不愿中國(guó)亂的。去年的“3•14”事件、四川震災(zāi)和北京奧運(yùn)一再證明，中國(guó)民眾是愛(ài)國(guó)的，對(duì)于誣蔑中國(guó)的不實(shí)報(bào)道他們會(huì)自發(fā)地抵制。對(duì)外的新聞開(kāi)放有助于改變西方人對(duì)中國(guó)的成見(jiàn)和偏見(jiàn)(比如對(duì)西藏民主改革前的歷史和發(fā)展現(xiàn)狀的不了解)；
對(duì)內(nèi)的新聞開(kāi)放，比如甕安事件的解決，是消除了不穩(wěn)定因素而不是加劇了社會(huì)沖突。反之，“管控”媒體和信息傳播，“防民之口，甚于防川,川壅而潰,傷人必多”:三聚氰胺事件中國(guó)人丟了里子又丟面子正是如此。

　　還有一種人，阻撓新聞開(kāi)放不是觀念問(wèn)題而是利益所系。他們似封建領(lǐng)主，一掌遮天，賣(mài)官鬻爵、貪污受賄刮地皮，哪管當(dāng)?shù)睾樗�滔天，或者為了出“政�?jī)”升官，至少是逃避問(wèn)責(zé)�？傊�，為了維護(hù)他們的特殊利益，而倒行逆施，不擇手段地封鎖真相，打擊一切妨害其安全的人。掩蓋災(zāi)難和民變，迫害舉報(bào)人致死，這樣的“新聞”報(bào)道已有太多，而且還在繼續(xù)發(fā)生(如去年8月初的山西婁煩村民被埋事故，8月28日《瞭望東方周刊》報(bào)道《婁煩:被拖延的真相》被“消音”，直到后來(lái)溫家寶總理批示之后才被調(diào)查處理)。新聞開(kāi)放正是這些“獨(dú)立王國(guó)”和“土皇帝”坐大的克星。

　　可以相信，不論新聞開(kāi)放還是社會(huì)扁平化都是中國(guó)發(fā)展的不可阻擋的趨勢(shì)。

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