“佛系”這個詞仿佛一夜間刷爆朋友圈，人們忽然發(fā)現，年輕人本該是“早晨七八點鐘的太陽”，卻一改朝氣蓬勃的形象，開啟了恬淡虛無的節(jié)奏。這或許是人們對于無時不在的快節(jié)奏生活壓力的一種逆反。實際上，全球不少國家近來都刮起了一股類似的“佛系”風。

風起東洋：日本“草食族”的進化

　　“佛系”生活最早并非出現在中國，而是來自日本。2013年在日本的雜志上出現了“佛系男子”的說法。
　　日本社會內部的壓力比中國更大，于是更早進化出了“佛系”生態(tài)圈。生活在城市里的日本年輕人面對社會急速發(fā)展帶來的越來越快的生活節(jié)奏，面對四面八方的壓力，產生了孤獨感、無力感和對未來的迷茫，從而誕生了“什么都不爭”“對任何事情都失去興趣”的佛系生活。對此，日本學者大前研一感嘆：“日本年輕人沒有欲望、沒有夢想、沒有干勁，日本已陷入低欲望社會！”
　　在大前研一眼中，這種無欲無求的“佛系”生活影響到社會的方方面面，比如在日本無論物價如何降低，人們就是不想花錢，消費無法得到刺激；人們改變現有生活節(jié)奏的動力不足，經濟沒有明顯增長；盡管銀行信貸利率一再調低，可30歲之前的購房人數依然逐年下降。
　　“佛系”年輕人沒有太多的物欲和成功欲，對于車和奢侈品嗤之以鼻；“宅”文化盛行，一日三餐湊合了事。他們習慣把自己的興趣愛好放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜歡的方式和節(jié)奏去做。比如，嫌談戀愛太麻煩，不想在上面費神費時間，也不想有什么對象，就喜歡自己一個人，覺得和別人在一起很累，等等。
　　前些年日本就有“草食族”的說法，指那些對待愛情像食草動物一般友善溫和的群體，他們在感情關系和人際交往上較被動，性格靦腆害羞，不擅長與異性接觸，和異性獨處時能做到絕對的人畜無害。在對待感情、婚姻和家庭方面，“佛系”是“草食族”的進化版。
　　“佛系”生活甚至已經開始影響到固有的社會結構。日本厚生勞動省2017年12月底公布的人口動態(tài)統(tǒng)計數據估算值顯示，2017年日本新出生人口數僅為94.1萬人，創(chuàng)下有統(tǒng)計數據以來的最低值。同時，2017年新婚情侶數為60.7萬對，也創(chuàng)新低。目前日本男性平均每4人中就有1人、女性平均每7人中就有1人終生未婚。
　　日本傳統(tǒng)的“買房安家”觀念正在被“佛系”年輕人拋棄，選擇租房生活的人越來越多。約四分之一的日本人認為不買房也無所謂，這一比例在20歲至40歲的年輕人中更高。
　　此外，“佛系”不婚族的增加導致家庭消費減少，不愿生子同樣使嬰幼兒產品沒有市場。從長遠看，人口減少趨勢難以得到緩解，潛在的勞動力和消費者也就會減少。
　　看似人畜無害的“佛系”風給“原產地”日本帶來了不少隱患，這是最初沒有預料到的。

美式生活畫風轉變

　　和日本不同的是，美國傳統(tǒng)上就是一個物質社會，那里是全球最大的消費品市場之一。然而，即使在美國也刮起了一股“佛系”風。
　　改變的源頭可以追溯到十年前的華爾街金融風暴�，F在很多美國年輕人成長于經濟衰退期。這些切身體會過危機的人，面對延續(xù)至今的全球不確定性，把擺脫物欲橫流、追求健康的生活方式當作一種尋找平衡的辦法。
　　中國的年輕人會把不走尋常路掛在嘴上，美國同齡人也是如此。
　　美國歷史上規(guī)模最龐大的一代人可能永遠不會像其父輩那樣奢侈地過日子。不少人已經晚上不再去酒吧，而選擇冥想。以往在美國，35歲到50歲的人是某冥想App的最大用戶群，但近期，越來越多20多歲的年輕人開始注冊使用這個App，人數甚至很快增加到與35～50歲的群體相當。美國的大學生成為了其中最活躍的用戶，很多人一天使用三次：早上做引導冥想，白天選擇聽一些恬靜的音樂，晚上聽一個溫柔的“睡前故事”。
　　從白日放歌須縱酒，轉型到安靜冥想，這一畫風轉變不小。而促使畫風轉變的，是年輕人廣為使用的社交媒體，因為年輕人很容易受同齡人特別是社交媒體上同齡人的影響，如果有人在群里不停地講著冥想和健康生活，就讓別人覺得那是一件很酷的事，可能會群起效仿。所以，以前大家的談資可能是去酒吧的精彩經歷，可現在流行的則是“佛系”冥想。
　　以前美國一直流行車輪上的快生活，而在佛系的帶動下，慢生活方式也開始流行開來，影響到日常的不少方面。比如，以前美國年輕人早上去店里買杯機器做的咖啡，現在越來越多的年輕人轉向烘焙和手沖咖啡。
　　除冥想和手沖咖啡外，耐心地編織毛線也成了美國“佛系”年輕人時下崇尚的消遣方式之一。美國紗工藝理事會最近的一項調查顯示，學習打毛線和鉤針編織的18至34歲年輕人的增長速度是35至54歲人的兩倍。大多數毛線編織者說，這件事給他們一種成就感，有助于應付壓力。
　　繪畫與盆栽等靜態(tài)而富有藝術感的消遣方式也成為年輕人消磨時光的好方法。

歐洲人的素食潮

　　歐洲青年的“佛系”生活則表現為越來越多的人愛上素食，以及由此而來的綠色生活方式。
　　在英國，2017年素食主義者大踏步地從邊緣群體走入主流社會。純素主義被稱作發(fā)展最快的生活方式。
　　在過去10年間，英國純素者總數更是增加了260%。目前15歲以上人口當中，純素食者有54.2萬，而10年前，這個群體的總數只有15萬。值得注意的是，現在這50多萬純素食者當中，年齡在15歲到24歲的年輕人占將近一半。
　　對許多人來說，絕不參與屠宰、虐待動物是改吃純素的關鍵原因。在他們心中，動物有知、有感，有生命的權利。也有人是因為喜愛動物，根本無法接受動物們成為自己的盤中餐。
　　此外，許多人改吃素的動機是減少對環(huán)境的破壞，而年輕一代似乎更關愛環(huán)境。
　　除不吃肉外，英國年輕人酒也喝得比父輩少。在英國，16歲到24歲年齡段的年輕人中，有20%的人不喝酒。喝酒的人少了，英國酒吧的數量每年減少了近千家。
　　歐洲大陸也呈現類似的健康趨勢。歐洲藥物和藥物成癮監(jiān)測中心的數據顯示，越來越多的青少年從來不吸煙，更不會嘗試大麻、迷幻劑之類的毒品。很多青少年不抽煙、不喝酒，不碰毒品。歐洲“三不青年”的數量近幾年越來越多了。比如，瑞典2003年的時候這類青少年占11%，在2015年的時候這個比率已經上升到31%了；而在冰島“三不青年”比例增長更快，直接從2003年的23%上升到2015年的61%。
　　這種綠色的“佛系”生活意味著對之前生活方式的修正，各方也需要對此作出及時調整。歐睿信息咨詢公司（Euromonito）的一份報告顯示，“佛系青年”一般都受過良好教育，年齡在20到29歲之間，他們把追求健康生活當作維持掌控感和在不穩(wěn)定的世界里尋找慰藉的一種方式。歐睿2018年將“佛系”認定為改變消費行為的十大新興力量之一。分析師阿利森·安格斯在研究報告里寫道：“他們覺得他們能創(chuàng)造不同，而這一點會影響他們的消費選擇。這意味著他們會對更多東西說不，比如不喝酒，不要不健康的習慣，不用動物性產品，尤其是不要無節(jié)制地花錢，不做冤大頭消費者�！�

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