逃離是很多小說家書寫的主題。比如莫迪亞諾、愛麗絲·門羅。很喜歡門羅《逃離》一書的封面推薦語：“逃離，或許是舊的結束。或許是新的開始�；蛟S只是一些微不足道的瞬間。就像看戲路上放松的腳步，就像午后窗邊悵然的向往�！比藗兲与x現(xiàn)實的沖動和意愿從沒像今天這樣強烈和普遍。日常的平庸、無聊、乏味。生性的不安分，對未知的好奇�，F(xiàn)代生活帶給個體方方面面的壓力，如此結實稠密，讓人艱于透氣、喘息。逃離是動作與過程，連接現(xiàn)實困境與可能的出口。逃離又如此艱難，就像魯迅先生《論“第三種人”》所說：“恰如用自己的手拔著頭發(fā)，要離開地球一樣，他離不開，焦躁著……這確是一種苦境。但這苦境，是因為幻影不能成為實有而來的�！庇袥]有一條豎起來的路？有沒有一條路可以通往云端，就像巴別塔一樣？與“久在樊籠里”不同，掙脫地心力的天上是輕盈美好的。云端的誘惑比遠方的召喚更鼓蕩人心，令人遐想。
　　本期中篇專輯的共同話題似乎也離不開逃離。如此題材各異、風格獨具的五部小說，從不同角度詮釋著現(xiàn)代人的各種困境。周李立《平安獨山子》以遠足的方式逃離令人窒息的日常生活，有妄想癥和強迫癥的母親，要死不活的婚姻。鄭局廷《回鄉(xiāng)之路》逃離找不到出路和存在感的都市，想過有尊嚴和成就感的生活。鬼金《破碎故事之心》逃離人生的來處和熟悉的人群，故鄉(xiāng)這個美好的字眼被密布的陰影和創(chuàng)傷填滿。弋鏵《白日夢境》擅寫南方職場生活，兩代人的打拼掙扎都是為了逃離不公平的境遇與命運。王瑞蕓《金博士》寫海外生活，女主有優(yōu)渥的物質和穩(wěn)定的婚姻，卻要逃出沉悶的家庭和僵化的感情。逃離是模式、慣性、常態(tài)，是本能的應激與普遍的沖動�！镀桨勃毶阶印防镞B十幾歲的孩子都會大喊一聲：“誰沒過一次想逃的時候啊！”逃到另一個時空去，換一種思維方式，走不同尋常之路，做另外的自己，過別樣的生活，或者像《回鄉(xiāng)之路》里引用的那個寓言故事一樣，讓自己身體慢下來，等下掉隊的靈魂�，F(xiàn)實的束縛無處不在，逃離是身心放飛，是天馬行空與“白日夢境”，也是迂回曲折的正視與直面。云端之上可能是天堂，也可能是地獄，還可能是虛無。你扶搖直上、展翅翱翔，卻又可能登高跌重、鎩羽而歸。無論眼前遠方，天上人間，這世界你逃無可逃。
　　周李立的小說以其密集的發(fā)表和日益良好的質地不斷刷新自己的位置。獨山子是新疆的一個地名，是風景如畫的獨庫公路的起點，亦是《平安獨山子》里年輕夫婦的出口與遠方。住在很好的養(yǎng)老院里不斷制造麻煩的母親，要日常安穩(wěn)不要麻煩和意外的“精致的利己主義者”丈夫，都讓于蘭左右為難、頭疼疲憊。于是來一場旅行，從緊張費解的家庭關系中抽離出去，為內心釋放和情感修復尋找可能。沒想到遠方也有困境，仍逃不掉現(xiàn)實的牽引。因為大雪封山，于蘭和關鵬被困在獨山子，而母親的電話追來，她正在失眠、絕食。于蘭又一次陷入進退維谷的境地，美景未曾領略，母親讓人憂急，折返心有不甘。獨山子成為于蘭現(xiàn)實與內心的一個節(jié)點，她在這里滯留、等待、焦躁、迷茫，就像小說里關鵬用燒烤釬子擺出的十字，他們的逃離到底是為了某種救贖，還是一個錯誤？“他們走到了一條封閉的路上，根本沒有走出去的可能�！币灿衅G遇，那個穿“塔羅牌”毛衣的神秘男人讓于蘭可以戴上面具隨心所欲說話，但也就止于剎那的精神出離而已。于是只有一遍遍地撥打檢查站電話詢問路況，就像期待上天的恩賜。電話里的聲音平和、親切，每每以“你好，這里是平安獨山子”開頭，答案模棱兩可，給旅客以虛妄的寄托和安慰。于蘭突然就明白自身的處境，“她以為自己在努力邁出腳步，去靠近，其實她不過就在原地踏步”。遠方難以抵達，現(xiàn)實也無處可逃，但生活仍需在希望中前行，就像讓人心安的“平安獨山子”電話和關鵬看到的滿月，現(xiàn)實的折返也變得讓人心平氣和。
　　鬼金的小說跟他的油畫一樣魔幻幽森，充滿鬼氣。奇譎的想象，先鋒的手法，豐饒陰郁的敘述與蕪雜糾結的靈魂，讓他的小說頗具辨識度�！镀扑楣适轮�心》有兩個逃離意象，一是卡爾里海鎮(zhèn)懸崖上的“地獄洞”，一是女孩盛英空洞的右眼窩。它們是災難或傷害的遺留，又似乎具有某種魔力，可以庇佑或超脫�！暗鬲z洞”對應著卡爾里海的現(xiàn)實苦難。礦山開采和海邊經(jīng)營是主要經(jīng)濟，地頭蛇韋洪山和神父維持著小鎮(zhèn)秩序。然而這樣的秩序也岌岌可危，人心渙散，給外來人舉行的海邊葬禮是一次力挽狂瀾，卻也讓人看出了韋洪山是一個替身。而“地獄洞”是流浪之所、殉情之地，是藏有許多蝙蝠蝴蝶奇花異草的地方，承載著人們現(xiàn)實之外的無限寄寓：愛情，天堂，自由，救贖。盛英因為右眼失明令人驚駭，被目為異類，意味著情感的劫難和現(xiàn)實的洞穿。一個有著詩意想象的女孩因為一場意外改變了一生的命運。而作為少年伙伴的“我”就是那個意外制造者。盛英的情感經(jīng)歷，甚至海莉莉及卡爾里海所有人的命運，都讓我們看到了某種純粹、放縱、自棄與傷痛，如“海浪拍岸，紛紛碎裂”。小說中關于云端公墓和海邊圖書館的想象，盛英的失蹤以及在“我”的夢中變成一只飛鳥，都飽含著一位理想主義者的自白、痛苦與愿景。
　　《回鄉(xiāng)之路》《白日夢境》《金博士》都涉及城鄉(xiāng)之間、階層之間的逃離與突圍�！痘剜l(xiāng)之路》讓人驚異于鄭局廷對生活時代的積淀之深厚、嗅覺之敏銳。小說用扎實活潑的敘事刻畫了一位回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新青年形象。我們看到了那么多在城市中走投無路的涂自強式青年，回鄉(xiāng)是逆向的逃離，也是尊嚴與自信的重拾。像小說中“我”這樣的鳳凰男，城市的壓力除了來自經(jīng)濟物質的攀高，還有對精神平等的倚重�！拔摇辈辉赶裢�鄉(xiāng)一樣用青春美色、低聲下氣去換取榮華富貴，后撤是一種勇氣和開拓，對于個人和農(nóng)村發(fā)展都別有洞天、意義深遠�！拔摇痹谵r(nóng)村經(jīng)營葡萄園的經(jīng)歷一波三折，既深味了人性的貪婪、算計和報復，也收獲了溫暖和希望。《白日夢境》有兩代人的暗中較勁及城市夢想。妹妹何笑笑因為童年不適應姑姑家的生活，與大城市擦肩而過，而雙胞胎姐姐何歡歡被選進了縣劇團，早早當上了城里人，何笑笑的進城之路便寄托在女兒劉明子身上。然而劉明子仍然比不過表姐、何歡歡的女兒李聰兒，無論是工作、丈夫還是人際關系，反而謀生于表姐家的工廠，只因為“表姐家的人，比自己家的人，更會來事，更知道將來會有什么樣的回報，更知道腳下走的那每一步”。愛情不能當飯吃，有悲憫之心的反而得不到好報，物質、勢利、涼薄、不公充斥著城市里的世態(tài)人心，不但母女倆的出人頭地化為泡影，連曾經(jīng)傲氣純真的劉明子也未能免俗，成為“滿滿的殺氣騰騰的存活欲”的城市一員。王瑞蕓的《金博士》打開了城市生活的另一種可能。不是誰都這么幸運，可以像曉稚那樣遇上一位慧眼識美的金博士。呆板的穿著、固化的婚姻、人生的向度與世俗的偏見統(tǒng)統(tǒng)被打破。曉稚因此認識到身體的審美、打扮之重要與教養(yǎng)的魅力。她眼界大開，要從自己安穩(wěn)優(yōu)越卻死水微瀾的婚姻生活中實實在在逃離出去，重審人生的意義與生命的活法。頗有意味的是，出身底層的黑人金博士的改變與講究，竟然是因為另一位也叫“金博士”的中國人家庭的耳熏目染。從這個意義上說，曉稚的逃離，不是因為慣性的中年危機，而是來自本土傳統(tǒng)的文化遺贈和精神呼喚。

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