【摘 要】隨著大眾媒體的發(fā)展與傳播，校園欺凌越來(lái)越以具體化的形式展現(xiàn)在人們眼前。大量觸目驚心的事實(shí)引發(fā)社會(huì)各界的關(guān)注與思考。筆者深入中學(xué)校園進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，從生命教育的角度進(jìn)行反思，多維度地思考對(duì)策為減少校園暴力事件提供參考與借鑒。
　　【關(guān)鍵詞】校園暴力；生命教育
　　近年來(lái)中學(xué)生群體中的暴力事件屢見(jiàn)報(bào)導(dǎo)，其手段之殘忍，爆發(fā)頻率之高，波及范圍之廣令人觸目驚心，引起了媒體和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。據(jù)最高人民法院統(tǒng)計(jì)，2013年到2015年，我國(guó)各級(jí)法院審結(jié)的100件校園暴力案件中：針對(duì)人身傷害的暴力已經(jīng)占到88%之上，實(shí)際造成被害人重傷、死亡嚴(yán)重后果的高達(dá)67%。這一切已引起了國(guó)家層面的高度重視，為此2016年4月28日國(guó)務(wù)院教育督導(dǎo)委員會(huì)辦公室專(zhuān)門(mén)印發(fā)了《關(guān)于開(kāi)展校園欺凌專(zhuān)項(xiàng)治理的通知》，要求各地各中小學(xué)校針對(duì)發(fā)生在學(xué)生之間，蓄意或惡意通過(guò)肢體、語(yǔ)言及網(wǎng)絡(luò)等手段，實(shí)施欺負(fù)、侮辱造成傷害的校園欺凌進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)治理。中學(xué)生本應(yīng)是陽(yáng)光向上的少年，中學(xué)校園本應(yīng)是學(xué)生自在的成長(zhǎng)樂(lè)園，校園暴力事件的頻發(fā)為其染上陰霾。我們不禁思考：中國(guó)的教育出了什么問(wèn)題，是什么造成校園暴力現(xiàn)象頻發(fā)呢？帶著這些問(wèn)題課題主持人走訪了鄭州市第六十中學(xué)進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了深入的分析和反思，以期為遏制校園暴力提供一些有益的借鑒。
　　一、生命教育與校園暴力的關(guān)系
　　古人說(shuō)過(guò)“生死事大矣”，生與死是人類(lèi)產(chǎn)生的萬(wàn)千年來(lái)一直探尋的話(huà)題，文學(xué)、宗教、生命科學(xué)等領(lǐng)域都對(duì)其有不同的闡釋與說(shuō)明。最早將生命話(huà)題滲透到教育中去的實(shí)踐者具體不可考，被認(rèn)為是正式將生命與教育結(jié)合提出生命教育這一名詞的開(kāi)端，可追溯至上世紀(jì)60年代。美國(guó)學(xué)者J· Donald Walters提出了“Education for life”關(guān)注青少年的暴力、吸毒等問(wèn)題，并建立了阿南達(dá)智慧神活學(xué)校來(lái)踐行其教育思想。發(fā)展至目前美國(guó)的生命教育在內(nèi)容上已經(jīng)極大地豐富，有身心健康教育、品格教育、抗挫教育等等，在教育途徑上采用課程與實(shí)踐相結(jié)合，有親身體驗(yàn)法、角色扮演法等等。澳洲在上世紀(jì)80年代成立了國(guó)際性機(jī)構(gòu)“l(fā)ife education center”主要關(guān)注毒品、暴力與艾滋病。英國(guó)在上世紀(jì)90年代將生命教育規(guī)定為跨領(lǐng)域課程，在本世紀(jì)初納入學(xué)校的正規(guī)課程。在我國(guó)生命教育的研究興起于90年代，葉瀾黃克建等學(xué)者都對(duì)其理論做出了不同的闡述。言而總之：教育以人為本，素質(zhì)教育和新課標(biāo)都提出要將人作為全面發(fā)展的生命體來(lái)看待，生命教育就是這樣一種全人的教育，不僅包括對(duì)生命存在的關(guān)注，還包括對(duì)生命價(jià)值的探尋。意在教育學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命、珍愛(ài)生命、欣賞生命、成全生命，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)會(huì)與自我對(duì)話(huà)、與人對(duì)話(huà)、與世界對(duì)話(huà)。
　　校園暴力一詞在我國(guó)至今沒(méi)有官方的明確定義，多指蓄意通過(guò)多種形式對(duì)學(xué)生造成的生理或心理的傷害，包括校內(nèi)和校外。造成校園暴力的原因有很多，家庭、社會(huì)、學(xué)校三方教育都存在不同程度的影響。筆者走訪了鄭州市第六十中學(xué)進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研，并對(duì)調(diào)研結(jié)果進(jìn)行了分析和研究，生命教育的缺失是校園暴力頻發(fā)的重要原因。
　　問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果顯示在鄭州市第六十中學(xué)存在校園暴力現(xiàn)象，有超過(guò)10%的同學(xué)都表示自己親身經(jīng)歷過(guò)不同程度的校園暴力。68%的暴力現(xiàn)象發(fā)生在校外，校園內(nèi)多發(fā)區(qū)則主要集中于廁所、操場(chǎng)這些監(jiān)控死角。調(diào)查問(wèn)卷在問(wèn)及有關(guān)校園暴力可造成同學(xué)們身體及心理傷害的多種形式中，76.67%的同學(xué)認(rèn)為在他們身邊的暴力形式中語(yǔ)言暴力是主要形式，66.67%的同學(xué)認(rèn)為軀體暴力是最主要的暴力形式。值得一提的是約24%的同學(xué)都提到了冷暴力這種校園暴力形式，主要表現(xiàn)為冷淡、輕視、疏遠(yuǎn)和漠不關(guān)心等，這種暴力形式雖沒(méi)有對(duì)被施暴人造成直接的身體傷害，但使其精神上和心理上受到侵犯和壓抑。在如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待校園暴力現(xiàn)象的問(wèn)題上，認(rèn)為“污染了校園環(huán)境，一定要嚴(yán)肅處理”和“對(duì)學(xué)生的身心造成了影響”的同學(xué)共占到了92.67%，這說(shuō)明絕大多數(shù)同學(xué)對(duì)待校園暴力有正確的認(rèn)識(shí)。只有4%的同學(xué)持漠然態(tài)度認(rèn)為不關(guān)自己的事情，其余3.33%的同學(xué)認(rèn)為這是正常的校園生態(tài)鏈。盡管這是少數(shù)的現(xiàn)象，但也證實(shí)在中學(xué)生群體之中確實(shí)存在對(duì)于同學(xué)之間交往關(guān)系的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和校園暴力事件的隱患。同時(shí)這種漠然的態(tài)度也體現(xiàn)在對(duì)尊重生命的思考上，有8%的同學(xué)都表示“管不著他人，對(duì)自己負(fù)責(zé)就行了”這種不關(guān)心他人生命的現(xiàn)象同樣是對(duì)校園暴力事件的縱容。當(dāng)問(wèn)及“偶然碰見(jiàn)校園暴力，你是否會(huì)上前制止”時(shí)，僅有10%的同學(xué)表示會(huì)上前阻止。其余90%的同學(xué)都表現(xiàn)出不同程度的不關(guān)己事高高掛起的態(tài)度，選擇了“不一定”和“不會(huì)上前管閑事”。校園暴力事件不是單一的偶發(fā)事件，常以重復(fù)性的形式發(fā)生。有時(shí)是一人欺負(fù)一人；有時(shí)集體欺負(fù)一人。在調(diào)查學(xué)生遭受暴力后的處理方式中顯示大部分同學(xué)都能夠采取正當(dāng)途徑解決問(wèn)題，87.3%的同學(xué)表示會(huì)選擇告訴老師、家長(zhǎng)或選擇報(bào)警的途徑。也有同學(xué)表示會(huì)默默忍受，在問(wèn)及忍讓的原因時(shí)，超過(guò)70%的同學(xué)都認(rèn)為是怕舉報(bào)后那些人會(huì)變本加厲的報(bào)復(fù)，也有8.6%的同學(xué)指出忍受的原因不想把事情鬧大，同學(xué)知道了可能受會(huì)嘲笑。施暴者不以為然、不以其錯(cuò)，作為無(wú)辜且弱勢(shì)的一方卻出現(xiàn)這樣退讓的心態(tài)，這不得不引人深思。弱勢(shì)的一方有時(shí)也以報(bào)復(fù)的形式使事態(tài)嚴(yán)重化擴(kuò)大化，調(diào)查顯示超過(guò)4%的同學(xué)表示在受到欺凌后，會(huì)選擇召集小伙伴進(jìn)行報(bào)復(fù)。
　　二、生命教育缺失是校園暴力事件頻發(fā)的主要因素
　　根據(jù)調(diào)查的數(shù)據(jù)分析，筆者認(rèn)為學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育是影響校園暴力頻發(fā)的主要因素，歸根結(jié)底就是學(xué)生在所處的三方教育環(huán)境中缺乏對(duì)生命應(yīng)有的思考。這種對(duì)生命的思考不僅包含對(duì)生命的認(rèn)知，還包括對(duì)生命的理解、欣賞、體驗(yàn)與態(tài)度，思考生命的尊嚴(yán)與價(jià)值。生命具有長(zhǎng)度具有寬度亦具有溫度，生命的溫度體現(xiàn)在人生命的獨(dú)特性——人是具有情緒情感的，這都體現(xiàn)在人與人的交往中。學(xué)生的暴力傾向與行為、收到傷害后的做法、問(wèn)卷中學(xué)生體現(xiàn)出的不同程度的漠然等現(xiàn)象都是在生命教育層面的缺失的反映。

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