感恩偉大祖國(guó)篇一：感恩偉大祖國(guó) 熱愛新疆 建設(shè)美好家園

“感恩偉大祖國(guó) 熱愛新疆 建設(shè)美好家園”學(xué)習(xí)心得

社會(huì)發(fā)展處 阿不拉江 二〇一一年十月

“感恩偉大祖國(guó) 熱愛新疆 建設(shè)美好家園”學(xué)習(xí)心得

社會(huì)發(fā)展處 阿不拉江

一年多來，自治區(qū)號(hào)召在全區(qū)范圍內(nèi)開展“熱愛偉大祖國(guó)，建設(shè)美好家園”主題教育活動(dòng)，并開展主題教育活動(dòng)進(jìn)行了全面部署。自治區(qū)黨委書記張春賢等領(lǐng)導(dǎo)也多次強(qiáng)調(diào)，把民生工程作為深化主題教育活動(dòng)、推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的民心工程，為主題教育活動(dòng)開好頭、起好步。

根據(jù)國(guó)家和自治區(qū)的安排部署“熱愛偉大祖國(guó)，建設(shè)美好家園”主題教育活動(dòng)，從2010年6月開始，到2012年10月結(jié)束，將歷時(shí)兩年半時(shí)間份三個(gè)階段進(jìn)行。2010年6至12月是主題教育活動(dòng)的第一階段，主要圍繞中央新疆工作座談會(huì)重要精神來開展；2011年第二階段主要圍繞慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年開展；2012年1至10月第三階段主要圍繞迎接黨的十八大勝利召開來展開。 通過參加此次本機(jī)關(guān)開展的主題教育活動(dòng)，加強(qiáng)自身的政治理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，特別是圍繞 “中央新疆工作座談會(huì)精神”，結(jié)合本人具體負(fù)責(zé)的新疆文化事業(yè)發(fā)展工作，所學(xué)到的理論知識(shí)結(jié)合到實(shí)際工作中去，為切實(shí)把黨和政府的聲音傳達(dá)到基層群眾，把黨和政府的溫暖送到各族百姓中，把中央和自治區(qū)推進(jìn)新疆跨

越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的各項(xiàng)重大部署和政策措施落實(shí)到具體工作，奠定了一定的理論基礎(chǔ)，不斷提高了自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。 自從開展“熱愛偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”這一主題教育活動(dòng)以來，我委各族干部群眾本著堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，采取靈活多樣教育形式，干部職工樂于接受、易于接受、便于接受。通過參加這一主題教育活動(dòng)，本人深刻認(rèn)識(shí)到了這次學(xué)習(xí)的重要性，并切實(shí)增強(qiáng)加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感、使命感和緊迫感；當(dāng)前，新疆已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期和新的發(fā)展階段。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，一定要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，不斷加強(qiáng)愛國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)教育，鞏固各族群眾共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)。在今后的實(shí)際工作中，更要扎實(shí)做好本質(zhì)工作。

“感恩偉大偉大祖國(guó)，熱愛新疆，建設(shè)美好家園”，就要堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一始終植根于中華大地，深深地印在各民族群眾的意識(shí)中，是中華民族的立身之本。新疆自古就是偉大祖國(guó)不可分割的一部分，要正確認(rèn)識(shí)民族和國(guó)家的關(guān)系，有了國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)、民族的興盛，才有個(gè)人的幸福和整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展，百姓的民生才能得到應(yīng)有的保障。

感恩偉大祖國(guó)不是一個(gè)空洞的口號(hào)，而是每一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)和每一個(gè)愛國(guó)者義不容辭的職責(zé)。感恩偉大祖國(guó)，熱愛新疆，就要致力于建設(shè)美好家園，把愛國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行。新疆是偉大祖國(guó)的一塊寶地，推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久

安，是最現(xiàn)實(shí)、最生動(dòng)的愛國(guó)主義。中央舉全國(guó)之力支持新疆，19個(gè)省市大力幫助新疆，是偉大的愛國(guó)主義和社會(huì)主義精神的集中體現(xiàn)。新疆各族人民作為新疆工作的主體和中央政策的最大受益者，要將國(guó)家的支持同自身的努力結(jié)合起來，把中央和全國(guó)人民的支持轉(zhuǎn)化為自身發(fā)展的動(dòng)力，把加快發(fā)展、造福各族人民的共同心愿，變成實(shí)實(shí)在在的美好現(xiàn)實(shí)，真正實(shí)現(xiàn)穩(wěn)疆興疆、富民固邊的目標(biāo)。

我們必須切實(shí)把感恩偉大祖國(guó)、振興中華同熱愛新疆、建設(shè)新疆統(tǒng)一起來，在建設(shè)更加富裕、文明、和諧新疆的偉大實(shí)踐中，讓中華民族的愛國(guó)主義煥發(fā)出新的光彩。面對(duì)中央的特殊支持和兄弟省市的大力幫助，我們既要深懷感恩之心，又要激揚(yáng)奮斗之志，用自己的雙手建設(shè)更加美好的家園。

作為一名機(jī)關(guān)干部，通過這次主題教育活動(dòng)，使我深刻地體會(huì)到了“感恩偉大祖國(guó)，熱愛新疆，建設(shè)美好家園”的更深一層含義，也使我深深地意識(shí)到，扎實(shí)做好本質(zhì)工作，對(duì)加快新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展的重要性。也真正懂得了發(fā)展和穩(wěn)定將始終是新疆今后工作的重點(diǎn)和主題。也是今后機(jī)關(guān)工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。 通過這次學(xué)習(xí)，更加堅(jiān)定了作為一名機(jī)關(guān)干部和共產(chǎn)黨員的信念，今后要更加努力做好本職工作。我要充分利用學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，深深領(lǐng)會(huì)和轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)的精髓，學(xué)會(huì)把各種責(zé)任和壓力轉(zhuǎn)化為工作中的熱情和動(dòng)力。用昂揚(yáng)的工作熱情，樹立好為各族群眾服務(wù)的信心，增強(qiáng)做好本職工作的責(zé)任感、使命感，更好地做好本質(zhì)工

作，更好地維護(hù)和樹立整體形象和自身形象，更好地把“熱愛偉大祖國(guó)，建設(shè)美好家園”這一主題思想運(yùn)用到今后的各項(xiàng)工作中。

我們必須切實(shí)把感恩偉大祖國(guó)同熱愛新疆、建設(shè)美好家園統(tǒng)一起來，在建設(shè)更加富裕、文明、和諧新疆的偉大實(shí)踐中，讓中華民族的愛國(guó)主義煥發(fā)出新的光彩。面對(duì)中央的特殊支持和兄弟省市的大力幫助，我們既要深懷感恩之心，又要激揚(yáng)奮斗之志，用自己的雙手建設(shè)更加美好的家園。

作為一名機(jī)關(guān)干部，通過這次主題教育活動(dòng)，使我深刻地體會(huì)到了“感恩偉大祖國(guó)，熱愛新疆，建設(shè)美好家園”的更深一層含義，也使我深深地意識(shí)到，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的民族政策，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，以及維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要性。也真正懂得了發(fā)展和穩(wěn)定將始終是新疆今后經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安工作的重點(diǎn)和主題。也是今后各項(xiàng)工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

感恩偉大祖國(guó)篇二：感恩偉大祖國(guó) 構(gòu)建和諧新疆

感恩偉大祖國(guó) 構(gòu)建和諧新疆

不忘各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的歷程彈指一揮間，我們偉大的祖國(guó)即將迎來60華誕�；仡欉@波瀾壯闊的60年，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的輝煌成就，我們不能忘記各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的歷程，更應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神支撐。

自古以來，新疆就是多民族聚居地，各族人民同舟共濟(jì)，相互扶持，克難攻艱，早已融合為一個(gè)共同體。新疆的歷史就是一部各民族共同留下永恒足印和功績(jī)的長(zhǎng)篇史詩(shī)。

解放前，新疆各族人民同內(nèi)地人民的愿望要求一致，都是為了推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”，結(jié)束舊中國(guó)國(guó)家四分五裂、民族蒙受屈辱、人民災(zāi)難深重的局面。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，新疆各族人民互相支持，互相依賴，共同奮斗，成為中國(guó)革命的一個(gè)重要組成部分。1949年，中國(guó)人民解放軍浩浩蕩蕩進(jìn)軍新疆，把新疆各族人民從地主巴依的壓迫下解放出來，與全國(guó)人民一道走上了獨(dú)立、民主、統(tǒng)一的道路。隨著新疆和平解放的到來，新疆實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的根本變革和歷史性的跨越，各族人民實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主的愿望，從此奏響了新疆歷史的新篇章。

建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)目標(biāo)，成為獲得新疆各族人民的又一共同心愿。各族人民響應(yīng)黨的號(hào)召，空前團(tuán)結(jié)，昂揚(yáng)向上，奮發(fā)圖強(qiáng)。當(dāng)時(shí)新疆沒有工業(yè)，也幾乎沒有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，更談不上科研、教育。在這張白紙上，各族人民開始了創(chuàng)造。從解放初期的一窮二白，新疆相繼建

起六道灣煤礦、七一紡織廠、八一鋼鐵廠、十月汽車修配廠等一批企業(yè)，結(jié)束了新疆不產(chǎn)鋼鐵、不產(chǎn)機(jī)布的歷史。上世紀(jì)50年代中期到60年代初期，新疆工業(yè)得到了較快發(fā)展，先后建立了一批能源、原材料、輕紡、食品工業(yè)企業(yè)。

新疆是祖國(guó)的一部分，離開了全國(guó)各族人民的共同團(tuán)結(jié)奮斗，就沒有大發(fā)展的新疆。老一代人至今不會(huì)忘記“支邊”這個(gè)詞匯，那時(shí)全國(guó)各個(gè)地方、各個(gè)領(lǐng)域的男女老少來到新疆，帶來了他們支援邊疆建設(shè)的熱望，更是把智慧和汗水撒進(jìn)這片土地。新疆沒有現(xiàn)代醫(yī)療，缺醫(yī)少藥，于是上海、山東、遼寧等地的醫(yī)生、教授來了，他們建起了醫(yī)院，設(shè)立了新疆醫(yī)學(xué)院，一邊為大家看病，一邊把現(xiàn)代的醫(yī)療技術(shù)傳授給這里的年輕人。如今，新疆的醫(yī)療水平在西北地區(qū)位列前茅，這與當(dāng)初國(guó)家對(duì)新疆的人才支援和老一輩人的貢獻(xiàn)分不開。以生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)為基地，新疆淘汰解放前騎在馬上撒種子的落后生產(chǎn)方式，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的雛形開始在新疆逐步展現(xiàn)。這樣的例子在新疆舉不勝舉。背靠祖國(guó)的大力支援，各族人民互相幫助，互相信賴，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的先進(jìn)人物和事跡，這些人物和事跡又鼓勵(lì)著各族人民一步一個(gè)新起點(diǎn)，使新疆的面貌發(fā)生著巨大改變，在諸多領(lǐng)域填補(bǔ)了歷史的空白點(diǎn)。

民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，是做好一切工作和發(fā)展的根本前提和保證。多年來，許多的歷史事實(shí)已經(jīng)物化在各族人民的感性生活中，大家都能夠切身感受得到，領(lǐng)悟得到。

縱觀新疆的發(fā)展歷程，最快的發(fā)展階段是改革開放以來的這些歲

月，特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來，又是新疆發(fā)展最快、最好的時(shí)期。從深層次剖析，一方面，是由于自治區(qū)黨委、人民政府堅(jiān)決貫徹中央關(guān)于新疆發(fā)展穩(wěn)定的一系列決策部署，緊緊抓住西部大開發(fā)的歷史機(jī)遇，大力實(shí)施以市場(chǎng)為導(dǎo)向的優(yōu)勢(shì)資源轉(zhuǎn)換戰(zhàn)略，積極推進(jìn)新型工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，把經(jīng)濟(jì)這盤棋下活了，實(shí)現(xiàn)(來自:www.huhawan.com 蒲公英文摘:感恩偉大祖國(guó))了國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，使得綜合實(shí)力逐年大幅躍升。但更為重要的，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給新疆的發(fā)展注入了巨大的活力，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，各族人民求發(fā)展、得實(shí)惠的愿望更為強(qiáng)烈，這一共同利益把各族人民聯(lián)系得更加緊密，大家明白只有經(jīng)過共同努力才能使生產(chǎn)發(fā)展、生產(chǎn)力水平提高。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共享雙贏原則讓各民族人民的經(jīng)濟(jì)交往越來越密切，人流、物流、信息流在各民族間暢通無阻。新疆的維吾爾族人歷來有著經(jīng)商的傳統(tǒng)，“阿圖什商人”的美名傳遍四�！，F(xiàn)在他們的身影在全國(guó)各地都能看的到，新疆的干鮮瓜果、美食、特產(chǎn)被他們帶到四面八方、天涯海角。國(guó)內(nèi)大批企業(yè)家來到新疆，在多個(gè)行業(yè)投資，他們的資金、人才、管理優(yōu)勢(shì)激活了新疆的經(jīng)濟(jì)，極大地調(diào)動(dòng)著當(dāng)?shù)馗髯迦嗣竦膭?chuàng)造潛能。許多例子就在眼前，漢族企業(yè)家在南疆設(shè)立加工企業(yè)，加工當(dāng)?shù)氐拿藁�、瓜果、蔬菜、肉類等農(nóng)副產(chǎn)品，把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大了這些農(nóng)產(chǎn)品的銷路，使它們的附加值提高，農(nóng)民得以增收。企業(yè)的設(shè)立還開辟了許多就業(yè)崗位，很多的少數(shù)民族年輕人從中學(xué)到了各種新知識(shí)、新技術(shù)，增長(zhǎng)了見識(shí)，他們因此改變了自己的生活。再譬如，大批漢族科技人員深入農(nóng)村牧區(qū)，

指導(dǎo)各族農(nóng)民科學(xué)種田，幫助牧民科學(xué)放牧，共同的目標(biāo)緊緊把大家連在一起，那就是千方百計(jì)提高農(nóng)畜產(chǎn)品的科技含量，使產(chǎn)量提高，病蟲害減少。這些最后都能轉(zhuǎn)化為各族人民的共同利益。

各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗的歷程，也是各民族不斷取長(zhǎng)補(bǔ)短，獲得共同進(jìn)步的歷程。原來身處深山的各族牧民，逐步離開了封閉的世界，走向開放世界，數(shù)千年的游牧生活結(jié)束了，定居在政府出資建設(shè)的水、電、道路基礎(chǔ)設(shè)施俱全的生活點(diǎn)。從前他們是單一放牧，現(xiàn)在則是可牧、可農(nóng)、可工、可商，他們可以做多種選擇，多一種選擇就多一條生財(cái)之路，也就多一種社會(huì)角色。這些年，維吾爾、哈薩克、蒙古、柯爾克孜、塔吉克等民族中的新型社會(huì)角色不斷涌現(xiàn)，如研究生、博士生、博士后、教師、企業(yè)家等等，這種發(fā)展與進(jìn)步的喜悅不是用言語能表現(xiàn)的。

當(dāng)前，既是新疆發(fā)展最快、最好的時(shí)期，也是各族人民得實(shí)惠最多的時(shí)期。在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)各級(jí)黨委、政府大力實(shí)施扶貧攻堅(jiān)、改水防病、牧民定居、抗震安居等一系列造福人民群眾的戰(zhàn)略舉措，大力推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，從吃、住、行、文化、教育、就醫(yī)等各個(gè)方面給各族人民帶來了實(shí)實(shí)在在的利益，真正讓各族群眾得到了實(shí)惠。這種實(shí)惠常常不是一朝一夕為人民所察覺，而是漸漸滲透進(jìn)各族人民生活中。

如今，各民族互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相支持、互相諒解已蔚然成風(fēng)，各族干部群眾真正懂得，民族團(tuán)結(jié)則百業(yè)興旺，民族紛爭(zhēng)則人民遭殃。在我們的共同體內(nèi)，民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)容已經(jīng)從淺層

次發(fā)展到深層次，形式多種多樣，在不同領(lǐng)域有不同表現(xiàn)，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，幾個(gè)民族共同組建公司，或開發(fā)礦山，或投資房產(chǎn)，在其它領(lǐng)域，這樣“共同”的事例也屢見不鮮，各族人民的密切關(guān)系早已超越了原有的狹小空間，向著更廣領(lǐng)域邁進(jìn)。

眼下，奔小康成為當(dāng)前各族人民的共同利益和目標(biāo)追求。圍繞這個(gè)目標(biāo)，黨中央、自治區(qū)已采取了一系列措施，作出了許多重大決策，并還將繼續(xù)出臺(tái)符合人民利益的各項(xiàng)政策措施，不斷促進(jìn)人民精神物質(zhì)文化生活的改善和提高，逐步向小康社會(huì)邁進(jìn)。為了這個(gè)大家共同的利益目標(biāo)，各族人民更應(yīng)該加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，防止民族主義的挑撥離間，旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂，只有構(gòu)建一個(gè)和諧的新疆，才能迎來更加美好的生活。

感恩偉大祖國(guó)篇三：感恩偉大祖國(guó)

感

恩

偉

大

祖

國(guó)

建

設(shè)

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諧

校

園

感恩偉大祖國(guó) 構(gòu)建和諧校園

翻開中華民族厚重的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們歷來就有很多為祖國(guó)的繁榮、富強(qiáng)做出巨大的貢獻(xiàn)，甚至犧牲自己的生命人。有“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，他們用行動(dòng)回報(bào)祖國(guó)、感恩祖國(guó)。 感恩是一種崇高的情感，集中反映了一種反哺之情和回報(bào)之心。

擁有一顆感恩的心，你才懂得去孝敬父母，去尊敬師長(zhǎng)，你才會(huì)為偉大的祖國(guó)奉獻(xiàn)一切，人與人、人與自然、人與社會(huì)也才會(huì)變得更加和諧。感恩與報(bào)恩緊密相連，有著因果關(guān)系，首先要有感恩之心，才會(huì)有報(bào)恩之舉；懂得感恩，才會(huì)懂得付出，才會(huì)將感恩化做一種充滿愛意的行動(dòng)。

感恩知報(bào)的傳統(tǒng)在我國(guó)古已有之，《詩(shī)經(jīng)》里就有“投桃報(bào)李”之說，古語還有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”、“滴水之恩，涌泉相報(bào)”等名言。古往今來，諸多仁人志士為了報(bào)國(guó)“鞠躬盡瘁，死而后已”，名垂青史，彪炳千秋。

感恩是一種美德，體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)自己與他人、與社會(huì)、與偉大祖國(guó)關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。

正如德國(guó)大哲學(xué)家康德所說的，感恩是崇高的義務(wù)，我們反對(duì)功利主義的感恩，但是每個(gè)人必須懷有感恩的心態(tài)，珍惜別人給予自己的恩惠。 感恩的最高層次、至高境界是感恩偉大祖國(guó)。

在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期，由于人們的價(jià)值取向日趨多元化，的確出現(xiàn)了一種令人憂慮的傾向：不少人在享受祖國(guó)改革開放成果，共享社會(huì)文明、進(jìn)步的同時(shí)，感恩意識(shí)卻在逐漸淡漠與缺失，個(gè)別年青人甚至只知道汲取，不懂得感謝、不愿感激、不會(huì)感動(dòng)。今天的幸福生活是無數(shù)革命前輩用鮮血和生命換來的，他們?yōu)榱私o子孫后代以幸福的生活，在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，驅(qū)除外來侵略者，趕走了殘暴無恥的日本鬼子，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立了民主自由的共和國(guó)，自建國(guó)以來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活得到了很大的改善。但是也存在著很多不良現(xiàn)象，人民的生活水平日益提高，而素質(zhì)卻沒有提高。

作為一名大學(xué)生，我們要感謝祖國(guó)給我們的幸福生活，讓我們能夠有一個(gè)安靜和諧的環(huán)境來學(xué)習(xí)，我們要懷著一顆感恩的心，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出一份貢獻(xiàn)。

作為學(xué)生的我們現(xiàn)在沒有能力做一些驚天動(dòng)地的大事，我們要從身邊的小事

做起，我們要有一顆感恩的心我們的學(xué)校，我們的老師，他們給我們知識(shí)，讓我們懂得真、善、美，所以我們要用實(shí)際行動(dòng)來構(gòu)建我們的和諧校園。那么什么又是和諧社會(huì)、和諧校園呢？在新時(shí)期，我們把和諧社會(huì)概括為就是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛、安定有序卻不失活力的人與自然和諧相處的社會(huì)。而和諧校園則是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，同時(shí)也是教育規(guī)律的體現(xiàn)。和諧校園是一種管理模式。學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿就是為了人的和諧發(fā)展。長(zhǎng)期以來，在應(yīng)試教育的影響下，基礎(chǔ)教育存在著師生之間和學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育之間不和諧的現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的身心健康，產(chǎn)生了教育的“畸形兒”。因此，構(gòu)建和諧校園時(shí)大勢(shì)所趨，人心所向。和諧校園時(shí)一種辦學(xué)理念。這種理念的內(nèi)核是人本思想。無論是學(xué)校的管理者、教師，還是學(xué)生，都能在它的催化下沒發(fā)揮最大前能。和諧校園時(shí)一種人文環(huán)境。在誠(chéng)信有愛、和睦相處、充滿活力的人際環(huán)境中，所有的人都得到尊重好而呵護(hù)。校園的每寸地方，都將灑滿著燦爛的人文之光。而要能夠感受到這些，卻需要有著一顆感恩的心，否則,“以人為本”則成了某些人“隨人所欲”的借口，成為了不服從管理，不遵守規(guī)章制度分子的保護(hù)傘。因此，我們需要在校園內(nèi)大行感恩教育，教導(dǎo)學(xué)生們學(xué)會(huì)感恩，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師教育之德，感謝同學(xué)幫助之情，感謝社會(huì)關(guān)愛之益，感謝自然賜予之美。從而培養(yǎng)出知榮、明恥、感恩的新一代大學(xué)生。作為一名教師，當(dāng)深知教育史充滿愛的陽(yáng)光事業(yè)，當(dāng)學(xué)會(huì)以學(xué)生為中心，以育人為己任。母愛給學(xué)生的生命，師愛給學(xué)生以發(fā)展的生命。大學(xué)應(yīng)有愛，大學(xué)教師應(yīng)以“俯首甘為孺子�！钡那閼眩瑸閷W(xué)生的學(xué)業(yè)成才、健康成長(zhǎng)、精神成人和事業(yè)成功無私奉獻(xiàn)。

和諧校園首先應(yīng)充滿著無限生機(jī)和活力，當(dāng)你走進(jìn)這個(gè)校園的時(shí)候，你會(huì)被和諧校園的精神和文化所感染，這個(gè)校園能夠讓你深深地體驗(yàn)到一種蓬勃向上的進(jìn)取氛圍，在校園里每一個(gè)班級(jí)都充滿生氣，充滿靈氣，充滿創(chuàng)造力，到處洋溢著青春的氣息，這樣的校園豐富了我們的智慧，凈化了我們的心靈，塑造了我們的性格，每一個(gè)同學(xué)的個(gè)性都得到充分張揚(yáng)。

其次，和諧校園里充滿著誠(chéng)信友愛，什么是誠(chéng)信？誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，翻開中華民族厚重的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們歷來就把“誠(chéng)信”當(dāng)做一種修養(yǎng)，一種美德，追而求之，歌而頌之。大家熟悉的一句話“君子一言，駟馬難追”講的就是誠(chéng)信。

今天，我國(guó)已經(jīng)成為國(guó)際家庭中的一員，在發(fā)展社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，更應(yīng)把誠(chéng)信放在首位。

“友愛”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，它無形勝有形，包含友好，友誼、友情，善良，與人為善的內(nèi)容。同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，難免會(huì)發(fā)生磕磕碰碰的事，會(huì)不小心踩腳，你小心相撞還會(huì)無意間說錯(cuò)話，辦錯(cuò)事，傷害了別人的感情，這個(gè)時(shí)候，雙方都需要以友善的態(tài)度，一方要真誠(chéng)的賠禮道歉，另一方要寬容，諒解別人，只有彼此都做到“以情感人”，就能化干戈為玉帛，因此我們?cè)诤椭C校園中應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)拋棄積怨。

和諧校園里必須包含著一種新的發(fā)展觀，即可持續(xù)發(fā)展觀。我們的校園培養(yǎng)并造就著中國(guó)的未來，我們今天的學(xué)習(xí)是要面向未來的發(fā)展。發(fā)展是硬道理，而和諧是發(fā)展的前提，是發(fā)展的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)生活中，不斷樹立這樣一種新的發(fā)展意識(shí)，確立這樣一種新思想，擁有這樣一種發(fā)展觀，我們就能擁有改革的思想，實(shí)踐的勇氣，創(chuàng)新的精神，就能不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。有人說“每個(gè)人身上都有太陽(yáng)”，那么就讓我們一起努力，讓“我們身上的太陽(yáng)發(fā)光”吧。

“感恩的心、感謝有你，伴我一生讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落我一樣會(huì)珍惜�！痹父卸髦�風(fēng)吹遍我們美麗的校園，讓老師在和諧的人際關(guān)系中順心工作，在和諧的人文關(guān)懷下教書育人，讓同學(xué)們?cè)诤椭C的教育氛圍中愉快地學(xué)習(xí)、在和諧的興趣樂園中陶冶情操。和諧校園，和諧你我。

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