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• 【學(xué)習(xí)小提示】


• （1）潛移默化地讓孩子懂得學(xué)習(xí)的真正意義。要讓孩子自己去感受學(xué)習(xí)的意義，而不是照本宣科講大道理。孩子只有意識(shí)到學(xué)習(xí)的意義，才會(huì)有決心、有動(dòng)力來學(xué)習(xí)，才會(huì)在面對(duì)困難和挫折時(shí)學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝困難。


• 創(chuàng)造學(xué)習(xí)法——取百家之長(zhǎng)，走自己的路
  俄國(guó)劇作家克里雅日寧曾經(jīng)把讀書分為三種：一種是讀而不懂；另一種是既讀又懂；還有一種是能讀懂書上沒有的東西。讀而不懂，不如不讀；既讀又懂，只懂得書本上的知識(shí)，也是不夠的；只有通過讀書本上的知識(shí)再經(jīng)過綜合分析，創(chuàng)造出自己的東西，這才是讀書的最高境界，也就是創(chuàng)造讀書法。
  大多數(shù)人讀書僅僅滿足于只了解書本上是知識(shí)，把自己變成一座儲(chǔ)存知識(shí)的“倉(cāng)庫(kù)”，而沒有把讀書作為提高主觀世界、改造客觀世界的創(chuàng)造過程。如果我們鉆進(jìn)書里一味死讀書，過分迷信書本上的知識(shí)，不敢有任何自己的見解，就等于把自己完全禁錮在書本里，那樣就會(huì)讀書越多，把自己“錮”得越緊。
  掌握創(chuàng)造學(xué)習(xí)法最重要的一點(diǎn)就是培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力。
  首先必須處理好繼承和創(chuàng)造的關(guān)系。創(chuàng)造并不是憑空想像，它是在繼承前人知識(shí)的基礎(chǔ)上得來的。知識(shí)積累的越多，就越容易發(fā)現(xiàn)其中合理與不合理的成分，從而產(chǎn)生創(chuàng)造的想法。
  其次，要克服自卑、自怯的情緒，要珍視自己的獨(dú)立見解。創(chuàng)造力是每個(gè)人都有的，千萬不要輕視自己的獨(dú)到見解。盡管有時(shí)它可能很虛幻。
  再次，要有打破傳統(tǒng)，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣�？茖W(xué)上新理論的產(chǎn)生，無不都是對(duì)舊傳統(tǒng)理論的否定。
  最后，要分清創(chuàng)造和模仿。宋朝著名的文學(xué)家歐陽修，非常喜歡唐朝文人韓愈的作品，并且反復(fù)研讀他的作品竭力向他學(xué)習(xí)。結(jié)果，他的文章雖頗負(fù)盛名，而詩(shī)卻沒有什么成就。因?yàn)闅W陽修學(xué)韓愈文章時(shí)，有創(chuàng)新，有發(fā)展，所以成為后來的八大家之一；而在學(xué)韓愈詩(shī)時(shí)卻采取了亦步亦趨，墨守成規(guī)的方法，一味的模仿，因此，毫無發(fā)展，毫無創(chuàng)新，當(dāng)然在詩(shī)歌方面也就不能自成一家了。
  要想熟練的掌握創(chuàng)造讀書法，還需要很多條件，如：好奇心，遠(yuǎn)大的抱負(fù)，對(duì)圖書的濃厚興趣，善于思考等等。這些不是一朝一夕就能具備的，需要我們不斷在讀書的實(shí)踐中摸索和總結(jié)。
  如果書使我們不能、不敢去創(chuàng)造，那就失去了讀書的意義。


• 京翰教育倡導(dǎo)"N對(duì)一"的教學(xué)模式，全員配備資深教師、輔以高效管理，使該模式的先進(jìn)之處得以充分發(fā)揮。面對(duì)學(xué)生的個(gè)性化教育，是指通過對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀進(jìn)行綜合研究、分析、測(cè)試和診斷，根據(jù)學(xué)生的潛質(zhì)特征和自我能力，為其量身定制教育目標(biāo)、教育計(jì)劃、輔導(dǎo)方案和執(zhí)行管理系統(tǒng)，并組織相關(guān)專業(yè)人員采用教育培訓(xùn)方法、學(xué)習(xí)管理方法和知識(shí)管理技術(shù)，配合有效的教育資源，幫助學(xué)生改變學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力，達(dá)成實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)、自我實(shí)現(xiàn)和自我超越目標(biāo)的教育培訓(xùn)體系。

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