感恩的具體事例
發(fā)布時(shí)間:2017-01-23 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊： 
感恩的具體事例篇一：感恩事例
關(guān)于感恩的名人事例
一：美國(guó)的羅斯�？偨y(tǒng)常懷感恩之心的故事。據(jù)說(shuō)有一次羅斯福家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑�，忙�?xiě)信安慰他。羅斯福在回信中寫(xiě)道：“親愛(ài)的朋友，謝謝你來(lái)信安慰我，我現(xiàn)在很好，感謝上帝：因?yàn)榈谝�，賊偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我�！睂�(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，失盜絕對(duì)是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。
二：幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。那時(shí)候，他時(shí)常往城下釣魚(yú)，希望碰著好運(yùn)氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓著肚子。幸而在他時(shí)常釣魚(yú)的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟(jì)他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強(qiáng)糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對(duì)她說(shuō)，將來(lái)必定要重重的報(bào)答她。那漂母聽(tīng)了韓信的話(huà)，很是不高興，表示并不希望韓信將來(lái)報(bào)答她的。 后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她.這就是“一飯千金”成語(yǔ)的來(lái)歷。
三：革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在江西瑞金，紅軍為當(dāng)?shù)匕傩胀诔隽丝扇「嗜木�，群眾�?xiě)下了“飲水不忘挖井人，幸福不忘共產(chǎn)黨”的標(biāo)語(yǔ)以感恩，那口井也被稱(chēng)為“紅軍井”。
四：徐本禹從小得到了好心人的幫助，他能知恩必報(bào)。他勤工儉學(xué)每月50元的報(bào)酬，43元捐給山東一個(gè)面臨輟學(xué)的小學(xué)生；學(xué)校發(fā)的300元特困生補(bǔ)助，200元捐給了“保護(hù)母親河”活動(dòng)；別人資助他的500元，分別寄給了兩名貧困生；獲得6000元國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金，2400元留給了系里的老師??最后放棄了繼續(xù)深造的機(jī)會(huì)，到貧窮山區(qū)當(dāng)了一名小學(xué)教師。
五：東漢時(shí)的黃香，是歷史上公認(rèn)的“孝親”的典范。黃香小時(shí)候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺(jué)的床和枕頭，以便讓父親早一點(diǎn)入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進(jìn)冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂(lè)的氣氛，好讓父親寬心，早日康復(fù)。
六：1947年，華羅庚從國(guó)外回來(lái)，馬上趕回故鄉(xiāng)看望王維克老師。全國(guó)解放后，華羅庚被任命為中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)。他幾次親自到王維克先生在北京的寓所去探望，并邀請(qǐng)王老師到科學(xué)院工作。1980年，華羅庚又專(zhuān)程回故鄉(xiāng)看望陳涉師母。當(dāng)陳涉師母把一本新版的王維克先生的重要譯注但丁《神曲》簽上自己的名字贈(zèng)給華羅庚時(shí)，華羅庚緊緊地握著師母的手，十分動(dòng)情地說(shuō)：“謝謝！謝謝！這是王老師的心血�。 �
七、毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫(xiě)下《祭母文》：“吾母高風(fēng)，首推博愛(ài)”。宋慶齡孝心至誠(chéng)，在母親靈前“飲泣不已”。陳毅探母，執(zhí)意要給癱瘓?jiān)诖驳哪赣H洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛(ài)的食物，到母親處請(qǐng)安問(wèn)好。
感恩的具體事例篇二：感恩事例
未成年人思想道德建設(shè)工作創(chuàng)新案例
景德鎮(zhèn)第十一小學(xué)
目前，“感恩教育”已引起了學(xué)校、家長(zhǎng)和整個(gè)社會(huì)的高度關(guān)注。加強(qiáng)對(duì)孩子的感恩教育，已經(jīng)迫在眉睫。“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)�！薄巴段乙阅咎遥瑘�(bào)之以瓊瑤。”感恩，是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個(gè)人的基本品德。因?yàn)椋改笇?duì)我們有養(yǎng)育之恩，老師對(duì)我們有教育之恩，社會(huì)對(duì)我們有關(guān)愛(ài)之恩。或許，很多父母與老師并不渴望得到回報(bào)與感恩，但感恩教育是必不可少的。缺少感恩教育會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展，因?yàn)橹挥兄栏卸鞯娜�，才能收獲更多的人生幸福。每一個(gè)人都應(yīng)常懷感恩之心，感激生育你的人，感激撫養(yǎng)你的人，感激教育你的人，感激關(guān)懷你的人，感激幫助你的人??感恩是一種美好的情感，是人性和人的高貴之所在。拒絕感恩，是道德的失落，是不文明的表現(xiàn)。我們應(yīng)在全社會(huì)進(jìn)行感恩教育，讓感恩這一中國(guó)傳統(tǒng)美德得以發(fā)揚(yáng)光大。針對(duì)這一情況，學(xué)校開(kāi)展了一系列的感恩教育活動(dòng)。
案例：感恩教育
產(chǎn)生的背景
“感恩教育”的核心是“感”和“恩”，基礎(chǔ)是“愛(ài)”。感恩，絕不是對(duì)父母之恩簡(jiǎn)單的回報(bào)，它是學(xué)生本身的一種責(zé)任意識(shí)、自立及自尊意識(shí)，更是一種精神境界的追求。感恩，不僅僅是一種美德的要求，更是生命的一個(gè)基本使命。當(dāng)今不少父母認(rèn)為現(xiàn)在的孩子太缺少感恩之心，父母為他做什么，他都覺(jué)得是理所當(dāng)然，完全以自我為中心；孩子與父母之間的溝通也很困難。孩子成績(jī)?cè)俸�，再出色，沒(méi)有感恩之心是不行的。從小沒(méi)有感恩之心的孩子，長(zhǎng)大后就是一個(gè)自私的人，一個(gè)不受歡迎的人。正是在這種背景下，學(xué)校決定開(kāi)展一系列感恩教育。讓學(xué)生從中體會(huì)父母的不易，對(duì)父母常懷感恩之心。感恩教育培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)心，讓孩子懂得回報(bào)，引導(dǎo)學(xué)生把感恩父母的樸素情感升華為愛(ài)他人、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的崇高境界，養(yǎng)成高尚的道德情操。
主要做法：
（一）感恩父母
1、幫父母做件事 學(xué)校開(kāi)展感恩父母活動(dòng)，布置學(xué)生完成愛(ài)心家庭作業(yè)，形式可多種多樣。在交流時(shí)有的學(xué)生幫爸爸捶背，有的給父母送去一聲問(wèn)候，有的給爸爸講一個(gè)有趣的故事，有的陪媽媽看病，有的幫媽媽買(mǎi)菜做飯，還有的幫媽媽洗衣服等等。這次活動(dòng)取得了很好的效果，父母?jìng)兌己荏@訝又很感動(dòng)，而學(xué)生也通過(guò)活動(dòng)有所感悟。
2、寫(xiě)句感恩的話(huà) 父母的養(yǎng)育之恩一輩子也難以回報(bào)，活動(dòng)中學(xué)生用簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言表達(dá)了最真誠(chéng)的感謝，字里行間洋溢著學(xué)生對(duì)父母的無(wú)限感恩之心。有的學(xué)生寫(xiě)到：爸爸、媽媽?zhuān)x謝你們把我養(yǎng)大，我永遠(yuǎn)感謝你們，愛(ài)你們！當(dāng)孩子的父母讀著這些話(huà)語(yǔ)時(shí)，眼眶濕潤(rùn)了，此時(shí)他們感受到自己的孩子長(zhǎng)大了，懂事了，自己的付出是值得的。
3、寶貝蛋活動(dòng) 許多孩子常身在福中不知福，對(duì)父母的照顧視為理所當(dāng)然，事實(shí)上為人父母是很辛苦的，不但花時(shí)間、金錢(qián)、心力，還要擔(dān)負(fù)養(yǎng)育照顧的責(zé)任。養(yǎng)育寶貝蛋的活動(dòng)，就是要讓同學(xué)體會(huì)父母如何照顧自己，從小到現(xiàn)在這么大，不僅是關(guān)心而已，還需要長(zhǎng)期的耐心。新鮮的蛋就像幼小的孩子容易受傷、容易碰壞，希望學(xué)生小心地去照顧，擁有一段關(guān)心和責(zé)任的體驗(yàn)。學(xué)生使用新鮮的生雞蛋，將自己的寶貝蛋打扮一下，取個(gè)名字，寫(xiě)上出生年月日。每天學(xué)生把生雞蛋帶至學(xué)校，放學(xué)后帶回家，如此連續(xù)一周，每天請(qǐng)老師在蛋殼上簽字。萬(wàn)一雞蛋打破了，護(hù)蛋行動(dòng)可終止或重新再來(lái)(由學(xué)生自行決定)。活動(dòng)結(jié)束，學(xué)生有了當(dāng)父母的體會(huì)，利用班隊(duì)課還進(jìn)行了護(hù)蛋體驗(yàn)交流，回家對(duì)父母說(shuō)出自己的感想。
活動(dòng)效果： 學(xué)生從“感恩父母”系列活動(dòng)中體會(huì)到了父母把自己養(yǎng)育大是件非常不容易的事情，自己一定要從小好好學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母的教誨，學(xué)習(xí)之余要多關(guān)心父母，要用優(yōu)異的成績(jī)感謝父母的養(yǎng)育之恩。
（二） 感恩老師老師為了學(xué)生的成長(zhǎng)，付出了很多的心血。因?yàn)槔蠋煵粌H賜予了學(xué)生知識(shí)，更是教會(huì)了學(xué)生如何做人。正是老師們春風(fēng)化雨式的教育，解開(kāi)了學(xué)生成長(zhǎng)路上的心結(jié)。主要做法：
1、教師節(jié)，學(xué)生親手做一張賀卡，寫(xiě)上祝福的話(huà)語(yǔ)送給老師。
2、交流贊美老師的話(huà)語(yǔ)。
3、學(xué)習(xí)名人尊師的例子，讀古今中外尊師的好書(shū)活動(dòng)，在提高學(xué)生讀書(shū)的興趣同時(shí)，又培養(yǎng)學(xué)生尊師的意識(shí)。
4、班隊(duì)課開(kāi)展“感恩老師”演講比賽，全校還進(jìn)行征文比賽：《給老師的一封信》。 活動(dòng)效果： 學(xué)生從“感恩老師”系列活動(dòng)中體會(huì)到了老師培養(yǎng)學(xué)生付出了辛勤的汗水，在每一個(gè)學(xué)生的身上傾注了大量的心血，自己一定要努力學(xué)習(xí)，聽(tīng)從老師的教誨，尊敬老師，以?xún)?yōu)異的成績(jī)感謝老師的培育之恩。
（三）感恩同學(xué)
要學(xué)會(huì)對(duì)自己的同學(xué)感恩，因?yàn)槊恳粋�(gè)孩子要與同學(xué)相處，度過(guò)十多年的讀書(shū)生涯，學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中相互鼓勵(lì)、相互支持、相互安慰，在交流中獲得歡樂(lè)和充實(shí)。 主要做法：
1、我為同學(xué)做一件事。
2、“今天我值日”活動(dòng)。
3、寫(xiě)一篇自己受同學(xué)幫助的事情。
4、給幫助自己的同學(xué)打電話(huà)，表達(dá)自己的感恩心情。
活動(dòng)效果： 學(xué)生從“感恩同學(xué)”系列活動(dòng)中體會(huì)到了同學(xué)之間的友情是多么的真誠(chéng)，同學(xué)之間的互幫互助是多么重要，與同學(xué)相處要有愛(ài)心，讓班級(jí)體充滿(mǎn)愛(ài)，讓每一個(gè)學(xué)生在愛(ài)心下健康成長(zhǎng)。
（四）感恩母校
為推進(jìn)感恩教育，讓每一位小學(xué)生從小都懷有一顆感恩之心，感激之情，我校在一年級(jí)開(kāi)展了“感恩母�！苯逃顒�(dòng)。 主要做法：
1、我對(duì)老師說(shuō)句話(huà)。要求每一位新入學(xué)的一年級(jí)學(xué)生對(duì)幼兒園老師說(shuō)一句心里話(huà)或感謝的話(huà)語(yǔ)，感謝母校的培育之恩和老師的培養(yǎng)之情。
2、開(kāi)展我為母校畫(huà)幅畫(huà)活動(dòng)。
3、開(kāi)展“我為母校添光彩”活動(dòng)。
要求全體一年級(jí)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)道路上，在新的學(xué)習(xí)環(huán)境里認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，為母校爭(zhēng)光。 活動(dòng)效果： 學(xué)生從“感恩母�！毕盗谢顒�(dòng)中體會(huì)到了學(xué)校是自己成長(zhǎng)的搖籃，應(yīng)感激母校的培養(yǎng)。通過(guò)“感恩母�！毕盗谢顒�(dòng)，為社會(huì)推動(dòng)感恩教育做出了典范。
（五）感恩社會(huì)
懂得感恩了，說(shuō)明孩子長(zhǎng)大了。學(xué)生能夠知道感恩父母，這是人生起碼的德行。懂得感恩是最基本的品德。感恩不是僅僅孝順父母，社會(huì)互助也屬于感恩的范疇。感恩可以延伸到社會(huì)的任何角落。我們的希望工程，大家?guī)鸵蝗说纳鐣?huì)募捐等等。所以，感恩活動(dòng)應(yīng)該擴(kuò)大范圍。 主要做法：
1、每一位學(xué)生為失學(xué)兒童或貧困兒童捐款，捐給希望工程。
2、與王港小學(xué)學(xué)生手拉手，每一位學(xué)生捐一些書(shū)給王港小學(xué)的學(xué)生。3、開(kāi)展與王港小學(xué)學(xué)生結(jié)隊(duì)交朋友，互進(jìn)課堂活動(dòng)。
活動(dòng)效果：
學(xué)生從“感恩社會(huì)”系列活動(dòng)中體會(huì)到了我們感謝一切幫助過(guò)我們的人，我們也應(yīng)去幫助一切需要我們幫助的人。這樣，我們的社會(huì)才充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)。這一活動(dòng)的開(kāi)展，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，使社會(huì)都來(lái)關(guān)注感恩教育。
通過(guò)“感恩”系列教育活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)一步理解父母的“不容易”，體會(huì)到老師的辛勞，培養(yǎng)了學(xué)生感恩的心，用自己的具體行動(dòng)去感謝父母和每一位老師。通過(guò)“感恩”系列教育活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心身邊的人。通過(guò)“感恩”系列教育活動(dòng)，使學(xué)生明白了人的一生中應(yīng)該感謝人很多，朋友、同學(xué)、親友、陌生人等等。正是有了關(guān)愛(ài)和感恩的心，我們的世界才變得如此溫馨和美麗。
●投桃報(bào)李
出自《詩(shī)經(jīng)》：投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。從“木桃”到“瓊瑤”，只是一枚感謝的種子而已——緣于愛(ài)與被愛(ài)。這之間連接的不過(guò)是一份心意罷了。或許，木桃對(duì)他而言，已是上上之品，你報(bào)之以瓊瑤，也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。
●滴水之恩，涌泉相報(bào)
原文是“涓滴之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。書(shū)面記載最早為清代的《增廣賢文·朱子家訓(xùn)》，原為民間俗語(yǔ)，后清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。
●慈母之恩
唐代詩(shī)人孟郊曾寫(xiě)下《游子吟》一詩(shī)：慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
●羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義
出自明朝《增廣賢文》一書(shū)，意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
●銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德
結(jié)草與銜環(huán)都是古代報(bào)恩的傳說(shuō)，出自《左傳》。前者講一個(gè)士大夫?qū)⑵涓傅膼?ài)妾另行嫁人，不使殉葬，愛(ài)妾已死去的父親為替女兒報(bào)恩，將地上野草纏成亂結(jié)，絆倒恩人的敵手；后者講有個(gè)兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來(lái)白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當(dāng)厚報(bào)，生死不渝。明朝時(shí)馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分袑?xiě)道：大恩未報(bào)，刻刻于懷。銜環(huán)結(jié)草，生死不負(fù)。
●漂母的一飯之恩
韓信少年時(shí)家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書(shū)、拼命習(xí)武，卻仍然無(wú)以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來(lái)到淮水邊垂釣，用魚(yú)換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個(gè)為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱(chēng)“漂母”，見(jiàn)韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天
天如此，從未間斷。韓信深受感動(dòng)。韓信被封為淮陰侯后始終沒(méi)忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈(zèng)。
●知遇之恩
春秋時(shí)期，俞伯牙擅長(zhǎng)彈奏琴弦，鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)音辨意。有次，伯牙來(lái)到泰山（今武漢市漢陽(yáng)龜山）北面游覽時(shí)，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴?gòu)椓似饋?lái)。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽(tīng)到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽(tīng)出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結(jié)為知音，并約好來(lái)年再相會(huì)論琴。可第二年伯牙來(lái)會(huì)子期時(shí)，得知子期不久前已經(jīng)因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
●士為知己者死
這是春秋末期晉國(guó)著名刺客豫讓說(shuō)的，強(qiáng)調(diào)感恩報(bào)恩。因?yàn)閷?duì)自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認(rèn)為“士為知己者死，女為悅己者容”，決心刺殺趙襄子為智伯報(bào)仇。第一次攻擊失敗以后，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識(shí)，然后尋找接近趙襄子的時(shí)機(jī)。第二次行刺仍以失敗告終,但是被捕的豫讓說(shuō)：“明主不掩人之美，忠臣有死名之義。”他請(qǐng)求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然后伏劍自殺。
子路借米孝敬父母的故事
中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果
感恩的具體事例篇三：感恩題材例子
提綱：感恩與孝 社會(huì)文化畸形
感恩與責(zé)任
擁美德之感恩，棄功利之感恩
(一)培育美德的感恩的前提條件
功利感恩的利與弊：every coin has two side. 一、緒論
1．提出中心論題：擁美德之感恩，棄功利之感恩
2．說(shuō)明寫(xiě)作意圖：區(qū)分兩種不感恩，擁美德之感恩，棄功利之感恩
父母為孩子奮斗
二、本論
（一）字面解釋感恩及兩種感恩，古之引語(yǔ)
1．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，為建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的產(chǎn)生創(chuàng)造了宏觀(guān)環(huán)境；
2．建筑產(chǎn)品市場(chǎng)的形成，對(duì)建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的培育提出了現(xiàn)實(shí)的要求；
3．城鄉(xiāng)體制改革的深化，為建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的形成提供了可靠的保證；
4．建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的建立，是建筑行業(yè)用工特殊性的內(nèi)在要求。
(二)目前人們心中感恩的基本現(xiàn)狀 ：現(xiàn)代人的感恩之于古代的感恩
1．供大于求的買(mǎi)方市場(chǎng)； 1.功利的感恩（如送禮）加劇，美德感恩在沒(méi)落2，有市無(wú)場(chǎng)的隱形市場(chǎng)； 2.孝之恩孝道與感恩
3．易進(jìn)難出的畸形市場(chǎng)； 3.支助之恩與做廣告
4.教師節(jié)送禮 5、感恩規(guī)定：揚(yáng)州大學(xué)
4，交易無(wú)序的自發(fā)市場(chǎng)。 4.例子:我自己 5、被資助者取消受助資格的5人
(三)培育和完善美德感恩的對(duì)策
1．統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，變自發(fā)交易為自覺(jué)調(diào)控；
2．加快建章立制，變無(wú)序交易為規(guī)范交易；
3．健全市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)，變隱形交易為有形交易；
4．調(diào)整經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)，變個(gè)別流動(dòng)為隊(duì)伍流動(dòng)；
5，深化用工改革，變單向流動(dòng)為雙向流動(dòng)。
三、結(jié)論
1，概述當(dāng)前的我國(guó)感恩形勢(shì)和我們的任務(wù)；
2．呼應(yīng)開(kāi)頭的序言。
提綱的選擇要根據(jù)作者的需要。如果考慮周到，調(diào)查詳細(xì)，用簡(jiǎn)單提綱問(wèn)題不是很大；但如果考慮粗疏，調(diào)查不周，則必須用詳細(xì)提綱，否則，很難寫(xiě)出合格的論文。總之，在動(dòng)手撰寫(xiě)論文之前擬好提綱，寫(xiě)起來(lái)就會(huì)方便得多。
教師節(jié)快來(lái)了，不要給孩子的老師送點(diǎn)心意成了為人父母者的“糾結(jié)”。教師節(jié)是否非得送禮？是否越貴的禮物越能打動(dòng)老師的心？記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，過(guò)八成的家長(zhǎng)表示要借教師節(jié)向孩子的老師表心意，且送的禮物一年比一年貴重；但不少受訪(fǎng)老師都對(duì)“大禮”感到負(fù)擔(dān)沉重。(9月8日，《南方日?qǐng)?bào)》
2010年的9月10日，是我國(guó)的第26個(gè)教師節(jié)，也是我們用心報(bào)答恩師的特殊日子。教師付出艱辛的勞動(dòng)，教書(shū)育人，得到學(xué)生和家長(zhǎng)的尊重，在教師節(jié)期間，收到適當(dāng)?shù)亩Y物無(wú)可厚非。然而，教師節(jié)送禮，對(duì)于這種“家長(zhǎng)、老師都為難”的現(xiàn)象，一方面折射出一些家長(zhǎng)對(duì)教師職業(yè)的不尊重和不理解，認(rèn)為送了禮,就享有了某種特權(quán)，自己的孩子能得到“更多照顧”；另一方面，受社會(huì)風(fēng)氣的影響，不少父母都是抱著“人送我送”的心態(tài)去選購(gòu)教師節(jié)禮物，所以“教師節(jié)”送禮之風(fēng)越發(fā)高漲也越發(fā)厚重。
《中國(guó)青年報(bào)》近期的一項(xiàng)調(diào)查也印證了這一現(xiàn)象：對(duì)于“現(xiàn)在很多家長(zhǎng)給老師送禮的原因”,該調(diào)查中排在第一位的，是“想讓老師多照顧一下自己的孩子”,65.0%的人選擇此項(xiàng)；“送禮成風(fēng)，擔(dān)心孩子受委屈”排在第二，有57.7%的人選擇。
第三，商家的點(diǎn)火吹風(fēng)，使得‘教師節(jié)經(jīng)濟(jì)’日漸升溫。現(xiàn)在的商家越來(lái)越看重節(jié)日，愿意以節(jié)造勢(shì)，教師節(jié)一到，針對(duì)教師的各類(lèi)促銷(xiāo)活動(dòng)也紛紛登臺(tái)，車(chē)市、房市、旅游、商場(chǎng)、餐飲，不少精明的商家都打著教師節(jié)的旗號(hào)大做文章，紛紛使出全身解數(shù)推出“教師節(jié)”大禮，網(wǎng)上更是天價(jià)禮品頻現(xiàn)，從高檔手表到貴重首飾，從服裝到代金卡，無(wú)論是實(shí)用型的、創(chuàng)意型，還是各類(lèi)感恩禮物應(yīng)有盡有。讓“教師節(jié)”儼然成了又一個(gè)“送禮節(jié)”。
可憐天下父母心，雖然家長(zhǎng)送禮的出發(fā)點(diǎn)是為了孩子，不受委屈，得到照顧，但如果想通過(guò)物質(zhì)去“交換”孩子的特殊待遇，這不僅褻瀆了教師的職業(yè)，而且更是對(duì)孩子的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的戕害。
面對(duì)此起彼伏的教師節(jié)“送禮潮”？筆者覺(jué)得，首先，家長(zhǎng)要言傳身教，尊師重教，要身體力行地尊重教師的勞動(dòng),自覺(jué)遏制送禮之風(fēng)。家長(zhǎng)們?cè)诮處煿?jié)處心積慮為送禮而為難，不如鼓勵(lì)孩子親手制作禮物,表達(dá)感恩、答謝，這不僅可以避免孩子從小品德受污染,還可以培養(yǎng)孩子尊師重教傳統(tǒng)，更能倡導(dǎo)環(huán)保之風(fēng)。其次，教育部門(mén)要加強(qiáng)廉潔從教，學(xué)校也要倡導(dǎo)“低調(diào)”過(guò)節(jié)，對(duì)老師來(lái)說(shuō)，端正教師的育人觀(guān)念，認(rèn)真遵守《教師職業(yè)道德規(guī)范》，不做“有縫的蛋”。
再次，教師節(jié)到了，各級(jí)部門(mén)要想方設(shè)法提高教師的待遇，改善教師的工作和生活條件，全社會(huì)都來(lái)關(guān)心教師，形成尊師重教良好風(fēng)尚。
教師節(jié)來(lái)了，拿什么獻(xiàn)給你，老師？近日,一位自稱(chēng)有20年教齡的老教師“木易天天”在網(wǎng)上發(fā)了一個(gè)標(biāo)題為“教師節(jié)到了,作為教師的我最想要什么?”的帖子,該帖一發(fā),立即引起網(wǎng)友的關(guān)注�！澳疽滋焯臁闭f(shuō)，“學(xué)生畢業(yè)N年，還不忘給我發(fā)條短信，就是送給我教師節(jié)最好的禮物，盡管我不能一一叫出他們的名字�！薄澳疽滋焯臁钡姆胃约仁菃⒌�，又是給我們的警醒。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這是對(duì)老師奉獻(xiàn)精神的一種真實(shí)而生動(dòng)的贊揚(yáng)，教師是人們發(fā)自?xún)?nèi)心的尊敬和愛(ài)戴�！坝眯母卸鳌保墙處煿�(jié)獻(xiàn)禮的主旋律，我覺(jué)得，教師節(jié)禮物可以送，“貴重”不可取。教師節(jié)送禮不能攀比，孩子的“純真”不應(yīng)被抹殺，教師的職業(yè)更不應(yīng)被褻瀆，教育孩子、尊重老師，不只是口號(hào)，只有全社會(huì)都來(lái)尊師重教，廉潔之花才會(huì)在孩子心中綻放，“靜心教書(shū)，潛心育人”的師德教育理念才會(huì)每位教師心中生根發(fā)芽。
怎么培養(yǎng)孩子感恩：“遵守社會(huì)公德，倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，測(cè)評(píng)學(xué)年內(nèi)參加志愿服務(wù)、公益活動(dòng)或感恩活動(dòng)不少于2次�！边@是新學(xué)期開(kāi)始后記者在揚(yáng)州大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)判細(xì)則上看到的一段話(huà)。該規(guī)定從2011年9月開(kāi)始試行，根據(jù)規(guī)定，如果學(xué)生不參與此類(lèi)感恩或公益活動(dòng)，將被取消評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金的資格。據(jù)悉，這是揚(yáng)州大學(xué)第一次將感恩能力寫(xiě)入獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定細(xì)則。（2月25日《揚(yáng)子晚報(bào)》） 現(xiàn)在的學(xué)生缺乏感恩，學(xué)校很有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。當(dāng)然，對(duì)于引發(fā)學(xué)生的感恩之情，也并非只是布置學(xué)生給父母洗腳之類(lèi)的老掉牙的作秀動(dòng)作，完全可以有新的形式。可是，將感恩和獎(jiǎng)學(xué)金掛鉤，無(wú)論如何是不妥的。
將感恩行動(dòng)與獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定掛鉤，學(xué)生面臨著三大糾結(jié)：“感恩”行為怎么去界定；感恩之心會(huì)不會(huì)功利化；感恩還需要保留“證據(jù)”？顯然，學(xué)生的糾結(jié)并非空穴來(lái)風(fēng)，而是實(shí)實(shí)在在的困難。感恩并不在于形式，而在于行動(dòng)，在于有一顆感恩的心。感恩不是以次數(shù)來(lái)量化的，也不是以物質(zhì)來(lái)衡量的。感恩一旦和獎(jiǎng)學(xué)金掛鉤，勢(shì)必使感恩變成一種純功利的東東。況且，感恩了，還需要保留“證據(jù)”，這就讓人難以接受。比如給父母送一束花，那就要拍照保留；和父母聊天，就要截圖保留；給父母寫(xiě)信，也要復(fù)印保留??很私密的感恩卻要以公開(kāi)的形式來(lái)取得別人相信，這樣的感恩還有感恩的本質(zhì)意義嗎？
校方回應(yīng)，“做總比不做好”，話(huà)雖然如此，但過(guò)于形式主義，不如不做。感恩是發(fā)自?xún)?nèi)心的，而帶著功利，奔著獎(jiǎng)學(xué)金去的感恩，可能更容易使學(xué)生變得冷漠。
滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。可感恩之心卻不能用獎(jiǎng)學(xué)金來(lái)刺激，事實(shí)上，也不一定能刺激起來(lái)，我就不相信，獎(jiǎng)學(xué)金和感恩一掛鉤，學(xué)生就變得會(huì)感恩，懂感恩。
奔獎(jiǎng)學(xué)金而去的感恩很糾結(jié)，一旦感恩，就要遭遇眾多狐疑的目光，你是為了獎(jiǎng)學(xué)金而做出來(lái)的“感恩”？
道德的約束力，靠的是來(lái)自行為人之外的公眾的譴責(zé)或贊揚(yáng)，靠輿論的力量來(lái)促使行為人修正自己的行為，以達(dá)到符合多數(shù)人認(rèn)同的道德觀(guān)念的目的。法律或規(guī)則則不同，其嚴(yán)肅性的維持，靠的不是輿論的力量，而是法律或規(guī)則制定者的強(qiáng)制力量。
將感恩與獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定掛
為測(cè)評(píng)條件，可以起到鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)的作用，無(wú)論是對(duì)社會(huì)還是對(duì)學(xué)生個(gè)人，都是一種有益的嘗試。但是，“感恩活動(dòng)”卻與前兩者完全不同，“恩”是一個(gè)完全私人化的個(gè)體感受，不僅其內(nèi)涵在不同的人那里會(huì)有不同的認(rèn)定，其外延也是不可確定的。感恩如何落實(shí)為“行動(dòng)”，又如何量化考察，本來(lái)就是難題。
學(xué)校將感恩活動(dòng)與獎(jiǎng)學(xué)金掛鉤，正如校方所說(shuō)“做總比不做好”，其出發(fā)點(diǎn)無(wú)疑是好的。但是，“做總比不做好”的前提是實(shí)實(shí)在在地“做”，如果“做”的過(guò)程中流于形式甚至弄虛作假，那么，“做”就不比不做好。如果考慮到感恩等道德行為功利化的消極作用，這樣的要求最好是以提倡為主，強(qiáng)制性的規(guī)定還是越少越好。
.cn 2007年08
月22日06:21 荊楚網(wǎng)-楚天都市報(bào)
荊楚網(wǎng)消息 (楚天都市報(bào)) (記者李劍軍 通訊員周華玲 姚武)受助一年多，沒(méi)有主動(dòng)給資助者打過(guò)一次電話(huà)、寫(xiě)過(guò)一封信，更沒(méi)有一句感謝的話(huà)，襄樊5名受助大學(xué)生的冷漠，逐
漸讓資助者寒心。
8月中旬，襄樊市總工會(huì)、市女企業(yè)家協(xié)會(huì)聯(lián)合舉行的第九次“金秋助學(xué)”活動(dòng)中，主
辦方宣布：5名貧困大學(xué)生被取消繼續(xù)受助的資格。
去年8月，襄樊市總工會(huì)與該市女企業(yè)家協(xié)會(huì)聯(lián)合開(kāi)展“金秋助學(xué)”活動(dòng)，19位女企業(yè)家與22名貧困大學(xué)生結(jié)成幫扶對(duì)子，承諾4年內(nèi)每人每年資助1000元至3000元不等。入學(xué)前，該市總工會(huì)給每名受助大學(xué)生及其家長(zhǎng)發(fā)了一封信，希望他們抽空給資助者寫(xiě)封信，
匯報(bào)一下學(xué)習(xí)生活情況。
但一年多來(lái)，部分受助大學(xué)生的表現(xiàn)令人失望，其中三分之二的人未給資助者寫(xiě)信，有一名男生倒是給資助者寫(xiě)過(guò)一封短信，但信中只是一個(gè)勁地強(qiáng)調(diào)其家庭如何困難，希望資助
者再次慷慨解囊，通篇連個(gè)“謝謝”都沒(méi)說(shuō)，讓資助者心里很不是滋味。
今夏，該市總工會(huì)再次組織女企業(yè)家們捐贈(zèng)時(shí)，部分女企業(yè)家表示“不愿再資助無(wú)情貧
困生”，結(jié)果22名貧困大學(xué)生中只有17人再度獲得資助，共獲善款4.5萬(wàn)元。
多年來(lái)為資助貧困生東奔西走、勞神費(fèi)力的
襄樊市總工會(huì)副主席周萍，為此十分尷尬，她感覺(jué)部分貧困生心理上“極度自尊又極度自卑”，缺乏一種正確對(duì)待他人和社會(huì)的“陽(yáng)光心態(tài)”，有的學(xué)生竟自以為“成績(jī)好，獲資助
是理所當(dāng)然的”，缺乏起碼的感恩之心。
資料圖片：2005年北京一媒體在一些大學(xué)新生入學(xué)現(xiàn)場(chǎng)隨機(jī)調(diào)查了50名貧困生，其中36人不希望自己的身份被公開(kāi)，有貧困生甚至說(shuō)：要在社會(huì)上公開(kāi)說(shuō)我是貧困生，我寧愿自己解決學(xué)費(fèi)。
受助一年多，沒(méi)有主動(dòng)給資助者打過(guò)一次電話(huà)、寫(xiě)過(guò)一封信，更沒(méi)有一句感謝的話(huà)，湖北襄樊5名受助大學(xué)生的冷漠，逐漸讓資助者寒心。
8月中旬，襄樊市總工會(huì)、市女企業(yè)家協(xié)會(huì)聯(lián)合舉行的第九次“金秋助學(xué)”活動(dòng)中，主辦方宣布：5名貧困大學(xué)生被取消繼續(xù)受助的資格。
去年8月，襄樊市總工會(huì)與該市女企業(yè)家協(xié)會(huì)聯(lián)合開(kāi)展“金秋助學(xué)”活動(dòng)，19位女企業(yè)家與22名貧困大學(xué)生結(jié)成幫扶對(duì)子，承諾4年內(nèi)每人每年資助1000元至3000元不等。入學(xué)前，該市總工會(huì)給每名受助大學(xué)生及其家長(zhǎng)發(fā)了一封信，希望他們抽空給資助者寫(xiě)封信，匯報(bào)一下學(xué)習(xí)生活情況。
但一年多來(lái)，部分受助大學(xué)生的表現(xiàn)令人失望，其中三分之二的人未給資助者寫(xiě)信，有一名男生倒是給資助者寫(xiě)過(guò)一封短信，但信中只是一個(gè)勁地強(qiáng)調(diào)其家庭如何困難，希望資助者再次慷慨解囊，通篇連個(gè)“謝謝”都沒(méi)說(shuō)，讓資助者心里很不是滋味。
今夏，該市總工會(huì)再次組織女企業(yè)家們捐贈(zèng)時(shí)，部分女企業(yè)家表示“不愿再資助無(wú)情貧困生”，結(jié)果22名貧困大學(xué)生中只有17人再度獲得資助，共獲善款
4.5萬(wàn)元。
多年來(lái)為資助貧困生東奔西走、勞神費(fèi)力的襄樊市總工會(huì)副主席周萍，為此十分尷尬，她感覺(jué)部分貧困生心理上“極度自尊又極度自卑”，缺乏一種正確對(duì)待他人和社會(huì)的“陽(yáng)光心態(tài)”，有的學(xué)生竟自以為“成績(jī)好，獲資助是理所當(dāng)然的”，缺乏起碼的感恩之心
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