【《何為國學》語文閱讀答案】 國學的焦灼閱讀答案
發(fā)布時間:2018-12-23 來源: 感悟愛情 點擊:
何為國學
何為國學?學術界有各種不同的看法,從上個世紀起就爭論不休。有的學者認為,國學這個概念太籠統(tǒng)、太模糊,從“科學”的意義上說本不可用(“學無分中西”),作為一個時代約定俗成的概念又邊界不清,因此建議不用或“緩行”。然而,事實上這個概念已廣泛流行,我們不可能視而不見,與其建議不用或“緩行”,不如在約定俗成的意義上爭取對其內涵和外延達成基本的共識。在我看來,學界目前所講的“國學”,就其指稱對象和時空范圍來說,多數學者實際上已取得基本一致的看法,即以其指稱中國傳統(tǒng)的學術文化。這就是狹義的國學概念。廣義的國學是“一國所有之學”,還包括西學和馬克思主義傳入后的中國近現(xiàn)代學術文化,與海外“中國學”或“漢學”研究的對象、范圍大體相同。
將國學界定為中國傳統(tǒng)的學術文化,其實也是一個相當籠統(tǒng)、內涵十分豐富復雜的概念,略同于“古學”、“舊學”或“國故學”,是中國傳統(tǒng)學術文化之總和、總稱。我們通常說的國學,是指近代分科之學形成之前的經、史、子、集“四部”之學,傳統(tǒng)的義理、考據、辭章、經世之學,或者如馬一浮先生所言“六藝統(tǒng)四部”,“國學者六藝之學也”。中國古代的學問是“通人之學”,主張?zhí)斓厝素炌、文史哲貫通、儒釋道貫通、真善美貫通、道學政貫通……而以成人之道為中心。“通”是以類分為前提的,中國傳統(tǒng)學術分類集中體現(xiàn)在圖書典籍分類中!稘h書·藝文志》將中國古代的書籍分為六藝、諸子、詩賦、兵書、數術、方技六類,《隋書·經籍志》形成了經、史、子、集四部分類法的雛形,以后不斷調整、完善,至清代編定《四庫全書總目》,已形成一套完整的中國傳統(tǒng)學問的知識系統(tǒng)。
臺灣詩人余光中說:國學是一座山,我等不過是蚍蜉而已。不僅國學是山,而且其中的每一類都是一座山。就其內容之宏博而言,事實確實如此。就以四部中的“子部”來說,《四庫全書總目》又分為十四類,其中每一類都內涵豐富,比如“醫(yī)家”,最近出版的一部《中國中醫(yī)古籍總目》,收錄歷代中醫(yī)古籍13000余種,說它是“一座山”,并非夸張之言。
國學不是一個學科,而是一個學科體系,一個不同于現(xiàn)代學科體系的傳統(tǒng)學科體系。國學有自己獨特的學術分類,現(xiàn)代學科體系是從它轉型發(fā)展而來的,因此就學術內涵來說,二者存在大量交叉重合。如果將國學與文、史、哲并列設立為一級學科,似乎連邏輯上的種屬關系都忽略了,其學科內容勢必也要大大窄化,難以使人們對國學有一個全面的認識。這實際上不是提高而是降低了國學的地位。
對于作為中華民族文化根源和血脈的國學,我們一方面要心存敬意,另一方面又要以分析的態(tài)度、開放的態(tài)度和前瞻的態(tài)度來對待它,創(chuàng)建適應時代需要的新國學,讓它在當代中國先進文化建設和積極參與人類文明對話中發(fā)揮更大的作用。
1.下列關于“國學”的說法不正確的一項是( )
A.國學概念之所以暫時不用,有觀點認為這個概念太籠統(tǒng)、太模糊,作為一個時代約定俗成的概念又邊界不清,而且從“科學”的意義上說也本不可用。
B.國學有狹義和廣義之分,狹義的國學是指中國傳統(tǒng)的學術文化,這是多數學者所取得的基本一致的看法;廣義的國學是指“一國所有之學”。
C.國學不是一個學科,而是一個學科體系,一個有別于現(xiàn)代學科體系的傳統(tǒng)學科體系,在學術分類上有自己獨特的一面。
D.廣義的國學與海外的“中國學”或“漢學”研究的對象、范圍上大體相同,即西學和馬克思主義傳入后的中國近現(xiàn)代學術文化。
2.下列表述不符合原文意思的一項是( )
A.當務之急不是國學這個概念是不用還是“緩行”的問題,而是在約定俗成的意義上爭取對其內涵和外延達成基本的共識。
B.“通”是中國傳統(tǒng)學術分類的前提,這種分類到《隋書·經籍志》時形成了經、史、子、集四部這樣一套完整體現(xiàn)中國傳統(tǒng)學問知識系統(tǒng)的分類法。
C.狹義的國學概念是一個相當籠統(tǒng)、同時內涵又十分豐富復雜的概念,是近代分科之學形成之前的中國傳統(tǒng)學術文化之總和、總稱。
D.以成人之道為中心的中國古代的學問其實就是“通人之學”,包括天地人貫通、文史哲貫通、儒釋道貫通、真善美貫通、道學政貫通等等。
3.根據原文信息,下列推斷正確的一項是( )
A.《四庫全書總目》包括經、史、子、集四部,每部又分為若干類,每類都內涵豐富,譬如“子部”的“醫(yī)家”,內容可謂宏大廣博。
B.國學是一個不同于現(xiàn)代學科體系的傳統(tǒng)學科體系,將國學與文學、史學、哲學等并列設立為一級學科的做法是不正確的,因為國學的地位更高,影響力更大。
C.現(xiàn)代學科體系與國學體系存在著大量交叉重合的現(xiàn)象,這是現(xiàn)代學科相互滲透的結果,說明現(xiàn)代學科具有很強的交融性。
D.對于中國的國學,我們唯一正確的態(tài)度就是要對它進行分析、開放、前瞻、批判和創(chuàng)新,從而創(chuàng)建適應我們時代需要的新國學。
參考答案:
1.答案D。不僅特指西學和馬克思主義傳入后的中國近現(xiàn)代學術文化,還包括中國傳統(tǒng)學術文化。
2、答案B!巴ā笔且灶惙譃榍疤岬,且《隋書·經籍志》只是形成分類法的雛形,只有到清代編定《四庫全書總目》時才形成一套完整的中國傳統(tǒng)學問的知識系統(tǒng)。
3.答案A。B國學在內涵上與現(xiàn)代學科體系存在大量交叉重合,內涵上更豐富和廣博。C項現(xiàn)代學科體系是從國學轉型發(fā)展而來。D既要分析、開放、前瞻,還要對國學心存敬意。
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