宋史·呂公綽傳,閱讀附答案附翻譯|宋史呂公綽傳
發(fā)布時間:2019-01-25 來源: 感悟愛情 點擊:
宋史呂公綽傳
公綽字仲裕,蔭補將作監(jiān)丞、知陳留縣。天圣中,為館閣對讀。召試,直集賢院,辭,改校理,遷太子中允。出知鄭州,嘗問民疾苦,父老日:官籍民產(chǎn),第賦役重輕,至不敢多畜牛,田疇久蕪穢。公綽為奏之,自是牛不入籍。還判吏部南曹,累遷太常博士、同荊太常寺,糾察在京刑獄;⒁碜鋭c告變,下吏案驗,乃慶始謀,眾不從,慶反誣眾以邀賞。固言:京師衛(wèi)兵百萬,不痛懲之,則眾心搖。遂斬慶以徇。遷尚書工部員外郎,為史館修撰。時父夷簡雖謝事,猶領國史,公綽辭修撰。夷簡薨,還兵部員外郎,復為修撰。服除,復同判太常寺兼提舉修祭器。公綽以郊廟祭器未完,制度多違禮,請悉更造。故事,薦新諸物,禮官議定乃薦,或后時陳敗。公綽采《月令》諸書以四時新物及所當薦者配合為圖又言祖宗配郊當正位今側(cè)鄉(xiāng)之非所以示尊嚴也初,謚諸后,皆系祖宗謚,而真宗五后獨曰莊。公綽曰:婦人從夫之謚,真宗謚章圣,而后曰莊,非禮也,愿更為章。多施行之。初,公綽在開封府,宰相龐籍外屬道士趙清貺受賂,杖脊道死。至是,御史以為膺綽受籍旨,杖殺清貺以滅口。方杖清貺時,實非公綽所臨。頃之,公綽亦自辨,復侍讀學士,徒河陽,留侍經(jīng)筵。時久不雨,帝顧問:何以致雨?曰:獄久不決,即有冤者,故多旱。帝親慮囚,已而走雨。遷右司郎中,未拜,卒。贈左諫議大夫。公綽通敏有才,父執(zhí)政時,多涉干請,喜名好進者趨之。嘗漏泄除拜以市恩,時人比之竇申。
。ü(jié)選自《宋史呂公綽傳》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)
A.公綽采《月令》諸書/以四時新物/及所當薦者/配合為圖/又言祖宗配郊/當正位/今側(cè)鄉(xiāng)之/非所以示尊嚴也/
B.公綽采《月令》/諸書以四時新物及所當薦者/配合為圖/又言/祖宗配郊/當正位/今側(cè)鄉(xiāng)之/非所以示尊嚴也/
C.公綽采《月令》諸書/以四時新物及所當薦者/配合為圖/又言/祖宗配郊/當正位/今側(cè)鄉(xiāng)之/非所以示尊嚴也/
D.公綽采《月令》/諸書以四時新物/及所當薦者/配合為圖/又言祖宗配郊/當正位/今側(cè)鄉(xiāng)之/非所以示尊嚴也/
11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)
A.太常寺是官署名,掌刑獄案件審理,相當于現(xiàn)代的最高法院,明清時期與刑部、都察院并稱為三法司。
B.服指對死者表示哀悼而穿的喪服,古代以親屬關系的遠近規(guī)定喪服的輕重,服除指守喪期滿。
C.謚號是古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號,分為官謚和私謚兩種;謚號大多是用來褒獎死者行跡的。
D.經(jīng)筵是指漢唐以后帝王為講經(jīng)論史而特設的御前講席,它在宋代才正式制度化,為元、明、清歷代所沿襲。
12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)
A.呂公綽關心百姓,積極向朝廷稟告民生疾苦。他將百姓因擔心增加賦稅而不養(yǎng)牛致使田地荒蕪之事上奏朝廷,自此耕牛不再計人民產(chǎn)。
B.呂公綽公正嚴明,嚴懲謀反作亂之人。他親自審訓查驗劉慶案件,得知劉慶為邀功而誣陷他人,決定懲處劉慶以穩(wěn)定軍心。
C.呂公綽懂得避嫌,不擔任史館修撰。他在父親總領國史修編任務時,主動辭去史館修撰職位,直到父親死后才擔任此職。
D.呂公綽注重札法,提倡以禮辦事。他提議朝廷規(guī)范禮制,在謚號認定的問題上認為現(xiàn)行做法不符合禮制,需按章辦事。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語,(10分)
(1)婦人從夫之謚,真宗謚章圣,而后日莊,非禮也,愿更為章。
(2)公綽通敏有才,父執(zhí)政時,多涉于請,喜名好進者趨之。
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答案:
10.(3分)C 11.(3分)A 12.(3分)B 13.(10分)(1)婦人(謚號)(應該)隨丈夫的謚號,真宗謚號章圣,但是皇后謚號是莊,這不符合禮制,請求更換成章。(從更1分,句意3分)
(2)呂公綽通達聰慧有才華,在父親執(zhí)政時,多次接受別人請托,追求功名、熱衷晉升的人
都追隨奉承他。(干請趨各1分,句意3分)
參考譯文 公綽字仲裕,因父蔭補將作監(jiān)丞、陳留知縣。天圣年間,任館閤對讀。應召考試,集賢院任直學士,推辭,改校理,遷升太子中允。夷簡罷去宰相,又任集賢院直學士、同管勾國子監(jiān),出京任鄭州知州。曾經(jīng)訪求百姓疾苦,父老説:官府登記百姓財産,評定賦役重輕,以致不敢多養(yǎng)牛,田畝長久荒蕪。上奏,從此牛不計入官籍;爻欣舨磕喜,接連爲官升任太常博士、同判太常寺。
舉發(fā)檢察在京刑獄;⒁碜鋭c告發(fā)謀反,交付官吏查驗,卻是劉慶首先謀反,眾人不從,劉慶反而誣告眾人以求賞。于是上言:京師禁衛(wèi)軍隊百萬,不嚴肅懲處,就會軍心動搖。就斬殺劉慶示眾。遷升尚書工部員外郎,任史館修撰。當時夷簡雖然退職,仍主領修撰國史,公綽辭去修撰。夷簡去世,回朝任兵部員外郎,復任修撰。服滿喪期,又同判太常寺兼提舉修祭器。
公綽因郊廟祭器不完備,制度多違禮法,請求全部重新制造。舊例,用時鮮食品祭獻時所用各物,禮官商量決定后才進獻,有的失時而陳舊腐壞。公綽采用《月令》諸書,以四時新鮮的物品以及所應當進獻的祭品,配合成圖。又上言:祖宗配祭,應當端正位置,現(xiàn)在側(cè)向而立,不是用來顯示尊敬威嚴的做法。當初,封贈諸后謚號,都與祖宗謚號相關,而真宗五后獨稱莊。公綽説:婦人依從丈夫的謚號,真宗謚號章圣,而皇后稱莊,不合禮制,希望改爲章。他所建議之事大多被施行。 當初,公綽在開封府,宰相龐籍的外家親屬道士趙清貺受賄,杖脊死在道上。至此,御史認爲是公綽領受龐籍意旨,杖殺清貺以滅口,貶爲龍圖閣學士、知徐州。杖打清貺時,實際上公綽并不在場。不久,公綽也爲自己辯説,復任侍讀學士,徙河陽,留京侍講經(jīng)筵。當時很久沒有下雨,皇帝詢問:怎樣才能下雨?公綽説:案件久不判決,就有冤屈,所以多旱;实塾H自訊察犯人案情,不久天下大雨。遷升右司郎中,還未拜授,去世。贈左諫議大夫。
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