墨翁傳

高啟

墨翁者，吳槐市里中人也。嘗游荊楚間，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以資

讀書，奚汲汲①四方乎?”乃歸，署門曰“造古法墨”。躬操杵臼，雖龜手黧面，而形貌奇古，服危冠大襦。人望見，咸異之。時(shí)磨墨沈②數(shù)斗，醉為人作徑尺字，殊偉。所制墨，有定直。酬弗當(dāng)，輒弗與。故他肆之屨恒滿，而其門落然。
客有誚之曰：“子之墨雖工，如弗售何!”翁曰：“嘻!吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之難，故不欲售之易也。今之逐利者，茍作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭③，試之則若土炭，吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為，則是以古墨號于外，而以今墨售于內(nèi)，所謂衒璞而市鼠臘④，其可乎？吾既不能為此，則無怪其即彼之多也。且吾墨雖不售，然視篋中，則黝然者固在，何遽戚戚為!乃謝客閉戶而歌曰：“守吾玄⑤以終年，視彼沽者泚然⑥。”客聞之曰：“隱者也。吾儕誦圣人之言，以學(xué)古為則，不能以實(shí)德弸⑦其中，徒飾外以從俗徼⑧譽(yù)者，豈不愧是翁哉？”嘆息而去。

齊人高啟聞其言足以自警，遂書以為傳。翁姓沈，名繼孫，然世罕知之，唯呼為墨翁云。
［注釋］①汲汲：心情急切的樣子。②墨沈：墨汁。③玄圭：黑色的玉。④衒璞而市鼠臘：比喻有名無實(shí)。典出《戰(zhàn)國策》：“鄭人謂玉未理者璞，周人謂鼠未臘者樸。周人懷樸過鄭賈曰：‘欲買樸乎？’鄭賈曰：‘欲之。’出其璞，視之，乃鼠也。因謝不取。”⑤玄：這里指黑玉般的墨。⑥泚然：冒汗的樣子。⑦弸（pénɡ）：充滿。⑧徼（jiǎo）：追求。

22.因?yàn)槟�翁�?jiān)持___________________________的售墨原則，所以“酬弗當(dāng)，輒弗與”，因而“其門落然”。(用文中詞句回答)

23.墨翁制墨的做法是________________________；逐利者售墨的做法是____________

_____________。(用文中詞句回答)

24.作者引用墨翁的歌：“守吾玄以終年，視彼沽者泚然。”是為了表現(xiàn)墨翁□□□□的品質(zhì)(請?zhí)钜怀烧Z)。

25.下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A.“躬操杵臼”，“龜手黧面”表現(xiàn)了墨翁制墨時(shí)“用力甚勤”。

B.全文熔敘事與議論一爐，將要說明的道理寓于人物形象之中。

C.“他肆之屨恒滿”中的“屨”，原指鞋，這里借指店中顧客。

D.墨翁是一位隱士。名字不為人知，服飾、行為、與常人不同。

26.作者文末說“聞其言足以自警”，道出寫作目的。但有人說，此文與其說是“自警”，不如說是“警世”，這篇文章目的在于“警世”。你同意這種看法嗎？請簡要說明理由。

答：______________________________________________________________________

參考答案：

22.以其成之難，故不欲售之易也(2分)

23.聚材孔良，用力甚勤；茍作以眩俗，卑賈以餌眾(4分，各2分)

24.潔身自好(獨(dú)善其身)等 (2分)

25.D (墨翁不是隱士，客曰“隱者也”，是對墨翁的贊頌)(2分)

26.“自警”實(shí)為“警世”是有道理的。作者贊美臨財(cái)不茍、堅(jiān)守信條墨翁，批評以假冒真、以次充好，違反道德的“逐利者”。表面上看是告誡自己，應(yīng)該做怎樣的人。實(shí)際上是借墨翁形象，表達(dá)自己對理想社會的認(rèn)識，借對“逐利者”的批評，揭露當(dāng)時(shí)社會上的類似丑惡現(xiàn)象，以引起治國者注意，具有強(qiáng)烈的社會意義和現(xiàn)實(shí)意義。因此說是一篇警世作品 (3分，大意相同即可得分)

［譯文二］

墨翁是吳槐市集里的人。(他)曾經(jīng)在荊楚一帶游學(xué)，一次，遇到有人傳授古代造墨方法,于是說:“我如果賣這種墨的話,就可以有足夠的錢用來讀書,何必(像現(xiàn)在這樣)心情急切地四處奔走呢?”回到家，(他)在自家門上寫了“造古法墨”幾個字。親自操持杵臼等工具制墨，即使手背龜裂面色黑黃 (也制墨不止)，他形貌奇特古怪，戴著高高的帽子，穿著寬大的衣服。人們望見他，都認(rèn)為他是一個奇特的人。他經(jīng)常研磨數(shù)斗墨汁，醉酒后給人寫一尺見方的大字，字很壯美。(他)所制墨，訂有一定的價(jià)錢。報(bào)酬不合適，就不賣。所以，別人的店鋪里人總是滿滿的，而他的店鋪里人卻很稀少。
一位朋友譏諷說：“你的墨做得雖然好，為什么賣不出去?”墨翁說：“唉!我的墨是用十分好的材料，做工也非常到位，正因?yàn)橹谱髌D難，所以不想賣得太便宜啊�，F(xiàn)在那些追逐利益的人，用馬馬虎虎制作的墨來迎合世俗之心，用低廉的價(jià)格來誘惑百姓，(這些墨)看它雖然像黑色的玉，試用它卻如土炭一般，我私下認(rèn)為這是可恥的事。假如我要想效仿他們這種制墨賣墨的行為，那就是對外號稱古法制墨，而內(nèi)里卻以現(xiàn)在粗制濫造的墨出售，這就像‘衒璞而市鼠臘’一樣有名無實(shí)，這樣做怎么可以呢？既然(只有)我不能這樣做，也就不奇怪粗制濫造的那樣人太多了。再說，我的墨雖然賣不出去,可是看見箱中，黑黝黝的墨錠仍然在，(我)還有什么悲傷呢？”于是(他)閉門謝客而作歌道：“守著我的黑玉般的墨以度終身，看見那些賣假墨的人，我(為之羞愧)頭上冒汗。”朋友聽了后說：“真是一位隱士啊! 我們這輩讀圣人書籍，以學(xué)古圣人精神為準(zhǔn)則，但又不能以高尚品德充滿內(nèi)心，僅僅裝飾外表而迎合世俗求得名譽(yù)的人，難道不感到有愧于這位墨翁嗎?”說完，嘆息著離去了。

齊人高啟聽說了墨翁的話，(認(rèn)為)足以用來警戒自己，于是寫下來為他作傳。墨翁姓沈，名字叫繼孫。但是世很少有人知道他的姓名，只是稱他為墨翁。

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