人之于文學①

人之于文學也，猶玉之于琢磨②也。……和之璧③，井里④之厥⑤也，玉人琢之，為天子寶。子貢、季路，故鄙人⑥也，被⑦文學，服⑧禮義，為天下列士⑨。

注釋

①選自《荀子·大略》。②琢磨：雕琢加工玉石。③和之璧：楚國卞和發(fā)現(xiàn)的玉石制成的玉璧。④井里：鄉(xiāng)村的通稱。⑤厥：未經琢磨的普通石頭。古代戰(zhàn)爭時，把石塊放在大木頭上，機關一發(fā)動，石塊象炮彈一樣被打出去，這種石塊就叫“厥”。⑥鄙人：粗野無知的人。⑦被：同“披”，披閱。⑧服：信仰。⑨列士：知名人士。

閱讀訓練

1．解釋句中加點詞語的古今意義。

故“鄙人”也

古義：__________；今義：___________________________

2.找出文中的通假字，并解釋。

“＿＿＿＿＿＿＿”通“＿＿＿＿＿”，意思是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿3.翻譯句子。

人之于文學也，猶玉之于琢磨也

4.本文運用了什么樣的論證方法？

5.這篇文章講的人和文學之間的關系，對你有什么啟發(fā)？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

參考答案：

1.古義：粗野無知的人；今義：一般用作謙辭，對人稱自己。

2.“被”通“披”，披閱。

3.人和文學(的關系)，猶如玉石和琢磨(的關系)一樣。

4.比喻論證

5.玉不琢，不成器；人不學，不知理。只有多讀書，多學習，才能使自己成為一個有修養(yǎng)有道德的人(意思對即可)。

譯文

人和文學(的關系)，猶如玉石和琢磨(的關系)一樣。和氏璧，(只不過)是鄉(xiāng)村的一塊普普通通的石塊，經過玉工雕琢，竟成為天子的國寶。子貢、季路，本來是粗陋無知的人，但披閱了文學，信仰了禮義，(他們)便成為天下的知名人士了。

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