《禮》曰:“見似目瞿，聞名心瞿。”有所感觸，側(cè)愴心眼；若在從容平常之地，幸須申其情耳。必不可避，亦當(dāng)忍之，猶如伯叔兄弟，酷類先人，可得終身腸斷與之絕耶？又：“臨文不諱，廟中不諱，君所無私諱。”蓋知聞名須有消息，不必顛沛而走也。梁世謝舉，甚有聲譽(yù)，聞諱必哭，為世所譏。又有臧逢世，臧嚴(yán)之子也，篤學(xué)修行，不墜門風(fēng)，孝元經(jīng)牧江州，遣往建昌督事，郡縣民庶，競修箋書，朝夕輻輳，幾案盈積，書有稱“嚴(yán)寒”者，必對之流涕，不省取記，多廢公事，物情怨駭，竟以不辦而還。此并過事也。

昔者，王侯自稱孤、寡、不谷。自茲以降，雖孔子圣師，與門人言皆稱名也。后雖有臣、仆之稱，行者蓋亦寡焉。江南輕重，各有謂號，具諸《書儀》。北人多稱名者，乃古之遺風(fēng)，吾善其稱名焉。

古人皆呼伯父、叔父，而今世多單呼伯、叔。從父兄弟姊妹已孤，而對其前呼其母為伯叔母，此未可避者也。兄弟之子已孤，與他人言，對孤者前呼為兄子、弟子，頗為不忍，北土人多呼為侄。今呼為侄，于理為勝也。

古者，名以正體，字以表德，名終則諱之，字乃可以為孫氏。孔子弟子記事者皆稱仲尼呂后微時(shí)嘗字高祖為季至漢袁種字其叔父曰絲王丹與侯霸子語字霸為君房。江南至今不諱字也。河北人士全不辨之，名亦呼為字，字固呼為字。尚書王元景兄弟，皆號名人，其父名云，字羅漢，一皆諱之，其馀不足怪也。

四海之人，結(jié)為兄弟，亦何容易，必有志均義敵，令終如始者，方可議之。一爾之后，命子拜伏，呼為丈人，申父交之敬，身事彼親，亦宜加禮。比見北人甚輕此節(jié)，行路相逢，便定昆季，望年觀貌，不擇是非，至有結(jié)父為兄、托子為弟者。

節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操篇》

9.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.必不可避必：如果

B.競修箋書修：撰寫

C.從父兄弟姊妹已孤從：假使

D.比見北人甚輕此節(jié)比：近來

10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.①不必顛沛而走也②盡吾志也而不能至者

B.①竟以不辦而還②臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇

C.①今呼為侄，于理為勝也②使不辱于諸侯

D.①其父名云②其皆出于此乎

11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.孔子弟子/記事者皆稱仲尼/呂后微時(shí)嘗字/高祖為季/至漢袁種字/其叔父曰絲/王丹與侯霸子語/字霸為君房

B.孔子弟子記事者/皆稱仲尼/呂后微時(shí)嘗字/高祖為季/至漢袁種/字其叔父曰絲/王丹與侯霸子/語字霸為君房

C.孔子弟子了記事者皆稱仲尼/呂后微時(shí)/嘗字高祖為季/至漢袁種字/其叔父曰絲王/丹與侯霸子語/字霸為君房

D.孔子弟子記事者/皆稱仲尼/呂后微時(shí)/嘗字高祖為季/至漢袁種/字其叔父曰絲/王丹與侯霸子語/字霸為君房

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是

A.古人很重視避諱，梁舉聽到需避諱的字就痛哭，減逢世聽到父親名諱中的“嚴(yán)”字就流淚，作者認(rèn)為這些過去名人做的避諱的事情都值得人們效仿。

B.孤指幼年死去父親或父母雙亡，兄弟之子已孤，和別人講話，對著已孤者叫他兄之子·弟之子，不太好，不如叫他侄。

C.當(dāng)時(shí)河北地區(qū)人士對名和字完全不加區(qū)別，就連王元景兄弟這樣的名人，都不能正確避諱，其他的人就不足為怪了。

D.對于北方人路上相遇，就可結(jié)成兄弟，只需看年紀(jì)老少，不講是非，甚至有結(jié)父輩為兄，結(jié)子輩為弟的做法，作者認(rèn)為這很輕率。

13.將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)猶如伯叔、兄弟，酷類先人，可

得終身腸斷與之絕耶?(3分)

(2)北人多稱名者，乃古之遺風(fēng)。吾善其稱名焉。(3分)

(3)四海之人，結(jié)為兄弟，亦何容易，必有志均義敵，令終如始者，方可議之。(4分)

答案

9.C解析:應(yīng)為“堂房親屬”。

10.B解析:A.連聞,修飾;連詞，轉(zhuǎn)折；B.都是連問，因?yàn)�。C?介同，在;介詞，被；D.代詞“他的”;語氣詞“大�！�。

11.D解析:保持句意的完整

12.A解析：“作者認(rèn)為這些過去名人做的亊情都值得人們效仿,”文中無此依據(jù)，根據(jù)文意，作者應(yīng)是認(rèn)為這些都是把避諱的事情做過頭了。

13.(1)瞽如伯叔、兄弟，（容貌）極像先人，能夠一輩子因見到他們就極悲痛以至和他們斷絕往來嗎？（猶如、炎、絕，各1分)

(2)北方人多自己稱呼名，這是古代的遺風(fēng)，我個(gè)人認(rèn)為自己稱名的好。（稱、判斷句、善的意動用法，各1分)

(3)天下的人結(jié)拜成為兄弟，談何容易？一定要志同道合，始終如一的，才能談?wù)摻Y(jié)成兄弟的亊。（為、志均義敵、終如始各1分，句意通暢1分)

參考譯文

《禮記》上說:“見到與過世父母相似的容貌，聽到與過世父母相同的名字，都會心驚不安�！边@主要是因?yàn)橛兴�感觸，而引發(fā)了內(nèi)心的哀痛。如果處在一般情況下，自應(yīng)該讓這種感情表達(dá)出來，但如果無法回避，也應(yīng)該有所忍耐，譬如伯叔、兄弟，容貌極像先人，能夠一輩子因見到他們就極悲痛以至和他們斷絕往來嗎？《禮記》上又說：“作文章不用避諱，在廟里祭祀不用避諱，在君王面前的，很有聲望，但聽到自己父祖的名諱就哭，被世人所譏笑。還有個(gè)臧逢世，是滅嚴(yán)的兒子，學(xué)問踏實(shí)，品行端正，能維持門風(fēng)。粱元帝任江州刺史時(shí)，派他到建昌督辦公事，當(dāng)?shù)匕傩占娂妼懶艁砗�，信函早晚匯集，堆滿了案桌。臧逢世在處理公務(wù)時(shí)，看見信函中寫了“嚴(yán)寒”的，必然對之掉淚，不再察看回復(fù)，所以

經(jīng)常耽誤公事。人們對此既不滿又感到詫異，他最終因不會辦事被召回。以上所舉都是些避諱不當(dāng)?shù)睦��?/p>

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