聶華苓_(dá)聶華苓,漂泊與歸屬,閱讀附答案
發(fā)布時(shí)間:2019-03-18 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:
聶華苓,漂泊與歸屬
肖 瑩
90年前,那個(gè)戰(zhàn)亂頻仍的年代,聶華苓出生于湖北武漢。因?yàn)楦赣H聶洗的桂系身份,1929年桂系失勢后,聶華苓隨家人躲避到漢口的日租界,在那里度過了自己的童年。她愛呆在家里聽父親母親講外面的花花世界,也會(huì)溜進(jìn)門房聽聽差們講那些直系、奉系、皖系的軍閥,以及吳佩孚、孫傳芳、張作霖等人的故事。
聶華苓11歲那年,父親去世。一年后,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),剛考入湖北省立一女中的聶華苓和同學(xué)們一起排山倒海地參加抗日活動(dòng)。
1949年,聶華苓拖著母親和弟弟妹妹,冒著臺(tái)風(fēng)到達(dá)臺(tái)北,開啟了全新的生活。她加入雷震和胡適創(chuàng)辦的《自由中國》半月刊,開始以本名寫散文和小說,并受到雷震的賞識(shí),成為編委會(huì)中最年輕的,也是唯一的女性成員。
那時(shí)的臺(tái)灣文壇,反共八股盛行,聶華苓卻偏偏關(guān)注政治框架以外的純文學(xué)作品。在她的主持下,梁實(shí)秋的《雅舍小品》、林海音的《城南舊事》,還有柏楊的小說、余光中的詩,一篇一篇在《自由中國》發(fā)表出來,成為一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典。
命運(yùn)的捉弄卻并未消停1960年,言論開放的《自由中國》遭國民黨當(dāng)局封閉,聶華苓的家門外一直有特務(wù)徘徊,接著是母親去世,她和王正路的婚姻也陷入無救狀態(tài)。
也就是在這個(gè)時(shí)候,她生命的曙光出現(xiàn)了。這道光,便是安格爾。這個(gè)著名的美國詩人,曾被約翰遜總統(tǒng)聘任為美國首任國家文學(xué)藝術(shù)委員會(huì)委員,并任華盛頓肯尼迪中心顧問。
1964年,聶華苓接受安格爾的邀請,從臺(tái)灣來到愛荷華。3年后,國際寫作計(jì)劃誕生。1971年,他們結(jié)婚,把家安在愛荷華河邊的小山上,取名紅樓。聶華苓的流浪至此才真正結(jié)束,而安格爾和國際寫作計(jì)劃,成了她后半生的生活重心。
一次泛舟愛荷華河的時(shí)候,安格爾提起退休的打算,聶華苓突然建議:你為什么不成立一個(gè)國際性的寫作計(jì)劃?你這個(gè)想法有點(diǎn)瘋狂!安格爾說。你試試吧!面對(duì)聶華苓的堅(jiān)持,兩人又聊了許久,安格爾最終承認(rèn):倒是個(gè)有趣的想法。
就這樣,從1967年開始,每年都會(huì)有二三十位外國優(yōu)秀作家受邀來到國際寫作計(jì)劃。交流時(shí)間起初是半個(gè)學(xué)年,后來出于財(cái)力、人力等方面的考慮,調(diào)整為3個(gè)月,人數(shù)漸漸變少,但越來越精。在愛荷華,作家們可以完全自主地寫作、討論、參觀、旅行。至于每位作家?guī)浊涝慕?jīng)費(fèi),最初由她和安格爾自籌,后來得到一些基金會(huì)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)甚至美國國務(wù)院的資助。
1988年,聶華苓和安格爾退休。1991年,他們獲得波蘭政府文化部頒發(fā)的國際文化獎(jiǎng)。那年3月,他們興沖沖地準(zhǔn)備去領(lǐng)獎(jiǎng),可安格爾倒在了芝加哥機(jī)場,再?zèng)]有回來。
沒有安格爾的日子,聶華苓不再參加國際寫作計(jì)劃的活動(dòng),但仍會(huì)將到訪的中國作家請到紅樓喝茶,或到外面共進(jìn)晚餐,與他們聊文學(xué)、中國,還有人生百態(tài)。我用中文寫作,卻和中國離得很遠(yuǎn)。這個(gè)距離,讓我對(duì)人對(duì)事都更客觀,這在邀請作家時(shí)很有必要。但作家的生活不需要這種距離。作家就應(yīng)該近距離地感受生活,然后將這種感受寫入作品。聶華苓說,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué),很難將某個(gè)時(shí)代的作家與另一個(gè)時(shí)代的作家相比較,但成長的土壤對(duì)作品有很大影響,大陸作品有本土氣息,有它的歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)在其中;臺(tái)灣的文學(xué)是內(nèi)向的,屬于島嶼文學(xué);香港是中西都有,所以我說真正好的中文作品多半出自本土,它有深厚的根在那里。
聶華苓自己的根,深深扎于大陸,在臺(tái)灣長出了挺拔的枝干,最終將生命的枝葉散開在愛荷華。她已將自己的名字,刻在安格爾的墓碑上。那塊黑亮的大理石碑的背面,刻著安格爾的一句話:我不能移山,但我能發(fā)光。
(選自《環(huán)球人物》,有刪改)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.童年時(shí)的聶華苓,因父親聶洗的桂系身份,只好隨家人躲避到漢口的日租界。那時(shí),她常聽父親母親講外面的花花世界和各路軍閥。
B.到達(dá)臺(tái)北后,聶華苓加入雷震和胡適創(chuàng)辦的《自由中國》半月刊,因?yàn)樗俏ㄒ坏呐猿蓡T,受到雷震的賞識(shí),開啟全新的生活。
C.《自由中國》遭國民黨當(dāng)局封閉后,聶華苓受安格爾之邀來到愛荷華。兩人結(jié)婚后,安格爾和國際寫作計(jì)劃便成了她的生活重心。
D.國際寫作計(jì)劃邀請的都是各國優(yōu)秀的作家,這些作家可以在這里完全自主地寫作,但因經(jīng)費(fèi)問題,最終這一計(jì)劃還是受到了很大的困擾而幾近停止。
E.聶華苓對(duì)創(chuàng)作有著很深刻的認(rèn)識(shí),她從作家所處的時(shí)代、作家成長的土壤等角度思考問題,認(rèn)為真正好的中文作品還是大都出自本土。
(2)請結(jié)合文章內(nèi)容,簡要概括聶華苓在各個(gè)時(shí)期的主要貢獻(xiàn)。(6分)
答:
(3)請談?wù)勀銓?duì)漂泊與歸屬這一標(biāo)題的含意的理解。(6分)
答:
(4)文章結(jié)尾處安格爾墓碑上寫了一句話:我不能移山,但我能發(fā)光。對(duì)此,結(jié)合文章內(nèi)容,請談?wù)勀愕目捶。?分)
答:
參考答案:
12.(1)答E給3分,答C給2分,答A給1分,答B(yǎng)、D不給分。
【解題思路】A項(xiàng),各路軍閥不是聽父母講的,而是聽門房那些聽差們講的。B項(xiàng)因?yàn)槭俏ㄒ坏呐猿蓡T強(qiáng)加因果。D項(xiàng)最終這一計(jì)劃還是停止了錯(cuò)誤,文中只說沒有安格爾的日子,聶華苓不再參加國際寫作計(jì)劃的活動(dòng),并沒有說活動(dòng)停止。
(2)①抗戰(zhàn)時(shí)期,積極參加抗日活動(dòng);②在《自由中國》任編輯時(shí),跳出政治框架,關(guān)注純文學(xué)作品并主持發(fā)表出來,使之成為一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典;③與安格爾在一起時(shí),成立國際寫作計(jì)劃。(每點(diǎn)2分,共6分)
【解題思路】題目要求概況聶華苓在各個(gè)時(shí)期的主要貢獻(xiàn),作答時(shí),可以根據(jù)文章寫作的順序,對(duì)其各個(gè)時(shí)期的活動(dòng)進(jìn)行篩選,并概況該活動(dòng)的重要作用。由此即可組織答案。
(3)漂泊與歸屬,不僅僅是就經(jīng)歷而言的,還包括整個(gè)精神世界。聶華苓的心是根植于大陸的,可是,因?yàn)閼?zhàn)爭和歷史原因,她的童年在租界里度過,1949年又背井離鄉(xiāng)到了臺(tái)灣。后來她到了愛荷華,與安格爾一起成立國際性的寫作計(jì)劃,雖然結(jié)束了漂流,但她的心仍然沒有一種歸屬感。我用中文寫作,卻和中國離得很遠(yuǎn)清楚地表明她的心是屬于大陸的,但她的創(chuàng)作卻漂泊于大陸之外。(6分,意思對(duì)即可)
【解題思路】題目要求理解標(biāo)題中漂泊與歸屬的含意。分析時(shí),需要在整體閱讀文本的基礎(chǔ)之上,結(jié)合聶華苓的經(jīng)歷,體會(huì)其在生活與創(chuàng)作方面的漂泊與歸屬。根據(jù)文章內(nèi)容,她在租界、臺(tái)灣、愛荷華的經(jīng)歷是漂泊的,而她清楚自己的心扎根于大陸。圍繞這些角度思考即可。
(4)我不能移山,但我能發(fā)光是安格爾和聶華苓對(duì)自己一生的評(píng)價(jià),表現(xiàn)出對(duì)生命的深刻理解。每一個(gè)人的生命都是平凡的,每一個(gè)人的能量都是有限的?墒牵绻軌?qū)⒂邢薜纳芰砍浞珠_發(fā)出來,為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量,哪怕是發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)微弱的光,也會(huì)給社會(huì)帶來一定的影響。聶華苓以大陸為根,汲取了能量與營養(yǎng),在臺(tái)灣和愛荷華長出了茂盛的枝葉,便充分證明了這一點(diǎn)。(8分,意思對(duì)即可)
【解題思路】解答本題時(shí),需要對(duì)移山和發(fā)光這兩個(gè)詞進(jìn)行思考。移山是不切實(shí)際的空想,發(fā)光則是能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)。這樣,結(jié)合聶華苓的事跡,從有限的生命可以發(fā)光這一角度,表達(dá)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí),得出具有思辨性的觀點(diǎn)即可。
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