《獲得教養(yǎng)的途徑》節(jié)選

世界文學(xué)的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富望洋興嘆，因?yàn)閱栴}不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個(gè)性或人格。沒有這個(gè)前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過之一。

當(dāng)今之世，對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認(rèn)為人生太短促、太寶貴，卻又?jǐn)D得出時(shí)間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時(shí)光。是啊，現(xiàn)實(shí)世界的大學(xué)、工場、交易所和游樂地不管多么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個(gè)小時(shí)去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活么？不錯(cuò)，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對待，需要我們在讀的時(shí)候花力氣、下功夫

5．作者說有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人，那么，你認(rèn)為怎樣的人才是真正的讀書人？

答：

6．作者寫道：因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個(gè)性或人格。為什么通過讀書獲得教養(yǎng)要和個(gè)性人格聯(lián)系在一起？

答：

7．你怎樣理解不錯(cuò)，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手這句話？

答：

8．為什么單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作？

答：

參考答案：

5、在閱讀中產(chǎn)生愛和生命的情感體驗(yàn)，能夠尊重知識，能夠獲得的教養(yǎng)的人才是真正的讀書人。

6、讀書人必須具有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的人格，有個(gè)性追求，如果沒有個(gè)性或人格，就沒有真正意義上的閱讀，就不能獲得真正的教養(yǎng)。

7、如果讀書時(shí)兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，只獲得了僵死的知識，沒有獲得鮮活的意識和理解，那么就不能接近真正的生活，反而與讀書的目的背道而馳，成了死讀書讀死書，這樣的讀書是有害的，例如孔乙己、范進(jìn)等。

8、因?yàn)榱餍形膶W(xué)只是快餐文化，無法讓人獲得真正意義上的教養(yǎng)，而杰作即經(jīng)典能夠使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡化的過程，可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)，可以使一個(gè)人的精神境界變得高尚，能夠留給讀者思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻想和理想的巨大財(cái)富。

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