[摘要]高校思想政治理論課的學(xué)習(xí)作為體驗式學(xué)習(xí)，具有生成性、整合性、情感性、個別性的特點，以此為基礎(chǔ)的高校思想政治理論課教學(xué)改革需要重新認識課程屬性、過程主體、資源構(gòu)成、服務(wù)對象、教育目標，相應(yīng)的載體創(chuàng)新則體現(xiàn)為學(xué)生主體與教師主導(dǎo)相結(jié)合；學(xué)校教育與校外實踐教育相結(jié)合；傳統(tǒng)文化精華與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合；思想政治理論課教學(xué)與校園文化建設(shè)相結(jié)合。
　　[關(guān)鍵詞]高�！∷枷胝�治理論課　觀念變革　載體創(chuàng)新
　　[作者簡介]王宇(1973-)，女，吉林白城人，廣西工學(xué)院社科部，副教授，研究方向為馬克思主義大眾化和高校思想政治教育。(廣西　柳州　545006)
　　[基金項目]本文系2011年教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目“理論的品牌建設(shè)：馬克思主義大眾化進程中高校思想政治教育資源的社會拓展研究”的階段性成果之一。(項目編號：11XJC710002)
　　[中圖分類號]G642.0　[文獻標識碼]A　[文章編號]1004-3985(2011)30-0096-02
　　
　　高校思想政治理論課是承擔高校大學(xué)生思想政治理論素質(zhì)培養(yǎng)的課程教育，是指由“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想與中國特色社會主義理論概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”“形勢與政策”等課程組成的課程集群。黨的十七大以來，黨中央更加高度重視馬克思主義理論建設(shè)工程的不斷推進，更加重視由高校思想政治理論課承擔的高校馬克思主義中國化、大眾化、時代化問題，更加重視高校馬克思主義理論創(chuàng)新的持續(xù)開展。以此為背景的高校思想政治理論課教學(xué)改革也必須要呈現(xiàn)出滿足這一目標需求的觀念和載體的創(chuàng)新思考。
　　
　　一、課程論視野下高校思想政治理論課的課程本質(zhì)
　　
　　課程本質(zhì)是一個歸屬于課程論思考的問題，相關(guān)的討論會涉及關(guān)于課程概念的探討。對于什么是課程，教育學(xué)家們的觀點也是各不相同，僅《簡明國際教育百科全書·課程》中就列出9種不同的課程定義，在此不一一列舉。盡管各種定義的出發(fā)點有所不同，但都在某種程度上部分地揭示了課程的本質(zhì)，基本思想是認為課程是教學(xué)內(nèi)容、學(xué)科或教材；課程是學(xué)生的經(jīng)驗；課程是計劃；課程是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果�！吨袊�大百科全書·教育》中認為課程可包含廣義與狹義兩個概念：狹義的課程是指一門學(xué)科或一類活動；廣義的課程是指所有學(xué)科(教學(xué)科目)或?qū)W生在教師指導(dǎo)下各種活動的總和。由于課程是一個動態(tài)的概念，從現(xiàn)代課程的發(fā)展來看，廣義的課程概念更能體現(xiàn)出現(xiàn)代學(xué)校課程的特征與本質(zhì)。
　　隨著教育改革的不斷深人，課程的內(nèi)涵正在發(fā)生著深刻的變化，呈現(xiàn)出以下五個發(fā)展趨勢：現(xiàn)代課程越來越關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實體驗，主張學(xué)生在現(xiàn)實經(jīng)驗的基礎(chǔ)上整合學(xué)科知識；現(xiàn)代課程越來越重視在教學(xué)情境中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性；越來越強調(diào)教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素整合互動的生長性；越來越重視開放形態(tài)下學(xué)校課程與校外課程的資源整合；越來越重視顯性課程與隱性課程并重。學(xué)生不僅在課程中學(xué)習(xí)到計劃范圍的知識體系和規(guī)范，而且還學(xué)習(xí)到非預(yù)期或非計劃性的知識、價值觀念、規(guī)范和態(tài)度，即隱性課程帶來的影響。
　　在課程論的視野下，高校思想政治理論課的教學(xué)改革和觀念創(chuàng)新首先要解決的是思想政治理論課的課程本質(zhì)問題，具體而言，思想政治理論課作為課程的本質(zhì)呈現(xiàn)主要有四個方面：
　　第一，思想政治理論素養(yǎng)的學(xué)習(xí)作為體驗式學(xué)習(xí)具有生成性。高校思想政治教育是師生協(xié)同互動、創(chuàng)造教育情境、體驗教育生活、建構(gòu)教育整合結(jié)構(gòu)的過程，其中固然包含知識性內(nèi)容的間接學(xué)習(xí)，但也包括了直接學(xué)習(xí)的經(jīng)驗因素，體現(xiàn)出生成性，表現(xiàn)出一種“未完成態(tài)”、一種“進行時”。思想政治素質(zhì)學(xué)習(xí)的廣度和深度首先有賴于教育過程中師生雙方思想互動的廣度和深度。生成式學(xué)習(xí)的特點反映出教育過程中的非直接傳遞性、不可控性以及學(xué)習(xí)結(jié)果的不確定性。在信息社會中，簡單化的、直接灌輸式的高校思想政治教育就會因為其具體方式缺乏對體驗式學(xué)習(xí)特有的非直接傳授性的關(guān)注而缺乏更有效的內(nèi)化途徑。雖然高校思想政治教育與基礎(chǔ)教育階段相比在內(nèi)容、方式、手段和載體上應(yīng)該體現(xiàn)出一定的抽象性，但也應(yīng)同時以豐富的道德體驗作為基礎(chǔ)和氛圍。
　　第二，思想政治理論的學(xué)習(xí)作為體驗式學(xué)習(xí)具有整合性。學(xué)習(xí)從內(nèi)容上說，包含認知、情感、行為三種基本類型的學(xué)習(xí)，就高校思想政治理論課而言，認知類學(xué)習(xí)主要是通過專門的課程達到教育目標，而對情感學(xué)習(xí)和行為學(xué)習(xí)的關(guān)注和研究則相對缺乏。學(xué)生對情感的體驗和需要狀態(tài)、學(xué)生在行為中是否獲得一定的行為方式并形成穩(wěn)定的行為規(guī)范等方面一直以來的研究是不夠的，也正是基于上述欠缺，當代大學(xué)生成長環(huán)境、個性特點、人際互動、生活方式中表現(xiàn)出的世界觀、人生觀、價值觀等方面的變化特點以及時代與國情的特殊要求，高校思想政治教育實效性的問題很現(xiàn)實地擺在每個思想政治教育工作者面前。隱性課程建設(shè)是現(xiàn)代學(xué)校思想政治教育適應(yīng)特定歷史階段的思想政治教育發(fā)展過程中表現(xiàn)出的階級性與社會性、主導(dǎo)性與普遍性、穩(wěn)定性與變動性共存的特點發(fā)展起來的。它所具有的隱蔽性、變動性更利于在保持適當張力的氛圍中達到教育目的，從而使高校思想政治教育的整合性更為凸顯。
　　第三，高校思想政治理論課學(xué)習(xí)作為體驗式學(xué)習(xí)具有情感性。沒有情感投入的思想政治教育與思想政治理論素養(yǎng)學(xué)習(xí)是無法達到教育效果的，孤立的認知學(xué)習(xí)和行為學(xué)習(xí)不但毫無意義，而且也是有害的。高校思想政治理論課的教育和學(xué)習(xí)都需要豐富的情感累積作為規(guī)范內(nèi)化的必要途徑。思想政治素質(zhì)養(yǎng)成從根本意義上說是不可直接傳承的，因為情感作為個人的心理體驗有很大的內(nèi)隱性和個性化色彩，只能通過體驗式活動而不斷累積，這就形成了高校思想政治理論素養(yǎng)在宏觀上具有的價值傳遞性的同時，在現(xiàn)實教育過程中、在具體方式上體現(xiàn)出非直接傳授性。
　　第四，高校思想政治理論課學(xué)習(xí)作為體驗式學(xué)習(xí)具有個別性。教育的最高目標是實現(xiàn)社會規(guī)范的個體認同與實踐。如同所有的教育過程一樣，對個人的差異性與個別性的充分尊重是教育過程中主體自由與解放的需要。在特別強調(diào)主體，『生的當今時代，缺乏個體尊重的思想政治教育只能是脫離實際的，也是無法滿足國家對高校思想政治理論課效果的要求的，因此，教育能否觸動大學(xué)生個體的內(nèi)心世界是考量教育途徑與方法適用性的標尺。“教育應(yīng)當促進每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發(fā)展。應(yīng)該使每個人尤其借助于其青年時代所受的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應(yīng)該做的事情�！�
　　
　　二、高校思想政治理論課教學(xué)改革中的觀念變革
　　
　　基于對高校思想政治理論課課程本質(zhì)的上述認識，其課程教學(xué)改革的觀念變革必然超越課程本身的思考而呈現(xiàn)出更廣闊、更開放的視野。從人的主體視角觀察，教育的目的要遠遠大于知識教學(xué)本身的內(nèi)容，“生命的意義在于追求道德與智慧的完

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