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農(nóng)民需要什么樣的“精神家園”:精神家園的800字作文

發(fā)布時間:2020-02-12 來源: 感悟愛情 點擊:

  調(diào)查顯示:66%的接受調(diào)查者對自己的精神文化生活感到滿意。認為自己很關(guān)心國家大事的占94.5%,認為自己會幫助他人的占89%。對封建迷信根本不相信的只占38%,農(nóng)村文化設(shè)施中籃球場排在第一位。農(nóng)閑的時候。農(nóng)民一般都在家看電視,“送知識文化下鄉(xiāng)”成為農(nóng)民對精神文化需求的首選。
  
  隨著農(nóng)村經(jīng)濟和社會的迅速發(fā)展,廣大農(nóng)民在物質(zhì)生活顯著改善的同時,產(chǎn)生了強烈的提升精神生活質(zhì)量的愿望和要求,他們有強烈的求知、求樂、求美的愿望,有強烈的追求文明、健康生活方式的愿望。為了了解我省農(nóng)村農(nóng)民目前的精神文化生活狀況和精神文化生活需求內(nèi)容,2009年8月下旬,本刊記者在貴陽市、遵義市、安順市、銅仁地區(qū)的10個鄉(xiāng)鎮(zhèn),20多個村進行了走訪調(diào)查。此次調(diào)查共印發(fā)問卷200份,收回200份。調(diào)查對象為農(nóng)村群眾。接受調(diào)查者中,年齡階段在15~30歲的占42.5%,31~45歲的占28.5%,46~60歲的占19.5%,60歲以上的占9.5%。
  
  農(nóng)村文化生活變化大,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還需加強
  
  每到夜幕降臨,印江自治縣團龍村的文化戲臺就熱鬧無比。一支由村民自發(fā)組成的山歌表演隊,在這里為游客們獻上精彩紛呈的土家族擺手舞,以及豐富多彩的民俗表演。57歲的村委會婦女主任戴芳秀就是山歌表演隊的隊長,文娛活動的積極分子。她興奮地告訴記者:“我可以見什么唱什么,腦袋里的歌,唱個三天三夜也不帶重復的!
  在村文化大院里,記者看到中老年人在這里唱戲、下棋、跳交誼舞,青年人則在燈光球場打籃球、在農(nóng)家書屋看書,其樂融融,十分愜意。“不是只有城里人的生活才豐富、享受的!現(xiàn)在我們農(nóng)村活動中心的內(nèi)容可豐富了,村民都快把這當?shù)诙䝼家了!”這是調(diào)查中聽到村民說得最多的一句話。
  像團龍村的村民們一樣,如今在我省的大部分農(nóng)村,都有一個被農(nóng)民親切稱為“精神家園”的村級文化中心。農(nóng)民群眾不用出村,就可以經(jīng)常開展各種文化娛樂活動。調(diào)查顯示,在“村里有什么娛樂文化設(shè)施”一題中,選擇從高到低依次是籃球場、乒乓球桌等、農(nóng)家書屋、遠程教育活動室、麻將棋牌室、戲臺,還有少數(shù)人選擇了“什么都沒有”。
  56歲的楊顯明是雷山縣電影放映員,走遍了縣里的村村寨寨。據(jù)他介紹,每場放映兩部影片,兩部影片中必須要有一部科教片。8月21日晚放映的是反映酒后駕駛危害多的影片,在村里引起不小的反響!拔覀冞@里放映的影片都有標準的苗語配音,因此每次放映都能吸引很多村民!睏铒@民撫摸著新的數(shù)碼放映機,高興地給記者介紹。
  在調(diào)查過程中,一提起農(nóng)家書屋,許多村民就高興得合不攏嘴,“書本就是我們的好老師,遇到問題翻翻書就能解決”。他們感言,以前只是去縣城時,才到書店去看看書,看到需要的就買兩本。現(xiàn)在好了,村里有了農(nóng)家書屋,什么時候想看都可以,還免費,很方便。
  遵義縣新民鎮(zhèn)的鄧德寬就是農(nóng)家書屋的受益者。他告訴記者,自己搞果樹種植好幾年了,剛開始那幾年,果樹的花都開得很漂亮,果子結(jié)得也不錯,但就是收成的時候不好,這個問題困擾了他們一家人好久。后來聽說農(nóng)家書屋里有不少的實用書籍,就跑去看看。沒想到還真找到了問題所在,學會“梳花”、“梳果”,解決了收成少的大問題。今年收成后,鄧德寬將價值1000余元的水果送給了村里的每家每戶,同大家一起分享豐收的喜悅。
  西江村委會主任李光忠告訴記者:“現(xiàn)在去外面打工的人多,碰到些糾紛,他們都懂得用法律維權(quán)。這些法律知識很多都是在農(nóng)家書屋里學到的!
  一位村民在我們發(fā)放的調(diào)查問卷上寫道,2006年參加了村里舉辦的繡花培訓班,但是一點也不實用,賺不了錢。調(diào)查表明,農(nóng)民對精神生活需求的當務之急,仍然還是農(nóng)業(yè)科技和農(nóng)村實用技術(shù)。不少村民反映,“如果能同時開展圖書講解、培訓課程,聘請專業(yè)技術(shù)人員給大家講解新技術(shù),那就太好不過了”。
  石阡縣萬安村是相對富裕的村寨,基本上沒有村民外出打工,都是在當?shù)嘏苓\輸、搞種植。在這里,他們嘗到了互聯(lián)網(wǎng)帶來的甜頭,運用網(wǎng)絡將本地的農(nóng)經(jīng)供求信息發(fā)布出去。村里的計算機培訓很受歡迎。
  一位叫陳先勇的村民告訴記者,他經(jīng)常會去農(nóng)家書屋借旅游管理、養(yǎng)殖種植方面的書來看。但是他更喜歡在網(wǎng)上查,因為網(wǎng)上講的比較細化。
  
  農(nóng)村精神生活逐漸豐富,知識信息認知途徑不多
  
  精神生活質(zhì)量的高低是人的生活幸福與否的核心指標。調(diào)查顯示,66%的接受調(diào)查者對自己的精神文化生活感到滿意,不滿意的為34%。
  在“是否有買報紙、雜志、書籍的習慣”一題中,回答“經(jīng)常買”的占30.5%,“偶爾會買”的占48.5%,“從來不買”的占22%。對中央提出的樹立社會主義榮辱觀,特別是胡錦濤同志倡導的“八榮八恥”的具體內(nèi)容,表示“知道”的占45.5%,“知道一點”的占33.5%,“不知道”的只占21%。調(diào)查結(jié)果充分說明基層群眾對中央的聲音,對中央的重大決策、重要部署十分關(guān)注。而村民們獲得黨的路線方針政策的途徑則依次是電視、村干部宣傳、報刊雜志、村里其他人轉(zhuǎn)告、網(wǎng)絡。在被訪問者中,只有5.5%的人表示不關(guān)心國家大事,而關(guān)心國家大事的占94.5%。
  調(diào)查表明,農(nóng)閑的時候,村民們一般都在家看電視、參加村里的文化娛樂活動、到培訓學校去學技術(shù)、讀書、寫字、賦閑在家、鍛煉身體、上網(wǎng)等。由此可見,電視在農(nóng)民的日常生活中已占據(jù)了重要地位。
  而打牌和玩麻將不再是農(nóng)村群眾的主要娛樂方式!霸谶^去,大家興趣狹窄,圍著桌子打打牌幾乎成了我們消磨時光的唯一方式。自從組建了婦代會、老年協(xié)會、腰鼓隊、青年文藝隊等社團和群眾組織,我們的興趣愛好廣泛了,不良風氣、丑惡現(xiàn)象也少了!碧崞疬@幾年金關(guān)村的變化,劉大叔也深有感慨。
  
  農(nóng)民精神境界普遍高,封建迷信不容忽視
  
  8月23日,記者在貴陽市云巖區(qū)金關(guān)村辦公大樓等電梯,大約一分鐘的時間,電梯從10樓降到了我和幾位同事的面前。我們前后有序地走進電梯后無意中發(fā)現(xiàn),一位小男孩,大概八九歲的樣子,左手一直按著電梯的“開門標志”,直到我們一一站好。電梯徐徐降到一樓。一位30多歲的中年婦女,身穿黑色長裙,也一直按著電梯的“開門標志”,直到我們一一走出電梯。幾位同事不停地對她說“謝謝”。這一大一小。不正是金關(guān)村精神文明建設(shè)的濃縮!
  在余慶縣松煙鎮(zhèn)友板村,這里有1條長1200米,寬3米的水泥進寨路;有6條長500米,寬1米的聯(lián)戶路。每當天幕初開,晨曦微露之時。一個瘦弱的老頭便刷刷刷地清掃街道上的垃圾,這一掃就得兩三個小時。這個老頭就是村民組長呂代書,從2008年2月至今,呂老伯天天這樣干著,沒有要一分報酬。每當有人問他報酬是多少的時候,他總是笑笑,繼續(xù)掃地。
  在“是否會像雷鋒一樣做好事”一問中,48%的接受調(diào)查老選擇“經(jīng)常會”,41%的人選擇“偶爾會”,只有11%的人選擇“不會”。由此可見,各人自掃門前雪、不管他人瓦上霜,見死不救、見貧不扶、見難不解的現(xiàn)象逐漸減少,助人為樂的精神大幅度提高。
  “用我們的雙手擦亮城鎮(zhèn)的容顏,用我們的汗水澆灌文明之花”、“奉獻一片愛心我為人人,換取愛心一片人人為我”……在記者所走訪的村寨中,隨處可見這樣的精神文明宣傳標語,而且村民們也是這樣踐行著。
  村容村貌美化了,群眾素質(zhì)提高了,鄰里相處和諧了,以前那些偷雞摸狗的事自然也消失了。農(nóng)民們明白了,只有通過自己的雙手勞動,才會過上幸福富裕的日子。
  在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),農(nóng)民對進步的精神生活有強烈的渴望和自發(fā)的追求,但封建迷信等活動在農(nóng)村還存在較大影響。在問及“對封建迷信的認識如何”時,38%的接受調(diào)查者選擇“根本不相信”,40%的人選擇“偶爾也相信”“寧可信其有,不可信其無”,還有22%的人選擇“無所謂”。
  調(diào)查顯示,在精神文化生活方面,農(nóng)民群眾目前最需要的是“送知識文化下鄉(xiāng)”(67%),建設(shè)娛樂文化活動場所(56.5%),治理整頓村容村貌(54.5%),加大對社會不良風氣的整治力度(43%)。

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