摘要　本文對2008年中國大陸學(xué)術(shù)期刊、學(xué)術(shù)會(huì)議(論壇)發(fā)表的媒介素養(yǎng)研究論文做了梳理，描繪了此年度國內(nèi)媒介素養(yǎng)研究的概貌。 　　關(guān)鍵詞　媒介素養(yǎng)　綜述 　　中圖分類號G206　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A
　　
　　經(jīng)過十余年的努力，媒介素養(yǎng)在我國從一個(gè)熱點(diǎn)話題逐漸深化成具體的教育理念與實(shí)踐。2008年，媒介素養(yǎng)研究在從前的研究基礎(chǔ)上進(jìn)一步開闊視野，深化研究，取得了一些階段性的科研成果：專業(yè)期刊所發(fā)表的相關(guān)論文達(dá)數(shù)百篇，一批媒介素養(yǎng)訓(xùn)練課程和計(jì)劃也在學(xué)校和社區(qū)開展。本文將整合這些研究，描繪2008年我國大陸媒介素養(yǎng)研究的圖景。
　　
　　一、媒介、文化、教育三個(gè)研究視角的深入
　　
　　2008年，本領(lǐng)域內(nèi)的研究者基本上還是以媒介、文化和教育三個(gè)視角進(jìn)行媒介素養(yǎng)研究，對有關(guān)三個(gè)角度的議題進(jìn)行了一定的延展和深入探討。
　　媒介新技術(shù)帶來了傳統(tǒng)媒介的變化和新媒體的繁榮，媒介環(huán)境的改變直接影響了媒介素養(yǎng)研究的內(nèi)容和要求。有學(xué)者提出在現(xiàn)今的“公民共享新聞時(shí)代”，媒介新技術(shù)賦予廣大受眾成為信息源，利用網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)及數(shù)碼移動(dòng)通訊設(shè)備，使得“寫作”“攝影”“編輯”不再是只屬于專業(yè)人員的專利，催生出博客、維客和公民網(wǎng)，由此給媒介素養(yǎng)研究及其實(shí)踐帶來了很多新問題。文章提出我們要關(guān)注公民共享新聞的消極影響：高漲的民眾參與意識(shí)讓有些人別有用心地加以利用；大量公民的信息搜集，公民參與新聞生產(chǎn)。高度介入。更個(gè)人化的立場有可能是對新聞客觀性和不偏不倚立場的顛覆。文章認(rèn)為民眾應(yīng)該主動(dòng)了解新媒介技術(shù)知識(shí)，樹立批判意識(shí)，形成理性的信息消費(fèi)觀，冷靜看待媒介事件。
　　有學(xué)者從美國媒介文化研究學(xué)者馬克?波斯特提出的“第二媒介時(shí)代”角度來研究了此時(shí)代背景下的公眾媒介素養(yǎng)。文章介紹。在第一媒介時(shí)代中，媒介生產(chǎn)者、銷售者、消費(fèi)者之間的界線涇渭分明，而第二媒介時(shí)代最主要的特點(diǎn)是使這些界限逐步消解，提供了雙向的、去中心化的交流模式。在第二媒介時(shí)代，普通個(gè)人介入新聞生產(chǎn)和大眾傳播過程，并在重大新聞事件的報(bào)道中扮演重要角色；實(shí)現(xiàn)了傳播主體的泛化和傳播權(quán)力的分散。作者指出，并非每個(gè)人都具有對大眾傳播信息的專業(yè)能力和職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，這使得網(wǎng)絡(luò)上為人所詬病的虛假信息、色情信息、垃圾信息泛濫。在這樣的傳播環(huán)境下，公眾媒介素養(yǎng)需要被注入新的內(nèi)涵。那就是要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)賦予每個(gè)公民的傳者地位，建立屬于自己的傳播系統(tǒng)，并學(xué)會(huì)正確地表達(dá)自己：“我要說”(建立自己的傳播系統(tǒng))，“說什么”和“如何說”(即學(xué)會(huì)成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的傳者)，在信息混沌中獲取和鑒別有價(jià)值的信息。這是第二媒介時(shí)代對普遍公眾提出的新要求。
　　有學(xué)者從風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的角度，指出傳者與受眾的媒介素養(yǎng)直接影響風(fēng)險(xiǎn)傳播的過程與效果。風(fēng)險(xiǎn)傳播從強(qiáng)調(diào)風(fēng)險(xiǎn)信息告知到倡導(dǎo)公眾參與風(fēng)險(xiǎn)溝通，與媒介素養(yǎng)教育所倡導(dǎo)的“超越保護(hù)主義”主張相得益彰。文章認(rèn)為，“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”中的公眾媒介素養(yǎng)也應(yīng)從媒介批判階段走向主動(dòng)參與傳播階段。。也有學(xué)者從“讀圖時(shí)代”的角度提出了公眾“視覺素養(yǎng)”問題。文章認(rèn)為，如今的時(shí)代是視覺影像與形象占據(jù)主導(dǎo)地位的“讀圖時(shí)代”，相應(yīng)的對大眾視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)和教育也是時(shí)代變遷的召喚。
　　有學(xué)者提出消費(fèi)主義文化與媒介素養(yǎng)教育與媒介內(nèi)容的博弈難題：媒介素養(yǎng)教育與受眾消費(fèi)心理需求的博弈；媒介、受眾和社會(huì)環(huán)境三者媒介低俗內(nèi)容的“合作”推動(dòng)。我們的媒介素養(yǎng)教育就面臨著強(qiáng)大的對手和復(fù)雜的環(huán)境。也有學(xué)者從人類普適性的終極追求――“真、善、美”三個(gè)角度出發(fā)對媒介素養(yǎng)進(jìn)行了解讀，并提出要從技術(shù)、藝術(shù)、道德三個(gè)維度來提升包括青少年在內(nèi)的公民的媒介素養(yǎng)。
　　有學(xué)者從教育學(xué)和媒介素養(yǎng)雙重角度提出家庭在兒童尤其是幼兒媒介素養(yǎng)教育中的重要性以及方略。文章指出，家庭、學(xué)校、同輩群體和大眾傳媒被認(rèn)為是影響少年兒童成長的“四大影響源”。根據(jù)各因素的重要性和影響程度，其結(jié)構(gòu)程式應(yīng)依次排列為：“家庭一學(xué)校一同輩群體一大眾傳媒”。但如今這個(gè)結(jié)構(gòu)次序已改變?yōu)椤按蟊妭髅揭煌�輩群體一學(xué)校一家庭”的程式。作者認(rèn)為首先發(fā)揮父母的中介作用，抑制電視對孩子的負(fù)面影響。其次，擴(kuò)大孩子的生活范圍，引導(dǎo)孩子多接觸印刷媒介，注重自身對孩子的示范作用，養(yǎng)成喜歡閱讀、尊重知識(shí)、文明進(jìn)取的生活方式與行為習(xí)慣，才能真正發(fā)揮家庭作為孩子成長的“第一環(huán)境”，父母作為孩子的“第一位教師”的作用。
　　也有學(xué)者從教育學(xué)的角度提出要媒介素養(yǎng)教育作為“潛在課程”的基本特征已經(jīng)具備，應(yīng)重視媒介素養(yǎng)教育在學(xué)�！皾撛谡n程”(隱性課程)中的地位和作用。
　　
　　二、研究對象群體的擴(kuò)展與深入
　　
　　媒介素養(yǎng)教育的對象包括全體公民，但從一開始。關(guān)于特定群體，尤其是弱勢群體的媒介素養(yǎng)一直是學(xué)者們關(guān)注的重點(diǎn)，2008年也不外如此。除了一貫備受關(guān)注的兒童、大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育的研究持續(xù)外，女性受眾、農(nóng)村受眾的媒介素養(yǎng)也得到了更大力度的研究。值得一提的是，不少學(xué)者對我國國家政府官員(公務(wù)員)媒介素養(yǎng)的研究是這一年的一個(gè)亮點(diǎn)。
　　伴隨著電視媒體對少年兒童成長的影響和少兒電視觀眾的人數(shù)上升的趨勢。由此引發(fā)的兒童早熟、消費(fèi)主義。暴力、價(jià)值觀混亂等不良影響，也日益顯現(xiàn)并受到越來越多的關(guān)注。有學(xué)者從卡通片中蘊(yùn)涵的暴力元素以及暴力娛樂化、暴力游戲化對兒童受眾的影響提出了對兒童媒介素養(yǎng)的教育問題，文章指出傳媒中的暴力增強(qiáng)了兒童對暴力行為的忍受能力，并影響著兒童對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的態(tài)度，應(yīng)加強(qiáng)家庭、學(xué)校、媒介教育，培養(yǎng)兒童對媒介信息、媒介角色的識(shí)別能力。使兒童成為信息時(shí)代的主人而不是奴隸。
　　采取定量研究的方法，對我國青少年媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查研究是比重較大的一塊內(nèi)容，與以往相比，2008年對青少年媒介素養(yǎng)的調(diào)查涉及區(qū)域更加廣泛，包括西安、陜南、塔里木等地區(qū)。不少學(xué)者提出了青少年(尤其是農(nóng)村地區(qū))的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)亟待培養(yǎng)的問題。有文章在江蘇省17所中小學(xué)校，對家長、教師及學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)情況進(jìn)行隨機(jī)整群抽樣調(diào)查、走訪和座談。調(diào)查發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生媒介使用中排居第三，但對網(wǎng)絡(luò)媒介認(rèn)知卻嚴(yán)重不足；調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，比起城市的中小學(xué)生，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城郊學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)更為堪憂，學(xué)生媒介素養(yǎng)教育嚴(yán)重缺位，網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育急需納入日常教學(xué)實(shí)踐；調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，雖然教師本身素養(yǎng)相對較高，但對于學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)媒介的態(tài)度卻相對保守。教師已經(jīng)十分善于利用網(wǎng)絡(luò)來工作、學(xué)習(xí)，但談到網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生學(xué)習(xí)的具體影響，他們反而比家長、學(xué)生更偏激，認(rèn)為它起著消極作用。
　　2008年有學(xué)者對對少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村居民的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行了抽樣調(diào)查，調(diào)查對象包括全國主要少數(shù)民族地區(qū)內(nèi)蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏等共11個(gè)省、自治區(qū)的農(nóng)村居民。這在近10多年來國內(nèi)新聞傳播學(xué)界尚屬首次。作者提出應(yīng)該以提高少數(shù)民族農(nóng)民的媒介素養(yǎng)為突破口來提高 少數(shù)民族農(nóng)民的整體素質(zhì)。還有學(xué)者對浙江省麗水景寧畬族自治縣的農(nóng)民進(jìn)行了媒介素養(yǎng)調(diào)查。研究發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的電視仍然是他們接觸最頻率的媒體，而新興媒體發(fā)展和普及還將經(jīng)歷緩慢的過程，他們對媒體的信息功能掌握不夠全面。尤其對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息關(guān)注度不夠，且無法轉(zhuǎn)化為行動(dòng)力。
　　政府官員(公務(wù)員)的媒介素養(yǎng)一定程度上關(guān)系著政府的領(lǐng)導(dǎo)和服務(wù)人民的水平。有學(xué)者對南京全市處級以上干部范圍內(nèi)進(jìn)行了一次大規(guī)模的媒介素養(yǎng)專項(xiàng)調(diào)查，研究發(fā)現(xiàn)一些需要重視的問題：不少政府官員對新聞基礎(chǔ)知識(shí)和業(yè)務(wù)常識(shí)掌握的表面化、概念化，實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)有限，對我國社會(huì)主義體制下新聞事業(yè)的特殊性以及社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下政府與媒體關(guān)系的轉(zhuǎn)變尚未給予足夠重視，在新媒體使用方面表現(xiàn)出相對一定的“滯后性”。也有學(xué)者對哈爾濱公務(wù)員隊(duì)伍進(jìn)行了媒介素養(yǎng)調(diào)查，提出可以在各級黨校、行政學(xué)院的教學(xué)中，設(shè)置關(guān)于新聞傳播理論、危機(jī)管理和新媒體挑戰(zhàn)等課程，結(jié)合類似非典、松花江水污染和汶川地震中的信息傳播現(xiàn)象，有針對性地開展理論和實(shí)踐教學(xué)，幫助公務(wù)員系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)媒體，并探索靈活運(yùn)用新聞媒體開展工作。也有學(xué)者以40余位中國各行業(yè)的知識(shí)精英為研究對象，通過深度訪談法來研究這個(gè)群體的媒介認(rèn)知觀念、接觸行為及參與實(shí)踐等，由此考察中國知識(shí)精英的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀。
　　2008年金融危機(jī)發(fā)生后，有學(xué)者對上海股民的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀作了分析，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，股民希望大眾傳媒提供更多個(gè)性化和針對性強(qiáng)的信息服務(wù)。給予普通股民更多的人文關(guān)懷。文章認(rèn)為股民需要合理地選擇媒介及分配使用時(shí)間，注意從不同媒介中汲取“營養(yǎng)”。
　　
　　三、社會(huì)現(xiàn)象的思考
　　
　　從媒介素養(yǎng)的角度去思考某些傳播現(xiàn)象和社會(huì)問題，已經(jīng)是研究新媒體受眾的一個(gè)重要取向。2008年研究關(guān)注的現(xiàn)象和問題主要有：“網(wǎng)絡(luò)暴民”現(xiàn)象、大學(xué)生消費(fèi)主義文化傾向等。
　　有文章關(guān)注了近年來頻頻發(fā)生的“網(wǎng)絡(luò)暴民”現(xiàn)象，“網(wǎng)絡(luò)暴民”現(xiàn)象及網(wǎng)絡(luò)言論自由與保護(hù)人格權(quán)等問題的探討引起了新聞傳播學(xué)界和法學(xué)界的關(guān)注，作者從媒介素養(yǎng)的視角對這一問題進(jìn)行審視，期望通過對媒介本質(zhì)、作用的認(rèn)識(shí)培養(yǎng)網(wǎng)民以獨(dú)立的、批判的眼光看待媒介信息以及建設(shè)性地使用媒介的能力，從而維護(hù)公民與媒介、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而探求網(wǎng)絡(luò)輿論空間健康發(fā)展的路徑。0有學(xué)者認(rèn)為，“人肉搜索”是否等同于網(wǎng)絡(luò)暴力并不是一件簡單的事情，需要區(qū)別不同情況分別對待，不能將“人肉搜索”直接與網(wǎng)絡(luò)暴力劃等號。有學(xué)者提出應(yīng)把暴力的“人肉搜索”引導(dǎo)到友善的“人機(jī)搜索”上去，“人機(jī)搜索”已經(jīng)在某些領(lǐng)域顯現(xiàn)出了其積極作用。比如，在汶川特大地震中，很多人和身在震區(qū)的親友失去了聯(lián)系，騰訊網(wǎng)適時(shí)推出了SOSO尋人功能，動(dòng)員網(wǎng)絡(luò)力量搜尋災(zāi)區(qū)群眾信息。作者認(rèn)為，“人機(jī)搜索”應(yīng)用的過程中出現(xiàn)最多的是網(wǎng)民的個(gè)人行為，所以，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)自律，提高網(wǎng)民索養(yǎng)是杜絕暴力的“人肉搜索”的有效途徑。
　　有學(xué)者從提出了身處消費(fèi)文化重圍的青年受眾的媒介素養(yǎng)問題，認(rèn)為大眾傳媒中的廣告畫面刺激著青年潛在的消費(fèi)欲望和需求，媒體會(huì)在“時(shí)尚”與“個(gè)性”之間劃等號，誘導(dǎo)他們以追逐時(shí)尚作為彰顯個(gè)性的方式，作為凸顯身份和個(gè)性的一種標(biāo)志，從而使他們產(chǎn)生一種非理性的、以相互攀比為目的的消費(fèi)行為。作者提出，加強(qiáng)青年人的媒介素養(yǎng)教育，提高對消費(fèi)社會(huì)的解讀能力，提高大學(xué)生的媒介批判反思能力，是其社會(huì)化進(jìn)程中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。
　　
　　四、港臺(tái)地區(qū)與國外媒介素養(yǎng)教育的譯介
　　
　　2008年的相關(guān)介紹論文涉及有臺(tái)灣地區(qū)、英國、美國、德國等，使我們對其媒介素養(yǎng)發(fā)展的歷程，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有了更深入的了解，對我們的研究和實(shí)踐也有很大的借鑒意義。
　　有文章介紹了臺(tái)灣地區(qū)的媒介素養(yǎng)教育，指出其最大的特點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)例本土化。在其媒介素養(yǎng)教學(xué)中幾乎每所大學(xué)皆采用臺(tái)灣的實(shí)例。此外還提倡和重視“學(xué)伴作用”，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。再次，文章介紹了其校外教育的重要方式――媒體互動(dòng)實(shí)踐，主要包括分離(“媒體觀察”)、抗拒(改進(jìn)--媒體內(nèi)容、改進(jìn)媒體組織和改進(jìn)媒體制度三個(gè)層面，提出媒體作為媒介素養(yǎng)傳播者的重要角色，其重要作用不容忽視。
　　有學(xué)者介紹了德國青少年媒介素養(yǎng)培養(yǎng)領(lǐng)域中的“批判型受眾”這個(gè)重要理念及實(shí)踐，結(jié)合當(dāng)代德國著名的青少年媒介素養(yǎng)教育雜志――Spinxx.de的項(xiàng)目案例，指出在新媒介情境下，“批判型受眾”培養(yǎng)模式的作用與意義。
　　英國的媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)有80多年的歷史，經(jīng)歷了從民間自發(fā)實(shí)施到被納入國家課程的過程，并在中等教育證書考試中也設(shè)立了媒介方面的科目，在對其教育成果和特色予以肯定的同時(shí)，有學(xué)者也對其媒介素養(yǎng)現(xiàn)階段呈現(xiàn)的問題和不足有所分析，如缺乏充足的師資訓(xùn)練，尤其是職前培養(yǎng)體系缺乏，造成從事媒介教育的教師卻缺乏媒介背景，教師只是單一地、機(jī)械地按照某種課程要求去履行教學(xué)任務(wù)的話，其教學(xué)效果不會(huì)太好。
　　有學(xué)者翻譯了媒介素養(yǎng)美國聯(lián)盟(AMLA)創(chuàng)建人之一，著名媒介素養(yǎng)教育專家瑞妮?霍布斯的《媒介素養(yǎng)教學(xué)方法和教師培訓(xùn)》一文，作者指出，由于全球文化急劇變化以及素養(yǎng)在提高個(gè)人、社會(huì)和文化發(fā)展中的作用，如今的素養(yǎng)概念已經(jīng)擴(kuò)展為包括數(shù)字、視覺和電子媒介以及流行文化在內(nèi)的一種內(nèi)涵，這也就提升了媒介素養(yǎng)教育對個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的重要意義。作者提出開展媒介素養(yǎng)教育可以在正規(guī)和非正規(guī)教育環(huán)境下進(jìn)行，提出媒介素養(yǎng)的幾種教學(xué)方法：批判性問題、近距離分析、對媒介消費(fèi)行為的反思、媒介制作等；還有學(xué)者翻譯了來自美國阿巴拉契州立大學(xué)教授的肯斯汀?大衛(wèi)的《媒介素養(yǎng)：美國的發(fā)展和國際溯源》一文，文章追根溯源，參照澳大利亞、英國及加拿大媒介素養(yǎng)教育模式。探索了在全美實(shí)施包括師資培訓(xùn)在內(nèi)的媒介素養(yǎng)教育的多學(xué)科途徑。
　　
　　五、研究方法
　　
　　從研究方法來看，對特定群體的研究方法上基本上都采用了定量的實(shí)證研究方法與定性的方法結(jié)合，如有學(xué)者在對四城市2409名市民隨機(jī)面訪調(diào)查，從媒介素養(yǎng)的兩個(gè)維度――媒介信息處理能力和媒介參與意向，探討了個(gè)體政治認(rèn)知、人際討論模式、媒介使用、媒介評價(jià)和媒介參與功效意識(shí)對它們的影響。。值得注意的是，盡管特定群體研究有很多采用了定量分析，但有不少調(diào)查設(shè)計(jì)簡單，調(diào)查對象選取的不科學(xué)，數(shù)據(jù)研究也很少涉及變量之間的關(guān)聯(lián)度分析，所以顯得解釋力不夠強(qiáng)。
　　值得一提的是，《媒介素養(yǎng)教育行動(dòng)的動(dòng)員與組織――以復(fù)旦大學(xué)“媒介素養(yǎng)行動(dòng)小組”為例》一文，從社會(huì)學(xué)的角度切入。采用了人類學(xué)、社會(huì)學(xué)意義上的“參與觀察”、“深度訪談”等方法。對復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院的20余名志愿者組成的媒介素養(yǎng)教育行動(dòng)小組的“小小看媒體”的青少年媒介素養(yǎng)教育推廣行動(dòng)做了近距離的觀察和分析。小組在復(fù)旦大學(xué)附近的兩所小學(xué)中開設(shè)了兩周一次的媒介素養(yǎng)教育興趣班，以互動(dòng)的課堂形式、深入淺出的語言為四年級小學(xué)生教授媒介素養(yǎng)的基本知識(shí)，指導(dǎo)小學(xué)生正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源，培養(yǎng)健康的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)發(fā)展。作者分析了這項(xiàng)活動(dòng)作為“新社會(huì)運(yùn)動(dòng)”的草根性、自發(fā)性、廣泛性，為媒介素養(yǎng)教育的推廣提供了很有價(jià)值的實(shí)踐參考。
　　
　　六、研究理論述評
　　
　　有學(xué)者對10年來我國媒介素養(yǎng)研究做了梳理分析，認(rèn)為媒介素養(yǎng)研究在經(jīng)歷了“高歌猛進(jìn)”之后，需要一個(gè)階段來進(jìn)行反思。認(rèn)為目前的研究存在“泛媒介素養(yǎng)化”的傾向。另外，作為交叉性的研究領(lǐng)域，媒介素養(yǎng)雖然同時(shí)受到了教育學(xué)和新聞傳播學(xué)研究者的關(guān)注，研究的學(xué)科交叉性還不夠強(qiáng)。在新聞傳播學(xué)的框架內(nèi)，研究者容易看到媒介媒體對個(gè)人和社會(huì)的影響，研究的取向往往也是借用了以往“效果研究”、“受眾研究”的路子。但在教育學(xué)的視野中，研究者更喜歡用“信息素養(yǎng)”來代替“媒介素養(yǎng)”。作者提出，媒介素養(yǎng)要真正落實(shí)到實(shí)踐領(lǐng)域，單靠學(xué)術(shù)界是不行的，必須要得到新聞界、政府相關(guān)部門和其他社會(huì)組織的推動(dòng)和支持。

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