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中國傳統(tǒng)吉祥圖案 [中國傳統(tǒng)吉祥圖案在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用]

發(fā)布時(shí)間:2020-02-16 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:

  摘 要 傳統(tǒng)吉祥圖案是人類智慧的結(jié)晶,具有很高的觀賞性、裝飾性、其歷史悠久,顯示出獨(dú)特的富有魅力的名族文化,傳承與發(fā)揚(yáng)它,把其精神元素融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中,必定會(huì)使設(shè)計(jì)作品更具文化性與社會(huì)性。本文通過對傳統(tǒng)吉祥圖案的色彩、表現(xiàn)形式、意蘊(yùn)進(jìn)行了淺析,作者認(rèn)為它可以給設(shè)計(jì)師帶來新的思考角度或?qū)χ敢F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)具有一定意義。
  關(guān)鍵詞 吉祥圖案;平面設(shè)計(jì)
  
  在悠久的歲月中,我們祖先創(chuàng)造出了很多吉祥圖案,它代表著人們美好的愿望和善良的祝福,在信息網(wǎng)絡(luò)文化與其他高科技綜合利用和發(fā)展的今天,傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的碰撞與互融,越來越強(qiáng)化了我們對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。圖形是現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)形式,是設(shè)計(jì)作品中敏感和備受關(guān)注的視覺中心,其意在創(chuàng)造一種能夠迅速傳達(dá)信息的印象。
  1.傳統(tǒng)吉祥圖案的運(yùn)用與意蘊(yùn)
  吉樣圖案它以特有的藝術(shù)作風(fēng)和民族言語,傳送著人們美妙的良愿。傳統(tǒng)吉祥圖案“吉祥”,其意為預(yù)示好運(yùn)之征兆、祥瑞。所謂吉祥圖案,即是巧妙地運(yùn)用人物、走獸、花鳥、日月星辰、風(fēng)雨雷電等,以神話傳說、民間諺語為題材,運(yùn)用指物會(huì)意、諧音寓意、感情寓意、宗教禪意、吉祥文字用語的直接應(yīng)用及一系列數(shù)字化的吉祥涵義等手法創(chuàng)造出圖形與吉祥寓意完美結(jié)合的藝術(shù)形式。中國傳統(tǒng)吉祥圖案是人類智慧的結(jié)晶,傳承與發(fā)揚(yáng)它,把其精神元素融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中,必定會(huì)使設(shè)計(jì)作品更具文化性與社會(huì)性。中國傳統(tǒng)吉祥圖案在人們生活中無處不在,像盛大慶典、重大節(jié)日以及祭祀、祈禱儀式嫁娶都有吉祥圖案的出現(xiàn)!皥D必有意,意必吉祥”,這是對吉祥圖案特征的高度概括,如意紋、回紋、水紋、太極八卦、中國結(jié)等,這些紋樣內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)。吉祥圖案所傳達(dá)的內(nèi)容和構(gòu)成這些內(nèi)容的意象無一不來自大眾的生活,它的存在與社會(huì)普遍流行的風(fēng)俗和信仰有關(guān),不取決于某一個(gè)人的喜好,它來源于大眾,是集體智慧的結(jié)晶,有著相對穩(wěn)定的群眾性,其設(shè)計(jì)圖案的象征性眾所周知。直至今日,吉祥圖案仍具有極強(qiáng)的生命力,有很多吉祥圖案是綜合運(yùn)用了象征、諧音、比喻等手法來形象的表示所傳達(dá)的寓意。其最大特點(diǎn)是可以賦予圖案更豐富的內(nèi)涵,使作品更加成熟豐滿。如中國聯(lián)通的標(biāo)志(圖1-1),就是由一種回環(huán)貫通的中國傳統(tǒng)吉祥圖案“盤長”(即中國結(jié))演變而來的,取其“源遠(yuǎn)流長,生生不息”之意,迂回往復(fù)的線條象征著現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò),寓意信息社會(huì)中聯(lián)通公司的通信事業(yè)井然有序,信達(dá)暢通。又如北京2008奧運(yùn)會(huì)申辦標(biāo)志(圖1-2),并沒有對傳統(tǒng)造型直接借用,而是運(yùn)用了中國藝術(shù) 所特有的“似與不似之間”的寫意手法,恰到好處地傳遞了“中國印”和“運(yùn)動(dòng)員”兩個(gè)意象,不僅體現(xiàn)了中國特有的風(fēng)采,同時(shí)也得到了世界的認(rèn)同。諧音的表達(dá),是以相近或相同的讀音代表某些吉利祥瑞的含義,如以“蝙蝠”諧音“!,五只蝙蝠與壽桃,寓意“五福捧壽”;以“蓮”諧音“連”,以“魚”諧音“余”,畫蓮花、鯉魚,寓意“連年有余”。吉祥圖案透過它強(qiáng)大的生命力和特有的文化內(nèi)涵,使我們看到了吉祥圖案得以生存發(fā)展的藝術(shù)魅力和特有的文化底蘊(yùn)。
  2.色彩的應(yīng)用
  色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品中是一個(gè)很重要的方面,色彩的對比和對視覺的引導(dǎo)作用對平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生很大的影響,要想使一個(gè)作品完整和具有視覺沖擊力,色彩和圖形的有機(jī)結(jié)合至關(guān)重要。人對色彩是相當(dāng)敏感的,當(dāng)他們首次接觸一件設(shè)計(jì)作品時(shí),最先吸引其注意力的就是色彩,所以很多設(shè)計(jì)師最喜歡的就是通過色彩去表達(dá)他們的設(shè)計(jì)理念。中國古代把色彩分為黃、紅、黑、白、青五種,并與金、木、水、火、土五行和東、南、西、北、中相對應(yīng)。在傳統(tǒng)吉祥圖案中,色彩的文化內(nèi)涵和象征意義表現(xiàn)為它與中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀念、價(jià)值觀念、宗教觀念、倫理觀念、道德觀念相互滲透交融,內(nèi)涵變得豐富而穩(wěn)定,也帶有濃厚的中國特色,不同的民族,對色彩具有不同的偏好。例如:漢族喜歡紅、黃、綠、青,忌諱黑色和白色,認(rèn)為這是做喪事才用的;回族對黑白、藍(lán)色、紅色、綠色非常喜歡;藏族對白尤為偏愛,認(rèn)為它很尊貴,還有黑、紅、桔黃、紫、深褐都是他們的最愛;維吾爾族喜歡紅、綠、粉紅、玫瑰紅、紫紅、青、白,而對黃色比較反感;苗族對青、深藍(lán)、墨綠、黑、褐色情有獨(dú)鐘,而忌諱用白、黃、朱紅;彝族青睞天藍(lán);滿族喜歡黃、紫、紅,對白反感。傳統(tǒng)吉祥圖案色彩注重的是人們對色彩的心理感覺,在我們的設(shè)計(jì)中只有了解了各民族對色彩的喜好和禁忌,并且應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中去,這樣才會(huì)對色彩的運(yùn)用恰到好處。吉祥圖案的色彩視覺含義是指通過對色彩的聯(lián)想和情感要求來使用色彩,講究色彩的視覺美感和主觀色彩的視覺心理要求,包括豐富的社會(huì)內(nèi)容,這正符合現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)對色彩的要求。如運(yùn)用的最多的紅色,紅色象征吉祥幸福而被特定為“中國紅”,在廣告平面設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該充分考慮其象征意義增加設(shè)計(jì)內(nèi)涵。如2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物五福娃的色彩與五環(huán)的顏色相呼應(yīng)(圖2-1),充分利用了色彩的象征意義。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中尤其是在帶有濃厚民族色彩的設(shè)計(jì)時(shí),我們更應(yīng)該注意對各個(gè)民族的用色習(xí)慣做深入的了解和研究,只有這樣,我們的作品才能把自己的創(chuàng)意和民族的特色完美地結(jié)合,才會(huì)有閃耀著傳統(tǒng)文化光芒的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品誕生。
  3.設(shè)計(jì)中吉祥圖案的表現(xiàn)
  在吉祥圖案中,“意”是人們迷戀其“形”的關(guān)鍵。不論是古人還是現(xiàn)代人,對美好的事物都一樣地心存向往,因而傳統(tǒng)圖形蘊(yùn)涵的吉祥意味著在我們的生活中隨處可見。傳統(tǒng)吉祥圖案在經(jīng)過漫長的歷史凝練后,逐步形成各種具有典型的文化內(nèi)涵的圖形和紋飾。它們包括人物、植物、動(dòng)物、圖騰等在內(nèi)的圖像,如果將這些富有民族特征的元素有機(jī)地組合到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,無疑會(huì)給單調(diào)枯燥的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格帶來一股清新的空氣。雷圭元曾說過:“妙在具象與抽象之間是圖案的規(guī)律之一,是中國傳統(tǒng)圖案自古以來的一種慣性用的表現(xiàn)手法,是裝飾的需要。畫之美,在于似與不似之間,圖案之美在于具象與抽象之間。”現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)師都不同程度地利用民間吉祥圖案作為創(chuàng)作素材,傳統(tǒng)的視覺形象不時(shí)出現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)等上面,這無疑也帶來了一個(gè)新的問題,即如何更合理地從博大精深的吉祥文化中吸取力量進(jìn)行再創(chuàng)造。比如說,圓中有方的古代銅錢包含了豐富的設(shè)計(jì)理念和文化精神,蘊(yùn)含著天圓地方、包羅萬象、矛盾統(tǒng)一的中國哲學(xué)思想,設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)對中國的文化傳統(tǒng)有著深刻的理解,選用天圓地方的中國銅錢的圖形作為中國銀行標(biāo)志的造型,既符合了銀行的商業(yè)屬性,又從中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想引申出中國銀行是面向全球的國際性大銀行。又如:香港鳳凰臺(tái)臺(tái)標(biāo)――“雙鳳”(圖3-1),是極具中國傳統(tǒng)文化特色的設(shè)計(jì)。鳳凰具有強(qiáng)大的親和力,她代表著美好事物;代表著喜慶、吉祥;也代表著“懲惡揚(yáng)善”;還代表著高尚的人品,在中國人心中具有獨(dú)特的魅力。香港鳳凰衛(wèi)視臺(tái)的定位是以華人為主要服務(wù)對象,它選擇鳳凰作為臺(tái)名本身就是期望以中國傳統(tǒng)文化為標(biāo)志吸引觀眾。臺(tái)標(biāo)的設(shè)計(jì)者緊緊扣住這一主題,采用旋轉(zhuǎn)的一正一反兩只鳳鳥組合圖案加以表達(dá)和詮釋,這種旋轉(zhuǎn)圖案具有太極圖的結(jié)構(gòu)因素,設(shè)計(jì)者將“雙鳳圖”刪繁就簡,把鳳凰圖案上的翅膀、眼睛、爪子等細(xì)節(jié)統(tǒng)統(tǒng)去掉,僅余下三根羽毛代表鳳凰,達(dá)到了標(biāo)志設(shè)計(jì)力求簡潔明了的目的。從以上案例中可以看出,在設(shè)計(jì)中運(yùn)用吉祥圖案的表現(xiàn)手法是展示獨(dú)特民族風(fēng)格的重要手段。
  4.結(jié)語
  傳統(tǒng)吉祥圖案的內(nèi)涵與精神是中華民族歷史長期積淀下來的,是中華民族特有的、也是民族形式的靈魂所在,中國傳統(tǒng)吉祥圖案是中國裝飾藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分,其作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的視美感和作為民族文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值都不可忽視,傳承與發(fā)揚(yáng)它,將其精神元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,必定為現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶來巨大的文化價(jià)值和社會(huì)經(jīng)濟(jì)。
  
  參考文獻(xiàn):
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