摘要 園林中的過渡空間涵蓋了豐富的內(nèi)容，它不僅僅依靠建筑而存在，而是建筑、植物、地形和其他造園要素一起共同構(gòu)成過渡空間。園林中過渡空間的周圍必然存在有異質(zhì)空間，是一種空間類型與另一種空間類型之間的過渡，它也可起分割空間層次的作用，同時(shí)也可以是多種類型空間相交匯時(shí)，起融合、緩沖、連接周圍環(huán)境，協(xié)調(diào)對立因素而形成的空間類型。本文通過對過渡空間景觀的設(shè)計(jì)原則的分析，使人們對其空間形態(tài)，景觀特征有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而倡導(dǎo)對過渡空間的精心設(shè)計(jì)及對其設(shè)計(jì)方法論的更深入探究。
　　關(guān)鍵詞 園林；過渡空間；以人為本
　　
　　1.園林中過渡空間的屬性
　　（1）模糊性
　　過渡隸屬于多個(gè)事物，它亦此亦彼的特性，表明了事物間存在相互滲透的過渡環(huán)節(jié)，其中蘊(yùn)涵著多事物錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾調(diào)和性，空間結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)不可分割的模糊性。
　�。�2）緩沖性
　　過渡空間是不同領(lǐng)域自然過渡的中介，其在位置上處于不同領(lǐng)域鄰接的緩沖地帶，從而在景觀視覺感受和人們心里感受上都具有明顯的緩沖性。
　�。�3）流動(dòng)性
　　異質(zhì)空間的特征在過渡空間內(nèi)部交匯、流轉(zhuǎn)，這種異質(zhì)空間之間的對話、溝通在過渡空間中形成了由此空間到彼空間的連通和流動(dòng)。
　�。�4）中介性
　　過渡空間具有融合相鄰異質(zhì)空間的特點(diǎn)，也因其位置和功能的特殊性，形成自身獨(dú)具之特點(diǎn)。由于過渡空間廣博的包容力，使各種對立，相關(guān)的因素在過渡空間內(nèi)相互作用，整合，從而趨于和諧、統(tǒng)一，因此，過渡空間在園林景觀系統(tǒng)中具有調(diào)和，轉(zhuǎn)換相鄰空間矛盾的中介性。
　　2.過渡空間景觀的設(shè)計(jì)原則
　　2.1功能性原則
　　景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃首先是科學(xué)，然后才是藝術(shù)、美學(xué)。在充分尊重科學(xué)規(guī)律的前提下，我們必須指出景觀美學(xué)中功能性因素的重要性。從規(guī)劃設(shè)計(jì)的角度來看，評價(jià)景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，不單單在于環(huán)境好看與否，更重要的是其是否首先解決了功能的問題，是否形成了適宜的場所感，使用上是否方便舒適，與周圍環(huán)境是否和諧，土地資源的開發(fā)利用是否合理等。
　　2.2藝術(shù)性原則
　　園林景觀空間的規(guī)劃是空間得以建立的基礎(chǔ)，而這個(gè)規(guī)劃的首要工作是空間區(qū)分。對于一名設(shè)計(jì)師而言，常以圖形的方式將空間在平面上的合理布局繪制成平面圖，平面圖幾乎是一種完全脫離實(shí)物的抽象劃分。從設(shè)計(jì)角度分析，空間的合理區(qū)分是依靠其構(gòu)成要素來完成的，園林景觀的空間是多用途空間，它既是人們休閑活動(dòng)的場所，又是人們相互交流情感的社交空間。要使每一種構(gòu)成要素的功能得到完美的結(jié)合，在設(shè)計(jì)中，就必須遵循園林景觀設(shè)計(jì)美的構(gòu)成要素和構(gòu)成法則，使其在各種功能因素中顯現(xiàn)出來，形成絢麗多姿的環(huán)境氣氛，使人們在審美的情感世界中產(chǎn)生共鳴，并能從中尋求視覺變化的愉悅。
　　2.3整體性原則
　　過渡空間的良好設(shè)計(jì)能使空間過渡更自然，促使個(gè)體或部分之間互相結(jié)合，形成統(tǒng)一整體。在過渡空間的設(shè)計(jì)過程中應(yīng)該避免過于孤立，以免使得整個(gè)景觀破碎化、殘缺化，與相鄰主體空間在空間構(gòu)成上應(yīng)該成為一個(gè)連續(xù)體，做到風(fēng)格應(yīng)統(tǒng)一。過渡空間功能的復(fù)合與要素的綜合都需要一種整體化的設(shè)計(jì)，這時(shí)，景觀的各個(gè)要素不再是簡單的相加，而是一種優(yōu)化組合。在具體設(shè)計(jì)過程中進(jìn)行任何單個(gè)項(xiàng)目時(shí)都必須結(jié)合其他因素綜合考慮以選取最佳方案。但是整體感的把握應(yīng)有一個(gè)度，整體感過低會(huì)造成景觀的破碎感，過于整體化又會(huì)造成景觀單調(diào)，空間缺乏多樣性和豐富感。因此整體感的塑造也要注意適當(dāng)?shù)淖兓�，同中求異，以帶來空間的亮點(diǎn)，營造自身特色。
　　2.4以人為本原則
　　人是城市環(huán)境的主體，設(shè)計(jì)師為人服務(wù)的，因而在設(shè)計(jì)應(yīng)以人為本，充分考慮使用人群的生理和心理需要，進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)，體現(xiàn)人文精神和人文關(guān)懷。它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。
　　2.4.1物理層次的關(guān)懷
　　物理層次的需要是人的基本需要。人性化設(shè)計(jì)的景觀不僅是給生活帶來方便，更重要的是使使用者與景觀之間的關(guān)系更加融洽。它會(huì)最大限度地遷就人的行為方式，體諒人的感情，使人感到舒適，而不是讓使用者去適應(yīng)它、理解它。設(shè)計(jì)時(shí)要考慮不同文化層次和不同年齡人活動(dòng)的特點(diǎn)，要求有明確的功能分區(qū)，要形成動(dòng)靜有序、開敞和封閉相結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)，以滿足不同人群的需要。人性化設(shè)計(jì)更大程度地體現(xiàn)在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上，如各種配套服務(wù)設(shè)施是否完善，尺度問題，材質(zhì)的選擇等。
　　2.4.2心理層次的關(guān)懷
　　心理層次上的滿足感不像物理層次上的滿足那樣直觀，它往往難以言說和察覺，甚至連許多使用者也無法說明為什么會(huì)對它情有獨(dú)鐘。
　　人們對景觀的心理感知是一種理性思維的過程。通過這一過程才能做出由視覺觀察得到的對景觀的評價(jià)，因而心理感知是人性化景觀感知過程中的重要一環(huán)。按思維形式可將其分為推理和聯(lián)想兩部分：推理就是由已知前提推出未知判斷，人們可根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)由整體推理至局部，反之也可由局部推知大致的整體，有利于從整體到細(xì)部系統(tǒng)地感知景觀；聯(lián)想是由前事物觸發(fā)想起其它有關(guān)的事物的心理過程。對景觀的心理感知過程正是人與景觀統(tǒng)一的過程。
　　2.5綜合設(shè)計(jì)原則
　　景觀設(shè)計(jì)因素的復(fù)雜性和多樣性決定了實(shí)現(xiàn)理想景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的多學(xué)科性，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)是融合了社會(huì)行為學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)、建筑、地理地質(zhì)、當(dāng)代科技、經(jīng)濟(jì)學(xué)等眾多學(xué)科的理論的一個(gè)龐大、復(fù)雜的綜合學(xué)科，這些學(xué)科相互交叉滲透，相輔相成，密不可分。只有聯(lián)合多學(xué)科共同研究、分工協(xié)作，綜合考慮，有自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)以及研究城市發(fā)展的各類專業(yè)人才及社會(huì)各部門的廣泛參與和協(xié)作，才能保證一個(gè)景觀整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定，創(chuàng)造出具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的高質(zhì)量的景觀，以此才能確保整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定。實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，架筑一個(gè)協(xié)調(diào)、多樣、具有鮮明特色的物質(zhì)、精神環(huán)境空間。
　　3.結(jié)語
　　過渡空間作為園林空間體系中的一種空間形態(tài)，在園林設(shè)計(jì)中扮演著重要角色，有著其存在的重要價(jià)值，是園林空間設(shè)計(jì)的重要一環(huán)。實(shí)際在園林中，各種景觀要素相互組合，各種空間類型相交滲透，相伴而生，使其呈現(xiàn)出更具層次性，復(fù)雜性，秩序性的景觀序列。
　　

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