全球化的強(qiáng)大沖擊力與互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展,使經(jīng)濟(jì)與文化的互動(dòng)性日益加快,文化隨著財(cái)富在全球流動(dòng),文化產(chǎn)業(yè)已構(gòu)成了一個(gè)巨大的產(chǎn)業(yè)鏈。 　　全球化對(duì)中國(guó)主流文化思潮有著強(qiáng)勢(shì)影響,我們將如何用其利,避其害,既要以理性科學(xué)的精神積極參與全球文化的交流與競(jìng)爭(zhēng),同時(shí)又要充分展示中華民族優(yōu)秀文化的內(nèi)在活力和人文價(jià)值?特別是在多元文化的格局中,我們?cè)撊绾魏霌P(yáng)中華文化自身的開(kāi)放性、包容性,吸收、借鑒和融合外來(lái)優(yōu)秀文化的元素,并與之形成互動(dòng)、互滲和互補(bǔ)的文化傳播態(tài)勢(shì)?帶著這些問(wèn)題,筆者在今年全國(guó)“兩會(huì)”期間走訪了全國(guó)政協(xié)委員、世界中文報(bào)業(yè)協(xié)會(huì)主席、香港新聞工作者聯(lián)會(huì)主席張國(guó)良。
　　
　　重視節(jié)日文化的傳播
　　
　　張國(guó)良說(shuō),文化傳播的途徑有多種,收效也不一樣。但事實(shí)證明,最好的途徑是自覺(jué)傳承和無(wú)聲地滲透。
　　我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái),外來(lái)文化不斷地進(jìn)入中國(guó),深深地影響著中國(guó)的80后、90后。我們提倡既吸收外來(lái)文化,又傳承和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化,豐富我們民族文化的內(nèi)涵。如果我們?cè)诮邮芡鈦?lái)文化的過(guò)程中,不注意傳承和弘揚(yáng)本民族的文化,那將是一件十分可怕的事情。
　　民俗文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是隱藏在民間、社會(huì)中的文化。在民俗文化里,節(jié)日文化又是非常重要的內(nèi)容。
　　在全國(guó)政協(xié)會(huì)議期間,張國(guó)良和香港的其他政協(xié)委員連續(xù)四年提出把清明、端午、中秋這些全民族和整個(gè)華人社會(huì)都非常重視的節(jié)日定為法定假日,這個(gè)提案已于2008年被政府采納。
　　張國(guó)良進(jìn)一步解釋說(shuō),以民族傳統(tǒng)節(jié)日為基本載體的民俗文化,是中華民族區(qū)別于其他民族的標(biāo)識(shí),是中華民族生生不息的巨大動(dòng)力。中國(guó)的節(jié)日將一年中不同的時(shí)令賦予人文色彩。春節(jié)的喜慶、清明的哀思、端午的紀(jì)念、七夕的浪漫、中秋的團(tuán)圓都寄托了某種情感或情懷。這些節(jié)日承載著中國(guó)五千年的文化與禮儀,我們中華民族文化的很多方面都從節(jié)日中輻射出來(lái)。比如清明節(jié),我們拜謁祖先,祭奠革命先烈。小孩子在潛移默化之中受到感染,祭祀文化因此而得到傳承。中秋節(jié),人們團(tuán)聚、吃月餅,“和”文化就在其中。如果不放假,就沒(méi)有時(shí)間團(tuán)聚,節(jié)日會(huì)被淡忘,文化也就消失了。
　　在世界其他國(guó)家也一樣,我們?cè)诮榻B一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)民族的概況時(shí),首先是介紹她的節(jié)日,這樣大家很容易由此了解她的民族文化和特色。每個(gè)民族的每個(gè)節(jié)日,通�？梢苑从吵鲞@個(gè)民族文化最真實(shí)的一面。
　　
　　文化產(chǎn)品要影響人的精神世界
　　
　　張國(guó)良認(rèn)為,文化產(chǎn)品是要影響人的精神世界的,它不會(huì)像Made in China日用消費(fèi)品那么容易走進(jìn)世界各國(guó)的大小商場(chǎng)和千家萬(wàn)戶。我們很多人都想一步打進(jìn)歐美,這是根本不可能的,也是不太切合實(shí)際的。我們首先要從周邊入手,周邊是重點(diǎn),是基礎(chǔ),特別是周邊的華人社區(qū)更是重點(diǎn)。如果我們的文化傳播力連我們周邊國(guó)家都影響不了,連我們的母語(yǔ)區(qū)都達(dá)不到,又怎么能打進(jìn)歐美呢?就像中國(guó)的足球,連亞洲都沖不出去,還能走向世界?不可能的。
　　再一個(gè)就是文化的核心價(jià)值和民族的核心價(jià)值。我們民族文化里面就有我們民族的核心價(jià)值,只不過(guò)它多年來(lái)被政治扭曲了,掩蓋了。我們的民族文化為什么能夠幾千年生生不息地傳承下來(lái),因?yàn)橛兴�的核心價(jià)值。比如“和”與“包容”,它們有很強(qiáng)的生命力。我們要去挖掘,并賦予它現(xiàn)代的特征,用現(xiàn)代的語(yǔ)言和表現(xiàn)形式去與人交流。要跟國(guó)際接軌,首先要讓國(guó)內(nèi)的年輕人接受,這樣才便于推廣。
　　談到文化遺產(chǎn)的保護(hù)和未來(lái)文化發(fā)展的戰(zhàn)略,張國(guó)良覺(jué)得,我們與其他國(guó)家相比,還有很大的差距。他說(shuō):“我去歐洲,看到人家對(duì)自己國(guó)家的歷史遺跡和文化遺產(chǎn)重視得不得了,就如同寶貝一樣,而我們民間很多很好的文化遺產(chǎn)沒(méi)有得到應(yīng)有的保護(hù),甚至有些地方干部為了追求短期的經(jīng)濟(jì)利益把它們毀掉了。歐洲的教堂、古堡,政府和民間花很多錢去保護(hù)�？墒俏覀兒芏嗟胤秸�府的辦公樓和私宅修建得一個(gè)比一個(gè)漂亮、豪華,而亟待保護(hù)的珍貴的民間文化遺址卻無(wú)人理睬,這不得不使人感到遺憾�！�
　　
　　充分利用海外華人華僑的力量
　　
　　張國(guó)良在東南亞、美加地區(qū)接觸到很多當(dāng)?shù)氐娜A文媒體和華人社區(qū),他看到那里中華文化傳承的渠道還是以民間為主。海外華人的愛(ài)國(guó)心是非常感人的。他有一次去馬來(lái)西亞開(kāi)會(huì),會(huì)議結(jié)束后到泰國(guó)南部一個(gè)叫勿洞市的地方參觀,勿洞市大約有5萬(wàn)人口,是泰國(guó)華裔聚居的市鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)厝A裔先賢創(chuàng)辦了一所有70年歷史的中華學(xué)校。這所學(xué)校目前的在校學(xué)生超過(guò)1900人,其中40%以上是當(dāng)?shù)仄渌�民族的子女。校園圍墻模仿長(zhǎng)城修建,校門兩邊有醒目的標(biāo)語(yǔ),左邊是“弘揚(yáng)中華文化”,右邊是“振奮民族精神”,“民族精神”指的是華族的精神。張國(guó)良對(duì)此深表感慨,他說(shuō),這么一個(gè)山區(qū)小城市,居然有這樣一所中華學(xué)校,泰國(guó)的華人在這里默默地傳承著中華文化。學(xué)校的設(shè)備簡(jiǎn)陋,書(shū)籍很少,張國(guó)良一行給該校捐贈(zèng)了20多萬(wàn)元的圖書(shū)。該校和中國(guó)民間有很多往來(lái),請(qǐng)了我們的一些教師,民間也給這所學(xué)校捐助了不少書(shū)籍。
　　在與世界各地華文媒體和華人社區(qū)接觸過(guò)程中,張國(guó)良發(fā)現(xiàn),海外在傳承弘揚(yáng)中華文化方面,民間的傳播力很強(qiáng),而且形式多種多樣,也容易被當(dāng)?shù)厣鐣?huì)接受。他說(shuō):“像這樣感人的例子還有很多,我們國(guó)家現(xiàn)在雖然非常重視對(duì)外文化傳播,每年有大量的外宣經(jīng)費(fèi),但沒(méi)有深入到這些地方�！�
　　當(dāng)?shù)厝A人社會(huì)對(duì)駐在國(guó)社會(huì)有很強(qiáng)的輻射作用,通過(guò)他們的力量和平臺(tái)去弘揚(yáng)中華文化是最有效的。因?yàn)樗麄兡軌蚪Y(jié)合當(dāng)?shù)氐那闆r去傳播,能夠跟當(dāng)?shù)厝巳诤显谝黄�。就好比你�?qǐng)一位四川人吃飯,他喜歡麻辣口兒,而你給他點(diǎn)了一桌上海菜,他肯定沒(méi)有胃口,無(wú)論你有多大誠(chéng)意,花了多少錢,人家都不會(huì)領(lǐng)情。
　　
　　好的效果源于實(shí)事求是的傳播
　　
　　西方的一些媒體長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)中國(guó)的信息尤其是新聞信息的傳播有一些誤解,這使我們的傳播效果大打折扣。未來(lái)我們?cè)撊绾胃淖冞@種局面,提高我們的國(guó)際傳播力?
　　張國(guó)良說(shuō):“最好的效果來(lái)自于實(shí)事求是的傳播。因?yàn)槲覀儑?guó)家改革開(kāi)放的成就以及社會(huì)進(jìn)步是舉世矚目的,世界都認(rèn)可,而且給予高度贊揚(yáng),沒(méi)有任何必要去遮遮掩掩。我們把自己國(guó)家的實(shí)際情況全面、準(zhǔn)確地介紹出去,我們國(guó)家就已經(jīng)可以擁有一個(gè)很好的形象了。個(gè)別事件并不能傷害我們。一個(gè)人都不可能十全十美,何況這么大一個(gè)國(guó)家,你就不允許她有一點(diǎn)瑕疵嗎?新聞本身有它的規(guī)律,那就是真實(shí)性、平衡性。”
　　講到這里,張國(guó)良的語(yǔ)氣顯得更加堅(jiān)定:“我一直認(rèn)為新聞就是新聞,它沒(méi)有正負(fù)之分,新聞是自然發(fā)生的事,不是你制造出來(lái)的。但是如何報(bào)道,報(bào)道之后將產(chǎn)生正面還是負(fù)面的效果,是我們要去探索的。比如汶川大地震,這是2008年世界最大的災(zāi)難性新聞,因?yàn)槲覀儓?bào)道及時(shí)、準(zhǔn)確,它不僅沒(méi)有產(chǎn)生負(fù)面效果,反而提升了我們國(guó)家的形象。我們的最終目的是要讓新聞產(chǎn)生正面效果。一件大事發(fā)生,沒(méi)有你的聲音,怎么會(huì)有正面效果呢?沒(méi)有聲音,你怎么能夠參與新聞競(jìng)爭(zhēng)呢?更不用說(shuō)引導(dǎo)輿論了。所以,這些年內(nèi)地的重大事件發(fā)生后,《文匯報(bào)》都會(huì)立刻派記者去搶新聞,只有搶到先機(jī)以后,你才能掌握輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán),只有報(bào)道真相,才能避免歪曲報(bào)道所引起的負(fù)面效果。要使新聞不被別人歪曲,唯一要做的就是自己快速、準(zhǔn)確地報(bào)道。大家信任你,才會(huì)轉(zhuǎn)載你的信息,用你的報(bào)道,就自然起到了引導(dǎo)輿論、避免謠言的作用。現(xiàn)在我們有很大的改變,人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中新網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)媒體動(dòng)作都非�？�。只要我們堅(jiān)持自己的立場(chǎng),按新聞規(guī)律辦事,我們就會(huì)改變自己媒體的形象,中國(guó)的媒體最終也會(huì)強(qiáng)大起來(lái)�！�
　　
　　 (作者來(lái)自《網(wǎng)絡(luò)傳播》編輯部,圖片由作者提供)

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