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發(fā)布時間:2020-02-18 來源: 感悟愛情 點擊:

  郭立場(文化評論人):   如何處理圓明園具有標本意義   學者俞可平在《增量民主與善治》中推出了“增量民主”的概念,指出民主不是一蹴而就的,也不可裹足不前,應一點一滴向前拱進。我們相信,為了更好地理解歷史,我們更有必要樹立一種新的觀念,即“增量歷史”觀。圓明園承載了中國人記憶深處的隱秘,從這方面說,只要在現(xiàn)有的法律框架下,遵從市場規(guī)律與正常的權(quán)力運行,類似圓明園的建筑并非不可重建。需要指出的是,圓明園最終如何處理,具有標本意義。
  (摘自2007年11月15日《第一財經(jīng)日報》)
  
  馮永鋒(環(huán);顒蛹遥
  圓明園最需要解決的三個問題
  圓明園現(xiàn)在最需要解決的問題有三個。一是“圓明園管理處”的行為方式改良問題,別讓管理者、建設者成為圓明園最大的破壞者;二是圓明園開放的問題,圓明園不應該只開放某一部分,更不應該把一部分租給某些單位或個人;三是應當強化自然的問題,現(xiàn)在不管是“復建”還是“整修”,都在持續(xù)不斷地破壞圓明園的自然本底,因此,應當盡快改變老想依靠“建筑物”來“保護”圓明園的思路。
  在圓明園這塊地方,有一類龐大的“自然遺產(chǎn)”,那就是頑強生存的各類生物種所構(gòu)成的生物多樣性。這些堅韌異常的樹、草、花,才是真正的中國人精神的體現(xiàn);這些動物植物石頭泥土流水空氣,這種物種之間相依為命的情感,才是中國園林的源泉所在。很難想象,一個號稱熱愛圓明園、理解中國傳統(tǒng)文化的人,居然看不到這些珍貴的“自然創(chuàng)作物”。
  從文物的角度來說,圓明園需要保留現(xiàn)狀,因為它記錄了一段恥辱的歷史,也記錄了中國人以各種各樣的手段進行持續(xù)破壞的愚昧行為;從自然的角度來說,更是不能再對圓明園動刀動斧。應當強化圓明園里自然細節(jié)的美,圓明園除了“山形水系”,還有一百多種鳥類、三百多種植物以及與這些動植物相伴的土壤、空氣及空氣中流動的自然芳香。
  (摘自2007年12月13日《廣州日報》)
  
  王達三(學者):
  莫把悲劇變喜劇
  不妨看看猶太人是如何對待自己的歷史廢墟的。古猶太人在今耶路撒冷老城區(qū)有個宗教和政治中心――所羅門圣殿,后毀于巴比倫人之手,只剩下一段殘垣斷壁。后來猶太人被驅(qū)趕流浪至世界各地,但千百年來不時有人來此殘垣斷壁哭泣以寄托故國之思,因此該墻名曰“哭墻”。如今,“哭墻”破敗依舊,但仍被猶太人視為團結(jié)和奮斗的象征,并依舊作為重要的宗教活動場所,但卻不曾重建所羅門圣殿。這絕不是因為以色列沒有財力和能力,而是因為猶太人認為歷史廢墟本身就是一種精神和信仰。
  “復古重修派”何不也借鑒一下猶太人對待“哭墻”的做法呢?重修圓明園不但會使歷史遺跡遭到保護性破壞,更有可能使精神枯萎和信仰失落,把悲劇變成喜劇,把價值變成虛無。
 。ㄕ2007年11月29日《環(huán)球時報》)
  
  陳立群(企業(yè)家):
  用企業(yè)行為重修圓明園
  遺址公園現(xiàn)在的修復,太粗糙,但廢墟未修復的部分,更加令人失望和痛苦。廢墟的相當部分已經(jīng)變成了垃圾場。英法聯(lián)軍搶掠、焚燒了萬園之園,這是中國人的國恥,100多年后,廢墟又在我們自己手里繼續(xù)“毀滅”,這算不算更大的國恥?不忘國恥是正確的,但是,中國不能奮發(fā)圖強,才是最大國恥。今日圓明園里的垃圾,可不是英法聯(lián)軍放進去的。
  我們主張用企業(yè)行為重修圓明園,主要是擔心一味等待國家財政投入,大概需要再等50年,可是,圓明園恐怕等不及了,再過50年,圓明園不知會“淪落”、“破敗”成什么樣子。還有,一個不經(jīng)修復的圓明園留下來放在那里,人們能夠見到她的原貌嗎?中國古建筑多為磚木結(jié)構(gòu),如果不加修葺,很難完好保存幾百年。天安門、故宮、頤和園、黃鶴樓、萬里長城,哪座現(xiàn)存的古建筑離得開不斷地修葺和加固?
 。ㄕ2007年11月15日《第一財經(jīng)日報》)
  
  樊夫(媒體從業(yè)者):
  修復圓明園,不能“在爭議中動工”
  2000年,《圓明園遺址公園規(guī)劃》公布,其中明確要“恢復部分古建”,然而7年過去,復建工程均未啟動。因為,這個《規(guī)劃》只是確定了圓明園整修的原則,具體實施“要進一步編制詳細規(guī)劃和相應的專業(yè)規(guī)劃”,但詳細的專業(yè)規(guī)劃遲遲沒有出臺。這樣,沒有啟動看起來原因是對如何復建沒有形成共識,但在我看來,恰恰是一些理念的進步和時代背景的變化對原來的規(guī)劃提出了挑戰(zhàn)。
  想想看,7年前人們的環(huán)保觀念、文物觀念、法制觀念、欣賞水平、政府財力是怎樣的,7年后,這些領域的理念又有了多大的變化。就說政府決策吧,“拍腦袋”決策正在被公開征求專家和公眾意見的模式所取代。在這樣的新理念之下,充分討論,卻沒有共識,圓明園專業(yè)規(guī)劃的出臺當然就會延后。
  當然,這個討論的過程可能是漫長的,但圓明園的保護不能等到爭論結(jié)束。所以,圓明園應該在“保護中爭議”,一邊保護,一邊爭議。
  一個天然寶石,在沒有確定雕刻成什么最好時,先把寶石保護起來,等商量好了再下刀。圓明園也是中國的寶石,或者說是世界的寶石,在我們還不知道“圓明園究竟以什么面目示人最好”之前,那就想最大的辦法把它保護好!霸跔幾h聲中動工”,可能會毀掉我們的寶石。
 。ㄕ2007年11月7日《新京報》)

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