愛情關(guān)系篇一：淺論愛情與人生的關(guān)系

淺論愛情與人生的關(guān)系

愛情是一個(gè)古老而又常新的話題，也是大學(xué)生宿舍"臥談會(huì)"中的熱門內(nèi)容。大量事實(shí)證明，最讓大學(xué)生心醉與神往的愛情，同時(shí)也是大學(xué) 生最大的"煩惱源"。人們不惜用最美麗的語言來描繪愛情的永恒和不朽，認(rèn)為愛情能給人帶來精神上的激勵(lì)、情緒上的歡愉、生活上的充實(shí)，沒有愛情的人生是蒼白的、消沉的、甚至是沒有意義的。也的有看到他人的不幸或自己經(jīng)歷過的不幸，對(duì)愛情持悲觀態(tài)度，認(rèn)為美好的愛情只是文藝作品中的演繹，而生活中的愛情帶給人更多的是痛苦而不是歡愉。愛情觀與人生觀是統(tǒng)一的。愛情觀是人生觀的基本內(nèi)容，人生觀內(nèi)在地包含著愛情觀，正確的人生觀有利于指導(dǎo)人們從集體，從社會(huì)的整體需要出發(fā)，去看待事物對(duì)人的效用關(guān)系，從而把人生真正意義看作貢獻(xiàn)，形成科學(xué)合理的價(jià)值評(píng)價(jià)。同時(shí)，正確的愛情觀，有利于人們客觀地分析人自身的價(jià)值，樹立正確的人生觀。

大學(xué)生談戀愛已經(jīng)是大學(xué)生活中的一個(gè)組成部分。大學(xué)校園是社會(huì)生活的一個(gè)縮影，它不可能脫離社會(huì)大環(huán)境而孤立存在。更何況大學(xué)生都是成 年人了，思想上已趨于獨(dú)立，對(duì)待愛情，他們更是有自己獨(dú)到的見解，有了相當(dāng)?shù)呐袛嗄芰�，可以為自己的行為�?fù)責(zé)。當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)接班人，肩負(fù)著建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的重要?dú)v史使命。所以必須懂得樹立

正確的人生觀和愛情觀

據(jù) 調(diào)查，49.3%的大學(xué)生在選擇戀人時(shí)是經(jīng)過深思熟慮的：選擇好一個(gè)人非常重要，因?yàn)楫?dāng)你選擇一個(gè)人時(shí)，就意味著你選擇一種生活，一種生命。一旦走了眼， 那就意味著一場災(zāi)難。更有60.7%的大學(xué)生戀愛是為了尋覓真愛，很多男大生說“真愛無敵，真愛無言，真愛無限，真愛無悔�！庇蛇@句話我們可以看出愛情在 這男生的眼中是多么神圣。這就難免會(huì)出現(xiàn)當(dāng)愛情出現(xiàn)波折時(shí)或是由于一廂情愿失

戀時(shí)而造成愛情悲劇，某某學(xué)校男生殉情自殺就是一個(gè)很好的例子。

如果制止這一事件的再次發(fā)生，我僅談?wù)勎覀�(gè)人的幾點(diǎn)看法：

一、加強(qiáng)人生觀教育，重塑成才動(dòng)機(jī)。

人 生觀的確立是人的一種奮斗目標(biāo)與追求。老一輩革命家樹立為“為中華之崛起”作為自己的人生觀、學(xué)習(xí)目標(biāo)，因此才有了新中國。多少年，“為中華之崛起而讀 書”成為中華民族的座右銘，激勵(lì)無數(shù)的中華兒女勤奮學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，是中華民族重要的精神力量。作為當(dāng)代的大學(xué)生更要在繼承與發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)一步樹立更大 的報(bào)復(fù)與更深遠(yuǎn)的人生觀。應(yīng)有更偉大的成才動(dòng)機(jī)，正如馬克思在《青年選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中所指出的“人們只有為同時(shí)代人的完美，為他們的幸福而工作，才能 使自己達(dá)到完美”。從這個(gè)意義上講，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立為國家、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的宏偉目標(biāo)�！爸竞跎希�得乎中，志乎中，得乎下”，宏偉的目標(biāo)將成為大學(xué)生成才 的巨大動(dòng)力。應(yīng)該樹立積極進(jìn)取，勇于競爭。應(yīng)該有比較強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史責(zé)任感，渴望為國家和社會(huì)施展才華。大學(xué)生在判斷一個(gè)人成功與否的主要依別是 “對(duì)社會(huì)、集體的貢獻(xiàn)大小”、“取得的社會(huì)聲望高低”、“擁有精神財(cái)富的多少”，而不是“這個(gè)月我換了幾個(gè)女朋友”、“我又認(rèn)識(shí)幾個(gè)漂亮妹妹”、“今天又 收到多少封情書”以此為顯耀，以此為大學(xué)生的戀愛目標(biāo)。應(yīng)當(dāng)把

學(xué)習(xí)與奉獻(xiàn)社會(huì)和對(duì)集體的貢獻(xiàn)放在了第一位，力爭成為對(duì)社會(huì)、對(duì)國家有用的

人材。

二、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生愛情觀教育，使之進(jìn)一步懂得珍愛生命、珍惜青春。 大學(xué)生戀愛是社會(huì)發(fā)展的一種必然趨勢，關(guān)注并正確引導(dǎo)大學(xué)生戀愛是高校工作

的大重點(diǎn)和難點(diǎn)。

大 學(xué)生戀愛猶如空中樓閣一般，缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)基礎(chǔ)，所以導(dǎo)致成功率不高，最后走到一起的并不多，這就表明要經(jīng)歷失戀的人群還很廣。有的同學(xué)認(rèn)為：“失 戀，是人生交響樂中的一段小小的插曲，留下一段美好的回憶，豐富著自己的人生”，“這也并不是一件壞事”，“失戀可以磨練自己的性格和意志，使其更加

堅(jiān)強(qiáng) 起來！”有的人在經(jīng)歷失戀后在事業(yè)上往往會(huì)顯得更成功。

然而作為社會(huì)主義國家的大學(xué)生，有責(zé)任創(chuàng)造新型的，符合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和共產(chǎn)主義道德要求的愛情方式和行為，能體現(xiàn)出戀愛的純潔和高尚，做到既不古板又不輕率，既熾熱、活潑、豐富又理智和深沉，使戀愛雙方都能獲得一種積極

健康向上的力量和美的享受。

經(jīng)調(diào)查有78%左右的學(xué)生能正確面對(duì)失戀。有的人怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西。這樣的同學(xué)則是思想不成熟的表現(xiàn)，戀愛難道就是生命的

全部嗎？沒有了愛情，友情、親情依然還會(huì)陪伴著你。

有同學(xué)說 “愛情要能承受生離和死別�！蔽铱催@位學(xué)生還是比較理智的。失戀并

不可怕，可怕的是你不敢正視失戀。

對(duì) 于產(chǎn)生自殺的念頭，從一另方面我感覺到他們主要是心靈上的苦悶無處訴說或沒有找到或失去可以牽掛的人，才會(huì)放棄人生。如果打開心靈的締結(jié)，找到值得牽掛的 人。就不會(huì)如此放手離去。常有人這么說，可見，人活著是要有所依附的，愛情可能就是一個(gè)很好的依附對(duì)象。我們周圍的人都有責(zé)任，為什么我們

不能拿出一點(diǎn)關(guān) 愛，一點(diǎn)呵護(hù)呢，幫助他渡過人生的低谷？

事業(yè)與愛情，本質(zhì)上就是人生的主旋律和第二主旋律，只有這二者配合得當(dāng)，才能有美好的意趣。因而羅素便說：“為了愛情而犧牲事業(yè)是愚蠢的，但為了事業(yè)而完全犧牲愛情同樣是愚蠢�！彼�以有同學(xué)認(rèn)為那種“若為愛情故，二者皆可拋”

的偉大精神是不可效仿的。

大 學(xué)生擁有正確的戀愛觀將對(duì)他們認(rèn)識(shí)自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對(duì)于在大學(xué)生中出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)象，我們要正確對(duì)待，積極引導(dǎo)。 尤其要學(xué)會(huì)理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正

確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學(xué)生活因愛情而錦上添花。

建議：

學(xué) 校是為國家和社會(huì)培養(yǎng)人才的。而現(xiàn)在的大學(xué)教育教育有這樣的一種傾向，那就是教育直接面向就業(yè)，以就業(yè)為導(dǎo)向，只要學(xué)生能就業(yè)，這樣的教育就被看作是比較 成功的，其特征是片面重視就業(yè)，而忽視了大學(xué)生素質(zhì)的全面提高。而這種培養(yǎng)方式顯然有急功近利的成分。要全面提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)，通過學(xué)校的各種教 育，把對(duì)學(xué)生而言是外在的知識(shí)和感受化為學(xué)生個(gè)人內(nèi)在的、

愛情關(guān)系篇二：淺談婚姻與愛情的關(guān)系

淺談婚姻與愛情的關(guān)系

摘要：新聞：82歲的楊振寧先生和28歲的翁帆女士已經(jīng)在近日登記結(jié)婚了。在為他們的幸福祝福之時(shí)，實(shí)際上我們也真切的感受到愛情的力量。所以他在定今天的論壇的題目時(shí)，我取的題目就是“真愛無敵”。確實(shí)，歷史和現(xiàn)實(shí)的故事都告訴我們“真愛無敵”，它可以穿越年齡、民族、種族、地域、階級(jí)和等級(jí)，最終排除世俗的偏見，讓有情人終成眷屬。但是，愛情真的無敵嗎？它真的能夠不受任何拘束？那么，愛情和婚姻的關(guān)系到底怎樣？

從《大學(xué)生戀愛與婚姻心理學(xué)》這門課程中，我對(duì)婚姻與愛情有了一定程度的了解。

什么叫愛情？愛情，我理解是兩性之間互相傾慕的一種感情，再加一句話就是兩性之間互相傾慕并期望成為配偶的這樣一種感情。這可能是因?yàn)槲矣行┍Ｊ�。我認(rèn)為先有愛情，但婚姻是歸宿。

愛情對(duì)婚姻有很大的影響，我是覺得，愛情是婚姻的基礎(chǔ)，它可以超過年齡、超過地位、超過金錢等的局限。但是，也不可否認(rèn)愛情本身在今天帶有功利色彩。愛情也不是我們那時(shí)候那么單純，我們那時(shí)追求的就是愛情，沒想到更多的東西�，F(xiàn)在談到愛呢，有沒有房子��？有沒有汽車？生活怎么樣�。渴遣皇窃诒本┌�？還是在外地��？帶有很多功利色彩。我覺得這個(gè)問題跟我們市場經(jīng)濟(jì)有點(diǎn)關(guān)系，我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待這個(gè)問題。當(dāng)然，對(duì)于楊振寧和那個(gè)碩士生的婚姻，我們表示祝福。有些人說“這么大歲數(shù)啊，找個(gè)這么年輕的，是不是有違道德�。俊边@樣認(rèn)為沒有必要，因?yàn)榛橐鍪亲杂傻�。真是為了愛情，我們�?yīng)當(dāng)尊重他們，而不該說三道四。愛情和婚姻還是應(yīng)當(dāng)結(jié)合的。過去婚姻和愛情是割離的，現(xiàn)在是

結(jié)合在一起的。最后，再說一句話：“愿天下有情人終成眷屬�！痹偌由弦痪湓挘骸霸柑煜戮鞂俣际怯星槿��！�

什么叫婚姻？婚姻，我理解是當(dāng)愛情中兩個(gè)人達(dá)到一定的平衡之后，有了種

默契，兩個(gè)人之間的愛情與性得到公認(rèn)，對(duì)戀愛雙方有了責(zé)任，并形成的一種法律上的認(rèn)可。

在法律上被認(rèn)為婚姻是男女雙方依照法律的結(jié)合，是一種法定的結(jié)合。它包

含幾個(gè)意思：第一，從主體上說，是男女雙方；第二，是出于自愿；第三，就是互相有權(quán)利、義務(wù)。結(jié)合后就產(chǎn)生了配偶關(guān)系，其實(shí)婚姻關(guān)系也是配偶關(guān)系。男的配偶叫妻，女的配偶叫夫。

我認(rèn)為，愛情更多的是權(quán)利，而婚姻更多的是責(zé)任。為什么這么說，我在網(wǎng)

上看到這樣一個(gè)比喻：說愛情就象閃電一樣，婚姻是干什么的呢？婚姻就是為這閃電付電費(fèi)的，從這個(gè)意義上來說是這樣的。后來，仔細(xì)想了想，還真有道理。一般來說，愛情基本上是自由的，你愛誰不愛誰這是你的權(quán)利，但是結(jié)了婚之后，就不一樣了。如果說，結(jié)婚前是在選擇你所愛的人，那么結(jié)婚后更多的是你得去愛你所選擇的這個(gè)人。所以，從這個(gè)意義上來講，我認(rèn)為愛情更多的是權(quán)利，而婚姻更多的是責(zé)任。

愛情更多的是一種失重，而婚姻更多的是一種平衡。談戀愛的時(shí)候，基本上處于一種失重狀態(tài)，暈暈乎乎的，很多時(shí)候忘乎所以，什么話都敢說，而婚姻這個(gè)東西，你不能總是在失重狀態(tài)，這樣的婚姻肯定長久不了，所以說婚姻更多的是一種平衡。有人說“戀愛期間人的智商都變得很低或者很傻”。實(shí)際上真是這樣。但是經(jīng)過一段很長時(shí)間的婚姻后，我的一種感覺就是這樣，跟結(jié)婚之前不一樣。

愛情更多的是感覺，而婚姻更多的是事業(yè)。如果說，這種愛情是感覺的話，

那就是說你是自由的，你想怎么感覺就怎么感覺；而婚姻是事業(yè)，既然是事業(yè)，你就得去建設(shè)，去經(jīng)營�？扛杏X是過不了日子的。所以，你得從各方面去籌劃、去經(jīng)營。

另外。愛情更多的是個(gè)人的私事，而婚姻是關(guān)涉到他人的。為什么說愛情是個(gè)人的私事？就是你想愛誰就愛誰，這是不能阻撓的，你懲罰思想，這是封建社會(huì)很殘酷的做法。但是婚姻是關(guān)涉到其他人，婚姻中人或者是要觸及他人的婚姻是一個(gè)雷區(qū)。就像很多人所說的“婚姻不能沒有愛情，但是愛情不一定能夠成就婚姻”。

愛情與婚姻的關(guān)系到底是什么？

婚姻應(yīng)當(dāng)以愛情為基礎(chǔ)，盡管以前的愛情不是我們現(xiàn)在的方式，有可能先結(jié)

婚后產(chǎn)生愛情，婚姻并不一定是愛情的墳?zāi)�。但是，進(jìn)入婚姻以后，那種很熾熱的感情像李教授剛才講的像閃電一樣的可能會(huì)消失，否則的話，人可能就活不了。很有可能慢慢的愛情就轉(zhuǎn)化成一種親情，然后，這種親情貫穿始終。最后，它就變成一種默契，真的是一種默契，見不到對(duì)方就像缺少了身體的一部分。為什么說夫妻長得越來越像？一開始并不像，但是經(jīng)過若干年之后，一看就覺得這是兩口子，長得很像，其實(shí)是一種共同的行為模式在慢慢地改變?nèi)�。所以，好的婚姻�?yīng)當(dāng)以愛情為基礎(chǔ)，當(dāng)沒有愛情的時(shí)候，這個(gè)婚姻應(yīng)當(dāng)被終結(jié)。所以，我們說沒有愛情的婚姻，感情確已破裂了，就應(yīng)當(dāng)終止，這是符合人性的。

所以我覺得，婚姻并不是圈套，婚姻中愛情的分量讓整個(gè)婚姻更加的甜蜜，

直到變成一種默契。當(dāng)然我還是認(rèn)為，婚姻如果沒有愛情，那么就不會(huì)甜蜜。

----《大學(xué)生戀愛與婚姻心理學(xué)》課程作業(yè)

學(xué)生姓名： 李婷 指導(dǎo)教師： 二級(jí)學(xué)院：龍?bào)磳? 業(yè)： 環(huán)藝

班 級(jí)： 2班 學(xué) 號(hào)：1021132040

愛情關(guān)系篇三：如何認(rèn)識(shí)愛情與人生的關(guān)系

如何認(rèn)識(shí)愛情與人生的關(guān)系

[摘 要] 愛情是一個(gè)古老而常新的的人生話題。世界上自從有了人就有了人的自我意識(shí),有了人的感情世界,而愛情就包含在這豐富的感情世界中。在現(xiàn)實(shí)中我們要正確的認(rèn)識(shí)愛情的本質(zhì)，處理好戀愛與人生的關(guān)系，愛情才會(huì)給人生帶來幸福。

[關(guān)鍵詞] 愛情 人生 價(jià)值觀 關(guān)系 責(zé)任

一、愛情的本質(zhì)

愛情是人類社會(huì)生活的永恒主題之一。世界上自從有了人就有了人的自我意識(shí),有了人的感情世界,而愛情就包含在這豐富的感情世界中。愛情是人類道德生活的一個(gè)重要領(lǐng)地,也是每個(gè)人人生道路上必然要經(jīng)歷的重要內(nèi)容,它不僅關(guān)系到每個(gè)人現(xiàn)實(shí)生活的幸福,而且也反映人類社會(huì)文明進(jìn)步的程度,社會(huì)道德發(fā)展的水平。所謂愛情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自的內(nèi)心 形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終生伴侶的一種強(qiáng)烈，純真，專一的感情，建立起一種特殊的情感關(guān)系，從而是雙方都獲得了一種極其珍貴的情感體驗(yàn)和人生價(jià)值。性愛--理想--責(zé)任是構(gòu)成愛情的三個(gè)基本要素。 愛情與人世間的其他情感，如親人之愛，朋友之請(qǐng)或同志之義明顯區(qū)別出來，使愛情成為特殊的“情愛”。

真正的愛情是生活的有機(jī)組成部分，它對(duì)我們每個(gè)人的意義不必多說。當(dāng)我們一遍遍地看到有人為愛癡情，為愛奉獻(xiàn)，為愛等待，為愛忘我的時(shí)候，看到有人為愛而神采奕奕，為愛而痛哭流涕，為愛而堅(jiān)守一生，為愛而放棄一切的時(shí)候，我們都能體會(huì)大愛情的巨大力量。人一生的幸福很大一部分取決于愛情，對(duì)愛情的向往和禮贊屬于我們每一個(gè)成年人，校園里的愛情固然美好，街頭上牽手的白發(fā)蒼蒼的老夫妻也更讓人感動(dòng)。

（一）愛情的內(nèi)涵

愛情的內(nèi)涵在于彼此欣賞，彼此尊重，互相關(guān)愛，不欺瞞，不隱藏，最重要的就是心系彼此，一起共患難，共進(jìn)退，永遠(yuǎn)有個(gè)溫暖的懷抱。有一個(gè)人愛著你，而你，也一樣的愛著他/她�？墒瞧渲兴�蘊(yùn)藏的東西，卻要靠自己去慢慢的挖掘。

作為人與人之間特定的社會(huì)關(guān)系，愛情具有以下一些基本特征：

第一，愛情具有自主性和互愛性。愛情是一種復(fù)雜、圣潔、崇高的感情活動(dòng)，她是由兩顆心靈彈撥出來的和弦，彼此互相傾慕，情投意合。真正的愛情是不可強(qiáng)求的，只能以當(dāng)事人雙方的互愛為前提，當(dāng)事人既是愛者又是被愛者。在愛情發(fā)展中，男女雙方必須始終處于平等互愛的地位。

第二，愛情具有專一性和排他性。愛情是兩顆心相撞發(fā)出的共鳴，男女一旦

相愛，就會(huì)要求相互忠貞，并且排斥任何第三者親近雙方中的一方。偉大的教育家陶行知曾經(jīng)很形象地說過：愛情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。這話是很有道理的。

第三，愛情具有持久性和階段性。愛情是一棵蒼松而不是一枝曇花，愛情所包含的感情因素和義務(wù)因素，不僅存在于婚前的整個(gè)戀愛過程之中，而且延續(xù)到婚后的夫妻生活和家庭生活。愛情的持久性表現(xiàn)在愛情的不斷深化、充實(shí)和提高上。事實(shí)上，愛情的持久性正是建立和保持婚姻關(guān)系的基礎(chǔ)。真正的愛情不會(huì)隨著年歲的增長而減弱，但人生的不同年齡階段，愛情的表現(xiàn)會(huì)有所不同，具有階段性。

第四，愛情具有社會(huì)性和道德性。愛情雖然是男女之間相互愛慕的私情，但具有豐富的社會(huì)內(nèi)容。愛情的內(nèi)涵、本質(zhì)以及追求愛情的方式，必然要受到各種社會(huì)關(guān)系及社會(huì)因素的影響。愛情的道德性是指愛情中蘊(yùn)涵著對(duì)對(duì)方的強(qiáng)烈的義務(wù)感和責(zé)任心。

（二）愛情的特征

愛是無償?shù)母冻�，是心甘情愿的幫助，是彼此心靈的感應(yīng)，既然選擇了愛，就要真誠的對(duì)待它，珍惜它，在他/她困難時(shí)予以支持，失敗時(shí)與以鼓勵(lì)，在他/她開心時(shí)，一起快樂，悲傷時(shí)給他/她安慰。而不是在擁有時(shí)無視它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。愛一個(gè)人就要他/她永遠(yuǎn)幸福，做他/她永遠(yuǎn)的避風(fēng)港，保護(hù)他/她，哪怕一丁點(diǎn)的傷害。愛情具以下幾點(diǎn)特征：

1、 尊重人格平等2、自覺承擔(dān)責(zé)任 3、文明、相親相愛 4、不能誤把友情當(dāng)愛情5、不能片面的或者功利化的對(duì)待愛情

二、愛情對(duì)于人生一些方面的影響

在現(xiàn)實(shí)生活中樹立正確地愛情觀，處理好戀愛關(guān)系，愛情就會(huì)給人生帶來幸福，否則可能成為人生不幸的誘因。

人生在具體的社會(huì)和文化環(huán)境中展開，理解和把握愛情的真諦和本質(zhì)，要考慮到具體社會(huì)歷史條件的制約，考慮到一定的文化傳統(tǒng)，社會(huì)心理和風(fēng)俗習(xí)慣的影響，要建立起戀愛中的道德——尊重人格平等，自覺承擔(dān)責(zé)任，文明相親相愛。正確處理好戀愛、學(xué)業(yè)、事業(yè)、集體、道德、博愛之間的關(guān)系。戀愛是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要目的。事業(yè)高于愛情，主張事業(yè)為主，不宜過早地戀愛。但也不要認(rèn)為愛情是事業(yè)的絆腳石，處理得好的話，愛情也能對(duì)事業(yè)起到催化作用。

(轉(zhuǎn) 載 于:www.huhawan.com 蒲 公英文 摘:愛情關(guān)系)

（一） 正確的愛情與道德的關(guān)系

愛的情感并不僅僅是兩情相悅，而且是同道德責(zé)任緊密結(jié)合在一起的，只有以高尚的道德作為基礎(chǔ)，才能獲得真正的愛情。因此戀愛過程必須遵守相應(yīng)的道德要求，戀愛的前提是雙方平等、互相尊重；?選擇戀愛對(duì)象時(shí)應(yīng)注意對(duì)方的道

德品質(zhì)。戀愛過程中應(yīng)互教互助、真誠相待，純潔專一；戀愛行為要含蓄文明、自尊自重、自制自愛。

（二） 大學(xué)生如何協(xié)調(diào)愛情與學(xué)習(xí)

戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系。大學(xué)生活的全部意義就在于自己培養(yǎng)成身心健康、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，在時(shí)間和精力有限的情況下如果把愛情置于學(xué)業(yè)之上“不愛學(xué)業(yè)愛美人”，把寶貴的精力和美好的青春年華過多的消耗在談情說愛上，既浪費(fèi)了時(shí)間耽誤了學(xué)業(yè)，又難以獲得真正的愛情。到頭來往往雞飛蛋打，竹籃打水一場空。其實(shí)人生的內(nèi)容非常豐富，愛情只是人生的部分內(nèi)容而不是全部。作為風(fēng)華正茂的大學(xué)生，只有正確的處理好戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系，把學(xué)業(yè)放到首要位置，以學(xué)習(xí)為中心，全面提高自己的綜合素質(zhì)，才能使愛情的力量準(zhǔn)華為促進(jìn)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)業(yè)的成功又可以使自己得到升華，極大的提高和增強(qiáng)自己的品德與魅力，為愛情提供更加充足的營養(yǎng)，使愛情之花開放得更

（三） 要培養(yǎng)愛的能力

（1）迎接愛的能力。如果一個(gè)人心中有了愛就要敢于用正確的方式表達(dá)；如果面對(duì)別人的示愛時(shí)要能夠取舍，并及時(shí)做出接受或拒絕的選擇。能夠承受求愛拒絕或拒絕求愛的心理困擾。

（2）拒絕愛的能力。對(duì)于自己不愿意接受或認(rèn)為不值得接受的愛情應(yīng)有勇氣拒絕。拒絕時(shí)應(yīng)注意兩點(diǎn)：一、如果不希望愛情到來，拒絕的語氣要果斷堅(jiān)決，容不得半點(diǎn)優(yōu)柔寡斷，否則對(duì)對(duì)方造成的將是更大的傷害。二、要掌握恰當(dāng)?shù)姆绞�。要掌握說話的方式和度。雖然每個(gè)人都有拒絕愛的權(quán)力，但是也要做到對(duì)別人起碼的尊重。

（四）要正確處理戀愛挫折

（1）正視現(xiàn)實(shí)，失戀之苦在于一個(gè)“戀”字，愛情是雙向、相互的，以雙方的愛情為基礎(chǔ)，失去任何一方，愛情就會(huì)失去了平衡，戀愛即告終止。這時(shí)失戀的一方無論對(duì)另一方愛得有多深，都是不現(xiàn)實(shí)的了，作為有理智的大學(xué)生應(yīng)該正視這一現(xiàn)實(shí)。

（2）換位思考，要設(shè)身處地的為對(duì)方著想。這樣作有助于你理解對(duì)方終止愛情的原因，有助于你接受失戀這一痛苦的現(xiàn)實(shí)并及早走出失戀的陰影。

（3）感情宣泄。不要過分地隱藏或壓抑失戀帶來的痛苦，要找適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行宣泄。

三、愛情與人生的認(rèn)識(shí)

（一）、愛情和人生有哪些聯(lián)系？

愛情是否足以影響到人生，以前的我不明白，但隨著長大一點(diǎn)，隨著見到的事物多了一點(diǎn)，也許我懂了。人生中應(yīng)該包含愛情，二者是整體與部分，一般和個(gè)別的關(guān)系。對(duì)于一個(gè)人而言，生命中最重要的是兩樣?xùn)|西：事業(yè)與家。而家

中就包含有愛情。人生對(duì)愛情的作用體現(xiàn)在其對(duì)愛情的導(dǎo)向作用。有的人會(huì)因?yàn)閻矍榈倪h(yuǎn)離而結(jié)束人生，有的人卻會(huì)因?yàn)閻矍榈倪h(yuǎn)離而奮發(fā)追逐人生，同樣的原因卻會(huì)完全相反的結(jié)果，原因便是迷途中人生觀是否明確。人生之于愛情，便是那木板之于羅絲，得到便有可能，得不到便注定滅亡。愛情與人生相互作用、相互促進(jìn)，在不斷地摩擦中組成有機(jī)統(tǒng)一整體。

（二）愛情對(duì)人生起到的作用

正確的愛情帶動(dòng)完美人生的發(fā)展，如果說愛情在人生起到多大作用，這要看愛情的含量和積累出的厚度有多少，這是對(duì)未來婚姻起到?jīng)Q定性的問題，再長的生活，也是從一開始，如果從愛情到婚姻一直都保持著良好默契和相處，那么，繼續(xù)的走好，就會(huì)感情越來越深厚，累積的生活動(dòng)力自然就會(huì)很多，人生就會(huì)更加美好。一些名言也很好闡述了這個(gè)道理。

愛情，只有情，可以使人敢于為所愛的人獻(xiàn)出生命；這一點(diǎn)，不但男人能做到，而且女人也能做到。

——柏拉圖

水會(huì)流失，火會(huì)熄滅，而愛情卻能和命運(yùn)抗衡。

——納撒尼爾〃李

愛情使所有的人變成雄辯家這話說得絕對(duì)正確。

——羅格林

沒有什么繩索能比愛情擰成的雙股線更經(jīng)拉，經(jīng)拽。

——羅〃伯頓

愛情，是愛情，推動(dòng)著世界的發(fā)展。

——維吉爾

四、為了成就美好人生，對(duì)于愛情我們應(yīng)該怎樣？

首先，端正戀愛態(tài)度。對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)愛的教育，使大學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到愛不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待戀愛。愛的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的。這種愛的權(quán)利和責(zé)任的統(tǒng)一，是戀愛生活的基礎(chǔ)。愛，是感情，只能用感情去愛，而不能用道理去愛。人之愛其所愛，除開感情因素，也應(yīng)當(dāng)講究理性，應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)的法律和道德規(guī)范。無理性的愛是盲目的，很危險(xiǎn)的，導(dǎo)致的結(jié)果很可能是一場悲劇。

其次，要有一個(gè)合適的愛情期望值，不能偏高也不能偏低。想象的愛情常常是王子對(duì)灰姑娘，現(xiàn)實(shí)的愛情是講門當(dāng)戶對(duì)，要看雙方的學(xué)識(shí)、職業(yè)、家境是否相當(dāng)。我們不要期望有貴族式的愛情，因?yàn)槲覀兪瞧矫�；我們不要期望如梁祝一般的愛情，因�(yàn)槲覀兩�在現(xiàn)代；我們也不要期望取個(gè)天仙嫁個(gè)王子，因?yàn)槲覀兊拿�只值那么幾兩重�?/p>

再次，擺正愛情的位置。要教育大學(xué)生擺正愛情在人生中的位置。愛情在人生中占有重要地位，沒有愛情的人生是不完美的，但愛情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為愛情而活著是蒼白的。人生的主宰應(yīng)當(dāng)是事業(yè)，只有偉大的事業(yè)對(duì)人生才具有決定意義。其次，要教育大學(xué)生擺正愛情在大學(xué)生活中的位置。明確堅(jiān)持學(xué)業(yè)第一的觀點(diǎn)，要使大學(xué)生理解，今天的學(xué)習(xí)與未來的事業(yè)息息相關(guān)，也是愛情美滿的基礎(chǔ)。那種拋開學(xué)業(yè)談戀愛的作法，不僅有礙成就事業(yè)，也難以獲得幸福的愛情。

五、作者小記

人生就是為了找尋愛的過程,每個(gè)人的人生都會(huì)有愛的過程。不要等到失去了,才痛不欲生!如果,你感動(dòng)了,讓更多的人看到它！讓我們將愛情與事業(yè)有機(jī)結(jié)合，相輔相成，用正確的愛情觀迎接美好的人生!

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