臺灣女作家朱秀娟表示,加入中國作協(xié)增強了自己對大陸文學界的“歸屬感” 　　 　　不為官,即為民,前者為權(quán)重,后者稻粱謀,在中國,大多數(shù)組織這樣黑白分明地存在著。但中國作家協(xié)會(以下簡稱“作協(xié)”)卻是個例外�！白骷摇币辉~賦予它自由浪漫的理想色彩,但對資源和權(quán)力的依賴卻是其神秘而尷尬的背面。而它在民間的態(tài)度投射,以2007年為分水嶺,也幾乎斷為兩截――從“專業(yè)權(quán)威”到“人人可罵”(作家陸天明語)。而自鄭淵潔退出、韓寒痛批、郭敬明入會、金庸捧場等紛擾之后,首批臺灣作家的加入,更令作協(xié)在組織層面,多了些若有若無的政治意味。
　　
　　尋找“歸屬感”
　　
　　6月23日,陳映真、朱秀娟和莫那能三位臺灣作家加入作協(xié)。這是新中國成立以來,臺灣作家首次入會。
　　如果說去年此時以金庸為首的香港作家加入作協(xié)激起的尚是文學功用的討論,那么此次“臺灣作家進來”引發(fā)的勢必是更為復雜的情緒,在文學意義之外,政治已不可避免地粉墨登場――盡管中國作協(xié)書記處書記、新聞發(fā)言人陳崎嶸強調(diào)“發(fā)展臺灣會員主要從文學上考慮”,是“天時、地利、人和”。但他同時也說:“(臺灣作家入會)這個工作做好了……對祖國和平統(tǒng)一大業(yè)也發(fā)揮一點作用。”臺灣大眾文學女作家朱秀娟則表示,加入中國作協(xié)增強了自己對大陸文學界的“歸屬感”。
　　目前,臺灣媒體并未太多關(guān)注此事,原因可能在于除了久病的“鄉(xiāng)土文學”作家陳映真之外,朱秀娟和莫那能在臺灣文壇“并不算太出名”。就連臺灣排灣族盲詩人莫那能在接受記者采訪時也承認自己有點“心虛”,“畢竟我并不是什么有名的作家,臺灣很多人也是第一次知道我的名字。”
　　但在介紹三位作家入會的大陸作家陳建功看來,莫那能的詩有著“很大的影響力”,而“中國作協(xié)領(lǐng)導經(jīng)過討論也認為,三位作家都是有相當文學成就和影響的中國臺灣作家。”
　　據(jù)陳崎嶸和陳建功介紹,女作家朱秀娟在臺灣被認為是婦女代言人,多次往返兩岸,是現(xiàn)代文學館�？颓矣写笈�捐贈;而陳映真更是頻頻和大陸作家交流,主張“中國文學論”,反對文化“臺獨”;而莫那能則對臺灣少數(shù)民族問題有深刻認識,對祖國有著熾烈的感情。
　　“他們加入作協(xié)是水到渠成順理成章的事情,我相信他們加入后,也會有許多作家提出這樣的要求�！标惤üΩ嬖V記者。
　　
　　圍城效應
　　
　　近年來,有人進有人出,作協(xié)幾乎成了一座“圍城”。同樣是“80后”,韓寒憤然遠離,而張悅?cè)�、小飯、郭敬明等相繼入會。在圈內(nèi),2003年,“為了保持作家應有的尊嚴,抗議腐敗氣息”,湖南作家余開偉退出湖南省作協(xié)。同年,作家黃鶴逸退出湖南省作協(xié),山西省作協(xié)原副主席李銳、張石山辭職并退出中國作協(xié)。其后,鄭淵潔先后退出北京市作協(xié)、中國作協(xié)。然而,在圈外,無數(shù)人希望躋身這一全國最大的作家組織。據(jù)統(tǒng)計,2001年到2006年以來中國作協(xié)新增會員1661人,申請人數(shù)逐年上升。據(jù)陳崎嶸透露,經(jīng)過公示,2010年共有378人新加入中國作協(xié),會員已達到9301人,到省一級有5萬多人,地級市和縣級更多。
　　那么,作協(xié)到底是怎樣的組織,為何有人避而遠之,有人擠破腦袋要加入?
　　對于作協(xié)的機構(gòu)屬性,陳崎嶸這樣定義,中國作協(xié)從中國文聯(lián)分出后仍屬于正部級單位,這意味著在中國,作家的地位要高于其他協(xié)會的藝術(shù)家。而評論家梁文道則通俗地形容,作協(xié)是“讓作家(尤其是專職作家)變成公務員”的機構(gòu)�！叭�級作家、二級作家與一級作家有很實際的差異,他們領(lǐng)的薪資不同,分配到的住屋不同,生病能去的醫(yī)院也不同。而這一切的不同又都可折算為官僚體制的等級,例如王安憶,貴為上海作協(xié)主席、全國作協(xié)副主席,她的身份便相當于副部長的級別�！�
　　中國作協(xié)主席鐵凝曾說,作協(xié)有一萬個存在的理由:最重要的就是為激發(fā)廣大中國作家更新的創(chuàng)造力,而營造更寬松、更和諧的氛圍;幫助作家維權(quán);發(fā)現(xiàn)新人……陳崎嶸也強調(diào),作協(xié)是一個人民群眾團體,主要職責是聯(lián)絡(luò)、服務和協(xié)調(diào)作家與文學。
　　今年4月,《重慶時報》等媒體向作協(xié)道歉事件,也讓這個“維護作家權(quán)益的民間組織”前所未有地顯露了力量。
　　
　　為何總是作協(xié)?
　　
　　早前,韓寒拒絕加入作協(xié)的理由是“真正的藝術(shù)家應該永遠獨立,絕不能被組織左右”。去年,童話作家鄭淵潔稱在北京作協(xié)內(nèi)遭到排擠因而退出北京市作協(xié)。而今年,鄭淵潔聲明退出中國作協(xié),起因是在青海玉樹大地震后第三天,作家曹文軒在山東青島某小學推銷自己的圖書,鄭淵潔不愿與這樣的“中國作家協(xié)會全國委員會委員”為伍。此外,他宣布退出的另外兩條理由是,200多名拿政府工資的人不寫歌功頌德的作品;有些全國作協(xié)委員不懂文學創(chuàng)作。
　　作協(xié)的問題還不止于此,陳崎嶸接受媒體采訪時就坦承,不算地方作協(xié),國家每年撥給中國作協(xié)就有幾千萬元經(jīng)費。這當然會引發(fā)對于經(jīng)費使用問題的猜測。在眾多傳聞中,作家采風和開會變成旅游,吃喝玩樂,住高級賓館;省作協(xié)每年都派作家代表團出國;作品研討會變成互相吹捧的“紅包會”……
　　那么,為什么是作協(xié)?這個解放前在文學創(chuàng)作和評介上擁有絕對權(quán)威的組織,如何一再成為公共情緒發(fā)泄的靶子?
　　梁文道說得犀利――獨立于國家體制的文學場域日漸成形,不同于官方評定的天下公論早已回歸。文化產(chǎn)品的市場早已形成,韓寒、鄭淵潔等不少作家,光是版稅就能過上相當體面的生活,不必作協(xié)蔭庇,市場化運作的成功,更是造就了一批敢于向體制叫板的意見領(lǐng)袖�；蛟S,外在環(huán)境的變化,帶來的是時間上的危機,任何一個擁有雙重身份的組織都要經(jīng)歷這種危機,作協(xié)也不例外。
　　
　　服務型組織
　　
　　面對作協(xié)遭遇的尷尬,湖北省作協(xié)主席方方相當爽快:這跟玩一樣,玩得到一起去,就一起玩,玩不到一起去,不也就算了。沒什么大不了的事吧。在她心中,作協(xié)本該是一個把一群志趣相同的文學愛好者團結(jié)在一起的群眾團體機構(gòu),沒有必要設(shè)一個高門檻。
　　而在資深評論員魏英杰看來,確立與市場經(jīng)濟社會相適應的作協(xié)體制,應該使其工作重心由“管理作家”向“提供服務”轉(zhuǎn)變。作協(xié)的作用不應馴化作家、統(tǒng)一思想,而是為作家提供組織服務,打造良好的創(chuàng)作環(huán)境。
　　有趣的是,在臺灣作家入會的官方發(fā)言里,陳崎嶸稱陳映真的“思想傾向與文學主張與中國作協(xié)一致……”中國作協(xié)還表示希望白先勇、余光中、龍應臺、瓊瑤等更多臺灣作家加入中國作協(xié)。而余光中、龍應臺等人在思想傾向與文學主張上和陳映真大為不同,當年“臺灣鄉(xiāng)土文學論爭”中,余光中與陳映真還曾大打筆仗,雙方可謂“文學死敵”。
　　由此,魏英杰認為,作協(xié)要轉(zhuǎn)身,除了加強服務意識,還應淡化權(quán)力意識,真正做到海納百川、百花齊放。
　　
　　作協(xié)那些事兒
　　2007年7月 郭敬明加入作協(xié)
　　2007年9月 張悅?cè)�、蔣峰、李傻傻等“80后”年輕作家正式加入作協(xié)
　　2008年 “5?12”地震后,山東作協(xié)副主席王兆山作詩“縱做鬼也幸�！�,遭社會非議
　　2009年6月 童話作家鄭淵潔宣布退出北京市作家協(xié)會。兩天后,金庸等7位港澳作家成為中國作協(xié)新會員
　　2010年4月 作協(xié)成員曹文軒在玉樹地震后的第三天,在青島某小學推銷自己的圖書,引發(fā)網(wǎng)民不滿
　　2010年5月 中國作協(xié)接受鄭淵潔退出申請
　　2010年6月 陳映真、莫那能、朱秀娟三位臺灣作家加入中國作協(xié)
　　
　　訪談
　　中國作協(xié)發(fā)言人陳崎嶸:作協(xié)的存在價值不可否認
　　
　　記者:臺灣作家加入中國作協(xié)的意義是什么?
　　陳崎嶸:我們不談政治意義,發(fā)展會員主要從文學上考慮,這三位符合中國作協(xié)會員的標準和條件,我們比較了解他們,他們本人也有加入愿望。加入后他們享有與其他會員一樣的權(quán)利和義務,可以參與中國作協(xié)組織的活動,及時了解作協(xié)的工作安排,報紙和會刊也會送閱。
　　記者:臺灣作家在中國作協(xié)中所占的比例最小,下一步有何打算?
　　陳崎嶸:這個工作才剛剛開始,相信以后會有更多臺灣作家加入的,現(xiàn)在還沒有專門針對臺灣作家的一些活動。
　　記者:如何看待作協(xié)面對越來越多的非議?
　　陳崎嶸:這些議論很正常,這是社會進步和民主自由的表現(xiàn),我們的工作還有值得檢討和改進的地方,我們的體制和機制還不太適應市場經(jīng)濟的情況,我們也在改革,我們對會員創(chuàng)作的引導和服務方面,正在思考新的措施。
　　記者:針對作協(xié)“衙門化”的詬病,有沒有改進的具體措施?
　　陳崎嶸:我在作協(xié)工作這么多年,并沒有覺得作協(xié)衙門化,衙門應該是權(quán)力機構(gòu)、行政部門,作協(xié)是一個服務機構(gòu)和單位,不是權(quán)力部門。我們的服務沒有到位,會員不滿意是有的,而“衙門化”的評價是不準確的。
　　記者:國家每年給中國作協(xié)幾千萬,也滋生了奢侈和腐敗,如何杜絕?
　　陳崎嶸:國家每年給中國作協(xié)幾千萬元,這個不假,但這些錢,基本用于扶持文學作品、辦文學報刊、組織研討、中國現(xiàn)代文學館運行、魯迅文學院培訓作家等,包括組織作家到國外去參觀交流,這些工作對文學發(fā)展作用是很明顯和直接的。作家出國交流、參加書展、作家采風都是很正當?shù)?對作家創(chuàng)作有幫助。作品研討會上參加會議的成員發(fā)紅包,這只是個人行為。這些是工作作風和管理問題,不是由作協(xié)本身的職能和性質(zhì)決定的。
　　記者:有人認為應該給作協(xié)“斷糧”,您如何看?
　　陳崎嶸:作協(xié)的體制是中國特色社會主義政治架構(gòu)的組成部分。目前作協(xié)的存在價值是不可否認的,在不改變現(xiàn)有政治體制格局下和作協(xié)性質(zhì)前提下,作協(xié)要改革,改革的目的是更好地發(fā)揮作協(xié)的作用,更好地服務作家,更好地促進文學的發(fā)展和繁榮。
　　(本組文章摘自2010年7月16日-22日《國際先驅(qū)導報》,作者為該報記者。標題有改動)

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