選擇,凝聚在信仰的旗幟下 悲痛中凝聚不屈的力量
發(fā)布時間:2020-02-21 來源: 感悟愛情 點擊:
(一)德國,摩澤爾河畔特里爾古鎮(zhèn),一座灰白色三層樓房里,常會出現(xiàn)一些黑頭發(fā)黑眼睛的游覽者。他們虔誠地拜謁,深情地凝望,上萬條中文留言中最多的字眼是,“偉人長逝,思想永存”。
一個多世紀前年輕的馬克思未曾想到,他與他的思想會成為一面旗幟,導(dǎo)引一個東方大國近百年波瀾壯闊的挺進,紅色狂飆席卷960萬平方公里土地,世界五分之一人口的命運就此變。
在這面信仰的旗幟下,中國共產(chǎn)黨,這個曾被譏為“山溝里的馬克思主義”的政黨,創(chuàng)造了“地球上最大的政治奇跡”,它感染、鼓舞、召喚一代又一代人舍命相隨,將信念的力量嵌入古老中國的歷史命脈,推動這個曾經(jīng)山河破碎、幾近亡國滅種的國度走向獨立、走向富強、走向復(fù)興。
在這面信仰的旗幟下,社會主義中國,這個曾遭遏制、封鎖、包圍、孤立的新型社會制度,刷新了當(dāng)代國際政治的版圖,以其勢不可擋的崛起開辟出一條舉世矚目的“中國道路”,被馬克思眼中那些與無產(chǎn)階級“勢不兩立”的人們,不無敬意地稱為“一個嶄新時代的黎明”。
90年前,13個選擇了信仰的革命者,那些平均年齡28歲的青年很難想到,1921年7月那個燥熱的季節(jié),上海法租界石庫門里的秘密集會,那顆從遙遠西方“盜來”的火種,會燃燒成光耀中華的絢麗日出,它蕩滌風(fēng)雨如磐的暗夜,最終改變了20世紀中國的走向,改寫了人類社會發(fā)展的歷史。
馬克思曾經(jīng)極而言之,只有一門科學(xué),那就是歷史學(xué)。歷史是現(xiàn)實的向?qū)В?dāng)社會主義中國以嶄新的姿態(tài)屹立于世界的東方,我們需要在歷史中尋找力量。
就讓我們重返1921,從那個起點開始,翻閱90載風(fēng)雷激蕩的紅色篇章,捧讀中國共產(chǎn)黨人以青春、熱血與生命的深情書寫。
(二)這些場景或許早已為人熟知,但每每重溫依然讓人震撼。
他看著前來告別的家人神色從容,在絞刑臺高呼“共產(chǎn)黨萬歲”英勇就義。他曾是生活優(yōu)裕的大學(xué)教授,每月數(shù)百元大洋可養(yǎng)活四五十口人,但他卻以生命之鐘撞響舊中國的黎明。他說“只要我們有覺悟的精神,世間的黑暗終有滅絕的一天”,“試看將來的環(huán)球,必是赤旗的世界”!
他將身上的衣服脫下贈給難友,在最后一次慷慨激昂的演講后,與戰(zhàn)友們高唱國際歌走向刑場。他曾是錦衣玉食的富家少爺,有著“鴉飛不過的田產(chǎn)”,家里平均每人“有五十個農(nóng)民做奴隸”,但他卻在“秉志改革”的探尋中為救國救民英勇獻身。他說“我們共產(chǎn)黨是代表工農(nóng)人民大眾的”,“為了我們子子孫孫爭得幸福的生活,就是獻出了自己的生命也在所不惜”。
他神態(tài)自若地走向刑場,沿途高唱俄文國際歌、紅軍歌。到達羅漢嶺,選一草坡坐下,對劊子手微笑點頭:“此地甚好!”飲彈灑血。他曾是才華橫溢的柔弱書生,翻譯則蔚然成文,治印則卓然成家,本可為淵博學(xué)者、文化巨匠,但他卻振臂一呼刺向黑暗。他說“一切新的、斗爭的、勇敢的都在前進”,“親愛的同志,你們?nèi)ニ阗~罷,你們在斗爭中勇猛精進著”。
他在獄中最艱苦的環(huán)境下,猶殷殷謳歌《可愛的中國》。他說“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動搖我們的信仰!因為我們信仰的主義,乃是宇宙的真理!為著共產(chǎn)主義犧牲,為著蘇維埃流血,那是我們十分情愿的啊”!
他在敵人的嚴刑拷打下堅貞不屈,在養(yǎng)育他生命的江西蓮花縣,在摯愛的親人面前,被敵人割掉舌頭的他,用腳趾蘸著淌到地上的鮮血,寫出“革命成功萬歲”……
李大釗,38歲。彭湃,33歲。瞿秋白,36歲。方志敏,38歲。劉仁堪,34歲。這是他們從容赴死的年齡。視死如歸,義無反顧,只因堅信“人生最高之理想,在于求達于真理”。因為這一信念,毛澤東10多個親人獻出了生命,2100萬革命者慷慨捐軀。他們是理想的殉道者,社會的探索者,主義的踐行者,是偉大的愛國者,無畏的革命者,無私的犧牲者。
只有從他們開始,從這些共產(chǎn)黨人開始,從信仰信念開始,我們才能認清百年中國跌宕前行的浩蕩潮流中,那無數(shù)難以解釋的疑問、蕩氣回腸的奮斗、驚心動魄的力量。
(三)對許多人而言,這確實是種難以置信的力量。
一盤散沙,四分五裂,一窮二白,滿目瘡痍。中國近代史的舞臺,多少政治力量登臺亮相,卻終究沒能讓一個古老大國走出苦難,是什么樣的政治信念有如此強大的凝聚力,讓一個新興的無產(chǎn)階級政黨喚起工農(nóng)千百萬,完成救亡圖存的歷史使命?
有過低谷、有過曲折,走過彎路、繞過遠路。90年風(fēng)雨滄桑,多少風(fēng)險考驗,卻終究堅忍不拔奮力向前。當(dāng)世界社會主義運動處于低潮,是什么樣的政治素養(yǎng)有如此蓬勃的生命力,讓一個長期執(zhí)政的大黨,始終成為引領(lǐng)中國社會進步的核心力量?
血雨腥風(fēng)的革命年代,硝煙彌漫的戰(zhàn)爭時期,激情燃燒的建設(shè)歲月,波瀾壯闊的改革開放。90年始終如一,是什么樣的政治品格有如此持久的向心力,讓鮮紅的黨旗始終能凝聚起各種力量,把中華民族變成一個堅強的共同體?
從只有50多人的小黨發(fā)展成擁有8000萬黨員、世界最大的執(zhí)政黨,從積貧積弱的落后國家發(fā)展成世界第二大經(jīng)濟體,又是什么樣的政治能力有如此巨大的創(chuàng)造力,讓一個政黨的成長與一個國家的重生融為一體,在動蕩的百年歷史中寫下不朽的傳奇?
政治學(xué)家亨廷頓認為,“第三世界的現(xiàn)代化是一個充滿動蕩和激烈沖突的過程。一個具有現(xiàn)代化取向的政治組織是推進現(xiàn)代化進程又保持其過程穩(wěn)定的關(guān)鍵力量”。中國革命的勝利、建設(shè)的成就、現(xiàn)代化的奇跡,密碼就蘊藏于這個“政治組織”之中。
90年后,追尋這段歷史軌跡的人堅信,最終的答案源自最初的理想,是信仰的旗幟造就了理想的傳奇。
(四)什么是信仰?
從哲學(xué)的概念理解,信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀的持有。對信仰的不同選擇,體現(xiàn)了一個人生命的寬度和厚度。
就政黨的本質(zhì)來說,信仰是一個政黨的精神旗幟,是區(qū)別于其他政黨的根本。對于信仰的不同選擇,決定了一個政黨的政治理念和政治品格。
或許馬克思的這段話,最能闡發(fā)共產(chǎn)黨人的信仰――
如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業(yè),那么,我們就不會被任何重負所壓倒,因為這是為全人類所作出的犧牲;那時,我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂,我們的幸福將屬于千百萬人。
這是怎樣的選擇,能如此將一個人自然的生命融入為整個人類的奮斗之中?當(dāng)個體的追尋匯聚成共同的堅守,又會進發(fā)出怎樣的力量?
(五)從1840到1921,盡管長夜如晦,屈辱如山,但中國人民的抗?fàn)幰恢蔽丛OⅰR淮未瘟餮獱奚,一次次慘烈失敗,救亡圖存的悲壯,伴隨著中國從19世紀進入20世紀。
這是一個很難改寫的事實。1840年后,中國的進步被強制性納入另一個話語體系。當(dāng)代中國人所思考的基 本命題,科學(xué)、民主、法治乃至國家,都是從那時起才逐漸形成概念。在帝國主義瓜分豆剖的隆隆炮聲中,這個被殖民者譏笑為“劣等民族”的古老民族,這個被西方稱為“既污穢又丑惡”、“存在是一種時代錯誤”的國家,最急迫的課題,是何以能走出亡國滅種的悲慘境地。
洋務(wù)運動、維新變法、辛亥革命……無數(shù)仁人志士不懈奮斗,雖然慷慨激烈,卻都沒能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。
莽莽神州,已倒之狂瀾待挽;茫茫華夏,中流之砥柱伊誰?
這是我們理解先驅(qū)們的選擇最為真切的背景,也是共產(chǎn)黨走進中國近現(xiàn)代史最為清晰的坐標(biāo)。為什么信仰的火炬會點燃一代人的大覺醒,為什么1921年會發(fā)生開天辟地的大事變?因為,四分五裂的神州大地,呼喚解民倒懸的一線曙光;救亡圖存的悲壯吶喊,催生一種新生政治力量。
十月革命的一聲炮響,為中國送來了馬克思主義。四海尋覓的探索者從這滾滾而來的世界革命潮流中看到了希望,找到了人類解放的前途。它與各種思想主義完全不同,立志于為大多數(shù)人民利益而奮斗,最廣大的無產(chǎn)階級、窮苦人民,也能翻身做主人。馬克思主義驚醒了“五千余年的沉夢”,讓無邊的黑暗有了光亮,中國前進的道路豁然開朗。
20世紀的上半葉,在向著“世界新文明之曙光”奔去的人群中,有出身豪門的少爺小姐,有山野鄉(xiāng)村的農(nóng)家子弟,有滿懷激情的青年學(xué)生,有離經(jīng)叛道的知識分子,有一無所有的產(chǎn)業(yè)工人。不同的人生軌跡,共同的理想信念,讓他們凝聚在同一面旗幟下,勇往奮進以赴之,殫精瘁力以成之,斷頭流血以從之。
這樣的選擇看似簡單,卻殊為不易――生命只有一次,還有什么比生死抉擇更大的考驗?但他們深知只有信仰能體現(xiàn)人生價值可靠的落實,只有信仰能賦予短暫人生永恒的意義。正是這樣的選擇,讓他們義無反顧地踏上了為國家民族奮斗的征程。
這樣的選擇看似偶然,卻十分必然――“決非為一衣一食之自為計,而在四萬萬同胞之均有衣有食也。亦非自安自足以自樂,而在四萬萬同胞之均能享安樂也”。正是為大多數(shù)人謀利益的高尚情懷,讓共產(chǎn)黨人選擇了為人民奮斗的高尚事業(yè)。
90年過后,今天的人們只有理解他們純粹的理想,才能理解他們不朽的犧牲。這種理想,讓共產(chǎn)黨人牢記責(zé)任、牢記使命,在中華大地書寫出氣壯山河的詩篇;這種理想,讓共產(chǎn)黨人超越時代,超越生命,在人民心中聳立起永不磨滅的豐碑。
為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天。
(六)“馬克思主義對于能理解它的人來說意味著得到了‘全能的智慧’,對于信奉它的人來講,則等于找到了‘根本性的指針’。”外國學(xué)者的這番感喟,算是觸及了信仰的本質(zhì)。
因為理解,所以能從人類歷史上劃時代的偉大思想中獲得“全能的智慧”。自誕生之日起,中國共產(chǎn)黨就以堅定的立場秉持這一科學(xué)理論的武器,推動中國歷史走向千年未有之變局,并在偉大的實踐中不斷發(fā)展馬克思主義。
因為信奉,所以能在90年歲月里堅守“根本性的指針”。自誕生之日起,中國共產(chǎn)黨就以高度的自覺肩負起民族獨立與國家富強的使命,并將為大多數(shù)人謀幸福的信仰,化作頑強的精神信念。
環(huán)顧全球,世界上很少有哪個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣,在理論上鮮明提出、在實踐中明確要求以人民利益為出發(fā)點和落腳點。從“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨,它本身決無私利可圖”到“一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩”,從“實現(xiàn)、維護和發(fā)展人民群眾的利益,始終是我們最大最重要的政治”到“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀”;仡90年奮進歷程,始終銘刻于鮮紅黨旗的“人民利益”,體現(xiàn)了一個馬克思主義政黨的政治信念,是我們黨最為根本的政治優(yōu)勢。
環(huán)顧全球,世界上很少有哪個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣,把公而忘私、奉獻犧牲作為對黨員的基本道德要求,更少有哪個政黨對黨員進行持續(xù)不斷的黨性教育。從江竹筠到董存瑞,從張思德到雷鋒,從焦裕祿到楊善洲,從鄧稼先到袁隆平……在國家獨立、人民解放的浴血斗爭中,在民族振興、國家富強的艱辛探索中,始終有共產(chǎn)黨員為了信念不畏犧牲,危急關(guān)頭挺身而出,艱苦歲月默默奉獻,為國為民披肝瀝膽;仡90年奮進歷程,始終為人民而奮斗的奉獻精神,體現(xiàn)了一個馬克思主義政黨的政治品格,是我們黨最可寶貴的思想財富。
62年前,司徒雷登總結(jié)國民黨失敗原因時這樣分析:“共產(chǎn)黨之所以成功,在很多程度上是由于其成員對它的事業(yè)抱有無私的獻身精神!
2011年,走進地震災(zāi)區(qū)的外國友人面對令人震撼的“汶川奇跡”這樣感慨:“有一條‘經(jīng)’我們很難取走――你們有這么多勇于獻身的中共黨員!
一切歷史最終都是思想史。中國共產(chǎn)黨人的這種信仰以及由信仰衍生的偉大精神,既不只是出自痛恨資本主義的道德義憤,也不只是源于向往共產(chǎn)主義的善良愿望,而是基于對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認識。讓每一個人都能得到發(fā)展,社會才能真正走向繁榮,這是震古爍今的人間正道,是顛撲不破的永恒真理。它告訴我們:選擇為人民而奮斗,它的生命必將永恒,它的事業(yè)必將長存。
(七)一個政黨信仰的生命力,體現(xiàn)在走向大地的實踐中。正如鄧小平指出的“對馬克思主義的信仰,是中國革命勝利的一種精神動力”。
曾經(jīng)有人預(yù)言:中國永遠擺脫不了一個不堪負擔(dān)的壓力,即龐大的人口,中共也無能為力。曾經(jīng)有人評斷:中國共產(chǎn)黨軍事上可以打100分,政治上可以打80分,經(jīng)濟上卻只能是零分。曾經(jīng)有人宣稱:中國要改革開放,讓一個人口眾多的民族在極短時間內(nèi)來個180度大轉(zhuǎn)彎,就如同讓航空母艦在硬幣上轉(zhuǎn)圈。
然而,在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,新中國用無可爭議的事實擊碎了這些“預(yù)言”。今天,那些提出“給中國共產(chǎn)黨打一個高分”的人,那些驚詫“地球上最大的政治奇跡”的人,那些贊嘆“人類歷史上最大規(guī)模經(jīng)濟革命的主角”的人,不得不正視信仰的巨大力量。
作為人類全部實踐的動機與目的,對個人言,信仰構(gòu)成個人行為的支柱;對民族言,信仰構(gòu)成凝聚民心的精神;對國家言,信仰構(gòu)成國家意志的核心。一個人不能沒有信仰,沒有信仰的人等于沒有靈魂;一個民族不能沒有信仰,沒有信仰的民族如同一盤散沙;一個國家不能沒有信仰,沒有信仰的國家不會自主強大。
回望百年中國史,幾代共產(chǎn)黨人的革命和探索,其意義不僅在于完成了救亡圖存、國家富強的歷史使命,更在于它用“信仰”的旗幟將中華民族空前地組織起來,為后來中國一切發(fā)展奠定了社會基礎(chǔ)。美國著名學(xué)者費正清由此贊嘆:歷史上沒有其他集團能夠?qū)|萬中國人民團結(jié)成一個政治單位;世界人口五分之一的團結(jié),是現(xiàn)代人類最偉大的成就之一。
這確實是最偉大的成就。從封建 專制到人民民主,從一盤散沙到團結(jié)和諧,從四分五裂到統(tǒng)一強大,從封閉愚昧到自信開放,從溫飽不足到總體小康,從備受欺凌到重返世界舞臺中央……中國共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨,前所未有地將中華民族團結(jié)成一個整體。人民共和國的旗幟下,中國從五千年王朝之“天下”,成為億萬人民之“國家”。在傳統(tǒng)的文化認同之外,這個新型的人民共和國有了強烈的社會認同、鮮明的制度認同,這才有了億萬中國人民危難艱險之中救國的奉獻和犧牲,一窮二白之上建國的探索和激情,遭遇困境之后強國的勇氣和智慧,由此造就了激蕩人心的歷史進步、波瀾壯闊的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、震古爍今的發(fā)展傳奇。
憑借這種信仰,90年滄桑巨變,中國經(jīng)歷了最廣泛最深刻的社會變革,實現(xiàn)了從悲慘境遇走向光明前途的歷史轉(zhuǎn)變,一切正如毛澤東所指出的:“這是一個絕大的變化,這是自有世界歷史和中國歷史以來無可比擬的大變化。”
(八)1921-2011。90年風(fēng)雷激蕩的偉大歷程證明,中國共產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗幟下英勇無畏的奮斗史,是領(lǐng)導(dǎo)全黨同志和全國各族人民不斷為實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福而不懈奮斗的歷史。這90年,中國共產(chǎn)黨緊緊依靠和緊密團結(jié)全國各族人民,建立了人民當(dāng)家作主的新中國,確立了社會主義基本制度,開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。三件大事,從根本上改變了中國人民的前途命運,決定了中國歷史的發(fā)展方向,在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。
1921-2011。90年跌宕起伏的偉大歷程證明,中國共產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗幟下一往無前的探索史,是把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結(jié)合、不斷探索適合中國國情發(fā)展道路的歷史。這90年,從領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命和社會主義革命,為當(dāng)代中國一切發(fā)展進步奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ),到確定改革開放這一決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇,引領(lǐng)中國人民開辟了中國特色社會主義的廣闊道路,迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。兩次革命,變革之廣泛,影響之巨大,在中華民族的歷史上絕無僅有,最終使一個經(jīng)濟文化落后的國家走向富強民主文明和諧。
1921-2011。90年風(fēng)雨兼程的偉大歷程證明,中國共產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗幟下百折不撓的精神史,是在走向復(fù)興的征程中感召團結(jié)中國人民生死與共、始終相隨的歷史。這90年,我們經(jīng)歷了大革命失敗后的血雨腥風(fēng),遭遇過第五次反“圍剿”失利的被動局面,一批批共產(chǎn)黨人“揩干身上的血跡,掩埋好同伴的尸體”,舍生忘死、前赴后繼。我們度過國民經(jīng)濟最為困難的3年,走過“大躍進”的急躁與“十年內(nèi)亂”的浩劫,卻能以巨大的政治勇氣,開啟改革開放的大幕。我們親歷政治風(fēng)波的考驗,直面蘇東解體的沖擊,面對“紅旗還能打多久”的追問,仍然堅定地走出一條中國特色社會主義道路。
任何政黨的興衰存亡,歸根結(jié)底取決于它在推動歷史前進中的作用,取決于人民群眾對這種作用的認可程度。“最后一口糧,做的是軍糧;最后一塊布,做的是軍裝;最后一個兒子啊,送到了部隊上!边@首當(dāng)年的歌謠,連同如林的擔(dān)架、如流的推車,一起見證了億萬人民是如何一心跟著共產(chǎn)黨,鑄就了民族的新生、國家的新生。
什么是民心?這就是民心。什么是人民的選擇?這就是人民的選擇。
“我們黨之所以能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量,之所以能夠承擔(dān)起中國人民和中華民族的歷史重托,之所以能夠在劇烈變動的國際國內(nèi)環(huán)境中始終立于不敗之地,根本原因是我們黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益,始終高度重視并不斷保持和發(fā)展自己作為馬克思主義政黨的先進性!焙\濤總書記的重要論斷,是我們黨對歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)。
歷史為證,中國共產(chǎn)黨人是用馬克思主義武裝起來的覺悟者,是解放思想、實事求是、與時俱進的創(chuàng)新者,是“為人民而奮斗”信念的踐行者。
(九)90年過去,一切都是新的。
石庫門―天安門,空間距離1000多公里。在不遠的空間里,歷經(jīng)多少艱難曲折,但終于洞開了一個古老民族走向世界的大門,開辟了一個國家走向復(fù)興的道路。
煙雨小船一巍巍巨輪,時間跨度90個春秋。在不長的時間里,穿越多少急流險灘,但終于鑄就一艘駛向現(xiàn)代化的社會主義巨輪,在匯人世界文明潮流的追趕與超越中昂首前行。
2011,這個特殊的年份里,一支支追尋的隊伍行走在中華大地。紅色中國的源點,中國共產(chǎn)黨第一次代表大會舊址,昔日法租界的石庫門,被不同年齡、不同經(jīng)歷的人們一次次踏訪。90年前那條由外國人命名的“望志路”,早已更名為中國人的“興業(yè)路”。
從“望志”到“興業(yè)”,一個政黨90年的奮斗與探索。在信仰的旗幟下,那個偉大的聲音如同歷史的旁白――
“我們的事業(yè)并不顯赫一時,但將永遠存在!
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