王蕓生的新聞?dòng)^ 　　 　　(一)“要熱情” 　　 　　作為一個(gè)報(bào)人,王蕓生始終充滿激情。名報(bào)人俞頌華在《富有熱情的王蕓生》一文中說:“王蕓生的文章為世人傳誦。他立言的長處是常以國家為前提,站在人民的立場(chǎng),說一般人民所要說的話。雖則格于環(huán)境,他有時(shí)未必能暢所欲言,可是他富于熱情,所說的話,常能打動(dòng)讀者的心坎。所以他的文章,始終能動(dòng)人心弦,不致與無黨無派的多數(shù)民意脫節(jié)�！� 王蕓生自己在《新聞?dòng)浾咴鯓恿⒀浴分姓f:“要熱情,才能使‘筆端帶有感情’,才能在筆下表現(xiàn)文字的生命和活力�！蓖跏|生的這種熱情更多是表現(xiàn)他的愛國情感的。當(dāng)初能進(jìn)入《大公報(bào)》,王蕓生就是憑借著年輕人的那股濃烈的愛國之情與張季鸞筆戰(zhàn)而得到賞識(shí),之后在《大公報(bào)》的幾十年,世人都能深切地體會(huì)到他的愛國情懷。
　　 1937年11月,日軍占領(lǐng)上海,要求在租界里出版的《大公報(bào)》送檢�！洞蠊珗�(bào)》拒絕,于限期前一天斷然停刊。在停刊號(hào)上,王蕓生撰寫社評(píng)《不投降論》,表達(dá)了大公報(bào)人對(duì)國家的誠摯感情:“我們是報(bào)人,生平深懷文章報(bào)國之志,在平時(shí),我們對(duì)國家無所贊襄,對(duì)同胞無所貢獻(xiàn),深感慚愧。到今天,我們所能自勉,兼為同胞勉者,惟有這三個(gè)字――不投降�！�
　　1941年12月,王蕓生發(fā)表《擁護(hù)修明政治案》社評(píng),披露香港淪陷之際,“逃難的飛機(jī)竟裝來箱籠、老媽與洋狗”的丑聞,還揭開了外交部長郭泰祺國難當(dāng)頭竟以巨額公款購置私人豪宅的黑幕。他指出:“我們輿論界若再忍默不言,那是溺職”。此文一出,當(dāng)天蔣介石就罷免了郭泰祺。而孔二小姐的丑聞則引發(fā)了昆明、遵義等地大學(xué)生反對(duì)孔祥熙的學(xué)潮。
　　 1943年2月2日,他讀了記者張高峰采寫的《豫災(zāi)實(shí)錄》通訊,心情激蕩,揮毫寫下《看重慶,念中原》的著名社評(píng):“餓死的暴骨失肉,逃亡的扶老攜幼,妻離子散,擠人叢,挨棍打,未必能夠得到賑濟(jì)委員會(huì)的登記證。吃雜草的毒發(fā)而死,吃干樹皮的忍不住刺喉絞腸之苦。把妻女馱運(yùn)到遙遠(yuǎn)的人肉市場(chǎng),未必能換到幾斗糧食�！�…災(zāi)荒如此,糧課依然,縣衙門捉人逼拶,餓著肚納糧,賣了田納糧。憶童時(shí)讀杜甫所詠嘆的《石壕吏》,輒為之掩卷嘆息,乃不意竟依稀見于今日的事實(shí)�！�
　　 “河南的災(zāi)民賣田賣人甚至餓死,還照納國課,為什么政府就不可以征豪商巨富的資產(chǎn)并限制一般富有者‘滿不在乎’的購買力?看重慶,念中原,實(shí)在令人感慨萬千!”此文一出,人們爭(zhēng)相傳閱,蔣介石大怒,《大公報(bào)》被罰�？�三天。三天后,《大公報(bào)》的發(fā)行量從每天六萬份猛增到十萬份。
　　1943年3月,王蕓生利用《大公報(bào)》的影響力,在重慶發(fā)起“愛、恨、悔”運(yùn)動(dòng),以《大公報(bào)》為陣地,以文章為武器,來振作人心,改造社會(huì),以挽救日甚一日的頹風(fēng)�！拔覀円獝�,愛國,愛族,愛人,愛事,愛理;凡我所愛的,生死以之,愛護(hù)到底!我們要恨,恨敵人,恨漢奸,恨一切口是心非,損人利己,對(duì)人無同情,對(duì)國無熱愛,貪贓枉法,以及做事不盡職的人!我們要悔,要懺悔自己,上自各位領(lǐng)袖,下至庶民,人人都要低首于自己的良心面前,懺悔三天,省察自己的言行,檢視自己的內(nèi)心,痛切懺悔自己的大小一切的過失!”
　　像王蕓生這樣的社評(píng),我們今天已經(jīng)很難看到了。當(dāng)年他所寫的《為晉南戰(zhàn)事做一種呼吁》一文,雖曾受到周恩來的批評(píng),但周恩來對(duì)王蕓生文章的評(píng)價(jià)卻是:“愛國之情,溢于言表,矧在當(dāng)事,能不感奮�！崩罴兦鄬�(duì)王蕓生的評(píng)價(jià)是:“其文章激情洋溢,江河直瀉,能引人入勝,但對(duì)問題并未深入,看不出事物的本質(zhì)�！睂�(duì)王蕓生本人如何評(píng)價(jià),可以見仁見智,但無論持何種態(tài)度,我們都可以看得出《大公報(bào)》時(shí)期的王蕓生是一個(gè)極富個(gè)性、富有熱情和充滿朝氣的人。
　　
　　(二)“要平常化”
　　
　　1936年5月8日,他在燕京大學(xué)新聞系發(fā)表《新聞事業(yè)與國難》的演講中說,新聞“第一要平�；�。不矜奇,不立異,老老實(shí)實(shí),平平常常,一切循平常軌道而行,直接養(yǎng)成堅(jiān)實(shí)的輿論,間接促進(jìn)社會(huì)堅(jiān)實(shí)的風(fēng)氣。”這番話代表了他作為一個(gè)獨(dú)立報(bào)人樸實(shí)而堅(jiān)定的追求。在那些風(fēng)云變幻的歲月中,身處艱難處境的王蕓生不忘新聞事業(yè)的根本,用平常的心態(tài)、平常的筆觸和平常的寫作思路來書寫不平常的事件、時(shí)局和政客。從前文提到的《六十年來中國與日本》一書,我們就能夠窺一斑而見全貌。在民族危亡的緊急時(shí)刻,王蕓生用異乎尋常的平常心態(tài)去真實(shí)、客觀敘述中日六十年的外交史及中國六十年來的屈辱史,“貢獻(xiàn)國人以正確的史實(shí)”是其目的,在平常、客觀的娓娓敘述中,引發(fā)國人深刻的思考。特別是在抗戰(zhàn)期間,王蕓生依照“平�；�”原則寫的很多抗日?qǐng)?bào)道,使《大公報(bào)》,也包括他個(gè)人的影響和聲譽(yù)達(dá)到了頂峰�？v觀王蕓生的文章,我們看不到標(biāo)新立異、故弄玄虛,有的僅僅是質(zhì)樸無華、客觀實(shí)在。唯有這樣,才會(huì)贏得讀者的信賴,贏得報(bào)紙良好的聲譽(yù)。
　　
　　(三)要勇敢
　　
　　在追求真實(shí)的同時(shí),王蕓生還要求報(bào)人要勇敢。他認(rèn)識(shí)到新聞?dòng)浾咦钚枰�仗義執(zhí)言,敢說真話,最忌諱趨炎附勢(shì),阿諛奉迎。1944年,已經(jīng)擔(dān)任《大公報(bào)》主編的王蕓生在燕京大學(xué)的演講中曾告誡大家:如果你因?yàn)橹v真話而獲罪,被“抓到刑場(chǎng),揪住小辮子,鋼刀一舉,咔嚓一聲的時(shí)候,小子,你要一聲不吭,咬緊牙關(guān)頂?shù)米?才算得是一條好漢,一個(gè)好記者。”王蕓生對(duì)新聞?dòng)浾叩倪@種要求體現(xiàn)了職業(yè)報(bào)人的理念。在他看來,無論是新聞報(bào)道,還是發(fā)表言論,記者都不應(yīng)受到權(quán)勢(shì)和任何外界的影響,“真實(shí)地記出你所見到的事,勇敢地說出你心里的話,可以無愧為一個(gè)新聞?dòng)浾吡�。敢說,敢做,敢擔(dān)當(dāng),是自由人的風(fēng)度;敢記,敢言,敢負(fù)責(zé),是自由報(bào)人的作風(fēng)�！蓖跏|生的這些思想,對(duì)當(dāng)今報(bào)人來說,仍是可遵循的原則,也是作為一個(gè)職業(yè)報(bào)人的追求。王蕓生本人就是“敢言”的典范。作為《大公報(bào)》第二代總編輯,他繼續(xù)捍衛(wèi)了民間報(bào)紙“文人論政”的傳統(tǒng),敢言政治,反映民聲,使報(bào)紙成為民眾的喉舌。
　　
　　(四)始終堅(jiān)持言論自由獨(dú)立
　　
　　 早在王蕓生進(jìn)入《大公報(bào)》之前,他就已經(jīng)確立了“做一個(gè)徹頭徹尾的新聞人,不參加任何黨派團(tuán)體,不進(jìn)政府做官,不參與實(shí)際政治斗爭(zhēng),對(duì)時(shí)代有一個(gè)獨(dú)立的觀點(diǎn)和立場(chǎng),為人民立言,以文章報(bào)國”的新聞思想。雖然他早年參加過國民黨、共產(chǎn)黨,但早已登報(bào)聲明退黨。“我們是靠做報(bào)吃口飯的人,在政治上沒有派別,純憑國民的良知,來談?wù)勥@個(gè)大問題。”進(jìn)入《大公報(bào)》之后,他深受張季鸞的“四不方針”的影響,對(duì)“四不”方針一直奉若神明。正因如此,王蕓生才會(huì)是一個(gè)非國非共的中間派,也才會(huì)從一個(gè)純粹的民主個(gè)人主義者的立場(chǎng)出發(fā)來對(duì)待國共兩黨。王蕓生曾經(jīng)說過,“我作為一份民間報(bào)紙的發(fā)言人,要保持自己獨(dú)立的人格,我才有獨(dú)立的發(fā)言權(quán),我才有資格說真話,對(duì)國民黨才能嬉笑怒罵。同時(shí),待國共雙方都必須一樣,是我一貫的原則�！�
　　為了保持獨(dú)立的言論,王蕓生不為名利所誘惑,始終堅(jiān)守自己內(nèi)心的陣地。一位國民黨要員想在《大公報(bào)》登一篇文章,派人往他家送厚禮,家人不明真相收下了,他知道后大發(fā)雷霆,立即寫信要求把禮拿回。陳誠邀他做政治部第三廳宣傳處處長,他回答:“我服從司馬遷一句話:‘戴盆何能望天’?”言下之意他頭上戴了新聞?dòng)浾哌@個(gè)盆子,便看不見別的了。陳誠表示不要他辦公,舉薦一個(gè)副處長即可,他還是不答應(yīng)。陳又送給他一個(gè)設(shè)計(jì)委員的聘書,不用辦公,每月可拿三百元津貼,被他當(dāng)場(chǎng)退回。張治中做部長時(shí)也給他送了聘書,照樣被他退回。在他看來“不做蔣家官,不拿蔣家錢” ,才能保住自己獨(dú)立思考、自主發(fā)言的地位。當(dāng)時(shí),國民政府的大小官員都知道,蔣委員長每日必讀《大公報(bào)》,辦公室、客廳和衛(wèi)生間各放一份,以備隨時(shí)翻閱。因此,許多軍政要員為了提高自己的聲望,總希望在《大公報(bào)》上露露臉,不少要員甚至親自帶上紅包登門拜訪王蕓生,但無一例外遭到嚴(yán)辭拒絕。戴笠派人送的重禮,甚至被扔出了家門。
　　在國、共兩黨對(duì)決的夾縫中,他始終堅(jiān)持獨(dú)立的民間立場(chǎng),不僅不斷地批評(píng)當(dāng)權(quán)的國民黨,也沒有放棄對(duì)革命的共產(chǎn)黨的批評(píng)。對(duì)國民黨政治腐敗的厭惡,對(duì)國民黨官僚資本的抵觸,對(duì)國民黨壓制新聞自由的批駁,等等,經(jīng)�？梢娭T于王蕓生的文章當(dāng)中。就是在抗戰(zhàn)勝利之后,他還發(fā)表《莫失盡人心》和《為江浙人民呼吁》這樣的社評(píng),揭露、抨擊國民黨官員借接收之機(jī)大肆劫奪的行徑。隨著和平化為泡影,內(nèi)戰(zhàn)烽煙四起,1946年后他發(fā)表了不少批評(píng)國民黨政府的社評(píng),產(chǎn)生很大的社會(huì)影響。陳布雷為此公開聲明“我在精神上和王蕓生絕交�！鄙踔吝�有國民黨《中央日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論,大罵王蕓生“響應(yīng)共黨匪徒”的“武裝叛亂”。
　　而王蕓生對(duì)共產(chǎn)黨的批評(píng)指責(zé)也會(huì)出現(xiàn)于報(bào)端。1945年9月,毛澤東在重慶談判期間曾兩次和王蕓生等大公報(bào)人見面。胡政之以個(gè)人名義在報(bào)社宴請(qǐng)毛澤東及中共代表團(tuán)時(shí),口無遮攔的王蕓生直言要共產(chǎn)黨“不要另起爐灶”;10月25日,他發(fā)表《為交通著急》社評(píng),批評(píng)共產(chǎn)黨。11月20日,又發(fā)表《質(zhì)中共》社評(píng),呼吁和平,《新華日?qǐng)?bào)》第二天就發(fā)表《與大公報(bào)論國是》的社論,進(jìn)行嚴(yán)厲駁斥。1946年4月16日,他在《大公報(bào)》發(fā)表《可恥的長春之戰(zhàn)》社評(píng),《新華日?qǐng)?bào)》則針鋒相對(duì)于18日發(fā)表《可恥的大公報(bào)社論》,予以反駁。
　　而且,在對(duì)自由精神的思索與實(shí)踐方面,王蕓生秉承張季鸞的獨(dú)立精神,并在對(duì)自由主義的認(rèn)識(shí)上看得更遠(yuǎn)�？箲�(zhàn)剛一結(jié)束,王蕓生就表示:我們建議政府先做一件事,就是取消新聞檢查,開放言論自由。……有新聞檢查,就沒有言論出版自由。……新聞檢查得后果是領(lǐng)袖神圣化,只聞?wù)樤~,身入云端,政府一切好,絕對(duì)無錯(cuò),在政府的文告里,永遠(yuǎn)責(zé)備人民,而不自檢,于是久而久之陷于腐化無能而不自知,至于否定民主,遠(yuǎn)離人民。1947年6月5日,王蕓生發(fā)表《逮捕記者與檢查新聞》社評(píng),“從6月1日天未亮的時(shí)候起,本報(bào)連續(xù)遭遇三件不幸:一、重慶本報(bào)八位記者曾敏之等被捕;二、本報(bào)駐廣州特派員陳凡被捕;三、天津自6月1日又行新聞檢查,本報(bào)津版特受苛遇,凡屬專電特稿大半檢扣。這固然是大公報(bào)的不幸,其實(shí)更是國家的不幸。……民主政治的起碼條件,是尊重人權(quán),保障人民的基本自由,并尊重輿論。……尤其是捕記者,檢查新聞,顯然是與保障自由尊重輿論背道而弛 �！�1948年7月8日,南京《新民報(bào)》被勒令�？�,王蕓生挺身而出,不僅寫下了《由新民報(bào)�？�談出版法》的社評(píng),“限制言論與發(fā)表的自由,這與保障民權(quán)的精神是不合的”。接著,又刊出了毛健吾、曹聚仁等24位新聞界、文化界、法學(xué)界人士聯(lián)名的《反對(duì)政府違憲摧殘新聞自由,并為南京新民報(bào)被�？�抗議》,這是《大公報(bào)》文人議政傳統(tǒng)隕落之前最后一輪輝煌的跋涉。國民黨《中央日?qǐng)?bào)》為此連續(xù)發(fā)表《在野黨的特權(quán)》、《三查王蕓生》等文,污蔑、攻擊他是新華社的“應(yīng)聲蟲”。王蕓生并不畏懼,發(fā)表《答南京中央日?qǐng)?bào)兩點(diǎn)》予以反駁。同年,王蕓生在復(fù)旦同學(xué)會(huì)上對(duì)國民黨政府的壓制新聞自由有一段精彩的演講:“……因?yàn)楫?dāng)前政治環(huán)境注定報(bào)紙、雜志不能進(jìn)步,現(xiàn)在政府對(duì)報(bào)紙的鉗制不僅打胎,簡(jiǎn)直是避孕”,“現(xiàn)在做報(bào)的是在空氣、陽光均感不足的條件下存在,要拯救報(bào)紙,就是要自由、民主。不自由就受空氣配給了”。
　　對(duì)國民黨批評(píng)也好,對(duì)共產(chǎn)黨指責(zé)也罷,雖然王蕓生身上有很多那個(gè)時(shí)代所賦予的思想局限性,特別是他對(duì)共產(chǎn)黨的一些批評(píng)指責(zé),往往有很大的誤會(huì)、曲解,甚至謬說的成分在里面,但他畢竟只是一位站在中間立場(chǎng)的民主個(gè)人主義者,始終是一個(gè)自由獨(dú)立的民間愛國人士。而且,他也從未忘記自己“是一個(gè)中國人,而且正是這個(gè)時(shí)代的一個(gè)中國人”,他自信“我的報(bào)自然是我們這個(gè)國家的生活史料,我的文章也不至太對(duì)不起我的國家。”作為一個(gè)大時(shí)代的產(chǎn)兒,他親歷了這個(gè)時(shí)代的風(fēng)雨血火,他熾熱的文字因此也成了那個(gè)時(shí)代最有力的見證之一。他以其熱情、無私、遠(yuǎn)見獻(xiàn)身于新聞自由事業(yè),自稱“徹頭徹尾的新聞人”,從1929年到1949年,他在《大公報(bào)》的二十年,將是后世有志于言論報(bào)國的人們永遠(yuǎn)的話題。
　　
　　(作者單位:內(nèi)蒙古師范大學(xué))

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