4月8日至5月6日，《江淮時(shí)報(bào)》連續(xù)推出11篇的“垓下古戰(zhàn)場(chǎng)遺址之爭(zhēng)”系列報(bào)道，就宿州市靈璧縣和蚌埠市固鎮(zhèn)縣對(duì)“垓下古戰(zhàn)場(chǎng)”的屬地之爭(zhēng)進(jìn)行了全方位報(bào)道，引起蚌埠、宿州兩市及專(zhuān)家、學(xué)者的廣泛關(guān)注，并引發(fā)了有關(guān)部門(mén)“如何科學(xué)保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)歷史文化遺跡”的深入思考，取得良好的社會(huì)效果。
　　聚焦熱點(diǎn)，正確引導(dǎo)。這組系列報(bào)道站在“大文化”的高度，對(duì)傳統(tǒng)文化與當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的碰撞，進(jìn)行透視和剖析。通過(guò)對(duì)這一典型話題的探討，促進(jìn)各界對(duì)當(dāng)前文化熱點(diǎn)的思考和關(guān)注，進(jìn)而推動(dòng)類(lèi)似問(wèn)題的解決。4月8日，《江淮時(shí)報(bào)》刊發(fā)《一個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)兩家爭(zhēng)不休――垓下古戰(zhàn)場(chǎng)遺址地保護(hù)亟待規(guī)范》一文，客觀地介紹了靈璧縣和固鎮(zhèn)縣提供的證據(jù)，兩縣對(duì)各自轄區(qū)內(nèi)“垓下古戰(zhàn)場(chǎng)”的開(kāi)發(fā)和保護(hù)，同時(shí)配發(fā)了記者手記《祖先留下的餑餑我們?cè)趺聪�化》，建議各方要把目光放遠(yuǎn)，并以河南與安徽的“道德宮”之爭(zhēng)為例，鮮明地提出“當(dāng)前，最重要的是俯下身子，認(rèn)真審視祖先留下的文化瑰寶，科學(xué)決策、合理利用，而不是沉溺于口頭的爭(zhēng)論”，把讀者的注意力由“垓下古戰(zhàn)場(chǎng)”引導(dǎo)到對(duì)保護(hù)和開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)的思考上，并把認(rèn)識(shí)上升到如何發(fā)展產(chǎn)業(yè)文化的高度。
　　聯(lián)系實(shí)際，逐步深入。以“垓下之爭(zhēng)”為由頭，該報(bào)又采用記者專(zhuān)訪和專(zhuān)家筆談相結(jié)合的形式，連續(xù)推出《名人之爭(zhēng)政府別當(dāng)“裁判”》、《爭(zhēng)論應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)開(kāi)發(fā)尤其迫切》、《學(xué)術(shù)要嚴(yán)肅“開(kāi)發(fā)”可放寬》、《“垓下之爭(zhēng)”的聯(lián)想》、《“垓下之爭(zhēng)”應(yīng)尊重史實(shí)》等文章，分別從政府在文化產(chǎn)業(yè)中的地位、角色、爭(zhēng)論和開(kāi)發(fā)的關(guān)系、學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)肅性、“戲說(shuō)歷史”之風(fēng)不可長(zhǎng)、如何還歷史本來(lái)面貌等角度，進(jìn)行了深刻的探討。話題延伸到文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的不同方面，形成了“要搞歷史研究就要嚴(yán)格按照學(xué)術(shù)研究的規(guī)則，有一分證據(jù)說(shuō)一分話，不可將行政權(quán)力轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)權(quán)威”的共識(shí)。據(jù)了解，許多讀者來(lái)電來(lái)函，為爭(zhēng)論中涌現(xiàn)的觀點(diǎn)叫好，對(duì)該報(bào)的策劃予以高度贊賞。
　　科學(xué)操作，效果良好。首尾圓合，有序開(kāi)展，是此系列報(bào)道中值得稱贊的技術(shù)操作。從專(zhuān)訪宿州市的政協(xié)委員、歷史學(xué)家趙成金開(kāi)篇，到再次專(zhuān)訪趙成金進(jìn)而提出：任何爭(zhēng)論都要尊重史實(shí)、尊重科學(xué)收尾，同時(shí)配發(fā)了短評(píng)《在爭(zhēng)論中思考》，提出搭建爭(zhēng)論平臺(tái)的意義，“讓更多的人參與到學(xué)術(shù)爭(zhēng)論中，更重要的是讓讀者在爭(zhēng)論中思考，在思考中行動(dòng)，在行動(dòng)中前進(jìn)”。尤其在短評(píng)中從“垓下之爭(zhēng)”延伸到不久前我省的“項(xiàng)羽身死烏江還是定遠(yuǎn)”、“《孔雀東南飛》發(fā)生地是潛山還是懷寧”、“老子出生地在安徽渦陽(yáng)還是河南鹿邑”、“周喻故鄉(xiāng)在舒城還是在廬江”等論爭(zhēng)，使這個(gè)系列報(bào)道具有了更大的背景和更強(qiáng)的引導(dǎo)意義。
　　閱評(píng)員認(rèn)為，《江淮時(shí)報(bào)》副刊堅(jiān)持傳播文史知識(shí)，弘揚(yáng)“大文化”的辦報(bào)定位，不失時(shí)機(jī)地聚焦文化熱點(diǎn)，精心策劃，多形式、多角度地推出“垓下之爭(zhēng)”系列報(bào)道。該組報(bào)道兼容并包，客觀地交代“垓下之爭(zhēng)”的意義，爭(zhēng)論與經(jīng)濟(jì)、文化開(kāi)發(fā)的關(guān)系。能夠請(qǐng)爭(zhēng)論各方盡情展示自己的論據(jù)和史料，以盡可能地還原歷史；請(qǐng)專(zhuān)家從歷史、現(xiàn)實(shí)和科學(xué)等方面各抒己見(jiàn)，讓讀者更全面地認(rèn)識(shí)這一事件。這樣，既符合新聞報(bào)道的公正客觀原則，又很好地記載歷史、還原現(xiàn)實(shí)，促進(jìn)各方在爭(zhēng)論中深入思考，在思考中解決問(wèn)題�！督�淮時(shí)報(bào)》“垓下之爭(zhēng)”的系列報(bào)道是成功的，其做法值得認(rèn)真總結(jié)和發(fā)揚(yáng)。■

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